[402x552]

Середина 14 в. до н.э.

Рельеф на крышке ларца изображает сцену в саду: Анхесамон, жена фараона Тутанхамона, с улыбкой протягивает супругу букет цветов. И Тутанхамон, и его жена, которая, возможно, приходилась ему сводной сестрой, выглядят почти детьми, - да так оно и было в действительности: ведь их поженили в десятилетнем возрасте, а тут им могло быть лет по тринадцать или четырнадцать.

[555x375]

Фрагмент.
Середина 3-го тыс. до н.э.
Древнее царство.

В рельефах и настенных росписях Древнего царства прочно утвердился мотив шествия , где фигуры движутся одна за другой по фризу.
Один из примеров - рельеф из гробницы Саккара. Слуги усопшего ведут быков, выступающих с царственной важностью. В нижнем поясе этого же фриза шествуют стайками гуси и журавли. Движения слуг довольно непринужденны - они нагибаются, оглядываются назад, поглаживают быков по спине. Однако равномерная повторяемость фигур, их движений и поз лишает сцену оттенка жанровости и придает ей нечто ритуально-торжественное.

[292x445]

15 в до н.э.

Карнакский и Луксорские храмы напоминают лес огромным количеством колонн (в Карнакском храме их 144), разного типа: папирусообразных, лотосовидных, пальмовидных; некоторые из них таковы, что ствол колонны не могли бы охватить пять человек. В храме помещалось множество статуй: стены, колонны, обелиски, пилоны были покрыты вязью рельефов и испещрены иероглифами.

[458x340]
Конец 16 - начало 15 в. до н.э.
18 династия
Долина Деир-эль-Бахри

Хатшепсут была единственной в истории Египта женщиной-фараоном. Ей воздавались все подобавшие фараонам божеские почести, ее изображали, как полагалось, с атрибутами Осириса, с привязанной под подбородком бородой. Она не очень много занималась завоевательными походами, зато ревниво заботилась о делах внутренних, о пышном и масштабном строительстве. Свой заупокойный храм она поместила рядом с усыпальницей-храмом фараона Ментухотепа, родоначальника фиванских царей, желая подчеркнуть свое с ним родство и преемственность.
Длинная, прямая дорога, уставленная по сторонам полихромными статуями сфинксов с лицами Хатшепсут, начиналась у пристани у западного берега Нила, поднималась выше и выше к скалам, подводила к трем постепенно повышающимся большим террасам, окруженным колоннадами. Террасы соединялись между собой пандусами, а святилище вырублено в скале.
Храм Хатшепсут был богато и разнообразно разукрашен скульптурами и рельефами, отделан драгоценными материалами, обширные дворы-террасы оживлялись искусственными прудами и деревьями

[346x449]

Это - Большой Храм в Абу-Симбеле. Храм был вырезан в скале в тринадцатом столетии до нашей эры известным фараоном Рамсесом II, в честь себя и триады: Амон-Ра, Птах и Ра-Харахте. Вместе с меньшим храмом, посвященным жене Рамзеса, Нефертари и богине Хатор (дочери Ра-Харахте), Храм был сооружен на стратегически важном месте, на изгибе реки Нил, как внушительный памятник могущества Египта. Также храму надлежало служить поводом для размышления для людей которые прибывали с юга, дабы у них не возникало желаний вторгаться в Египет со злыми намерениями.
Стратегическая позиция храма доказала свое неудачное положение с геодезической точки зрения. В 1954 году было объявлено о возведении на Ниле Асуанской плотины. Международное сообщество во главе ЮНЕСКО было обеспокоено этим фактом, и было принято решение о переносе храма на шестьдесят метров выше, на искусственно сооруженную скалу, разрезав храм на тысячу частей. Что и было сделано между 1963 и 1967 годом. Благодаря чему храм был спасен. И мы и сегодня можем любоваться его великолепием.
Фронтон храма находится во власти четырех гигантских статуй, каждая статуя имеет высоту 20 метров, в то время как фасад более 35 метров в ширину и 30 метров в высоту. Короля сопровождают несколько его жен, сыновей и дочерей, которые имеют намного меньший размер и располагаются у его ног. Прямо над входом в храм, в маленькой нише располагается изваяние бога Ра. Вершина фасада коронована барельефом во всю ширину фасада. Центральный вход ведет в большой зал с массивными колоннами по бокам, в виде статуй. Храм ориентирован таким образом, что дважды в год 22 февраля и 22 октября первые лучи солнца падали на четыре статуи богов, которые находятся в глубине храма, у самой дальней стены.

[293x447]

Богиня Селкит, охраняющая ковчег с канонами Тутанхамона.
Середина 14 в. до н.э.

