«…Вкратце эта догматика гейткиперов сводится к следующему.

Человек познает мир посредством создания его копий. Спектр результатов реализации данного стремления лежит в пределах от создания миров, которые совершенно непохожи на реальность («не-реальности») либо копий, «фотографически» воспроизводящий эту реальность. Арсенал методик и технологий создания этих копий также весьма широк. Человечество за всю свою сознательную историю придумало сотни способов «закреплять» реальность в визуальном образе, символе, знаке, звуке и даже запахе. Мотивацию этого – «почему мы это делаем?» – гейткиперы не объясняют. Явление имеет место, бороться с ним бесполезно, потому как любой открывший рот и назвавший дерево деревом уже совершил «акт копирования реальности». Результат (цитата) – «сотни тысяч артефактов искусства и не менее впечатляющий ряд философских и других систем, а также океан менее значимой информации».

Второй краеугольный камень системы очень хорошо сформулирован в «Протоколе цикла». Цитата:

«Объективно-существующая реальность подвижна и изменчива и те, кто пытался создавать логически завершенные и выверенные картины мира рано или поздно запутывались во вновь возникающих петлях, замкнутых циклах и разомкнутых цепях бесконечной длинны. Следствия становились причинами и тогда охотник и добыча менялись местами и уже подчас сами того не замечая ловцы последовательностей начинали строить вокруг себя защиту, которая давала им возможность спрятаться от новых парадоксов, необъяснимых событий, фактов, которые упорно не хотели влазить в тем рамки, в которые их хотели запихнуть. Начав с крестового похода за истиной эти создатели заканчивали в удаленных от торных дорог скитах, на разный лад повторяя одну и ту же фразу: «я знаю, что я ничего не знаю. Создание завершенной картины мира невозможно. Истина не есть абсолют, достигнув который один раз можно сказать, что это и есть корень причин. Подобно буддисткой мандале из разноцветного песка, которую монахи разрушают сразу после того, как закончена работа, об открытой сегодня истине стоит забыть, когда солнце взойдет на следующее утро».

Читать далее...

Недавно пролистывал книгу Д.Буццати "Татарская пустыня", это одно из самых сильных произведений, которые мне довелось читать в жизни. Эта символическая работа отражает всю тяжесть и глубину экзистенциальных переживаний, в чём-то похожа на "Постороннего" Камю, но сильнее по своему воздействию, есть в ней что-то невероятно истинное, что притягивает, ибо имеет непосредственную связь с нашей экзистенцией.
Вот несколько цитат:

"Какая обидная ошибка, подумал Дрого, может, и в жизни всё вот так: мы считаем, что вокруг нас люди, такие же, как мы, но вместо них только холод, только камни, с их непонятным языком"

"Теперь он даже испытывал грустное разочарование: так бывает, когда самые важные часы жизни проносятся мимо, не задев нас, и их грохот затихает вдали, а мы остаёмся в одиночестве среди взвихренных сухих листьев, сожалея о том, что упустили опасный, но славный момент".

"...время и пространство незаметно опускали между ними завесу отчуждения".

"Вдруг он и впрямь обыкновенный человек и ни на что, кроме вполне заурядной судьбы, рассчитывать не должен?"

[300x383]
Загадка Эйнштейна — известная логическая задача, авторство которой приписывается Альберту Эйнштейну. Считается, что эта головоломка была создана Альбертом Эйнштейном в годы его детства. Также бытует мнение, что она использовалась Эйнштейном для проверки кандидатов в ассистенты на способность к логическому мышлению.

Некоторые приписывают Эйнштейну рассуждение, в котором тот утверждает, что лишь два процента населения земного шара способны оперировать в уме закономерностями, связанными сразу с пятью признаками. Как частное следствие этого, приведённая головоломка может быть решена без использования бумаги лишь теми, кто принадлежит к этим двум процентам. Тем не менее, не существует никаких документальных свидетельств того, что Эйнштейн когда-либо утверждал подобное.

В своей самой тяжёлой редакции задача предполагает решение в уме, без использования каких-либо записей или средств сохранения информации. Без этого головоломка заметно теряет в сложности, поскольку может быть решена простым составлением таблицы с исключением заведомо противоречивых вариантов — и следовательно мало что говорит о способностях испытуемого.

Существует множество различных вариантов условий задачи. В некоторых из них вопрос загадки звучит как «Кто разводит рыбок?», в других неизвестным животным выступает зебра. Меняются и национальности пяти упоминающихся людей.
загадка Эйнштейна

"Эта улица ведёт к Храму?", - спрашивает древняя уже старушка у молодой еще женщины.
"Нет, не эта дорога ведет к Храму", - отвечает та. Она знает, что говорит: с этой улицей, на которой она живет, у нее связаны тяжелые воспоминания.
"Зачем же эта улица, если она не ведет к Храму?", - недоуменно спрашивает старушка. Она твердо поняла за долгую жизнь, что людям нужны только те дороги, которые ведут к Храму добра, правды, красоты и истины.
И зачем тогда нужны дороги, стоившие столько сил и жертв, если она привела не туда?

