http://www.lenta.ru/news/2008/04/21/forbes/

Состояние ста богатейших россиян в два раза превысило доходы федерального бюджета

Совокупное состояние ста самых богатых людей России журнал Forbes оценил в 522 миллиарда долларов. Это приблизительно в два раза больше доходов федерального бюджета страны, запланированных на 2008 год (6,64 триллиона рублей, или, по курсу 24 рубля за доллар, 277 миллиардов долларов).
Первое место в рейтинге, как уже сообщалось в анонсе к новому номеру Forbes, занял Олег Дерипаска с состоянием в 28,6 миллиарда долларов. Следом за ним идет владелец "Северстали" Алексей Мордашов, а на третьем месте - Роман Абрамович. В американском рейтинге Forbes Абрамович занимал второе место.

Пятерку замыкают главный акционер Новолипецкого металлургического комбината Владимр Лисин и владелец части "Интерроса" Михаил Прохоров.

Среднее состояние миллиардеров из первой десятки составляет 13,7 миллиарда долларов. Такие цифры Forbes объясняет ростом цен на нефть газ, металлы и удобрения, а также недвижимость и уголь. Кроме того, в России продолжается потребительский бум, а валюта рейтинга - доллар - в 2007 году значительно подешевела.

Forbes оценивает состояние россиян по стоимости принадлежащих ему активов - акций, земельных участков, объектов недвижимости и вложений в финансовые инструменты. Публичные компании оцениваются по рыночной капитализации, а закрытые - по информации о финансовых показателях. В новом рейтинге журнала стоимость ценных бумаг зафиксирована по состоянию на 14 марта 2008 года.

А вот статья на эту тему в газете "Потаенное"
Читать далее...

Тема весьма не новая. На этот раз она возникла в процессе обсуждения романа Андрея Козловича «Тёмное пламя».

Я уже писала об этом романе в своем дневнике
http://vereya.slavya.ru/post73209879/

Когда цитируют фразу из Достоевского: «Мир спасет красота!», то часто забывают добавить продолжение: «Ах, кабы она добра была!»
А.Козлович, выражая свои взгляды или гипотезы посредством занимательного фантастического романа, не проходит мимо этой проблемы.
Он называет в качестве главной созидательной силы будущего развития человечества и иных цивилизация Красоту. Но оговаривает существование красоты не только созидательной, но и инфернальной (созвучной темным и злым основаниям мироустройства).

Я склонна относиться к роли красоты, эстетики чуть более скептично. С моей точки зрения, красота – это некий вспомогательный, хотя очень важный, но не ведущий принцип. Исследование законов восприятия показывает, что ощущение «красоты» представляет собой интуитивную оценку полезности, функциональной привлекательности объекта. Кроме того, сама красота является источником радости и повышает для нас ценность жизни. Я вовсе не собираюсь умалять важность этих ее сторон и огромную роль в жизни любого индивидуума и любого общества. Но интуитивный критерий хорошо лишь в сочетании с рациональными, как их важнейшее дополнение. Обожествлять его и делать его ведущим принципом не вижу смысла.
Читать далее...

Наталья правильно предсказала его явление. Он не замедлил появиться и повести дело в какие-то странные кусты…

Пошли то что называется смехуечки… в обидной, видимо, кое для кого поэтической форме.

Вот и сегодня в процессе беганья по сермяжным делам сложился стишок, который, видимо, войдет в категорию «Ответ поэту сообщества»… Но чуть позже, когда будет открыта для обозрения очередная закрытая игра.
Пока на исходный текст ссылки дать не могу. Приведу лишь краткий эпиграф – строчку, которая и породила дальнейшее развитие мысли:


Нет, не пускают в Китеж, если…

Ты, Вася, словцом разобидишь,
и в этом по сути не прав ты.
Таких не пускают в град Китеж.
Таких не берут в космонавты.

Ты нас оценил слишком мало,
смотрел как-то косо и странно.
Таким нет дороги в Вальгаллу.
Таких не пускают в Нирвану.

Мой дар офигительно редок:
я, Вася, и в прави и в силе
проклясть твоих бабок и дедок
за то, что тебя породили.

Ладно, переползем к более приятному.
Уже подходя обратно к дому, вдохновилась пышно расцветшими в округе одуванчиками.

Одуваны-одуванчики,
разбежались по поляночке.
Раздала бы им стаканчики,
как ребятам на гуляночке.

Одуваны-одуванчики
на постриженном газончике,
Твое фото на экранчике,
твой рингтон звонит в смартфончике.

Одеваться в одуванчики,
кофту желтую и прочее…
Отдаваться не диванчике,
не забыв про многоточия.

Ну это тоже, похоже, Локки, но уже в более добродушном складе и настроении.

Что поделаешь, лето начинается – в голове игривые мысли. Хочу, чтобы лето удалось!
И готова для этого вообразить весь мир большущим таким диваном, на котором мы друг друга все, так сказать, сильно и бескорыстно любим.

Открыла сегодня картонку с пробником мужского шампуня, положенную в почтовый ящик.

И вижу нечто ЖУТКОЕ

ПО-ДРУГОМУ

БОЛЕЕ ЖИРНАЯ КОЖА ГОЛОВЫ
БОЛЕЕ ИНТЕНСИВНОЕ
ВЫПАДЕНИЕ ВОЛОС
БОЛЬШАЯ СКЛОННОСТЬ
К ОБРАЗОВАНИЮ ПЕРХОТИ

Понравилось?

Пакетик, полностью вынутый из коробочки, выглядит так:

У МУЖЧИН ВСЁ
ПО-ДРУГОМУ

БОЛЕЕ ЖИРНАЯ КОЖА ГОЛОВЫ
БОЛЕЕ ИНТЕНСИВНОЕ
ВЫПАДЕНИЕ ВОЛОС
БОЛЬШАЯ СКЛОННОСТЬ
К ОБРАЗОВАНИЮ ПЕРХОТИ

Не сказала бы, что это может понравиться сильно больше… Никакого обещания с этим справиться в рекламной надписи так и не прозвучало. К тому же сверху на упаковке написано:

ТОЛЬКО ДЛЯ МУЖЧИН!

