[показать]

[показать]

Уважаемый krf проводит интернетсеминар на довольно интересную и больную для многих тему - "Устойчивость цели".

Из уважения просто копирую весь пост целиком.




Уважаемые френды.

В пятницу в 22-00 по Москве я буду проводить свой пробный интернет-семинар.
Тема - "Устойчивость цели".
Длительность - до 1 часа.

Приглашаю всех, кому интересна тема, и всех, кто захочет просто мне помочь, принять в нем участие.


Описание интернет-семинара:

Поставил цель, а завтра – передумал …
Договорились с другом или деловым партнером сделать что-то вместе, поставили общую цель – а завтра передумал он …
Оглянулся назад - и увидел, как много времени было потрачено не понятно на что ...

Ситуации, знакомые каждому.

Если речь идет о совместном походе в кино или о впустую потраченном вечере – то это не страшно.

А если о целом этапе вашей жизни или о важном для вас совместном проекте?

Каждый, кто ставил или ставит в своей жизни достаточно большие, значимые и долговременные собственные цели (карьерные, политические, исследовательские или цели по созданию чего-либо), понимает, что каждая такая цель – это ставка.

И как каждая ставка, цель несет в себе риски.

Риск того, что человек слишком поздно поймет, что он оказался не готов ко всему тому, что потребовала от него поставленная им цель, и большая часть того, что было им в нее вложено – пропадет.
Риск того, что не готовым окажется его партнер, с которым они задумали общий проект, и это выяснится слишком поздно.
Или риск того, что будучи достигнута, цель не принесет ни удовлетворения, ни радости.

Как уменьшить эти риски?
Как испытать цель (свою или партнера) на устойчивость еще на этапе ее замысливания, продумывания и постановки?

Это мы и обсудим на семинаре.

Основные тематические блоки:
- Контексты и способы постановки и оценки целей.
- Компоненты цели (субъективные и объективные, индивидуальные и коллективные, идеальные и материальные, сущностные и вариативные).

Семинар подготовлен с использованием материалов и обсуждений тренингов по целеопределению, проводившихся Тренинго-игровой корпорацией (www.igratrening.com).



Для участия нужно:
1. Зарегистрироваться на сайте http://kastim.ru/
2. Записаться в качестве участника семинара вот здесь - http://kastim.ru/?page=cast_info&cast=2010100703619685&prev=1
Обе процедуры чрезвычайно просты.

http://krf.livejournal.com/152411.html

[показать]
http://dikiy-m.livejournal.com/38416.html

[показать]

- Знаете, встретился со статистикой - к 2018 году депрессии выйдут на второе место после сердечно-сосудистых заболеваний.
- А все из-за чего? Интереса нет. Вот даже алкоголики. Если у него нет интереса, то и пить я с ним, например, даже не буду. Неинтересно. Другое дело - люди творческих профессий. Режиссеры например. Все сплошь пьяницы и алкоголики. Но с ними интересно - потому что у них есть ИНТЕРЕС. И с ними я буду пить.
- Ну а как же лечить, если даже у людей, у которых есть интерес, все равно возникают депрессии и все равно они пьют? Вот Кикелидзе, замглавврача института им.Сербского, говорит в одном своем интервью, что мы элементарно забыли о психогигиене и психопрофилактике. Профилактику кариеса помним, а психопрофилактику нет. И, Вы знаете, что интересно, он считает, что психогигиеной у нас занимаются люди только одной профессии - священники.
- Мне священник не нужен. Нет, я с большим уважением к ним отношусь, считаю, что они делают очень важное дело, но мне, лично мне, священник не нужен. Не нужен.

Наконец нашел способ залить вторую часть интервью Вадима Кошкина из цикла "ГРАНИ".

Передача включает в себя фрагмент медиаигры "Виртуалия ДДТ", видеоклипы групп Калинов Мост и Манго-Манго и документальный фильм "Четвертое измерение", посвященный академику Борису Раушенбаху, который в окончательном варианте стал называться "Другое небо".

Также вторая часть интервью делает логически завершенным весь разговор, суть которого в том, что компьютер - это в первую очередь инструмент для людей с ограниченными возможностями, и дан нам Богом именно для социальной и творческой адаптации подобных людей. А все эти "мульти-пульти" лишь пример того, что может сделать человек, на котором поставлено клеймо "инвалид". Напомню, что Вадим Юрьевич Кошкин является доцентом кафедры режиссуры мультимедиа Московского психолого-педагогического университета, и большинство его студентов больны ДЦП.