Такой матовый и тонкий слой экспрессивности на заблудшем лице.
Высокочастотное и контролируемое поле диспозиции эволюционирует, рефлекторно прогибаясь под незначительными рвениями.
Социально-психологический климат пробуждает хрупкую самоактуализирующуюся личность.
Негативизм пленит к изначальным девственным истокам, предвкушая очередную форсированную атаку.
Неожиданные но заранее предвиденные рефлексы индивидуума срабатывают, и уже потом посылают малозначительные сигналы системе. В большинстве случаев столкновения не происходят, имитируя воображаемые отношения одинаково заряженных атомов.
Эта система запрограммирована антивирусом, отталкивая возможные соприкосновения. Обновляя версию забываются главные пункты критерий суверенитета.

Излюбленная десятая самостоятельная доля общепринятой составляющей красит коридоры потаённых структурных объектов.
Самоучки пронзают ультрафиолетовыми лучами и обнаруживают поверхностные детали, главное для обеих сторон не вдохнуть спёртого воздуха, как бы он ни был излучаем.

(написано мною одинокой ночью в течении 4ёх часов.)
интересно ваше понимание данного текста; отвечу на вопросы по тому что стало непонятно
также хотелось бы критики и впечатлений в общем

спасибо за внимание
[278x698]

Жил-был один мелкий нефтяной магнат. Денег у него было много и он решил наполнить жизнь смыслом.
Сел писать свой цитатник, по примеру Мао.
Все бы хорошо, но гениальность цитатника была поразительная. В духе:
"Цитатник имени Того-то.
Раздел - Жизнь
Пункт 1.6.7. Женщина - человек
1.6.8. Человека надо кормить
1.6.9. Женщину надо кормить"
И так - целый том, а может и не один.
Но зато жизнь его наполнена была смыслом. А может и сейчас наполнена.
Не проще ли так жить, чем мучить себя философскими потугами, чтобы потом подумать "Oh!Queen Ann's dead!"
Наверное, все-таки стоит...

Будущие игры:
Телепатия – вместо мобильников, телепортация – вместо транспорта, конструирование тела, как фотошопе. Осознанный выбор сюжетов, партнеров. Ролей. Декораций, моделирование интерактивных игр, создание реальностей, путешествие индивидуального сознания со сменой тел, как скафандров.


[549x463]

Фантастический Денвер

Пятница, 09 Ноября 2007 г. 19:36 (ссылка)редактировать
Ты возвращаешься в Нью-Йорк, по дороге останавливаешься в Денвере, замечательном, волшебном городе, причём ты ничего не планировал, просто автобус сделал остановку в столице Колорадо, ты решаешь выйти, положив вещи в камеру хранения, раннее утро, но город огромный, времени очень мало.
Тут и начинается Хайдеггер на практике, этот философ говорит, что человек постоянно опережает себя, находясь в каких-то метафизических конструкциях, мечты, прошлое, какая-то идея итд, словом, он как бы и не существует "здесь и сейчас", Мартин показывает, что человек должен сделать решающий поворот к самому себе (сходные мысли мы найдём и у Гурджиева).
Так вот: ты приезжаешь в волшебный город после работы, прошлое не нависает над тобой, но и никакой метафизики нет, ты уже попал в мечту, остаётся только успеть, ибо очень мало времени, ты, как никогда ясно, ощущаешь самого себя, своё существование. Почти каждое здание Денвера невероятно красиво, ты общаешься с людьми, после посещения замечательного капитолия, арт-музея, в который можно пройти через футуристический проход из библиотеки-небоскрёба, ты идёшь в разные интересные музеи, соборы, общаешься со всеми, словом, ощущаешь цену времени, планируешь и как никогда раньше наслаждаешься каждым мгновением этого потрясающего дня.

СЧАСТЬЕ- ЭТО,КОГДА ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ,ГОВОРИТЕ И ДЕЛАЕТЕ, НАХОДИТСЯ В ГАРМОНИИ ДРУГ С ДРУГОМ.(Махатма Ганди)

[показать]

Несчастнейший на свете

Жил в деревне один старик. Он был одним из несчастнейших на свете. Вся деревня устала от него, он всегда был мрачен, всегда жаловался, всегда в плохом настроении, всегда кислый. И чем дольше он жил, тем более желчным становился, тем ядовитее были его слова. Люди избегали его несчастье становилось заразительным. Не быть несчастным рядом с ним было как-то оскорбительно. Он создавал ощущение несчастья и в других. Но однажды, когда ему исполнилось восемьдесят лет, случилось невероятное - никто не мог в это поверить. Мгновенно всех облетел слух: "Старик сегодня счастлив, не жалуется, улыбается, у него даже лицо переменилось."