Тогда кому же предназначалась фраза «У мужчин всё по-другому?» То есть что – ты думал, что ты мужчина. Открыл пакет… а У МУЖЧИН ВСЁ ПО-ДРУГОМУ.
Или же, что более вероятно, здесь тончайший расчет, что упаковку откроет конечно же, женщина, и она-то побежит после этого старательно отмывать своего мужчину. И оба испытают массу удовольствия. Что да, то да.

И ВОТ ЭТО было произведено и рассовано по почтовым ящикам. Кем-то было щедро уплочено за подобный бред. Интересно, фирма не внедряла в своем рекламном отделе какие-то «волшебные порошки», для большей креативности?

Вообще-то это не совсем случайный прокол. Я давно обратила внимание, что в телерекламе часто рекламируется не столько решение проблемы, сколько сама проблема. Нам показывают невыносимую жажду, непобедимую боль и другие неприятности. И только на их фоне – картину удовлетворения. Чистые противни не могут обойтись без картины несчастного населения целого города, мучительно пытающегося отмыть противни. Чистая кофточка без эмоционально поданного безобразного пятна тоже не представляет интереса.
Так что проколом в глупой рекламе из почтового ящика можно считать только «недорисовку» позитивных свойств продукта. А вот «ужастик» вполне классический.

Для тех, кто верит в силу слова и духа, хочу поделиться идеей. Если вы осознали, что вами манипулируют через яркий негативный образ, откажитесь от предлагаемого продукта. Я уж не говорю, что он далеко не всегда решает проблему так, как это представляется на экране или глянцевой вкладке – это само собой разумеется. Иногда он может даже внести свой вклад в обострение проблемы. Например, прохладительные напитки под девизом вроде «не дай себе засохнуть» часто содержат добавки, возбуждающие сильную и противоестественную жажду.
Реклама «от негатива» – одно из орудий цивилизации, которая делает вид, что решает жизненно важные для людей проблемы, но в результате применения механизмов свободной конкуренции и неограниченной прибыли она предпочитает заниматься созданием новых проблем и усугублением прежних. Настоящее решение многих проблем механизмом рынка просто не пропускается. Создатели дорогих пищевых добавок не станут рассказывать о пользе скромных недорогих диет. Энергетическое лобби скупает и консервирует энергосберегающие технологии. Производители компьютерной техники не поставляют на рынок недорогие компьютеры с упрощенным набором функций, которые представляли бы собой что-то среднее между ноутбуком и КПК. (Такое направление развивалось несколько лет назад, но потом было закрыто.)

Поэтому я бы предложила ввести в число идей для сознательного потребителя, – в дополнение к покупке экологически безопасной продукции и предпочтению местной продукции, – отказ от широко рекламируемых товаров и от тех товаров, которые сопровождаются рекламой с негативными образами.

Начало цикла
Начало 4 части

Впрочем, главное «средство выразительности», которое привело к отрыву поэтического текста от музыкального сопровождения – это, видимо, открытие письменности. Записанные буквами тексты потеряли особенности живого звучания… И благодаря этому в соревновании записанных и переписываемых текстов победить неизбежно должны были те, которые в самой структуре текста и звучании слов оказались способным донести максимум воздействия.

Средства воздействия стихотворного текста можно разделить на две основные группы: смысловое и звуковое воздействие. К первому относится содержание стиха, построение фразы, смысловые оттенки слов и их сочетаний, и так далее. Ко второму – ритм и созвучия. В идеале звуковое и речевое строение совершенно сочетается со смысловым воздействием.

Ритм передается в первую очередь через поэтический метр: длину строки и чередование ударных и безударных слогов. Из классической русской поэзии нам более всего известны силлабо-тонические формы стиха, что означает одинаковое количество слогов во всех строках (с точностью до безударного окончания) и постоянное количество безударных слогов между ударными.
Я читала, что в наши дни такая форма стиха жива и активно разрабатывается едва ли не в одной только русской (славянской?) поэзии, тогда как на Западе безоговорочно победил верлибр.
Ослабление ограничений приводит, с одной стороны, к силлабическому стихосложению (постоянное общее число слов в строке) или к тоническому (постоянное число ударных слогов, или стоп, но число безударных слогов в них может быть различным).
Силлабический строй развивался в языках, не имеющих сильного акцента на ударном слоге. Естественно, что все слоги при этом воспринимались одинаково. В средневековой русской литературе также известен жанр повествования, написанного силлабическим размером. Естественно предположить, что такой текст распевно скандировался на публичном представлении.
Тонический стих стал очень популярным в Серебряном веке русской поэзии. Сейчас он воспринимается как довольно обыкновенный.
Надо обязательно заметить, что принцип одинакового числа тех или иных слогов в строке еще не означает, что оно будет одним и тем же во всех строках стиха. Стихи с регулярным чередованием длины строк (например, 5-стопная строка сменяется 2-стопной) также могут быть отнесены к силлабо-тоническим.
При снятии все большего числа ограничений мы постепенно приходим к свободному стиху – верлибру. Чем менее формальных ограничений, тем более сложной, а не простой, становится задача для мастера, который теряет таким образом ориентиры и точки опоры и должен перейти к чисто интуитивному процессу построения фразы и строки.