Приятного и интересного просмотра!










Для тех, кому надо - ссылка на первую часть http://www.liveinternet.ru/users/1078978/post105252891/

Концерт группы ХМЕЛИ СУМЕЛИ в социально-реабилитационном центре для подростков "Отрадное" в марте 2010 года. Картинка получилась не очень, зато со звуком вроде все более-менее. По крайней мере большая редкость иметь возможность посмотреть и послушать большие концерты этой прекрасной группы, в которой играют мои хорошие друзья.

Можно писать пластинку "Саундтрек для несуществующего ганстерского фильма" :)

[показать]

Леха погиб как-то совсем нелепо. Пошел со своим братом Герой и четырехлетним сыном Антошей в лес, за грибами. Леха с братом выпили, и Леха из удали полез на дерево. Сорвался, упал плашмя на землю и больше не вздохнул.
Узнал я об этом от Геры, который шел абсолютно пьяный и плакал. Антоша в это время был в милиции.
Я забрал Антошу из милиции, сказал, что друг семьи и отведу его домой. Антон был какой-то совершенно спокойный. По дороге я зачем-то завел его в магазин и купил апельсин. На выходе из магазина встретили отца Лехи.
- Где Алексей?
- В санчасти - ответил я, не глядя на него.
- ЖИВОЙ?!
Я поднял глаза, встретился с его глазами и покачал головой.

Больше я так не сделаю никогда в своей жизни. Никогда.

[699x466]

[показать]

[показать]
http://www.pravtor.spb.ru/viewtopic.php?p=21653

[показать]

Вечер. Стремительно в сторону братской трапезной направляется могучего телосложения иеромонах. За ним, едва успевая и постоянно спотыкаясь о клечатую китайскую сумку, сползающую с плеча, семенит паломница:
- Батюшка, подожди! Батюшка, расскажи! Как жить!? С кем!? И где!?

Монах безмолствует и прибавляет шагу.

фрагмент бонус-DVD "Игла-remix"

[показать]

Братская монастырская проходная. Очередь к окошку дежурного. Вопросы. Ответы.

- (вкрадчиво) Старец сегодня принимает?
- Вторник и среда с восьми утра.
- К отцу Герману как попасть?
- Расписание на надвратном храме.
- Топор отцу Гедеону передайте, пожалуйста.
- От кого?
- Он знает.

Это цитата сообщения Rock_Video_Music_Box Оригинальное сообщение

= ИГЛА = RemiX = 2010

===============================

З.Т.: Я читала, что вы и Виктор Цой были против гибели героя в конце фильма? Так почему вы решили завершить этим фильм?

Р.Н.: А герой в фильме не умирает, он встает и идет дальше. Наверное, вам известно, что этот эпизод снимался на улице Тулебаева между Калинина и Джамбула? Если пройти по Джамбула направо два квартала, там будет больница Совмина, и там его успеют спасти. Он бы туда и пошел, если бы мы сняли продолжение фильма. Дошел бы до больницы, упал у ворот и очнулся уже на операционном столе. Под светом ламп над ним склонился бы хирург в маске и со скальпелем в руке. А под маской — ясное дело, Петя Мамонов. Наверное, с этого эпизода началась бы «Игла- 2».

http://www.yahha.com/article.php?sid=371

================================

Хуан Ариас. «БОГ, В КОТОРОГО Я НЕ ВЕРЮ»

"Многие атеисты не верят в того Бога, в которого я тоже не верю"
Кардинал Максимос IV

Да, я никогда не поверю :

