Родина- это мы сами. Наши первые игрушки. Перешитые курточки старших братьев. Бутерброды,завернутые в газету. Девочки в коротких юбках. Мелочь из отцовского кармана. Экзамены, шпаргалки. Нелепые,ужасающие стихи. Мысли о самоубийстве..
Все,что с нами было- Родина. И все,что было, останется навсегда...
Довлатов.
Читая книгу Фридриха Ницше "Падение кумиров" ннаткнулась на множество интересующих меня вопросов и ответов на них, а так же на возмущающие меня выводы.
Возмутило к примеру его мнение
" "У злых людей нет песен". А почему же у русских есть песни? "
возмутило, не потому что я сама русская, а потому что по моему мнению мудрые люди должны быть лишены этих суждений по поводу расс и национальностей,
разве не так? ведь мы же все одинаковы?
А так же последнее время размышляю над этим высказыванием:
" "Всякая Истина проста". Разве это не двойная ложь? "
Как вы это понимаете?
как то мне ктото сказал, что не понимает философов, и тут я поняла,
кому надо, тот поймёт.
Доброго всем времени суток...)))) Совсем не давно набрела на это сообщество.. Стала читать... и вот решилась поделиться:
как-то на днях сидела и болтала с папой, а мы с ним любители пообсуждать что-нибудь этакое и пофилософствовать... и вот в процессе этого разговора я набрела на такие рассуждения:
"мне в голову пришла мысль"
"у меня появилась идея"
как видите, в этих 2-ух фразах есть одно общее, а именно, 3-ий род... Как-то так получается, что мысли и идеи к нам приходят откуда-то... Не мы сами их создаем... Они появляются у нас в голове, сами собой что ли...
Может, действительно, есть какой-то высший разум или что-то в этом духе... а в наших головах "приёмники", которые настроены на определенную волну... Но в моменты каких-то дрязг и встрясок эта самая частота волны может меняться... Такой встряской может быть и прочтение книги, чье-то мнение, а, может, просто личный опыт.....
хотя, возможно, я не права... но кто знает? это всего лишь догадки, мысли и попытки объяснить себе то, что остается за гранью нашего понимания!
Извините, если уже где-то было, но то, что я напишу чисто мои догадки и нигде я это не читала. Конечно, кто-то может сказать, что это полный бред и т.д., но всё же я считаю, что доля правды в этом есть...Мысль незаконченная, поэтому не ругайте.
Я считаю, что в этом мире всё взаимо связано :
Без зла, мы бы не знали, если есть добро. Без предательства мы бы не знали что такое настоящая дружба. Без нищиты мы бы не знали, что мы богаты, а просто жили бы в достатке...Но если бы не было ненависти, мы бы смогли жить и понимать, что нас окружает добро..Я считаю, что ненависть - это то, что не должно быть в человеке..Это разрушает его изнутри и разрушает мир вокруг него...
24 июля 2007 За истекшие сутки в России в ДТП погибли 116 человек
17 сентября 2007 Актриса театра Ленком Инна Чурикова попала в ДТП. Первичное обследование не показало никаких серьезных повреждений. Сейчас пострадавшая Чурикова проходит полное обследование в одной из клиник Москвы. (слава богу осталась жива - но какие будут осложнения - никто пока не знает... - Ю.К.)
в Барселоне выдающегося архитектора Гауди задавил трамвай когда он смотрел на свое здание...
текущие результаты голосования
Э.Фромм:
Изначальная потребность слиться с другим человеком, чтобы вырваться из тюрьмы отделенности, тесно связана с другим специфически человеческим стремлением - понять "тайну человека". Как жизнь в чисто биологическом смысле - это чудо и тайна, так и человек с его чисто человеческими особенностями есть непостижимая тайна для самого себя и других людей. Мы знаем себя, и все же, какие бы усилия мы ни делали, мы себя не знаем. Мы знаем своего ближнего и все же не знаем его, потому что мы - не вещь и он - не вещь. Чем глубже мы проникаем в суть собственного или чужого бытия, тем дальше отодвигается от нас цель познания. И тем не менее мы во что бы то ни стало желаем узнать тайну души человека, проникнуть в святая святых, делающую его тем, что есть именно "он".