Слишком велико искушение сравнить ритм (метр) стихотворения с ритмом естественного движения. Наиболее ритмичным и увлекательным в этом смысле следует признать сексуальный контакт. Не удивлюсь, если по обращению поэта с метром стиха можно достоверно судить о его предпочтениях в этом интимном деле. Например, приверженности монотонным классическим ритмам может соответствовать склонность к длительному процессу также с постоянным, мало изменяющимся ритмом. Любовь к чередующейся длине строк может сочетаться с большей изощренностью и изобретательностью. Автор свободного стиха вряд ли предсказуем… а банальное отсутствие чувства ритма, заставляющее как попало сбивать строку, вообще не чувствуя размера, у слабого любителя, вполне может сочетаться с неврозом.

Но это всего лишь пикантный пример, не претендующий на сведение поэзии к «замещенному либидо». В действительности ритм, регулярный, чередующийся, сложный, неровный и всякий прочий – один из важнейших аспектов мироустройства. Колебательные процессы пронизывают разные уровни Вселенского Бытия – он звезд и галактик до микромира. Подчиняются таким же ритмам клетки и органы нашего организма. Поэтому определенное ритмическое построение текста может исцелить или внушить тревогу, загипнотизировать или вывести из транса.

Ритм – это не только основной метр стиха. Реальная структура текста включает дополнительные ударения и пропуски ударений, не нарушающие основной схемы. А так называемый свободный стих может быть построен по более сложным схемам, которые слишком сложно вычислить, и поэтому оценивать их приходится чисто экспертно (сильно – слабо, нравится – не нравится).
Имеют важное значение границы слов и фраз. Более традиционно соразмерять фразы и их структурные единицы со строками. Но иногда стихотворение сознательно строится на несовпадении границ лексических и метрических. Если сделать это плохо, стих будет просто звучать коряво. При мастерском построении создается крайне своеобразный текст: как бы раскованно прозаический, но и необычайно гипнотичный, так как ваше внимание постоянно перескакивает на следующую единицу текста, не успевая осмыслить преподносимое.

Суммарно все эти особенности образуют интонацию Читать далее...

О жизни сочная малина!
Путь восхитительно далек.
Немножечко окситоцина –
и ты влюбленный мотылек.

Тебе подарит дочь и сына
жизнь, как неслыханную честь…
Совсем немного эндорфина,
чтоб их проказы перенесть!

Для полноты – рецепт старинный:
ловя угрозы на лету,
добавить в кровь адреналина,
бесстрашно заступить черту.

Всё это яростно сжигая,
в конце откинуть, как балласт…
Вот счастья формула простая,
она соскучиться не даст.

PS перестраховочное примечание: все названные в тексте вещества самостоятельно вырабатываются организмом в указанных жизненных ситуациях.

Начало

Искусство жестоко, хотя и прекрасно.

Оно вовлекает нас в некий «тайный орден», ни о чем не предуведомляя.
Мы думаем, что «волшебные звуки и краски» – это образ такой, метафора, переносное выражение.
Между тем сам по себе условный образ – это ведь тоже волшебство. Вот оно как! Перенося свойства одного предмета на другой, мы уже совершаем магическое действие. Называя другого человека «солнышком», говоря, что «в груди горит пожар», восклицая «где его черти носят»… Да-да, всё это весьма глубокие и неоднозначные слова и выражения.

Искусство стократно увеличивает силу воздействия приемов, которые достаточно сильно действуют и просто будучи примененными в быту.

Попробую начать с наиболее простого и наименее спорного – со связи средств искусства с физиологией и психикой. То есть с рациональной, материалистически объяснимой «магии».
Музыка, к примеру, воздействует не только на электрические колебания в нервной системе, но и на внутреннюю структуру клеток. Ее «слушают» даже нити ДНК, искривляясь и структурируясь под воздействием ее гармоний – как, впрочем, и под воздействием грубых, раздражающих звуков.
Мне кажется неслучайным, что юность – время наибольшего увлечения музыкой. Ведь клетки тела высоко активны, устремлены к реализации программы размножения, и музыка буквально впитывается молодым, энергичным и сексуально озабоченным организмом. Чем старше люди, тем чаще раздражают их музыка!

Изобразительное искусство в большей степени воздействует на высшие способности и устремления. Зрительное восприятие может быть в существенной степени связано с религией и другими проявлениями духовности. Конечно, в религии также используются текст, музыка, пение. Но вспомним: более всего споров, конфликтов, расколов, запретов в религии возникало из-за различных изображений – рисованных и скульптурных.

Текст, разумеется, более всего связан с мыслью, с общением, передачей информации.

Что же из себя представляет в этом смысле поэзия? Она соединяет в себе качества текста (информации) со своеобразной музыкой речи, элементами звукового воздействия.

Если сравнить действие поэзии с прозой, с одной стороны, и музыки, с другой – то мы увидим, что это вид искусства, соединяющий интеллектуальное восприятие с глубоким телесным.
Надо также отметить, что наиболее традиционная поэзия сочеталась с элементами гармонической музыки. Песенное искусство, видимо, древнее «чисто поэтического». Опять же, в крайне широком смысле: пение с инструментальным сопровождением и без него, скандирование-выкрикание, эпический рассказ под музыкальный аккомпанемент и т.д.

Интересно – почему же в дальнейшем поэзия вполне «оторвалась» от музыки, создав наряду с неизменной популярной в народе песней особый жанр?
Вижу лишь один ответ: она нашла такие средства выразительности, средства воздействия, которые не только не нуждаются в музыкальном сопровождении, но и «предпочитают» его отсутствие, чтобы воздействовать выпукло и мощно сами по себе.

Продолжение

… строкой, предложенной для поэтического турнира. Франсуа Вийон, в свою очередь, обессмертил эту строку своей балладой…

"Je meurs de seuf auprès de la fontaine")
В переводе эта строка звучит как «От жажды умираю над ручьем» или «От жажды умираю у ручья».

Турнир в Блуа, на котором впервые были написаны стихи на эту тему, продолжается поэтами разных стран и времен. Контекстный поиск показывает, что и в рунете регулярно проводятся конкурсы или проявляется личная инициатива в этом направлении.

