Вспомнил этого японского поэта, хотя любимые японцы другие
Снова дома.
Хорошо посидеть вдвоем
У теплой жаровни. ...................
Отдавшись дремоте,
От себя самого спрячусь на миг.
Зимняя спячка. ...................
В одиночестве
Доедаю последний рис.
Осенний вечер.
Культура гаучо породила свои особые традиции питья МАТЕ. По способу приготовления мате, следуя народным традициям, можно судить о настроении матеро или его отношении к гостю. Существует своеобразный язык МАТЕ:
Горький мате | равнодушие |
Сладкий мате | дружба |
Очень сладкий мате | поговори с моими родителями |
Холодный мате | презрение, равнодушие |
Мате с грейпфрутом | неприязнь |
Мате с корицей | я думаю о тебе |
Мате с жженым сахаром | ты мне нравишься |
Мате с чаем | равнодушие |
Мате с кофе | прощенная обида |
Мате с карамелью | меня печалит твоя грусть |
Мате с молоком | уважение |
Очень горячий мате | так сильно я тебя люблю |
Мате с кипятком | ненависть |
Мате с цедрой | сочувствие |
Мате с медом | женитьба |
Мате с пеной | истинная забота |
Листья сверху | дурная воля |
Мате с омбу | гостя вышвыривают вон |
Раньше Йерба Mате (Yerba Mate) было дикорастущим деревом, с которого индейцы гуарани снимали высохшие листья и готовили из них особый настой. Широкое употребление МАТЕ среди индейцев было вызвано его целебными свойствами, которые в целом способствовали повышению иммунитета, восстановлению нервной системы, предотвращению истощаемости организма, вызванной разными болезнями, и как результат - замедление старения организма. Употребление МАТЕ позволяло им также обходиться без еды в течение длительных периодов времени, порою заменяя такие важные продукты как хлеб и овощи, легко утоляя чувство голода.
ссылки на сайты про мате - http://www.mate.ru и http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5
http://www.promate.ru/33________.htm
еще интересно - http://www.alltea.ru/index.php?item=89
Традиционно мате заваривают в специальном сосуде из некоторых видов тыквы (калебас) и потребляют с помощью трубочки с ситом на конце (бомбилья или бомбижа). Для приготовления используется горячая вода (~60-80°С), но не кипяток.
В самоучках искра от Б-га и ничего от среднего образования.
Самоучек не получивших систематического образования, но ставших по-настоящему образованными и творческими личностями, а тем более профессионалами очень мало. Хотя, самоучками и были многие выдающиеся деятели культуры и техники. Да, и все мы в большей степени занимаемся «самоучением», чем образованием.
Самообразование для многих из нас является самоцелью. Но даже в познании, на мой взгляд, должно проявляться правило золотого сечения – две трети мы познаем сами, а систему, ту самую золотую треть познаем через, повторюсь, систематическое образование.
Слова Эйнштейна о том, что образование это, то, что остается, когда забыли все чему учили, сюда не относятся, потому, как были сказаны совсем о другом. Я же говорю о последовательной системе изучения взаимосвязанных учебных дисциплин, базовых и дополнительных знаний, чего самоучка естественно лишен.
Зачастую, первый признак человека грамотного, но самоучки, это уверенность в своей правоте в последней инстанции. Наличие убеждений, но отсутствие взглядов, и наоборот. Отсутствие авторитетов – этакий сам себе авторитет, или наоборот наличие большого их числа. Если человек неграмотный строит свом мысли, не «ссылаясь на мат часть», ему она не нужна, он сам знает что и как, то у самоучки эта «матчасть» зачастую не систематизирована.
Впрочем, и среди самоучек были великие самородки, но это уже другая история.
Андрей Черкизов начал профессионально занимался журналистикой с 1978 года. В 80-е годы он был литературным секретарем и помощником писателя Юлиана Семенова.
На "Эхе Москвы" он работал со дня основания радиостанции – с 1991 года. До того сотрудничал с радио "Свобода". Кроме того, с 1991 года по март 1993-го он работал в телекомпании "ВиД", где вел еженедельную программу "Человек недели" и ток-шоу "Да".
В 1993 году Черкизов был назначен генеральным директором Российского агентства интеллектуальной собственности. Сразу после его вступления в должность тогдашний генпрокурор России Валентин Степанков возбудил против него уголовное дело за клевету и оскорбление по факту отдельных высказываний в эфире "Эха Москвы".
В 1996–97 годах Черкизов вел публицистическую программу "Час Быка" на телеканале НТВ. В 1996-м издал книгу "Хронограф: Живая летопись московского муравья: Путеводитель по пяти годам жизни страны, 1991-1996".
Во время существования телеканала ТВС Черкизов вел на нем программу "Назло".
......скажи, оборотни бывают?
- Да, - ответила она. - Оборотни сейчас там, внизу.
И она права.Темнота разума, расплывчатость мыслей, мелкость целей - вот они, настоящие оборотни этого мира.
(с) Клиффорд Саймак "Что может быть проще времени"
Только заметил, что мой ответ nomad_ualand, про, то что общего между различными видами искусств не дошел до сервера, хотя и в агенте лирушном его нет. http://www.liveinternet.ru/users/1049735/post27231335/
А общее, я думаю, если отбросить все академические искания(хотел сказать бред, было) на эту тему только две вещи, это творческий порыв и эстетика, причем эстетика, не в академическом, а в народном понимании.
Когда Хельмуту Нойштадтеру было шестнадцать лет, отец сказал ему: "Мой мальчик, ты окончишь свои дни в выгребной яме. Ты думаешь только о девках и фотографиях". В 82 года, работая над своей автобиографией, Хельмут Ньютон не без гордости цитирует эти слова. Его отец ошибся только насчет выгребной ямы. Именно сочетание "девок" и фотографий принесло Ньютону известность, а потом и славу.
Зачем ведешь ты разговор пустой
Чужой
Простой
Не мой
Нас не связать никакими узами
Чужими музами
с равными шансами
Девичьими мансами
Не обольщайся ни ложью, ни правдою
Любовью страстною
Мыслью честною
Не увлекайся поэзией малою
Миниатюрною
И бездарною
Ершов в своем "Искусстве толкования", цитируя Манна, о том, что типичное оставляет нас холодными, а самообладание мы утрачиваем только перед лицом того, что воспринято нами индивидуально, говорит, о том, что произведение искусства не может и не должно "оставлять холодным" и зачем же искать тогда общее, повторяющееся, типическое? А значит какие-то правила и законы для искусства не нужны. Это с одной стороны, а с другой стороны вспоминаются слова Горького, сказанные Станиславскому, что искусство - это, прежде всего, человеческий труд, как и всякий другой. А потом уже - все остальное. Чтобы сделать труд продуктивным, надо организовать его научно.
Нужна ли наука в искусстве? Или же научный подход в искусстве рождает штампы? Законы рождают типичное и убивают творческое? Или нет? возможна ли научная организация труда художника? может ли она быть продуктивной? Возможна ли продуктивность без научной организации?
СТОИТ ЛИ ВООБЩЕ ЗАДАВАТЬСЯ ПОДОБНЫМИ ВОРОСАМИ?
LI 5.09.15