Солнце в Лионе накаляется все жарче. Если нам приходится ходить по городу, мы с Соней непременно вспоминаем Горлума - "Мерзсская Желтая Морда, она жжжет нас, моя прелесссть!.." Как обычно, есть и положительные стороны - очень приятно умываться в каждом встреченном фонтане, а холодная вода из крана превращается в волшебный, совершенно восхитительный напиток. Вместо обеда можно купить и съесть арбуз - они здесь уже сладкие, и продают их правильно, холодными. Во всех лионских магазинах стоит холод, от которого ноют зубы. Идя за продуктами, чувствуешь себя пирогом со сливками - сначала жаришься в духовке, потом попадаешь в холодильник. В этом есть определенный шарм.
Наши дела с документами зашли в тупик. Банк Postale еще 12-го мая открыл нам счет, однако на протяжении последних двух недель они кормили нас бесконечными завтраками - приходите позже, счет еще не сделан, приходите позже, приходите позже... Наконец, сегодня мы пришли с письмом из КАФ, в котором уже чиновница из КАФа требовала сообщить нам Rib и остальные данные нашего счета. Я надеялся, что уж теперь-то мы их, наконец, получим. Но не тут-то было. Один клерк направил нас к другому клерку, мы отсидели получасовую очередь, после чего нам заявили - ничего не знаем, ваш счет еще не открыт, мы отправим мэйл, зайдите за ответом где-нибудь через неделю. Мне все это очень не понравилось. Электронную почту здесь вообще довольно часто игнорируют, проверенно на личном опыте. Вполне возможно, что через неделю нам заявят: "мы не знаем, в чем проблема с вашим счетом, но напишем им еще одно письмо". Мне очень трудно уяснить, в чем смысл этих писем, потому что я вообще не понимаю, почему банковский счет нельзя открыть в день обращения, и что там можно делать две недели.
За кофе Соня рассказала удивительную вещь - оказывается, римляне подмешивали в свой цемент вулканический пепел, благодаря которому их постройки не разрушались от сырости. Мы вспомнили римские акведуки в окрестностях Лиона. Надо наконец-то выбраться туда и посмотреть на них. А ещё вспомнили про сайт, где русские туристы оставляли отзывы про посещение римского амфитеатра в Лионе. Это все обман, писали русские. Французы, мол, сами построили все "достопримечательности" в городе, чтобы привлечь туристов и срубить на них бабла. "Посмотрите, камни скреплены бетоном, все - обман!! Не поддавайтесь на разводки, люди добрые", писали эти конспирологи. Хехе. Кое-кого из наших соотечественников тоже можно демонстрировать, как достопримечательность. Смотрите, люди добрые, у них же в голове бетон...
Вчера мы, наконец, смогли устроить себе полноценный выходной и отправились на озеро Мирибель. Доехали на одном велосипеде, который стонал, скрипел и скрежетал, поскольку мы забыли его смазать. Благодаря Ване, наш велосипед теперь имеет имя, Капитан Сильвер или просто Кэп. Так вот, Кэп, конечно, очень стар, и сиденье у него ободрано, но когда мы едем вниз с горы или, не замедляя скорость, входим в поворот, ощущения все равно захватывающие, особенно с "Мельницей" в наушниках. Но лучше всего ехать по широкой старой дамбе. Наверху солнце и сияющее голубое небо, внизу - зеленое сверкающее озеро и белые медлительные лебеди, а между озером и небом - мы, летящие сквозь эту солнечную невесомость. Даже если у нас однажды будет мотоцикл, вряд ли ощущение свободы, скорости и счастья может быть полнее. Мы плавали и грелись, лежа на камнях на собственной одежде, снова лезли в воду, и читали книжки, и курили трубку до тех пор, пока не разморились окончательно. И нам внезапно стало ясно, что мы совершенно, абсолютно счастливы. А я смотрел на камешки в воде и думал о герое своих книг. И мне вдруг стало жаль его, ведь у него почти никогда не было времени вот так вот посидеть на берегу и просто посмотреть на воду, в разморенной, теплой тишине летнего дня, без мыслей, без забот и без тоски в душе. И я сказал об этом Соне, а она ответила - "Я так и знала, что ты думаешь о нем. Ты не поверишь, но я тоже о нем думала". И это было здорово. "Я тебя знаю" - это всегда глубже, сокровеннее, чем просто "я тебя люблю". Мы присмотрели место, где с берега можно доплыть до острова посреди озера. Если взять надувной матрас, то можно даже переправить туда еду, угли и разобранный мангал. Вечером я рассказал об этом Ване. Прошлой осенью я думал, что мы проведем все лето в путешествиях по Франции, но сейчас я бы с радостью променял Марсель, все замки Франции и весь Лазурный берег на то, чтобы Ваня все-таки доехал до Лиона, и мы бы смогли просто жарить шашлыки на Мирибеле.