4 статуэтки богинь, похожие на фей, стояли в погребальной камере гробницы Тутанхамона, ограждая распростертыми тонкими руками золотой наос; и саркофаг, где хранилась мумия. Здесь они были изваяны по углам саркофага.

Богини-охранительницы были давним элементом погребального культа, включавшего плач Исиды по Осирису.

[154x258]

Бронза. Высота 17.2 см.

На шее кошки надето ожерелье, на груди - украшение с изображением священного глаза, на темени - изображение скарабея. Белки глаз кошки, ожерелье, нагрудное украшение и детали скарабея инкрустированы золотом. VII в. до н.э.

Хранится в Государственном Эрмитаже

[295x105]

Первое тысячелетие до н.э.
Дерево, раскраска, длина 84 см.

Культовые животные были очень распространены в Древнем Египте. Каждая область имела своих священных животных; некоторые из них почитались по всей долине Нила. В образе шакала, или дикой собаки, египтяне почитали бога бальзамирования Анубиса. Он сопровождал покойника в загробное царство, руководил обрядом мумификации. Шакал Анубис изображен лежащим с вытянутыми лапами, шерсть его окрашена в черный цвет, на шее - белая лента. Статуэтка отличается удивительно красивым силуэтом, совершенными пропорциями, изящной линией контура. Многовековой опыт и художников, и охотников позволил неизвестному египетскому мастеру, резчику по дереву, жившему около трех тысячелетий тому назад, создать эту прекрасную статуэтку умного благородного животного.

Хранится в музее им.Пушкина в Москве

Египет принадлежит тем немногим местам на Земле, где легко почувствовать дыхание вечности. Человеческий мозг не в силах представить себе таких временных масштабов: сорок веков возвышаются в пустыне величественные пирамиды, прислушиваясь к мерному шепоту песка. Эти последние пристанища могущественных царей древней цивилизации - единственное оставшееся человечеству из легендарных Семи чудес света, выдержавшее разрушительное действие природы и времени и не исчезнувшее с лица Земли.
      Возраст египетской цивилизации вызывает благоговение. Египет был стар уже тогда, когда на Капитолийском холме еще только учились ходить будущие основатели Рима. Уникальная культура и искусство Египта достигли расцвета, когда древние кельты и германцы еще охотились на медведей в дремучих лесах Северной Европы. Когда же вымерла двадцать шестая династия, до начала нашей эры оставалось еще полтора тысячелетия. Над Египтом прошли эпохи господства Ливии, Эфиопии, Ассирии, Персии, Греции, Рима, - и только спустя века взошла Вифлеемская звезда, возвестившая человечеству о рождении новой эры.
      Путешественники, стремящиеся в Египет, не углубляются в столь детальные подробности хронологических сопоставлений, но интуитивно чувствуют притягательность страны, которой в наследство досталось, пожалуй, самое великое прошлое. В крупнейших музеях Европы и Америки - парижском Лувре, Британском музее, берлинском Музее Египта, петербургском Эрмитаже, московском Музее изобразительных искусств имени Пушкина, нью-йоркском "Метрополитен" - есть сокровища египетской культуры: статуи, монументы, саркофаги, мумии, предметы искусства, быта, древних ритуалов. Испещренные иероглифами каменные стеллы из Карнака, легендарный Розеттский камень, загадку которого разгадал Жан-Франсуа Шампольон, фаюмские портреты... Совершенство шедевров египетского искусства безмерно, изображения богов и царей сохранили навсегда их достоинство и благородство. До сих пор страстно обсуждается вопрос, был ли вывоз сокровищ из Египта цивилизованной формой грабежа или единственным способом сохранить их. Похоже, ученые склоняются к последнему: в тот момент, когда стали открываться захоронения фараонов, они рисковали быть разграбленными и разрушенными невежественными кладоискателями. Хотя известно, что первые грабители проникли в гробницы тысячелетия назад, задолго до современных воров.

Призыв Наполеона>>>>

     После более чем 4500 лет существования гипотез и предположений о загадках Великой Пирамиды Хуфу человечество стояло на пороге открытия...
     Перед многотысячной аудиторией в прямом эфире транслировалось проникновение специально разработанного робота по 200-футовому туннелю вглубь одной из самых знаменитых пирамид Египта.
     Самые знаменитые египтологи мира забрались в пирамиду, чтобы наблюдать как робот пробирается к небольшой каменной плите с маленькими медными ручками сквозь шахту 5 дюймов в диаметре со скоростью 5 футов в минуту.