И вот этот выдающийся Боян (слово это здесь да прозвучит не просто как падонкафский сленг, а с некоторым оттенком высокого «Боян бо вещий…», да, вот именно так всё смешалось в нашей странной жизни) дошагал до «Поэтических игр», которые также объявляли конкурс на эту тему.
http://www.liveinternet.ru/community/2115022/post75219270/

И так уж получилось, что попытка отыскать в этой идее что-то для себя «зажигающее» привела к довольно злой сатире…


NN

От жажды умираю над ручьем
твоих, о Мастерица, сочинений!
Ты трудишься над строчками без лени,
рифмуя смело молоко с дерьмом.
Ты утопила стих в бадье с вином
невнятных ударений и склонений,
хоть посещали некогда твой дом
Поэзии волнующие тени.

Ты упиваешься тщедушным злом,
скелеты страсти строя на арене.
Стенаешь вслед увядшей бледной тени:
«Когда б взбодрилась вслед брела б за нЁм!»
Ты пишешь, как перед твоим окном
весь мир раз двадцать оттоптал колени,
но спят, не дочитав, тяжелым сном
Поэзии волнующие тени.

Вершишь пороков мерзостных погром,
чужих свидетельница преступлений,
потоки жалоб и нравоучений
рождая то и дело за столом.
Взгляни на тех, кто смог в себе самом
найти источник общего смятенья:
их осеняют бережно крылом
Поэзии волнующие тени.

От жажды умираю над ручьем
напыщенных, холодных сочинений!
Живой воды не освятили в нём
Поэзии волнующие тени.


Надо сказать, что стих не посвящен однозначно тому человеку, который его навеял. В этом качестве он был бы достаточно необъективным пасквилем, так как в любом творческом пути есть взлеты и провалы, а к тому же мы вряд ли имеем право резко судить чье-то творчество, его тематику и мотивы.
Под некоей абстрактной NN четко и обостренно сформулировано то, что я не люблю в искусстве и что искусством не считаю.

Вот и всё.
И довольно об этом.
Пора выполнить свое обещание и продолжить писать о поэтической технике не только как о явлении эстетическом, но и как о магическом процессе.
Это не так уж просто – тем более стоит собраться и сделать усилие…

Продолжение

Угораздило меня вчера утром, прямо перед выходом из дома, мобильник искупать.

Первая мысль была, естественно, похоронная. В особенности как-то было жалко накопившейся базы телефонов, которые всегда лень куда-то переписывать.
Я предприняла все-таки героические усилия, тем более, что в телефоне все еще включалась подсветка клавиатуры. Быстро сдернула чехол, вытащила заднюю крышку и аккумулятор. А посля того еще и переднюю крышечку осторожно скрутила и сняла кнопочки. Затем эти бренные останки вместе с сим-картой мы сложили на самый высокий шкаф, куда кошки не лазят, и отправились гулять на весь день.
К вечеру мне еще пришло в голову посушить телефон феном…. Может, лучше бы сразу, но сразу как-то не додумалась.

Стала включать телефончик, примерила аккумулятор. И он ожил! Давай сим-карту, говорит, работать буду. Ладно, вставила симку, собрала остальное. Поставила на подзарядку и снова включаю… И вижу синий экран смерти. Снова стала разбирать, прилаживаться. Телефон в общем работает, звонить можно, но только экран темно-синий горит. Разочарование было ужасное.

Еще покрутила так и эдак, снова попыталась заряжать, собирать, разбирать… И экран ожил! И пока всё работает, как молодое. Только часы сбросились на 2005 год в процессе истязания. В общем, не знаю, сколько еще проживет бедная техника после такого стресса,
Кстати, сегодня проверяла разные функции, и обнаружила несколько черных фотографий. Неужто, думаю, мой аппаратик загробную жизнь фотографировал? Но потом посмотрела по датам – это он иногда в кармане переходит в режим камеры и давай чего-то пытаться снимать. А что там может быть в кармане интересного? Так что сведений о загробной жизни мобильных телефонов сообщить не могу. Извиняйте.

Если встанешь не с той ноги –
не сумеешь попасть на бал.
Мне учитель сказал: «Не лги!» –
хоть и сам он, возможно, лгал.

Ноги тащатся через гать,
и сомнение сердце жжет:
«Как же можно, скажи, не лгать,
если каждое слово лжет?»

Из-за синих цветочков лжи
выйдет ниток суровых жуть.
На кровавый край повяжи
кипятком закаленный жгут.

Как по свежей росе косить –
говорить средь простых сердец.
… никогда не боюсь спросить,
где же истина, наконец.

Снова память болезненно рада
перейти в летний вечер простой,
подышать глубиной перепада
между зеленью и чернотой.

Устраняя банальности в тоне,
опознать высшей воли следы
в проявлении первой звезды
на темнеющем синем картоне.

Всплески пьяного смеха и слов,
жаркий выдох прошедшего лета
совместить с позабытостью детства
и с курортных тоской вечеров,

где о мол бесконечны удары,
и на шум их, на голос ничей
наложились и заумь гитары,
и внезапность руки на плече.

(Из старого...)

Поздравляю с Праздником победы и с Ярилиными днями!
Счастья и Удачи вам всем и Родной Земле!

11 Травня (Мая) Содружество «Славия» проводит обряд в честь Ярилы вешнего и Земли-Матери. По преданию, Ирий светлый открывается с первой пчелой, и Светлые Боги после зимнего отдыха уже вступили на Землю нашу, чтобы согреть ее и оплодотворить. Идет на землях наших, и поля готовы принять в свое лоно семена и дать жизнь новому урожаю.
Приглашаем наших друзей и соратников, и новых людей обряд да на пир честной. И да будут Боги Светлые с нами.
Призовем Ярилу, доброго помощника нашим пахарям-крестьянам в благодатном труде, умножить плодородную силу растительную и звериную.
Призовем и Даждьбога светлоокого, благодатного на урожай добрый и продолжение Рода Русского.
Призовем и Перуна грозного, охранителя Земли нашей, выпасающего стада тучнодождливые, на погоду, урожаю способствующую.
И возблагодарим с ними Землю-Кормилицу, что питает нас своей силой, и Сварога Небесного, вершащего Кологод.
Восславим Богов родных и предков наших, почтим еще раз вместе воинов России, спасших мир от фашизма.