Скажите мне, пожалуйста - у меня галлюцинации, или 25 мая все магазины в Лионе не работали по случаю христианского праздника Вознесения Господня? Пожалуйста, скажите мне, что я ошибся. Совсем недавно мы проходили краткий курс введения во французскую культуру и законодательство, организованный OFII, и там нам очень много говорили про laicite, Etat laic, ну, словом, о жестком разделении всего религиозного и светского во французском обществе. И все это звучало очень здраво и разумно. Но если мусульманам, которые возмущаются тем, что им не разрешают делать перерывы на намаз или носить хиджаб, с чувством терпеливого превосходства втолковывают про Etat laic, а потом Вознесение внезапно - всенародный выходной, то даже полный идиот поймет, что все это Etat laic - сплошное ханжество и надувательство. Нельзя безнаказанно делать себе щит из своей высокой образованности и интеллигентной манеры поведения, позволяющей обращаться к человеку без образования тоном взрослого, беседующего с ребенком. Глупо думать, будто дети или малообразованные люди не поймут, где за красивыми словами прячется несправедливость и неравенство. Даже если и не поймут - в самую первую минуту, обалдев от незнакомых терминов и гладкости чужих речей - то потом еще сильнее возмутятся этой лжи. И после этого уже никогда в жизни не поверят никому, кто станет принимать такие позы или говорить похожие слова.
Недавно я прочел "Вадима Новгородского", написанного Княжниным в 1789 году, и долго, злобно хохотал над некоторыми стихами. Сделайте скидку на эпоху написания и постарайтесь отрешиться от слащавости и пафоса, а после этого прочтите монолог Пренеста. Предыстория - Вадим вернулся в Новгород и обнаружил бывшую республику во власти Рюрика. Он горько упрекает своих собеседников за то, что они не спешат свергать тирана. Ему отвечают вот что:
Мы алчем вслед тебе навек себя прославить,
Разрушить гордый трон, отечество восставить;
Но хоть усердие в сердцах у нас горит,
Однако способов еще к тому не зрит.
Пренебрегая дни, и гнусны и суровы,
Коль должно умереть, мы умереть готовы;
Но чтобы наша смерть нетщетная от зла
Спасти отечество любезное могла.
И чтобы, узы рвать стремяся мы в неволе,
Не отягчили бы сих уз еще и боле.
Познаешь сам, Вадим, сколь трудно рушить трон,
Который Рурик здесь воздвигнул без препон,
Прошеньем призванный от целого народа.
Уведаешь, как им отъятая свобода
Прелестной властию его заменена.
Узнаешь, как его держава почтена
И истинных сынов отечества сколь мало,
Которы, чувствуя грызуще рабства жало,
Стыдилися б того, что в свете смертный есть,
В руках которого их вольность, жизнь и честь.
Коварством Рурика граждански слабы силы;
И воинством варяг наполнен град унылый. (с)
И смех, и слезы. Бедная страна. Трагедия, написанная в 18 веке, тогда же запрещенная и уничтоженная в своем первом тираже, звучит до омерзения свежо в две тысячи семнадцатом.
