Когда ты встречаешь красивый, сильный созданный автором - Образ,
легко возникает желание сказать : «О, это - Я!», и отождествиться с этим Образом.
Но это чревато… Образ как бы усиливает и выражает тебя, НО
1. Нужно всегда сознавать , что ТЫ - не этот образ, и - никакой образ,
твоё Я - выше всех образов, Оно выражается через образы- да! , но не является ими.
2. А значит, ты можешь отказаться от любого образа СЕБЯ,
изменить его или заменить новым,
который - лучше ТЕБЯ выражает.
Не привязывайся к какому-то образу себя .
Ты- выше образов тебя!
3. Ты, и Душа твоя - вне-образны, бесподобны, и непознаваемы.
Ты - чудо! Всегда - Чудо!
И только Душа может познать тебя, и только Любовью.
Для остальных, и даже для своего ума,
Ты остаёшься Непостижимой и Прекрасной «в себе».
Эта вера делает нас недоступными влиянию Игрищ Образов,
кои бушуют во внешнем мире. -
Это -Светлая и полезная вера!
(подробнее о Душе и о душе см. пост И связь души с
"бунтарю, который не обладает даром бунтаря от природы, уготована судьба трутня; но и эта метафора неточна, ибо у трутня всегда остается пусть мизерная, но возможность осеменить матку, в то время как двуногий трутень-бунтарь и такой возможности лишен; при некотором умственном усилии он осознает себя существом абсолютно бесплодным, существом, для коего отрезан путь не только к вершинам успеха, где нежатся матки, но и к простым блаженствам рабочих пчел, копошащихся в человеческом улье. Подобная личность, по сути, низведена до уровня воска, пассивного потребителя впечатлений; а на этом уровне ее всепоглощающее стремление, жажда бунта, утрачивает всякий смысл. И неудивительно, что на склоне лет многие падшие бунтари, бунтари, обернувшиеся разумными трутнями, жадно усваивающими новейшие философские веяния, натягивают на себя маску циника, из-под которой выглядывает убеждение - как правило, паранойяльное, - что мир надругался над их лучшими чувствами".
[699x450]
.
Нет пространств и сердец, которые нельзя покорить?..
Что-то мне всё труднее разговаривать с «материалистами»…
по любым идейным вопросам.
Ведь когда пытаешься разобраться в чём-то,
всегда идёшь к причинам, к истокам Всего, к Первоистокам.
Для меня же причина любых проявлений- это Душа вечная
(или - Дух , если удаётся до него подняться)
Но для меня Душа - это Реальность,
Главная Реальность,
Первичная реальность.
А всё внешнее - это проявления Души
(моей ли Души или других Душ или Бога или других тонкоматериальных Реальностей)…
Внешнее - это следствия,
кои не поймешь, не сознавая Причины,
Внутренней Причины происходящего - духовной причины.
А для «материалиста» всё о чем я говорю - нереально,
для него это - не объекты, а какие-то умозрительные абстракции,
в которые, конечно, можно поиграть умом,
но реального Значения они не имеют.
Поэтому, даже когда они и говорят о чём-то духовном,
я чувствую пустоту их слов- они сами не понимают о чём говорят:
за их словами, такими как
мысль и чувство, энергия и жизнь, душа и дух, добро и зло ……….
не стоит никаких реальностей - пустые абстракции.
Всё, что для меня составляет многоуровневость Мироздания,
грандиозную многоплановость Великой Вечной Жизни,
для них - абстрактные СВОЙСТВА только одного этажа - физического?!
Вот и получается, что мы будем говорить о разном,
не понимая друг друга.
Именно друг друга, ведь и я подчас не понимаю, о чём они говорят.
Живой пример:
Перечитывал недавно из советской фантастики Ларионову «Леопард с вершины Килиманджаро»,
прекрасное произведение, любовная линия -одно удовольствие,
но главная драма у них разворачивается из того, что
каждый человек узнаёт точно день своей смерти.
И в них это вызывает такие метания,
такую трагедию, что я сижу и лупаю глазами…Я- в недоумении…
Из-за чего весь это сыр-бор???
Философия – не лицедейство, годное на показ толпе, философом надо быть не на словах, а на деле. Она - не для того, чтобы приятно провести день и без скуки убить время, нет, она выковывает душу, подчиняет жизнь порядку, управляет поступками, указывает, что следует делать и от чего воздержаться, сидит у руля и направляет среди пучин путь гонимых волнами. Без нее нет в жизни бесстрашия и уверенности: ведь каждый час случается так, что нам требуется совет, которого можно спросить только у нее.
Сенека.
Существование человека как человека ставит перед ним вопрос, как преодолеть раскол между собой и внешним миром для достижения чувства единения с ближними и с природой. Человек должен отвечать на этот вопрос каждое мгновение своей жизни. И не только или даже не столько мыслями или словами, сколько тем, как он живет и действует.
Э.Фромм.
Из чего складывается понятие "образ жизни"? Только ли из уровня доходов и того, какие товары и услуги можно на них приобрести? Часто ли мы задумывается над тем, КАК мы живем, в промежутках между заполнениями налоговых деклараций? Не зря говорят, что мир сошел с ума. Образ, способ и стиль жизни мира естественно складывается и образа, способа и стиля жизни единиц, его населяющих. Как живет большинство, как поступает, что думает, на что уповает - так живет весь мир. Духовные лидеры человечества уже устали назойливо повторять, что только в результате индивидуального совершенствования каждого станет возможным общее процветание, но мы упорно оглядываемся на соседа, отказываясь от главного богатства, которым является личное мнение, и забывая о персональной ответственности. А личное мнение как раз таки и ложится в основу неповторимого индивидуального способа, стиля и образа жизни.
Справедливо считается, что по внешнему образу, манере поведения, речи, способу обращения с окружающими, видимым жизненным приоритетам можно очень много сказать о сути, то есть внутреннем мире человека. Внешнее всегда является лишь следствием чего-то внутреннего. У каждого явления есть своя сущность. Но важно не только знать об этом теоретически, необходимо еще и реально видеть, иногда очень искусно скрываемую под обворожительной внешностью, «дьявольскую личину». Какие же знаки - ведь они всегда будут - укажут нам на истинную сущность нашего визави? Как определить, что перед тобой: действительно белое или все же перекрашенное черное?
Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно - это всем доступно, жить долго - никому. Благо - не сама жизнь, а жизнь достойная. Так что мудрый живет не сколько должен, а сколько может. Он посмотрит, где ему предстоит проводить жизнь, и с кем, и как, и в каких занятиях, он думает о том, как жить, а не сколько прожить.
Сенека.
[446x336]