Встречаемся 11 мая, в 12 часов в центре зала м.Коломенское. Ждем вас в народной одежде (у кого есть), приветствуется в качестве обрядовых жертв молоко, творог, мед, каша, квас, пиво, вино, домашняя выпечка.

Узнала вчера, что к одному из людей, которым я помогаю по службе, ветерану войны 92 лет, должны прийти школьники, которым он будет рассказывать про свои боевые дела. Ну и навязалась тоже послушать. Дед энергичный, общительный, настойчивый. Несмотря на глубокую на данный момент инвалидность.

Сергей Матвеевмч Горбачев - один из немногих, прошедших всю войну в строю, от Москвы до Берлина. 4 боевых награды и еще два десятка разных (за участие в операциях, юбилейные и др.).

Со школьниками общается не в первый раз. Рассказывает, как языка брал, и другие весьма яркие эпизоды - в Белоруссии, на Курской дуге, под Берлином. Как и другие ветераны, кого я слышала, рассказывает, как мало оставалось людей в частях в конце войны. Брали техникой, артиллерией и наработанной сноровкой.

[показать]

[показать]

[показать]

Что-то не могу отделаться в итоге от чувства глубокой грусти. Старость дурацкая штука какая-то. У смерти можно многому научиться, у болезни иногда, а у старости... не получается. У меня не получается, по крайней мере.

Но уж так устроена жизнь. Победить ее тайны и трудные места много сложнее, чем даже самого мощного врага на войне. Не представляю себе, как с этим справляться... но по крайней мере надо смотреть жизни как есть в лицо.

Еще думала сегодня о Параде Победы. Смотреть не стала, и в записи пока не тянет.
Но в целом затею эту одобряю. Показать ракеты и другие прибамбасы дорогим соседям весьма полезно... Да, Россия продолжает переживать тяжелые времена, но хоронить ее прежде времени вслед за дьяконом Кураевым нет причины! Прорвемся. Воспоминания о войне, даже самые тяжелые, напоминают, что бывало и хуже.

Начало

Кажется вовсе не удивительным, что общение с себе подобными вдохновляет на более интенсивное творчество. Произведения других авторов подталкивают к собственной активности.
Однако за много лет, то переходя от компании к компании, то надолго оставаясь без литературного общения, я убедилась, что воздействие окружения в некоторых случаях происходит не только на уровне обычного побуждения. Импульсы переходят от поэта к поэту иной раз и «бесконтактным» путем.
Вы спросите: а как отличить работу твоего сознания и подсознания от невидимого и по-настоящему «бесконтактного» духовного импульса? Отвечу: в некоторых случаях стихи пишутся как ответ на вопросы, которые будут заданы завтра! Иногда несколько человек, связанных постоянным общениям, пишут нечто созвучное одновременно. Например, однажды мне позвонил некий П., который переживал разрыв с дамой своего сердца Т. (с обоими поэтами я общалась на Стихи.ру) и целый час меня допрашивал – из-за того, что какой-то мой шутливый стишок показался ему написанным по мотивам их с Т. интимного диалога. Ему казалось, что Т. со мной делится личными дталями, а я издеваюсь над их отношениями, используя прозвучавшие между ними в драматический момент слова и выражения. Но подначками занимался, скорее всего, проказливый дух, следивший за нашими взаимоотношениями в то время. Я списала бы такие странности на простое совпадение, если бы они в итоге не складывались в систему. А система в целом не ограничивается полем поэзии, ее цели и методы воздействия существенно шире.

Кроме общения прямого, важную роль играют и отношения с Предшественниками. В традиционной системе Родовых ценностей Предшественники играют роль «замещающих Предков». Это люди, которые являются для вас маяками, путеводными вехами и звездами в овладении тем или иным важным делом. Как и Предки, они могут жить и действовать рядом с нами, а могут находиться по ту сторону и вдохновлять невидимым образом.
Отвлекаясь в сторону собственно от проблем Искусства, замечу, что система христианских крещений через крестных родителей, молитвенных обращений к Богу через т.н. святых – это как раз система замещенных Предков. С точки зрения изначальных, действительных и по сей день Божественных законов, она лишь полузаконна. Обращение к Предшественникам само по себе – элемент необходимый. Отказ от прямой связи с прямыми кровными Предками противоречит Божественным законам, под какими бы прекрасными мотивами оно не продвигалось. Но это так, к слову.
Вернемся к Предшественникам. Увлечение творчеством великих поэтов, изучение деталей специальной техники не просто помогают научиться большему – они создают эффект «прямого подключения» к слою, в котором решается будущая судьба в искусстве. И позиция: «Я гений, и мне не нужны ни школа, ни авторитеты!» – заведомо глухая и тупиковая.

В предыдущем очерке я рассказала об «игровой» инициации, произошедшей со мной около 20 лет назад. За ней последовала инициация религиозная («Хочу рассказать о Божественной вести, звучащей в моей душе!»), и затем пришло время для инициации «цеховой»: спустя месяц после начала нового пути обстоятельства свели с другими любителями, через них произошло вхождение в атмосферу литобъединений, затем продвижение в среду профессионалов и полупрофессионалов… и каждый шаг сопровождался определенным изменением собственной техники и стиля.