Я очень люблю причесывать Сонины волосы. Самыми трогательными проявлениями нежности и любви для меня всегда были те, в которых забота о другом человеке остаётся бескорыстной. Скажем, заниматься любовью или целоваться - это действие, в котором очень много страсти, само слово "желание" подразумевает желание получить что-то для себя. По-настоящему цельной любовь и близость для меня становится тогда, когда человек может испытывать счастье от того, что делает что-то не вместе с любимым, а только для него. Будить по утрам, приносить кофе и завтрак в постель. Заботиться о нем, когда он заболеет. Быть с ним рядом, когда он страдает от бессонницы. Все это Соня постоянно делает для меня, а я - для неё. Во многих рассуждениях о моногамии и браке, которые мне довелось читать и слышать, искажался смысл моногамных отношений. Моногамия, семья и брак - это не о количестве партнёров и подавно не о принудительной верности друг другу. Это о том счастливом случае, когда два человека не нуждаются ни в ком другом, когда все их потребности в заботе, понимании, тепле и близости гармонично и полностью удовлетворяются с одним любимым и незаменимым человеком. Моногамия, как и полиамурия, бывает и хорошей, и плохой. Для меня лично смысл брака всегда заключался в архаичной формуле "в болезни и здравии, радости и горе". И я счастлив, что я встретил человека, с которым эта формула каждый день обретает новое, прекрасное, волнующее содержание.
Наверное, у каждого человека, который работает в помогающей профессии, активно занимается общественной работой или же имеет трудности в семье (постоянно требующего внимания ребенка или хронически больного родственника) в какой-то момент начинает расплываться грань между помощью другим и своей личной жизнью. Двусмысленность заключается еще и в том, что многим из нас на самом деле нравится помогать другим людям и участвовать в их жизни, и мы делаем это совершенно добровольно, то есть про то, что мы делаем для других, в большинстве случаев можно сказать, что мы делаем это не только для них, но и для самих себя. Я задумался, как можно быстро находить свой собственный баланс, и вывел для себя такую формулу:
я разделяю свои дела на три категории,
- дела, которые я делаю лично для себя, будь то обязательные занятия или удовольствия. К этой категории, например, относится время, которое я трачу на самообразование или на оформление необходимых документов, но так же и время, которые я трачу на творчество и прогулки
- дела, которые я делаю и для других, и для себя. Опять же, неважно, идет речь о работе с клиентами или о помощи друзьям; в эту категорию попадают все дела, которые делаются на благо других людей, но при этом приносят непосредственное удовольствие и отдачу и которые не приходится делать через силу
- дела, которые я делаю для других в ущерб себе. Например, я очень устал, у меня полно своих дел, но нужно помочь другому человеку. Эта помощь может заключаться в чем угодно - от необходимости куда-нибудь сорваться среди ночи до необходимости поговорить и поддержать морально, когда тебе самому хотелось бы поспать или заняться чем-нибудь другим.
Если в свое свободное время я не могу заняться нужными или приятными делами из списка тех, которые необходимы лично мне, а чувствую пассивность и упадок сил, значит, дел из третьей категории стало слишком много.
Важно разделять не только время (по количеству часов), которое приходится на ту или иную категорию, но и количество затраченной энергии, а также субъективную значимость тех или иных событий. Иначе говоря, чужие беды и проблемы не должны превращаться в самые значимые впечатления и заботы в моей жизни. Если у моего друга, ребенка, родственника или клиента проблемы, и я беспокоюсь об этом больше, чем о собственных делах - это нормально, но только при условии, что такое происходит только иногда, тогда как большую часть времени мои личные проблемы, планы и интересы остаются для меня на первом месте.
Важно также помнить про коварство дел из второй категории (помощь другим, которая приносит непосредственное удовольствие). Подобные дела и связи, безусловно, делают нашу жизнь полнее и ярче, но в конце концов неизбежно "обогащают" нас еще и массой дел из третьей категории (помощь другим в ущерб себе).
Ну и последнее. Жизнь в кризисном режиме - как наркотик. Кто хотя бы раз преодолел земное притяжение и пережил захватывающее чувство "все побоку, я тут спасаю мир!", тот всегда будет испытывать соблазн опять "уйти в отрыв". Подобное переживание подобно войне или стихийным бедствиям - оно травмирует, опустошает и лишает сил, зато освобождает нас от гнета нудной повседневности. Все исчезает и теряет свою значимость - работа, коммунальные счета, мелкие ежедневные обязанности, даже наше собственное будущее. В стихийных бедствиях и чрезвычайных ситуациях нет будущего, есть только неэлектризованное, непрерывное "сейчас". Все пофиг, мы спасаем мир! Или меняем чьи-то судьбы. Или не даем кому-то умереть... Как и большинство вещей в нашей жизни, подобный способ восприятия не плох и не хорош сам по себе. Он хорош, когда позволяет нам мобилизоваться и ответить на какой-то важный вызов в нашей жизни или протянуть кому-то руку помощи, и очень плох, когда мы используем его как способ бегства от проблем и скучных повседневных обязательств.