Есть один отчаянный способ познать тайну: он состоит в полной власти над другим человеком, власти, заставляющей его поступать, чувствовать и думать так, как мы хотим. Это превращает его в вещь, в нашу вещь, нашу собственность. Наивысшая ступень такого рода попытки узнать тайну выражается в крайних формах садизма, в желании и возможности заставить человеческое существо страдать, мучить его страданием, чтобы заставить его выдать свою тайну. Именно эта жажда проникнуть в тайну другого человека, а значит и в свою собственную тайну, в большой степени объясняет глубину и интенсивность жестокости и деструктивности. Эта мысль в очень сжатой форме выражена Исааком Бабелем. Он передает слова офицера, служившего с ним во время Гражданской войны в России, который только что до смерти забил ногами своего бывшего хозяина: "Стрельбой, - я так выскажу, - от человека только отделаться можно… стрельбой до души не дойдешь, где она у человека есть и как она называется. Но я, бывает, себя не жалею, я, бывает, врага час топчу или более часу, мне желательно жизнь узнать, какая она у нас есть…"
Эта дорога к знанию часто хорошо прослеживается в детском поведении. Ребенок разбирает предмет на части, ломает его, чтобы узнать, как он устроен. Иногда он разрывает на части живые существа, безжалостно отрывает крылья у бабочки, чтобы узнать ее, вырвать ее тайну. Здесь жестокость имеет более глубокую мотивировку: желание узнать тайну вещей и жизни. Но есть и другой способ узнать "тайну" - любовь. Любовь - это активное проникновение в другого человека, при котором мое желание познать смягчено единением. В акте слияния я познаю тебя, я познаю всех - и не "познаю" ничего. Я познаю тем единственным способом, пригодным для познания живого, который доступен человеку, - путем переживания слияния, а не посредством мышления. Движущей силой садизма является желание узнать тайну, но при этом я остаюсь столь же невежественным, как и раньше. Я разорвал другое существо на куски, но единственное, чего я добился, - я разрушил его. Единственный путь к познанию - любовь, которая в акте слияния дает ответ на мой вопрос. В акте любви, самоотдачи, проникновения в другого человека я нахожу самого себя, открываю себя - открываю нас обоих; я открываю человека.
Бог есть жизнь, и потому Он открывается лишь в духовной жизни.
Н.Бердяев.
Мысль меняется в зависимости от слов, которые ее выражают. Не мысли придают словам достоинство, а слова — мыслям.
Истинная свобода - это зависимость, построенная на основе осознанного взаимодействия с внутренним и внешним миром!
Настроение сейчас - Глобальные проблемы человечества!!!!!
што вы думаете об этом?
Мы слишком одинаково думаем, вот в чем наша главная проблема. А еще мы слишком зависим от мнения «большинства».
Печально,но факт.....
Мы убеждены, что в жизни никто не способен быть абсолютным оптимистом: все мы иногда страдаем, испытываем боль. Но нет и абсолютных пессимистов, потому что, несмотря ни на что, мы все же продолжаем сражаться.
Начнем с низшего, материального плана. При правильном восприятии материя может привести к оптимистическому взгляду на жизнь. Достаточно пристально, неравнодушно посмотреть вокруг, чтобы увидеть красоту и совершенство всего, что с заботой и вниманием создано во Вселенной, как бы мало мы о ней ни знали. Законы, управляющие материей, организуют ее, а следовательно, превосходят. Материя отражает красоту. Хотя сама по себе материя темна, тяжела и тленна, она должна радовать сердце уже одним фактом присутствия в ней чего-то высшего, того, что ее очищает, возвышает, того, что своим прикосновением порождает в ней красоту.
Перейдем на психический план. Все мы испытываем переживания, ощущаем боль. Восточная философия, которая, сама того не желая, породила пессимизм и материализм, на самом деле учила нас гораздо более важному: страдание, боль — это двигатель сознания. Без страданий мы не воспринимаем окружающей действительности, ничто нас не трогает.
Боль и страдание — это не зло и не повод быть пессимистом. Их нужно рассматривать, по выражению стоиков, как школу жизни. Это означает воспринимать страдания как форму обучения, каждый раз выходить из испытаний омытыми и очищенными, убедившись, что способны, приобретая собственный опыт, после перенесенных страданий становиться немного лучше, чем раньше.
Мы привыкли думать, что страдаем; мы жалуемся на жизнь, так как не всегда добиваемся всего, чего хотим. Здесь есть два варианта. Если нечто жизненно важно, правильно, честно, благородно и мы убеждены, что это действительно необходимо, то мы добиваемся этого, делая все возможное. А если горячо желаемое нами — лишь результат временного увлечения, если нам только кажется, что желание идет из глубины души, то лучше от него отказаться. Нет потребности — нет страдания; нет ложных амбиций, которые нужно удовлетворять, — опять-таки нет страдания.
Не так просто определить, глубоко ли, подлинно ли то, к чему мы стремимся. Необходимо спросить себя, насколько устойчива наша потребность, насколько глубоко внутри себя мы несем желание, стало ли оно частью нашего существа, подобно ли оно той жажде знания, мудрости, с которой мы просыпаемся и засыпаем, которую имеем в виду, когда говорим о философии.
Если потребность сохраняется долго, значит, она исходит из души. Если же эта потребность — лишь каприз, прихоть, то достаточно не думать о ней, чтобы со временем желание пропало. Стало быть, боль и страдания, связанные с нашими амбициями, обучают и воспитывают, шлифуют нас, сглаживая те внешние потребности, которые не исходят из нашей сути.