в Бога, который «застает врасплох» человека, по слабости своей впадающего в грех
в Бога, который осуждает материю
в Бога, который неспособен дать ответ на мучительные вопросы человека искреннего и честного, который со слезами произносит : «я не могу»
в Бога, который любит боль
в Бога, который включает красный свет на человеческие радости
в Бога, который осушает разум человека
в Бога, который благословляет каинов наших дней
в Бога волшебника и колдуна
в Бога, который заставляет себя бояться
в Бога, который не позволяет обращаться к себе на ты.
в Бога-дедушку, которым можно злоупотреблять.
в Бога, который отдает себя в монополию одной Церкви, одной нации, одной культуры, одной касты.
в Бога, которому не нужен человек.
В Бога лотереи, в которую можно выиграть только случайно.
В Бога-арбитра, который судит с готовым регламентом в руке.
В Бога одиночества.
в Бога, неспособного улыбнуться, глядя на шалости и проделки людей.
в Бога, который «играет» в людей, чтобы осудить их.
в Бога, который «отправляет» в ад.
в Бога, который не умеет ждать.
в Бога, который всегда требует «пятерки» на всех экзаменах и испытаниях.
в Бога, которого можно объяснить философией.
в Бога, которому поклоняются те, кто осуждает человека.
в Бога, неспособного любить того, кого многие презирают.
в Бога, который неспособен простить многое, что люди осуждают.
в Бога, неспособного искупить горе и лишения.
в Бога, неспособного понять, что «дети» любят разводить грязь, что они забывчивы и рассеянны.
в Бога, который не дает человеку расти, покорять новое, меняться, перерастать самого себя, чтобы сделаться «почти Богом».
в Бога, который требует от человека отречься из-за своей веры от всего человеческого.
в Бога, который отвергает приглашение разделить с нами наши праздники и человеческие радости.
в Бога, которого понимают только взрослые, мудрые и состоявшиеся.
в Бога, которого не боятся богатые, в чьи двери стучатся голод и нищета.
в Бога, которого могут принять и понять эгоисты.
в Бога, почитаемого теми, кто ходит в церковь и продолжает при этом красть и злословить.
в стерильного Бога, разработанного в научном кабинете теологов и догматиков.
в Бога, который не умеет явить хоть частичку своей доброты там, где трепещет любовь, пусть даже и ошибочная.
в Бога, которому люба милостыня неправедных
в Бога, для которого равно грешно радоваться при виде двух прекрасных ножек, отвлекаться от молитвы, клеветать на ближнего, красть зарплату рабочего и злоупотреблять властью.
в Бога, который осуждает чувственность
в Бога «ты мне за это дорого заплатишь!»
в Бога, который иногда сожалеет, что подарил человеку свободу.
в Бога, который предпочитает несправедливость беспорядку.
в Бога, который довольствуется коленопреклонением вместо труда.
в Бога, который молчит в истории и равнодушен к вопросам, тревожащим страдающее человечество.
в Бога, которому нужны души, а не люди.
в Бога анестезии, для которого обновление земли и надежда ценны лишь для будущей жизни.
в Бога, который творит себе учеников, которые раздают свои задания по миру и равнодушны к личной истории каждого из своих братьев.
в Бога тех, кто думает, что любит Бога, потому что не любит никого.
в Бога, которого защищают те, кто не пачкает рук, не подходит к окну и никогда не бросается ни в огонь, ни в воду.
в Бога, которому дороги те, кто всегда говорит: «все в порядке».
в Бога, тех, кто требуют от священника, чтобы он кропил святой водой белые надгробия их грязных махинаций.
в Бога, которого проповедуют те священники, которые думают, что ад набит битком, а небеса почти пусты.
в Бога священников, которые убеждены, что можно критиковать все и вся, кроме них самих.
в Бога, который оправдывает войну.
в Бога, который ставит закон выше совести.
в Бога, который поддерживает статичную, костную, неподвижную церковь, неспособную каяться, совершенствоваться и развиваться.
в Бога священников у которых на все есть готовый ответ.
в Бога, который отказывает человеку в свободе грешить.
в Бога, который не предает анафеме новых фарисеев нашей истории.
в Бога, который не умеет простить немного наших грехов.
в Бога, который предпочитает богатых.
в Бога, который «наказывает» раком, «насылает» лейкемию, который «делает» женщину неплодной, который «забирает» отца семейства, бросая пять человеческих существ в отчаяние и нищету.
в Бога, которому можно молиться только на коленях и которого можно встретить только в церкви.
в Бога, который принимает и одобряет все, что говорят о Нем теологи.
в Бога, который не спасет тех, кто его не узнал, но кто его желал и искал.
в Бога, который «отправляет» в ад после первого греха.
в Бога, который не дает человеку возможности себя осудить.
в Бога, для которого человек не мера всего творения.
в Бога, который не идет навстречу тому, кто его оставил.
в Бога, Читать далее...

Устать болтом болтать, на каку изводиться... (Дркин)