С тех пор прошло не просто много времени… Основной интерес моей жизни за это время бесповоротно сместился в сторону духовного действия и постижения, и я не считаю критически важным, писать или не писать стихи, и как именно часто писать. Я знаю, что источник побуждающего импульса по-прежнему существенно зависит от круга общения, но не вижу явной прямой заинтересованности в том, чтоб непременно писать больше и чаще.
Стрелка отношений с поэзией явным образом сместилась с позиции «зависимость» (хочу получить) к состоянию чистой любви (благодарю и приношу жертву). Я люблю то, что уже создано в искусстве за тысячелетия, и то, что создают другие, и всё, что удалось мне самой, и что еще может быть написано. Если я перестану писать, то мне хватит того, что уже получилось; если напишу еще, то это доставит радость.
Но осталась естественная зависимость побуждающего импульса – вдохновения – от круга общения и отношений с ним.

В начале этого года из-за этих самых удивительных явлений я попала в глупейшую ситуацию, из которой искренне пытаюсь выбраться, но пока безуспешно. Меня пригласили поиграть в т.н. «Поэтические игры»… Одно из сетевых сообществ. Как обычно, новый круг общения побудил достаточно много писать. Но спустя пару месяцев по-настоящему творческие импульсы, почерпнутые в этом окружении, себя исчерпали, а отношения стали тяготить.
Я сделала несколько попыток просто отвлечься и заняться чем-то другим… и обнаружила, что образовалась привязка уже внелитературного характера, которую не так легко разорвать. Обычное дело, так очень часто случается. В следующих очерках я Читать далее...

Начало

Ездой в незнаемое назвал поэзию Маяковский. Он же описал «внутренний гул», возникающий перед тем, как приходит стихотворение. Внутреннее побуждение, конечно, у каждого разное, и развиться оно может много позже, чем начинаются первые опыты в искусстве. Я начала его с какого-то момента ощущать в виде определенного внутреннего толчка, удара… мгновенное знание: из этого что-то получится. А то – не более чем обрывок строки или образ… или занятная ассоциация. Таких тысячи. Но зажигание срабатывает выборочно.

Начинается дело обычно с более простого: желание «написать стихи». И чаще всего (думаю, не ошибусь) с подражательности и соревновательности. Тем более что первичный навык доступен практически всем, кто стихи читал… особенно кому в детстве читали.

Вникая чуть детальнее, я бы выделила три основные мотива для занятий искусством, которые могут присутствовать и одновременно:

– Подражательность: другие пишут (поют, пляшут) и я тоже хочу попробовать и научиться. Другие – это могут быть известные авторы, а может быть сосед по парте. Сосед даже больше побуждает: пишет он не очень складно, а его кто-то уже похваливает… подумаешь, я тоже так могу. Я даже лучше могу. И если у тебя стало получаться уже достаточно «складно», и желающих похвалить становится больше, то подражательная идея заводит дальше: а не стану ли я, ёлки-палки, поэтом?
Сейчас это не настолько привлекательная заманка, потому как общественный рейтинг поэзии упал уже ниже плинтуса, сборники стихов современных авторов книжные магазины и на прилавок не кладут, чтобы место не занимали. Место на прилавке – еще какие деньги, сборники стихов их не отбивают. А вот когда я в школе училась, «поэт» звучало очень гордо и громко, что-то вроде культовой фигуры.
Можете ли вы понять чувства В.Высоцкого, которого вся страна переписывала с магнитофона на магнитофон, его фильмы и тем более спектакли на Таганке пользовались бешеным спросом… а он всерьез комплексовал на тему, «можно ли его считать поэтом»? И когда ему книгу стихов издадут? Наверное, не можете, увял веночек «капризной дамы поэзии».
И тут, с одной стороны, оно и как бы хорошо – меньше желающих зариться на немодные лавровые венки; а с другой – ну раз ты уже такая потрепанная и поношенная дама поэзия, то кушай что дают и радуйся нашей бешеной активности по осеменению тебя новыми формами и прочим беспределом, качественным и количественным. Где нет большого Олимпа, там можно понастроить множество маленьких, заскакивать на них на детской лошадке и радоваться.
А и пускай. За профанацией мотива внешнего, и отсутствием серьезной общественной оценки, тем интереснее будет рассмотреть остальные мотивы.

– Вдохновение. Человек одержим самой формой самовыражения. Ему хочется говорить, петь, плясать стихами. Писать, печатать, читать друзьям, публиковать в газете. Но главное – творить, сочинять. Не то чтобы это было гарантией результата… Может получиться нечто мало привлекательное, и заработаешь репутацию графомана. Но это очень важный момент – вдохновение, творческий импульс. Без него никуда. Бывает, что уже и признание есть… а вдохновение куда-то делось. Начнешь какую-то ерунду без настроения из себя выдавливать – самому противно станет. Не думаю, что надо подавлять в себе потребность в искусстве, если она есть. Можно найти себе читателей из числа родных и друзей, или просто для себя что-то написать, в качестве развлечения. (Я, например, время от времени что-то для себя рифмую и через минуту не помню, «что это было».) Не стоит только надеяться на то, что эта активность «сама собой» перерастет в нечто гениальное и общепризнанное. Всегда есть моменты инициации, которые определяют судьбу, и есть целенаправленные усилия – и по развитию творчества, и по преодолению мощных кризисов. Раньше, кстати, поэт начинал писать юным, проявлял максимум таланта, будучи еще очень молодым, а потом чаще всего не доживал до старости. Почему? Однозначного ответа нет… Но может быть, и потому, что шел путем сильного мага, но без сознательного посвящения.

