• Авторизация


Великий Гэтсби 24-05-2013 16:16 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[637x424]

Фильм новый посмотрела и захотелось поговорить о "Великом Гэтсби" Фицджеральда, ну, и о фильмах-экранизациях тоже...

 
Фильм шикарный и красивый, но тупизм переходит всякие границы, смысловые связи запутались или оборваны.
Вот рассказчик - Ник Кэррауэй, просто рассказчик, для "интересности" он пишет пишет это всё по совету психоаналитика, лечится от алкоголизма уже после всех событий.
 

[700x366]

На задворках пролива Лонг-Айленд вдаются в воду два совершенно одинаковых мыса, разделённые неширокой бухточкой: Ист-Эгг и Уэст-Эгг; в Уэст-Эгге, между двумя роскошными виллами, и притулился домик, который он снял за восемьдесят долларов в месяц. В более фешенебельном Ист-Эгге живёт его троюродная сестра Дэзи. Она замужем за Томом Бьюкененом. Том баснословно богат, учился в Йеле одновременно с Ником. Вот она, Дэзи.

Домик Ника находится рядом, чуть ли не во дворе громадного особняка Гэтсби.

[700x365]

У Гэтсби регулярно и часто проходят шумные вечеринки, на которых веселится весь Нью-Йорк.

[700x389]

Сам Гэтсби не бывает на них, но приходит тихо посмотреть - кто пришёл. Имя его окружено тайной, и никто не знает о нем ничего. Это знаменитая улыбка Гэтсби. 

[700x293]
 

Интересно, что Фицджеральд прямо заявлял о непосредственном влиянии Достоевского на свое творчество… Американский писатель нередко применял прием "двойного видения", т. е. сближения контрастных, взаимопротиворечащих черт для достижения более объемного изображения, глубокого психологизма.

Как это, "двойное видение"? Вот в этом фильме цитируется роман - "Он улыбнулся мне ласково, - нет, гораздо больше, чем ласково. Такую улыбку, полную неиссякаемой ободряющей силы, удается встретить четыре, ну — пять раз в жизни. Какое-то мгновение она, кажется, вбирает в себя всю полноту внешнего мира, потом, словно повинуясь неотвратимому выбору, сосредотачивается на вас. И вы чувствуете, что вас понимают ровно настолько, насколько вам угодно быть понятым, верят в вас в той мере, в какой вы в себя верите сами…" А ведь за троеточием в романе есть и продолжение, которое не вошло в фильм: "Но тут улыбка исчезла - и передо мною просто расфранченный хлыщ, лет тридцати с небольшим, отличающийся почти смехотворным пристрастием к изысканным оборотам речи."  
Нет никакого "двойного видения"... 
Ди Каприо, на самом деле, стал хорошим актером, но ему здесь явно не хватает природного дуализма, который позволяет быть одновременно и сладким, и гадким. Ведь по Фицджеральду, Гэтсби был персонажем с двойным дном - расчетливым дельцом с ранимой и нежной душой. И, мне кажется,  несправедлива везде встречающаяся фраза по отношению к Гэтсби - "он сделал себя сам"... Да нет, ничего он из себя не сделал - он не стал ни врачом, ни адвокатом, ни бизнесменом, ни рудника, ни шахты, ни железной дороги не создал, ни империи, обычный мошенник, преступник, жулик...
 
Но я отвлеклась)
На полдороги между Ист-Эггом и Нью-Йорком находится Долина шлака, и тут гараж и заправка.


[700x293]

Здесь живут те, кому "судьба предназначила защищаться от бедности и страдания".


[639x271]

А вот возвышающиеся "над этой безотрадной землей, над стелющейся по ней клубами серой пыли" глаза доктора Т.-Дж. Эклберга, немого свидетеля драмы героев. Фицджералд пишет: "Глаза доктора Эклберга, голубые и огромные,— их радужная оболочка имеет метр в ширину. Они смотрят на вас не с человеческого лица, а просто сквозь гигантские очки в желтой оправе, сидящие на несуществующем носу. Должно быть, какой-то фантазер-окулист из Квинса установил их тут в надежде на расширение практики, а потом сам отошел в край вечной слепоты или переехал куда-нибудь, забыв о своей выдумке. Но глаза остались, и, хотя краска немного полиняла от дождя и солнца и давно уже не подновлялась, они и сейчас все так же грустно созерцают мрачную свалку".