Все, кто когда-то ездил по студенческому проездному ("карта москвича") помнят этот тоскливый ужас, который охватывает тебя, если ты думаешь, что потерял это сокровище (даже если просто сунул карточку вместе с чехлом в другой карман). Ты представляешь себе, что тебе нужно будет пробиться в учебную часть родного вуза, чтобы получить там идиотский бланк, к которому нужно вручную приклеить свою фотографию, потом зайти в "учебку" еще раз, чтобы поставить поверх этой фотографии печать, потом поехать на другую станцию метро, где принимают заявления об изготовлении новой карты ("вы не туда приехали, езжайте на Лубянку!.."), а потом две недели ждать, пока тебе не изготовят новую, и каждые пять дней мотаться на ту же гипотетическую Лубянку, чтобы получить временный билет, который подтверждает, что ты оплатил проезд на месяц, но дается почему-то только на пять суток. От подобной перспективы даже у здорового, бодрого и полного сил человека тут же проявляются все признаки клинической депрессии, а если ты и так задерган и измучен, то хочется просто лечь и умереть.
Поэтому, когда Соня потеряла свой аналог "социальной карты", нам обоим резко поплохело. Мы всерьез готовились остаток месяца ходить пешком, поскольку покупать билетик на одну поздку здесь, в Лионе, могут только беззаботные туристы. К счастью, оказалось, что наш прошлый опыт не имеет к нашей новой жизни никакого отношения. Здесь потерявший проездную карту человек заходит в офис TCL, дает сотрудникам свой паспорт, платит за новую карту 5 евро, и через две минуты получает копию потерянной карты, уже со своей подписью и фотографией, хранящейся в его аккаунте. Оплата за месяц восстанавливается автоматически, так как привязана не к карте, а к аккаунту. Эй там, в Московском метрополитене! А вам слабо?..
У нас вторую неделю идут дожди. И вот, за окном моросит, а мы сидим в гостиной, пьем кофе и обнимаемся под песни Джо Дассена, и вдруг до меня доходит вся комичность ситуации - наверное, именно так друзья и родственники представляют нашу жизнь во Франции! Кофе, Дассен и поцелуи. И снова - кофе, поцелуи и Дассен. Пишу, чтобы сказать - вы правы.
Мой друг, который работает в Сбербанке, написал, что эти два дня все сотрудники обязаны ходить с георгиевскими лентами. И вот я думаю - предположим, я сотрудник Сбера, и начальство говорит - "ты должен надеть ленту". Для меня что эту ленту на грудь надеть, что свастику, что портрет Путина - разницы никакой. Во всех трех случаях я буду чувствовать, что прыгнул в выгребную яму и хорошенько поплескался в ней. То есть от налипшего дерьма отмыться вроде можно, но забудешь этот дивный опыт уже вряд ли. А с другой стороны - нужно платить за съемную квартиру и помогать маме выплатить кредит. Если пойдешь на принцип и лишишься из-за этого работы, обязательно дождешься - "тебе твои принципы дороже родной матери!".
Когда мы уезжали из России, я предвидел, что очень скоро речь пойдет не о молчании или бездействии (не хочешь для себя проблем - молчи!), а об активном выражении поддержки (не хочешь проблем - поддерживай!). Это не ново. Сначала не ходи на митинги, потом молчи, потом повесь на себя ленту, а потом вся страна в едином порыве требует расстрела для врагов народа. Потому что если не потребуешь или не будешь аплодировать - сам знаешь, кто не с нами, тот против нас. На вот тебе весы, на одной чаше - твоя совесть, на другой - благополучие твоей семьи. И думай сам.