– Самовыражение и миссия. Потребность нечто донести до других. Вот это, на мой взгляд, в десятку. По-хорошему вот этот третий мотив, сочетаясь со вторым, всё в основном и решает. И они крепнут и закаляются в борьбе с первым – бессмысленным и суетным по большей части. Они переводят стрелки с идеи «хочу быть поэтом» на определенное: «я поэт». И мысль: «А как мне этого достичь?» – переходит в «А что мне с этим делать?»
Если за душой у «афтара» нет приличной миссии, то она подменяется чем попало…

И вот здесь самое время вспомнить об интересующем нас магическом аспекте. Миссия искусства не может определяться произвольно. Она может быть рождена в союзе с мировыми силами. Извините, что так громко, но это «самая правда». Я не стала долго топтаться на месте, раз уж начала именно с этой темы и вынесла ее в заголовок своих очерков.
Пока даже очень одаренный и вдохновенный автор Читать далее...

Это цитата сообщения THE_TROOPER Оригинальное сообщение

[700x431]

Это цитата сообщения Солнечный_Лелик Оригинальное сообщение

из истории разведки

[453x699]
18 октября 1941 года в Токио был арестован Рихард Зорге. Для советской разведки в этом не было ничего неожиданного: Зорге знал, что за его группой идет охота, и докладывал об этом в Москву. Но разведуправление РККА не было заинтересовано в его возвращении.
В московском досье Зорге лежала и его просьба об отпуске с визами непосредственного начальства, наркома обороны и начальника Генштаба, а также копии уведомляющих писем в ЦК ВКП(б) и НКВД. Ответ начальника иностранного отдела НКВД комиссара госбезопасности Фитина был пространным:
- По нашим данным, немецкий журналист Зорге Рихард является немецким и японским шпионом, поэтому после пересечения государственной границы СССР сразу же будет советскими органами арестован.
Разведуправление РККА не могло тягаться с НКВД, арест агента ударил бы по тем, кто руководил советской разведкой. Поэтому Зорге держали в Японии, а его донесения включали в общие сводки: Сталин не любил человека, подписывающего свои сообщения псевдонимом "Рамзай", зато начальник разведуправления называл его "курицей, несущей золотые яйца".
Для сталинской неприязни были свои причины - здесь тоже постарался НКВД, чья агентура в Японии работала из рук вон плохо, но по мере сил соперничала с военной разведкой. Берлинский резидент НКВД донес в центр, что на одном из дипломатических приемов Зорге вышучивал Сталина - после этого он был обречен. Свою роль сыграло и то, что Зорге предсказал нападение Германии на СССР, а Сталин этому не поверил: "Рамзай" стал свидетелем ошибки вождя, а вождь этого не прощал.
Зорге был схвачен, предан отказавшимся от него СССР, пытан, повешен - и стал мифом. О нем много написано, но его человеческая суть до сих пор кажется загадкой.
Полурусский-полунемец, в молодости патриот Великой Германии, солдат Первой мировой, два дня провисевший на колючей проволоке перед русскими позициями. Фанатичный агент Коминтерна, поставивший свою жизнь на службу мировой революции. Трезвый аналитик, один из лучших журналистов своего времени, виртуозно препарировавший политические ситуации. Аскет - и гуляка, добывавший сведения и у жены немецкого посла в Японии, и у его секретарши (он спал с обеими), завсегдатай токийского квартала красных фонарей. Нежный муж, трогательно заботившийся об оставленной в Москве жене...
Подлинный Зорге куда сложнее, чем его сложившийся в отечественной популярной литературе образ. "Рамзай" работал на советскую разведку, но немцы ценили его за то, что сведения о Японии, которыми он их снабжал, были исключительно точными. Он не был двойным агентом, но его внутренняя раздвоенность не вызывает особых сомнений - как и то, что работа в Японии подарила ему несколько лишних лет жизни. В СССР этот не укладывающийся ни в какие рамки, связанный с репрессированным комкором Берзиным идеалист сгинул бы еще в 1937
Но Зорге любил ходить по лезвию ножа - судьба его жены Екатерины Максимовой кажется куда более трагичной. Они расписались, и прожили вместе полгода. Затем муж уехал: иногда к ней приходил человек из разведки и зачитывал вслух написанные по-немецки письма. Время от времени Екатерине Максимовой помогали с продуктами, а через год после того, как Зорге арестовали японцы, ее взяло НКВД. Она умерла в ссылке от полного истощения, так и не узнав о том, что Зорге погиб. Ему по крайней мере поставили памятник, а ее могила так и осталась безвестной.
Но хотя в 1947 году японское правительство утверждало, что приговор был приведен в исполнение, ходили слухи, что Зорге жив и здоров и живет в Советском Союзе

Не каждый владеющий магической наукой, равно как и не каждый язычник, понимает, до какой степени привычные нам светские общественные формы связаны с начальной магией, свойственной людям на протяжении всего их существования. Что уж говорить о других гражданах, следующих материалистическим или догматически религиозным понятиям.

Но мои заметки предназначены не для «других граждан», а для людей, либо мистически настроенных, либо глубоко творческих и способных понять и почувствовать «непростоту» того, что они делают.

Мы знаем, что искусство сопровождало жизнь древних охотников. И знаем, что изображения охоты на скалах и стенах пещер – явление не «эстетического» характера. На него не любовались – его использовали для глубокой подготовки к удачной охоте.

Зверь, изображенный на магическом рисунке, связывал охотников с духом-тотемом. Сцена охотны, которую разыгрывали, собираясь на дело, была актом слияния с духом Зверя, который в итоге соглашался пожертвовать частицу своего мощного тела, одно из своих физических тел, племени людей.

Многое об истории магии, равно как об истории искусства, могут поведать и ритуалы сохранившихся до наших дней «нецивилизованных» племен, если разбирать их не с позиции «этнопсихолога», стремящегося объяснить странные действия шаманов и колдунов какой-то извращенностью наивного сознания, бессильного действовать «научно», а увидеть за ритуалами конкретику духовного воздействия. Изучающие магию ищут ее истоки в заблуждении и неведении. А между тем, они поняли бы гораздо больше, если бы взяли за основу гипотезу о функциональности и эффективности магии. Плохой, слабый, неэффективный маг – это такое же нормальное явление, как горе-сапожник или плохая домохозяйка. Но в основе магического действия лежит его действенность.