Все эпизоды с этими глазами выброшены, но они присутствуют в фильме... декоративно.


[700x196]

Том, муж Дези, заезжает на заправку частенько.


[700x359]

Тут живет его "официальная" любовница. 

[700x293]

В Нью-Йорке у них квартира, где тоже бурное веселье.


[700x389]

У Гэтсби с Дези когда-то был бурный роман, но Гетсби был почти нищий военный... А теперь он разбогател, хочет вернуть любимую... он просит Ника пригласить её в свой домик на чай.


[700x371]

И очень напряженно ждет её, и они встречаются.


[700x309]

Кажется, все по-прежнему, прошлое вернулось...


[700x426]

Ник становится другом Гетсби. Пару раз в фильме показан зеленый огонек, который горит на пристани у дома Дези. Через пролив он виден с другого берега, из особняка Гэтсби. Ник говорит за кадром: "Гэтсби верил в зеленый огонек, свет неимоверного будущего счастья, которое отодвигается с каждым годом. Пусть оно ускользнуло сегодня , не беда - завтра мы побежим еще быстрее, еще дальше станем протягивать руки… И в одно прекрасное утро… Так мы пытаемся плыть вперед, борясь с течением, а оно все сносит и сносит наши суденышки в прошлое..." Ну, этого уж они у Фицджеральда отнять не смогли)

[700x293]

А Дези всё не решается рассказать всё мужу. И тут в фильме не понятно - почему...


[700x361]

И вот, наконец, они всей компанией останавливаются в отеле... Взбешенный Том рассказывает, что Гэтсби - обычный бандит. Это производит впечатление на Дези.


[700x354]

Потом еще следует несколько смертей, и всё успокаивается. Том и Дези по-прежнему вместе, как ничего и не случилось. И тут - цитата романа о том, что Том и Дези ломали вещи и людей, а потом убегали и прятались за свои деньги.

Ну что тут скажешь. Современный "Великий Гэтсби" - бездушный фильм, который прикрывает отсутствие страсти и сердца компьютерными спецэффектами и сногшибательными костюмами.  Получилось, что основная идея «Гэтсби» – развенчание несправедливости, при которой бедный молодой человек не может жениться на богатой девушке. Несмотря на так называемое следование тексту - ар-деко и соблазнительные туалеты женщин скорее раздетых, чем одетых – товар, всегда пользующийся зрительским спросом. А если смонтировать с планами Долины шлака, где копошатся серые "шлаковые человечки" с лопатами, то вроде как и социальный акцент появится. Хотя в романе звучала тема других противоречий, не это остро волновало самого писателя, Фрэнсиса Скотта Фицджеральда. Сюжетная канва этого романа вполне отвечает стандартам бульварного романа, тем более что Фицджеральд был превосходным рассказчиком. 

[700x293]

Однако сюжет и внешнее действие в этом романе - лишь основа для анализа американской трагедии, состоящей в резком несоответствии между господствующей формулой личного материального преуспеяния и вечными моральными ценностями, между "религией богатства" и отодвинутыми ею на задний план понятиями чести, любви, самопожертвования. А в фильме вышел бульварный романчик, и только.

А теперь немного о фильме Фрэнсиса Копполы с Робертом Рэдфордом, 1974 г.

Здесь лучше передана не буква, а дух романа. Гэтсби не такой наивный мальчик.


[700x529]

Хотя тоже, в розовом костюме. Этот розовый костюм у Фицджеральда символизировал нереальность.


[620x446]

Дези куда более хороша, чем современная, хотя актриса и играет на сносях.


[620x448]

Дом Гэтсби поменьше, но не диснейленд.)


[620x443]

Вечеринки в нем тоже показаны исторично, хотя и не менее шумно и весело, и без рэпа..)))

[620x427]

Сохранен шарм эпохи...


[700x565]

Можно поверить, что Дези - роковая женщина. И да уж, какая любовь, когда в этом фильме звучит знаменитая фраза, аксиома: "Богатые девочки не выходят замуж за бедных мальчиков, Джэй ..."


[301x480]

Вот так разговаривают по телефону) Вообще, голос Дэзи служит признаком ее “глубинной неискренности”, каковая становится в романе основным предметом исследования. Волнующий и исполненный некоего обещания поначалу, он дальше “звенит деньгами”, это отражено и процитировано в этой экранизации 1974 года неоднократно.