Собралась вся деревня. Старика спросили:
- Что случилось с тобой? В чём дело?
- Ничего, - ответил старик. - Восемьдесят лет я старался стать счастливым и ничего не вышло. Так что я решил обойтись без счастья. Вот почему я счастлив.

Читать далее...

[349x640] 

Сестра! Читая сейчас твои самобичевания: «какая-мол я всё-таки вредная, чрезмерная,непредсказуемая и капризная»,
и с умилением  узнавая в них свои собственые метанья,
я, в братских чувствах, решил тебе ответить.

Сестрёнка,милая, :kez_04:мы просто - Иные!
И вынуждены жить с активным нагвалем в себе.
Это - судьба! Это - наш крест, или - наше счастье?..

И кроме познаваемой части личности - тоналя-
в тебе (как и во мне) живет активное, второе  и непознанное Я(нагваль),
которое часто и сильно врывается в твою жизнь.
И сознательное,тональ пугается :
«Что это ? Как я могла? Я непредсказуема, неисполнительная и вредная!»
И это - ПРАВДА! Но это - не «плохо»,
это лишь втарая сторона твоей медали- твой нагваль!
Не хочу унижать Его, называя подсознанием. Это - Иное в тебе.

Во мне тоже живет этот активный нагваль,
и мой тональ тоже клеймил себя... всяко, опущу подробности :)
И он,тональ, по своему,  - прав:
Я как Целое никогда не смогу быть чистым тоналем,
не смогу стать простым, понятным и предсказуемым,
таким, как все люди, чего тоналю очень бы хотелось.

Я - Иной
и ему это придётся признать.
Это - первый шаг к самопримирению.

После того, как признаёшь:
во мне ЭТО есть:
активная, непознанная и непредсказуемая , но и неотъемлимая часть меня,
приходит простой вывод: надо познавать ЕЁ.
Хотя механизмов для познания самого Нагваля у ума, тоналя - нет в принципе:
сознательное может анализировать внешние проявления нагваля, но не поймет причин,
ибо устройство нагваля - непостижимо. (По крайней мере я этого - не понимаю.)

Но уже само признание тоналем своего Нагваля как неизбежного сожителя
действует на Него успокаивающе.
И приходит «период мирного сосуществования двух систем»
 период освоения тоналем своих новых возможностей, кои дает ему Нагваль.

Вот этого самого Мира в душе я тебе и желаю!
Ну хотя бы перемирия.

:ps: Если это тебе - созвучно, ты можешь перечитать «Сказки о Силе»

Читать далее...

.
[600x200]

[348x349]

Афоризмы: Удача.Успех.Фортуна

Беда не приходит одна, но и удача тоже.

Думай об успехе, представляй себе успех, и ты приведешь в действие силу, осуществляющую желания.

Если фортуна вам в упор не улыбается - попробуйте ее пощекотать.

Если хотите иметь успех, Вы должны выглядеть так, как будто Вы его имеете.

Наше от нас не уйдет. То, что ушло - было не наше.

Удача - это постоянная готовность использовать шанс.

Глупо просить у Фортуны сдачу.

Если фортуна не стучится к вам, сделайте дверь.

Запасное колесо фортуны.

Фортуна чаще всего улыбается человеческой улыбкой.

Колесо фортуны не останавливается ни на миг; его высшая точка - самая опасная.

Читать далее

[300x200]
Счастье бродило по свету и всем, кто ему встречался на пути, Счастье исполняло желания, что ему и следует делать, как я полагаю. Однажды Счастье по неосторожности провалилось в яму и не смогло выбраться. К яме подходили люди и загадывали свои желания, а Счастье, естественно, выполняло их. К яме подошёл молодой парень. Он посмотрел на Счастье, но не стал ничего требовать, а спросил: "Тебе-то, Счастье, чего хочется?". "Выбраться отсюда", - ответило Счастье. Парень помог ему выбраться и пошёл своей дорогой. А Счастье побежало за ним.

Ни в какой Карелии нет столько уток,
сколько их в интернете:

Голословные, эмоционально заряженные утверждения,
 с помощью которых хитрые стараются манипулировать лопоухими неосознанными,
причем те и другие являются предметом манипуляций ещё более хитрых - идеологов и технологов Манипуляций,
и Тех, кто стоит за ними...

Впрочем все они играют в одную Глобальную Игру, глупую игру с Большими ставками,
Самой Большой из которых является Судьба Человечества.