Более поздние ритуалы сельскохозяйственного цикла очень хорошо представлены в необъятном пространстве нашего родного фольклора.

Возьму для примера небольшую песню, которую мы использовали на последнем Ляльнике и других весенних праздниках.

На горе, горе петухи поют,
Ой Ладо-Ладо, петухи поют.
Коня бурого молодцы ведут,
Ой Ладо-Ладо, молодцы ведут.
Под горой-горой озеро с водой,
Ой Ладо-Ладо, озеро с водой.
Озеро с водой расплескалося,
Ой Ладо-Ладо, расплескалося.
Красны девицы разыгралися,
Ой Ладо-Ладо, разыгралися.
Они к молодцам поднималися,
Ой Ладо-Ладо, поднималися.

Простая сценка содержит в сжатом виде всё содержание весенней магии и весенних обрядов.

Гора – молодцы – бурый конь – петухи. Это ряд, посвященный солнечной, огненной стихии. Она на подъеме, и это выражено энергичным началом песни: «на горе-горе».

Низина – озеро – девушки – игра. Ряд женского – водного начала. Озеро «под горой», и девушки сами, «расхрабрившись», подымаются к юношам. Это обязательный для природной магии элемент матриархальности, добровольного «подъема» влажной и темной женской стихии к яркой, сильной, «выпуклой» мужской.

Функциональность социальная (брачные игры) сочетается с функциональностью природно-хозяйственной – будущий урожай. Будут весенние и летние любовные игры, будет и труд на поле. Вместе они приведут к череде осенних свадеб, как правило, следующих за зачатием – как хлеб пекут после сбора урожая, а не до посева. Но как хлеб на поле не бросят неубранным – так будущую мать не оставит тот, кто «посеял» зерно величайшей ценности – продолжение своего Рода.

Вот это последнее, пафосно-нравственное содержание легкой весенней игры заложено… в припеве. Лад, Ладо, Лада – обозначение величайшей цели и блага существования. Они и соединяют оба пола, как соединяют мужские стихии огонь – воздух с женскими вода – земля.

Вот какова цена поэтической строки. Она воплощает в своем строе, равно как в каждом слове и звуке, сочетания Вселенских Сил и высших принципов.
Содержание ее может быть не только созидательным, но и злым, разрушительным. Я просто привела весенний, солнечный, жизнеутверждающий сюжет. Но бывает всякое.

Что же происходит сегодня с искусством магии и магией искусства? Прежде всего, они разобщены. А будучи разобщенными – становятся неизбежно усеченными и обделенными.

Я встречала множество людей, интересующихся магией и язычеством, которые ищут себе наставников и старательно добывают сведения по традиции в поисках технологий, простых, как нажатие на кнопочку выключателя. Что нарисовать, что надеть, что сказать, как повернуться, и так далее.
Надо сказать, что магия является первоисточником не только искусства, но также науки и технологии. Равно как и психологии, социального управления и др. И всегда так и хочется сказать: если вам нужна простая, технологичная магия – включите телевизор, примите таблетку, купите билет на самолет. Всё это тоже магия, сильная и успешная.
А собственно «магическая магия», иррациональная и непонятная, нужна, чтобы идти куда-то дальше. А для этого надо искать и рисковать. И владеть хотя бы чем-то одним: либо наукой (а это значит умственный Читать далее...

Проходила вчера вдоль небольшого сада, точнее, просто зеленой зоны, затертой между кирпичных 9-этажек 50-х годов. Соприкосновение с ней всегда остро чувствую – именно об этом месте писала в рассказе «Гномы».
http://vereya.slavya.ru/post60484826/

Несколько дней назад наблюдала рядом движение какой-то строительной техники и озабоченных гастрарбайтеров в комбинезонах. А сейчас тихо… Но вдоль границы зеленого участка стоят какие-то удивительные столбы. Грубые бетонные тумбы и на них полуобтесанные бревна – слегка обработанные стволы деревьев. Строится, стало быть, забор, и не постоянный, а кустарно-строительный, самого низкого пошиба.
Кирдык, стало быть. Кто-то вознамерился воткнуть туда очередного строительного монстра – думаю, по характеру ограждения, не жилой дом, а какое-нибудь торговое, коммерческое строение наподобие уже возведенного каркаса по соседству.

Поговорила с Хозяином. Несмотря на убожество этого никем не опекаемого «пятачка», его невидимое население довольно густо и возвышенно по духу и настроению.
И так же, как с духами вокруг своего дома, договорилась о «переселении».
http://vereya.slavya.ru/post66319233/

Выберу летом место на Битце, сделаем там ударный ритуал… подвинем местных леших самое чуток.
А вдоль этого забора мне, к счастью, уже недолго осталось ходить. Увольняюсь с 1 июня. Опять свободный полет, до сентября как минимум.

Уважаемые читатели!

Я послала в предыдущем сообщении лишь начало рассказа, чтобы меньше загружать вашу почту.
Но теперь очерк отредактирован и опубликован целиком:
http://vereya.slavya.ru/post74360501/

В связи с этим - небольшое техническое замечание.
Я копировала в сообщение готовый код с таблицами, взятый с сайта Содружества Славия
E:\sites\slavia\rites\volh\predki\tver0805.htm

и столкнулась с существенной трудностью.
Возможно, вам пригодится мой опыт.

Дело в том, что в блоге, как и на форумах, автоматически расставляются переводы строки, которые есть в окне. И нормальный HTML код создает огромное количество пустых строк. Перед таблицами оказалось до половины пустой страницы.

Как избежать этой картины?

Надо скопировать код в WORD и с помощью контекстной замены заменить все знаки абзаца на пробелы. В результате весь код вытянется в одну строку, и эта строка будет правильно отформатирована в вашем сообщении, без лишних пустых строк.