Меня все время обвиняют в русофобии - мол, я нарочно отмечаю исключительно дурное. Мне это напоминает ситуацию с алкоголизмом. Сначала человек пьет по бутылке каждый вечер. Ему говоришь - зависимость, надо лечиться. "Как ты смеешь, я не алкоголик!!". И родные (созависимые) тоже хором - что вы, что вы, он не алкоголик, просто расслабляется после работы. Человек явился пьяный на работу - "Как ты смеешь, я не алкоголик, это просто стресс!". Родные тоже - "Что вы, он такой ответственный сотрудник!.." И так - до последней остановки, когда защищаемый родными алкоголик вяло копошится в собственной блевотине и никого уже не узнает. Так и с Россией. Что вы, что вы, у нас тут нормальная страна... ну заставляют ходить с лентами, что тут такого? Они ведь не весят, эти ленты.
Можно было бы напомнить, что желтые звезды тоже ничего не весили. Но какой смысл портить людям праздник? Чешите уж дальше, до последней остановки, а там все будет понятно и без долгих споров.
Когда я прочитал про взлом штаба Макрона (за день до французских выборов), я вспомнил липецких гомофобов, арестованных вместе с нами (мы - за радужный пикет, они - за нападение на полицейскую машину и попытку нас убить). А мне все пофиг, говорил один из этих гомофобов, у меня две ходки! Так вот, цивилизованному миру просто не понятна психология этого нового путинского совка. Все изумляются, как можно с треском провалиться при организации переворота в Черногории, спалиться на вмешательстве в выборы в США, а потом совершенно хладнокровно, не меняя "почерка", полезть во Францию. Все очень просто. У нее две ходки, ей все пофиг. Ей будет не пофиг, только когда кто-нибудь додумается арестовать собственность Шуваловых и Путиных во Франции и запретить им въезд в страну.
Вы замечали, что, стоит только заговорить о чем-нибудь плохом, как кто-то непременно скажет, что «нельзя недооценивать то хорошее, что у нас есть»? Ты им про пытки в тюрьмах и отсутствие свободы слова – а они тебе на это, что скамейки покрасили, и медицина стала лучше, чем сто лет назад. Про скамейки и медицину, конечно, тоже многое можно возразить – поговорить, к примеру, о том, сколько денег распилили на благоустройстве города, или об эпидемической ситуации с ВИЧ, сокращениях врачей и отсутствии лекарств для раковых больных. Но дело вообще не в том, насколько то хорошее, которое нельзя недооценивать, действительно хорошее. Дело в том, что никакое хорошее в принципе не может и не должно смягчать нашу позиции по отношению к плохому. Вся страна хором рассуждает, как жена абьюзера – «ну, у нас много хорошего, зачем же заострять внимание только на оскорблениях и на побоях?.. Вот вчера он мне цветы купил». Дурдом.
Какое-то время назад я придумал завести мини-блог на французском языке, чтобы практиковаться в языке. Хочу поделиться опытом со всеми, изучающими иностранный язык - не повторяйте моей ошибки. Кажется, что вести блог - очень простое дело, ведь свой день возможно описать без всяких литературных изысков, самыми простыми фразами. На самом деле, ничего подобного. Стоит только начать писать про свою жизнь, как тут же выясняется, что даже самое урезанное, примитивное описание реальных, а не вымышленных будней требует огромного словарного запаса. Но даже знание необходимых слов не помогает при отсутствии простого "чувства языка", о котором мы не вспоминаем, как и о своей способности дышать. Только когда пытаешься дышать или писать совсем иначе, чем привык, внезапно замечаешь, до чего же это трудная задача. Слова просто-напросто не складываются друг с другом. Предложения получаются шероховатыми и неуклюжими, и я готов побиться об заклад, что для франкоговорящего читателя подобный текст выглядит так же дико, как переведенный Гугл-переводчиком. Я временно оставил блог, предполагающий способность пользоваться речью произвольно и свободно, и сосредоточился на написании текстов на заранее выбранную тему, чтении и записи текстов на слух (по счастью, в ВК есть группа Французский язык, а в этой группе - множество аудиозаписей).
