[434x699]

[620x438]

Balrog
[699x501]
Читать далее...

[464x699]

[450x642]

[450x295]
Читать далее...

[525x700]
Читать далее...

[491x699]

[559x699]

[699x462]

[360x484]

[504x378]

Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Фэнтези-арт разных авторов

[показать]

Читать далее...

КАЛЕЙДОСКОП ЭКСКЛЮЗИВНЫХ НОВИНОК
ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИНА ОРИГИНАЛЬНЫХ УКРАШЕНИЙ и АКСЕССУАРОВ
~JOKER~
создано с уважением и в соответствии с лучшими традициями ювелирного мастерства
Удивительные, оригинальные, эксклюзивные, авторские украшения и аксессуары
для прогрессивной и продвинутой молодежи и не только
в стиле готика кельтика этника славяника фэнтези и рок от ~Джокера~

ГОРЯЧИЕ НОВОСТИ САЙТА








Читать далее...

[521x699]

[460x699]

[700x563]

Его собственный стиль характеризуется почти маниакальной зависимостью от внимания к деталям.
[показать]

чтобы узнать больше о художнике нажмите на картинку

Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Дизайнер Звездных войн, Властелина колец, Пиратов Карибского моря и других фантастических блокбастеров Yanick Dusseault aka Dusso

[показать] 

Читать далее...

[514x698]
Славяне, живущие в лесах, относились к деревьям с большим почтением, наделяя почти каждое сверхъестественными свойствами. Рощи и леса почитались местами священными. Наиболее почитаемыми и могущественными были старые деревья. Сквозь их дупла пролезали больные, чтобы снять с себя хворь.
Самым большим поклонением пользовался дуб - Перуново древо. Его до сих пор упоминают в заговорах: «На море на Окияне, на острове Буяне стоит дуб могуч...» Предание о мировом древе, которое обнимает корнями землю, а ветвями держит небесный свод, славяне по преимуществу относят к дубу. Сохранилось сказание о дубах, которые существовали еще до сотворения мира. Еще в то время, когда не было ни земли, ни неба, а только одно синее море (воздушный океан), среди этого моря стояло два дуба, а на дубах сидело два голубя; голуби спустились на дно моря, достали песку и камня, из которых и создались земля, небо и все небесные светила. Народная русская сказка, известная и другим славянам, рассказывает про дуб, который вырос до самого неба; полез старик на то дерево, лез-лез и взобрался на небо, где сидел кочеток-золотой гребешок - птица, которая ни в огне не горит, ни в воде не тонет, и стояли чудесные жерновки - эмблема весенней грозы, дарующей земле плодородие, а людям их насущный хлеб. На дубе держатся три великих мира - небо, земля и ад, на ветвях его гнездятся молниеносные птицы, а у корня лежит страшная змея; наконец, при этом дереве текут живые источники и обитают вещие девы.
Существует предание о железном дубе, на коем держатся вода, огонь и земля, а корень его покоится на божественной силе. Бытовало поверье, что семена дуба прилетают по весне из Ирия. В древности наши предки творили суд и правду под старыми дубами.
Дуб, а равно и всякое другое дерево, в которое ударила молния, получали те же целебные, живительные свойства, какие приписываются весеннему дождю и громовой стрелке. Чтобы иметь лошадей добрых (в теле), советуют класть в конюшне кусок дерева, разбитого громом. Если при первом весеннем громе подпереть спиною дерево (или деревянную стену), то спина болеть не будет. Детей, страдающих сухоткою, кладут на некоторое время в раздвоенное дерево, потом трижды девять раз обходят с ними вокруг дерева и вешают на его ветвях детские сорочки. По возвращении домой купают их в воде, взятой из девяти рек или колодцев, и обсыпают золою из семи печей. От лихорадки и других болезней крестьяне купаются в реках, лесных родниках и колодцах, а после купания вытираются чистою тряпицею и вешают ее на соседнее дерево или ракитов куст; вместо тряпицы вешают также рубашку или лоскут от своей одежды и оставляют их до тех пор, пока совсем не истлеют. Смысл обряда следующий: смывая и стирая со своего тела недуг, больной как бы снимает его с себя и вместе с тряпицею и сброшенной рубашкою передает кусту или дереву, как земным представителям того небесного, райского древа, которое точит живую воду, исцеляющую все болезни. Как истлевает оставленный лоскут или сорочка, так должна сгинуть и самая болезнь. Позднее, при утрате ясного понимания старинных представлений, обряд этот получил характер жертвенного приношения лесным и водяным духам.
Читать далее...