И лишь умный понимает, что
на самом деле, мы верим не фактам ( которые никто никогда не проверяет)
а тому, во что хотим верить . Или тому , во что они хотят , чтобы мы верили - добавляет Более умный.

Но мудрый...  А что в этом мареве делает  Мудрый?

 

 

Один мальчик пришёл в школу; он был совсем маленький.
Всё, что он знал, он воспринял с молоком матери. Его школьный
учитель (который был Бог) поместил его в самый низший класс и дал
ему для изучения следующие уроки: «Ты не будешь убивать. Ты не
причинишь страдания ничему живому. Ты не будешь красть.» Наш
ученик не убивал, но он был жесток и он воровал. Когда кончился день
(когда борода его сделалась седой и когда пришла ночь), его учитель
сказал ему: «Ты научился не убивать, но ты не выучил других уроков.
Возвращайся завтра».

На другой день он возвратился маленьким мальчиком. И его
учитель поместил его в следующий, высший, класс и дал ему выучить
вот какие уроки: «Ты не причинишь страдания ничему живому. Ты
не будешь воровать. Ты не будешь обманывать.» И наш ученик не
причинял страдания, но он воровал и обманывал. И вот в конце дня его
учитель сказал: «Ты научился жалеть, но ты не выучил других уроков;
возвращайся завтра».

И снова на следующее утро он пришёл маленьким мальчиком.
И его учитель поместил его в класс повыше и дал ему следующие
уроки: «Ты не будешь красть. Ты не будешь обманывать. Ты не будешь
завидовать.» И наш ученик не крал, но он обманывал и завидовал. И в
конце дня его учитель сказал ему: «Ты научился не красть, но другие
уроки ты не выучил. Приходи, дитя моё, завтра.
__________________________
Источник: Berry Benson в «The Century Magazine», май 1894

[300x326] Человек шептал: "Господь, поговори со мной!"
И луговые травы пели.

Но человек не слышал!

Человек вскричал тогда: "Господь, поговори со мной!"

И гром с молнией прокатились по небу.

Но человек не слушал!

Человек оглянулся кругом и сказал: "Господь, позволь мне увидеть тебя!"

И звезды ярко сияли...

Но человек не видел.

Человек вскричал снова: "Бог, покажи мне видение!"

И новая жизнь была рождена весной.

Но человек этого не заметил!

Человек плакал в отчаянии: "Дотронься до меня, Господь, и дай мне знать, что ты здесь!"

И после этого Господь спустился и дотронулся до человека!

Но человек смахнул с плеча бабочку и ушел прочь...

Существует ли Бог? Однажды, рано утром, когда Будда вышел на свою утреннюю прогулку, один человек спросил его: — Существует ли Бог? Будда секунду посмотрел в глаза человека и сказал: — Нет, Бога не существует вообще, никогда не было, никогда не будет. Выкинь всю эту чепуху из головы. Человек был шокирован. Будду сопровождал Ананда. Он всегда сопровождал Будду. В середине того же дня пришёл другой человек и спросил: — Существует ли Бог? Будда сказал: — Существует, всегда был, всегда будет. Ищи и найдёшь. Ананда пришёл в сильное замешательство, так как он помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа. И прежде чем он получил возможность спросить, вечером, на заходе солнца, пришёл третий человек. Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака, и человек спросил: — Существует ли Бог? Будда просто сделал жест рукой, приглашая человека сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился ему. Они сидели молча несколько минут, затем человек поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал: — Благодарю тебя за ответ, я очень благодарен тебе. А потом пошёл прочь. Тут Ананда не выдержал. Когда они остались одни, он сказал: — Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один день на один и тот же вопрос ты даёшь три разных ответа. В чём дело? Ты привёл меня в сильное замешательство. Будда сказал: — Я отвечал не тебе, почему же ты пришёл в замешательство? Первый человек был верующим. Он верил в Бога и пришёл не с целью выяснить вопрос, а с целью получить подтверждение. Он был учёным, хорошо знающим Священное Писание. Ему нужен был шок, и я шокировал его, потому что не желаю поддерживать ничьи верования. Все верования ошибочны. Знание — совершенно иная вещь. Второй человек был атеистом, он не верил в Бога. Он также был учёным и был набит всевозможными идеями, но он был просто противоположностью первого человека. Он хотел, чтобы я поддержал его неверие. Третий человек был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человеком с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.

Люди не дают себе отчет, насколько бессознательное прозябание усложняет мироустройство. Сердце как очаг претворения должно каждому подсказать давление духовной атмосферы. Не нужно думать, что сердце только о нас самих страдает, конечно, оно болеет о мировом волнении. Нужно пытаться соединить сердца в хоровод согласия, даже не очень испытанное сердце прибавит в общую чашу свою ценную энергию.

Сердце, 19

[467x700]