Переходим на более высокий план: оптимизм в аспекте ментальном и рациональном. Такой оптимизм превращается в веру, в обоснованные и прочные убеждения, дающие смысл жизни, являющиеся опорой существования. Если, «приподнимая вуали», мы пытаемся постичь законы Природы, если действительно хотим понять происходящее вокруг нас, то, без сомнения, приходим к выводу, что все имеет смысл, и этот смысл придает нам уверенность и стабильность.
Древние говорили, что знать — значит мочь, а мочь — это упражнять свою волю. Тот, кто имеет сильную волю и использует ее для выполнения задач, пусть даже небольших, не может быть пессимистом.
По4ему так не редко любовь не поро4на?
Не схожесть характеров?4ья то узость?
При4ин всех нельзя пере4ислить то4но!
Но главное все же пожалуй ,трусость!
Да,да,не раздор,не отсутствие страсти,
А именно трусость..Первопри4инна!
Она-то и есть та самая мина,
4то 4аще всего,подрывает с4астье!!!!
Всем известно, что лебеди получаются из разлук. Синицы из сплетен, а снегири из оргазмов. Если бы все птицы рождались из эмоций, то воробьи получались бы из хлопот, голуби - из обездоленности. Ревность была бы соколом, жадность пингвином, а любовь - совой. Радость - павлином, а удоды происходили бы от хвастовства. Трудолюбие превращалось бы в дятла, глупость - в страуса. Гостеприимство стало бы фазаном, а доброта - .....?
В борьбе с человечеством самая большая заслуга дьявола в том, что он очень хорошо маскируется. Он даже имя своё сократил лишь до одной буквы. Буквы "Я".
Сходить с ума можно по-разному.. но лучше это делать в одиночестве...
[показать]Сколько копий и жизней из-за этого сломано...
Насколько видно из истории (или из того, что за историю выдают), вопрос возник в глубокой древности, когда задумались, что суть начала и попытались выяснить, что на самом деле первично, а что - нет.
Вопрос такой: что (именно что) первично - бытие или сознание?
Ввиду особой важности вопрос получил статус основного вопроса философии.
Философы (учёных в современном смысле тогда ещё не было), которые утверждали, что первично бытие, стали называться материалистами и в европейской традиции образовали т.н. линию Демокрита.
Философы, утверждавшие и утверждающие, что первично сознание, стали называться идеалистами, и в той же традиции образовали т.н. линию Платона
Мне вот что любопытно :
1) с чего же всё началось на самом деле и
2) является ли вопрос о том, что первично, бытие или сознание, действительно основным вопросом философии?
Очень хотелось бы познакомиться с существующими мнениями насчёт пп. 1 и 2, по возможности избежав при этом всевозможных идеололгических истерик.
Учение бесполезно для приобретения истинного знания, в этом случае оно только мешает. Всё, что мы учим таким образом, - напрасный труд. На самом деле каждый может знать только собственные мысли и обладать своими собственными взглядами. А что касается настоящих причин, которые вызывают мысли, они остаются непостижимыми для нас. Когда мы пытаемся постичь их, то только хватаемся за идеи, которые сами выработали на основе этих причин.
Атеист спросил Мастера:
— Существует ли Бог на самом деле?
— Если ты хочешь откровенного ответа, то я не смогу тебе его дать.
Позже ученики спросили у Мастера, почему он не ответил.
— На этот вопрос нельзя дать ответ, — сказал Мастер.
— Но вы же не атеист?!
— Конечно, нет. Атеист совершает ошибку, отрицая то, что нельзя выразить словами. Теист — напротив, делает ошибку, утверждая то, что нельзя выразить словами.
Смысл жизни, смысл существовании стаи, племени - в продлении и укреплении своего рода. Задача эта сложная и требует разного поведения от членов общества. Одни заняты непосредственно продлением рода, это хорошие отцы. Другие объединяют стаю и пекутся о её благе, это вожаки, которые выбирают стратегию поведения группы, ведут в новые земли, организуют охоту, защиту от врагов и т.д. Вожакам в принципе не нужны дети, но они хорошо материально обеспечены и самки стараются завести детей именно от них, надеясь, что их ребенок также станет вожаком. Третьи являются разведчиками, они лезут во все дыры, первыми пробуют отравленный сыр. Такие способны найти клондайк для своего племени и одновременно ценой своей жизни обнаружить те места, где племя ждет погибель. Четвертые просто служат смазкой между блоками при строительстве Египетских пирамид.
В каждом человеке заложены все социальные роли, только в разных пропорциях. Наша задача - определить какие социальные роли заложены в нас и в каких ролях сейчас наиболее заинтересована наша стая. Определив, мы можем развить в себе одни способности и подавить другие ради получения максимального признания, т.е. ради наибольшей выгоды как для себя, так и для общества.