Да здравствует наша любимая арабская пекарня. Если бы не вы и не ваш такос, я не представляю, что бы мы делали, когда в доме кончается еда. Особенно по выходным, когда другие магазины не работают. Но все равно, ребята, мы за вас волнуемся. Выйдешь из дома в семь утра - у вас открыто, можно купить кофе с круассаном за полтора евро. Воскресенье, восемь вечера - у вас открыто, и внутри - толпа. Кто за багетом, кто за такосом, дети за жевательным мармеладом в розницу. Ребята, мы вас обожаем, но ведь вы же зашиваетесь. Будь я правительством, я бы вам дал налоговую льготу и медали "За спасение района". Спорю на что хочешь, пока все закрыто, люди топают сюда за булками из трёх кварталов. В общем, вы супер. Надо будет написать записку по-французски и прилепить на самоклеющейся бумажке вам на дверь
Иногда я почти завидую советским эмигрантам. Представляете, железный занавес - и никакого интернета... Нет, большую часть времени я, разумеется, ужасно рад, что могу созваниваться с мамой каждый день, и переписываться с Ваней, и общаться с разными друзьями из России. Но когда я пообщался на Литэре не с друзьями, а со среднестатистическими россиянами, я сразу захотел железный занавес, глухую информационную блокаду, а лучше - всероссийский бак для токсичных отходов, из которого наружу не должна просачиваться ни одна молекула. На меня вновь дохнуло этим спертым воздухом, наполненным такиииими ароматами... А я не Штирлиц. Нюхать портянки, умиляясь запахом любимой родины - это определенно не мое.
Тут еще вспоминается история про водителя, который привозил нам книги. Обычный русский мужчина, зарабатывающий на перевозках. Ведь вроде бы хороший человек - помог нам занести все ящики наверх, мы угостили его чаем. Но за пятнадцать минут пребывания в нашем доме он успел отпустить сексистскую шутку и посетовать, что в Париже "слишком много черных и арабов". И тут же на голубом глазу спросил, работает ли арабская перкарня в первом этаже, а то он голоден и хочет купить такос. И страшнее всего то, что он нормальный человек. Даже приятный. Даже вежливый. Он, вероятно, возмутится, если обвинить его в сексизме и расизме. Он ведь никого не оскорблял. Он просто так сказал. Что здесь такого?..
Когда окончательно поправлюсь, поцелую землю, что я здесь.
Друзья, переехавшие в Нидерланды, отмечали там День короля. Когда я услышал об этом, захотел понять, как может выглядеть монархия в 2017 году. Полез в интернет просвещаться. Добило меня вот что:
"Брак наследника престола должен быть утверждён парламентом; принц или принцесса, вступившие в брак без разрешения парламента, лишаются права наследования престола"
Офигеть. Будь у них там какие-то конкретные условия, вроде того, что супруг(а) будущего монарха не может иметь судимости или долгов, все было бы понятно, но "разрешение парламента"? Мне представляется сцена в стиле "Мама, папа, это Катя, я сделал ей предложение!" - "А почему у нее розовые волосы и пирсинг в губе?!". Только вместо мамы с папой - толпа парламентариев, разбухших от сознания возложенной на них ответственности. "Да, ваше высочество, мы одобряем вашего избранника, но его слишком яркий галстук и фривольная прическа нам не нравятся, надо будет заняться его имиджем! И пусть поменьше улыбается, когда болтает с журналистами, это же несолидно..."
Про Бетти Фридан и депрессию замужних женщин29-04-2017 11:53
Одна из самых ярких книг, которые я прочитал этой весной - "Загадка женственности" Бетти Фридан. Она отвечает на вопрос, почему женщины, чья жизнь фактически сосредоточена на их семье, так часто чувствуют себя несчастными, уставшими и обезличенными.
"Что это была за проблема, у которой нет названия? Какие слова произносили женщины, пытаясь выразить ее? Иногда женщина могла сказать: «Я чувствую какую-то пустоту… чего-то не хватает». Или: «У меня такое ощущение, будто меня нет». Порой, чтобы заглушить это, они прибегали к транквилизаторам. <> Иногда женщина обращалась к врачу, причем толком не могла описать симптомы: «Чувство усталости… Я так злюсь на детей, что это пугает меня… Хочется плакать без всякой причины».