[620x446]

И если уж хотят показать рубашки - то не бросают их со второго этажа на пол зала, и еще тогда бельевые шкафы находятся в комнатах, а не на лестницах.


[620x447]

А блеклые глаза доктора Эклберга, являясь всего лишь рекламой, в то же время олицетворяют всевидящее око самого Господа Бога. Ирония Фицджералда, столь явно ощутимая в этой детали, полностью соответствует всему сложному замыслу книги. И в фильме удалось это передать. Дешевая реклама, становящаяся божеством, - не её  ли предначертания исполнял Гэтсби, служа «вездесущей, вульгарной и мишурной красоте»...  И не потому ли так грустна ирония писателя, да и сценариста Копполы в этом фильме, что всё как раз и построено на контрасте истинных и ложных ценностей...

[450x338]


В фильме 1974г романтичный Гэтсби вполне психологичен. И гораздо ближе к роману.


[620x443]



В центре  романа Фицджеральда - наша сегодняшняя проблема , она докатилась до нас нас гораздо позже, чем до американцев -  опасность для общества  командного положения "очень богатых людей", опасность их бесконтрольного права навязывать обществу свои взгляды на справедливость, нравственность, красоту.
Фицджеральд, принадлежа к всё тому же угару безудержной веселости прожигателей жизни, не только не соглашался, что богачи "такие же люди", но время от времени приходил к заключению, что они в некотором смысле вовсе не люди.
 
Это открытие, вы только задумайтесь.
 
Том Бьюкенен и Дэзи в "Великом Гэтсби" бесчеловечны на грани преступности не из-за какой-либо аномалии в их личном характере, но прежде всего в силу своей "клановой" принадлежности к криминальному в социальном и экономическом смысле классу "очень богатых людей"; они губят других людей с равнодушием и легкостью, показывающей, как они чужды всем тем, кому вынужден работать и кому "судьба предназначила защищаться от бедности и страдания".
 
Кстати, рассказанная в романе история главного героя - еврея Гэтца (так на самом деле зовут Гэтсби) , которому военная форма позволила сначала приблизится к "очень богатым", а потом и криминальный путь ввел его в этот круг, в фильме стала совершенно не военной. А между тем у Фицджеральда показано, что истоки этого всего - в Первой Мировой, причем военная карьера Гэтца удалась: в конце войны он был уже майором.  
 
Фицджеральд точно определил точку распада человеческой личности, и как ни старался, сам не мог выйти из этого круга "очень богатых людей", всю свою жизнь только об этом и писал, правда, не гнушаясь в перерывах литературной поденщины, чтобы поддерживать высокий уровень разгульной жизни для себя и своей жены Зельды, а потом и оплачивать дорогостоящее её лечение. Так вот, Фицджеральд чувствовал как его затягивает и развоплощает бездна, и сопротивлялся изо всех сил, но проиграл, одно из последних его произведение так и назвается - "Крах". В черновике к "Ночь нежна" - Дик, главный герой, "отправляет сына в Советскую Россию", чтобы "воспитать его там", - иными словами, Фицджеральд видит такой выход вырастить новое поколение чуждым буржуазному миру. Революционером, конечно, писатель не был, он говорил "то не была убежденность революционера, скорее - медленно тлеющая ненависть крестьянина…".
 
Какая уж тут американская мечта. "То были иллюзии вечной силы и вечного здоровья и преобладания в человеке вечного начала, - пишет Фицджеральд, - иллюзии целого народа, порожденные ложью прабабок на американском фронтире, под волчий вой убаюкивавших своих младенцев, напевая им, что волки далеко-далеко".
 
Вывод Фицджеральда не оставляет сомнений: мечтания Гэтсби при всей их честолюбивой определенности и материальной подоплеке беспочвенны, потому что в мире, в котором он живет, нет места ничему чистому. Нельзя разбогатеть, не замарав руки - это и есть основная идея; невозможно бескорыстное чувство любви, человеческие сердца охлаждены и скованы тщеславием и жаждой обогащения.
Вместе с тем писатель приветствует сильный характер человека, подобного Гэтсби, его высокий «романтический» дух, неотступно стремящийся к лучшему в жизни и в людях, не теряющий веру в чистоту человеческих помыслов.
 