Мать четырех детей, бросившая колледж в девятнадцать лет, чтобы выйти замуж, рассказывала мне: «Я старалась делать все, что положено женщине, — у меня были различные хобби, я занималась садом, общалась с соседями, участвовала в различных комитетах, организовывала встречи за чаем в Ассоциации родителей и учителей. Я все это умею, и мне это нравится, но это не дает возможности подумать и почувствовать, кто ты. <> Я люблю детей, Боба и свой дом. У меня нет проблем, но я в отчаянии. Я начинаю чувствовать собственную безликость. Я — подавальщица еды, одевальщица штанов, убирательница постелей одним словом, та, кого зовут, когда что-нибудь нужно Но кто я на самом деле?»
Молодая жена из пригорода сказала мне: «Наверное, я слишком много сплю. Не знаю, почему я так устаю. На уборку этого дома уходит не намного больше времени, чем на уборку квартиры, где мы жили с холодной водой и я работала. Дети целый день в школе. Это не нагрузка. Но я просто как неживая».
В 50х годах из-за этой жуткой усталости столько женщин обращалось к врачу, что один из них решил разобраться, в чем дело. К своему удивлению, он обнаружил, что его пациентки, страдающие «усталостью домохозяйки», спят больше, чем необходимо взрослому, до десяти часов к день, и силы, затрачиваемые на выполнение домашней работы, отнюдь не исчерпывают их физического потенциала. <> Некоторые врачи рекомендовали своим пациенткам выходить из дому днем, пойти в кино. Другие прописывали транквилизаторы, и многие домохозяйки, живущие в пригороде, принимали их, как капли от кашля. "Иногда проснешься утром, и возникает ощущение, что сегодняшний день будет такой же бесцельный, как вчера. Тогда я пью транквилизатор, и мне уже все равно».
«Временами, когда мне казалось, что единственный выход это пойти к психиатру, такое подступало раздражение, горечь и общее разочарование — а это было довольно часто, я и подумать не могла, что сотни других женщин испытывают то же самое. Я чувствовала себя совершенно одинокой»."
Мне бы хотелось найти книги, статьи или научные работы, посвященные той же проблеме, что и книга Бетти Фридан, но ориентированные на современные российские реалии. Разговоры с женщинами, звонившими на телефон доверия Кризисного центра, убедили меня в том, что огромное количество женщин страдает от того, что мужчины благополучно перекладывают на них все заботы о детях, и, находясь в браке 8, 10 или даже 20 лет, ведут такую же свободную и приятную жизнь, как и во времена студенчества, в то время как все силы и все время женщины уходят на обслуживание других людей. И самое печальное, что это отношение настолько глубоко укоренено в культуре, что большинство женщин реагируют на свое положение не возмущением и гневом, а тяжелым ощущением вины и собственной неадекватности - ведь если "все" как-то справляются, и только я испытываю трудности, то и проблема, видимо, во мне. Надо сказать, что все вокруг - и родственники, и врачи, и даже многие психологи поддерживают в женщинах именно это чувство, обрекая их на изоляцию и одиночество. Я помню женщину, которая позвонила на телефон доверия, чтобы признаться в том, что она ненавидит своего ребенка. В процессе разговора выяснилось, что до рождения ребенка она работала и училась, и ей очень нравилась ее работа и учеба. Муж отказывался предохраняться, уговорил ее не прерывать беременность. После рождения ребенка ей пришлось бросить все свои занятия, теперь она с утра до вечера сидит с ребенком дома, пока муж работает, встречается с друзьями и даже путешествует. О своем гневе на ребенка эта женщина рассказывала, плача от стыда. Кстати сказать, мать мужа постоянно обвиняла ее в том, что эта женщина - плохая мать. Я думаю, что в восприятии огромного количества людей "плохая мать" - это любая женщина, которая не ставит ребенка на первое место в своей жизни, причем делать это нужно круглосуточно и непременно с радостной улыбкой. При этом "плохим отцом" все те же люди называют исключительно того, кто пьет, употребляет наркотики или же избивает собственных детей до синяков. Я думаю, ни один человек не может быть счастливым в ситуации, когда его потребности и его личность - всегда на последнем месте и давно уже не принимаются никем (в том числе им самим) в расчет. И очень грустно сознавать, что женщина, которая в