А фильм... А что фильм - всё вроде бы осталось на месте - шум, гам, арт-деко, карнавал, компьютерные пролёты над Нью-Йорком, стилизованные титры, нарочито быстрая гонка на желтом автомобиле... А чувств нет, главная мысль убита, магия исчезла. Они пропали – как и обещанный полёт на гидроплане). 
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (41): «первая «назад
ZnichKa 30-05-2013-13:42 удалить
Ответ на комментарий # Очень приятно, что православный. А что три года прошло - не беда, проблеме этой намного больше тысячи лет, а все равно так и не примиряются "братья во Христе", и все из-за филиокве. Да и там всего одна страничка)
02-06-2013-18:18 удалить
Прочитал интервью о католичестве и православии и филиокве. Так и не понял в чем отличие между ними относительно денег. Может от себя расскажете, пожалуйста.
ZnichKa 02-06-2013-20:57 удалить
Ответ на комментарий # Ох... ну очень схематично. У католиков из-за филиокве появляется лазейка оценить личное наравне с божественным, у них глава церкви - наместник Бога на земле, и всеми церковными деньгами, по факту, распоряжается живой человек, например,придумывает грехи прощать за деньги. В православии - глава церкви - такой же священник как и все, он отвечает за свои поступки, в том числе финансовые, перед Богом на общих основаниях и права изменять традицию не имеет. А протестанты и вовсе развили эту ошибочку превратив личный успех и благоденствие в божественное благоволение и предопределение. Ну а в чем выражается для большинства успех? В земном благоденствии, а мерилом благоденствия являются с 15 века деньги. На Западе - распространилось понимание человека как персоны, личности, а у нас - как ипостаси – это нечто глубоко спрятанное, основа, подставка, то что глубоко-глубоко. На языке Библии ипостась – это сердце. Что-то глубоко спрятанное, потаенное. Персона – напротив. То, что максимально явленно, открыто. Что главное для личности - бренно-земное, деньги, а для ипостаси деньги - тлен.
02-06-2013-21:08 удалить
Ответ на комментарий ZnichKa # Большое спасибо за ответ, про деньги прояснилось. Но зато появился новый вопрос. Получается что православие снимает ответственность с человека за свои поступки и за своих ближних. Буду читать, искать ответ..
ZnichKa 02-06-2013-21:17 удалить
Ответ на комментарий # Странный вывод... почему снимает ответственность?
02-06-2013-21:56 удалить
Ответ на комментарий ZnichKa # "..С точки зрения католичества, благодать есть некая корона, которая налагается извне. А если человек согрешил, корона снимается. Т.е. что такое человек в католичестве? Адам был возведен в звание ефрейтора, согрешил, лычку с него сорвали. Но Человек прежний.." т.е у католиков наступает наказание для тела за проступок уже в этом мире. А в православии наказание откладывается до второго пришествия, т.е в этом мире наказания можно не опасаться. Это получается дорога в безответственность.
ZnichKa 02-06-2013-22:13 удалить
Ответ на комментарий # Нет, в Православии наказание не откладывается, наказание - дело Бога, а не людского убогого ума...
02-06-2013-23:24 удалить
Ответ на комментарий # Мне иногда кажется, что иной раз Господь может даже попустить чрезмерному возвышению человека, но не для того ли чтобы шлепнуть его задницей о гранитный Мавзолей.
03-06-2013-06:07 удалить
Ответ на комментарий # Да, а иной раз не шлепнет об гранит попой. И возникает ощущение у наблюдающих, что человек этот все сделал правильно, если его Бог не наказал
03-06-2013-11:44 удалить
Ответ на комментарий # Так, да возникает ощущение божьей несправедливости. Но это мирское ощущение. Трудно нам своим убогим и суетным умишком постич промысел Божий. Но посмотрите сколько христиан мучеников погибло за веру. Погибло!!! Куда уж неудачней карьера. А почитаем в веках их, а ведь в то время победителями ходили противники их. "Да воскреснет Бог и расточатся врази его..." А вот вы своим предположением, что удача предпосылается Господом только праведным христианам, как раз впадаете в протестантскую ересь. Нет, далеко не всегда или не сразу посылается успех. Иной раз - тяжкие испытания. Да и что есть удача - земная выгода или вечная жизнь?


Комментарии (41): «первая «назад вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Великий Гэтсби | ZnichKa - Дневник ZnichKa | Лента друзей ZnichKa / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»