     Как только он начал сверлить отверстие в известняковой плите, установленной мастером более 2500 лет назад, по всей аудитории телезрителей, наблюдавшей происходящее в прямом эфире, прокатился вздох. «Мы видим...», — комментировал д-р Захи Хавасс, — «мы видим... еще одну запечатанную дверь». За этими словами последовал разочарованный выдох неоправданных ожиданий. «То, что мы наблюдали сегодня, является абсолютно уникальным фактом в египтологии», — заявил Захи Хавасс. «Наличие еще одной двери только сильнее интригует». Но для многих телезрителей, смотревших широко разрекламированную программу «Открытие Тайн Секретной Камеры Пирамиды Хуфу» на канале Национального Географического Общества, никакая «интрига» не скрасит довольно скучное зрелище ничем не приметной известняковой плиты, за которой многие надеялись увидеть обещанное золото и сокровища фараонов. Высказываются мнения, что д-р Захи Хавасс, генеральный директор Высшего Совета по древностям АРЕ, нарочно использовал широкую общественную пропаганду для того, чтобы все увидели то, что он уже знал — этот туннель был не более чем заброшенной шахтой.
     Д-р Айдан Додсон, сотрудник факультета археологии Бристольского Университета, смотревший трансляцию, заявил: «Вся эта история была раздута сверх всякой меры фанатичной группкой «мнимых» археологов и псевдоученых.
Они написали кучи бестселлеров о том, что Великая Пирамида напрямую связана с цивилизацией Атлантиды, и что археологи отказываются от дальнейших исследований этого одного из семи чудес света потому, что там содержатся свидетельства существования цивилизации, возраст которой больше указанного в официальных источниках на 10 000 лет. Я бы не удивился, если бы узнал, что д-р Хавасс проделал все это только для того, чтобы поставить этих людей на место».
     Большая Пирамида Гизы, самая большая в мире...

[257x300]

Середина 3-го тыс до н.э.

При раскопках статуя писца Каи вызвала переполох среди рабочих, помогавших при раскопках: они приняли ее за живого человека, когда в вечную темноту гробницы проник луч света и взгляд Каи блеснул им прямо в глаза. В то время глаза статуй инкрустировались горным хрусталем и блестящим черным деревом.

Среднее царство, XII династия, время правления фараона Аменемхета III, первая четверть второго тысячелетия до н.э.
Серый гранит, высота 29 см.

Статуя фараона Аменемхета III является лучшим образцом египетского культурного периода его расцвета. На основании идентичности черт лица этого портрета с лицами сфинксов, найденных на севере Египта в Таниссе, В.С. Голенищев установил, что танисские сфинксы изображают Аменемхета III, а не Рамсеса II, как считали ранее согласно иероглифическим надписям, высеченным на пьедесталах сфинксов. Фараон Рамсес II, узурпируя сфинксов, заменил имя Аменемхета III на собственное.

Хранится в музее им.Пушкина в Москве

[139x333]

Древнее царство
Древесина. Высота 110 см. 5-я династия. Саккара.

Эта статуэтка известна под названием "Сельский староста" вовсе не потому, что она действительно изображает старосту. Это член царской фамилии Каапер. Когда ее нашли при раскопках в Саккара, один из феллахов воскликнул: "Да это же наш сельский староста!". С тех пор это прозвище и закрепилось за Каапером.

Как заявило Министерство культуры АРЕ, погребение, в котором, судя по всему, были похоронены слуги царя Аха, первого правителя I династии, было обнаружено в Абидосе археологической миссией из США с помощью геомагнитных исследований грунта.

Внутри ограды, найденной в пустыне у Абидоса, была выявлена очень хорошо сохранившаяся погребальная камера с шестью дополнительными гробницами дворцовых слуг, которые должны были обслуживать царя в загробном мире. Ограда выявлена на расстоянии приблизительно 1,5 км от гробницы царя Аха, открытой в 1900 году британским археологом Флиндерсом Питри.

Судя по скелетам, найденным в гробнице, археологи предполагают, что слуги царя, возможно, были принесены в жертву, а потом погребены возле своего владыки. Один из руководителей миссии, Дэвид О’Коннор сообщил, что это открытие очень важно, так как именно в царствование Аха произошли значительные изменения в царской заупокойной архитектуре: Форма и план ограды гробницы Аха, так же как и самой погребальной камеры стали образцом для всех последующих царских погребений в Абидосе.

Археологи также обнаружили еще одно окруженное оградой погребение неизвестного царя I династии, состоящее из трех гробниц. «К удивлению, в них были не человеческие останки, а тела десяти ослов, — заявил д-р Захи Хавасс. — Они предназначались для того, чтобы ждать и перевозить царя в его загробной жизни».

© "DPA"
© Авторизованный перевод: Екатерина Ульянищева

Источник: "МААТ" - Ассоциация по изучению Древнего Египта

Первые три месяца 2004 года стали очень успешными для «Миссии колоссов Мемнона и храма в Ком эль-Хеттан», которую возглавляет выдающийся германский египтолог д-р Хуриг Сурузян. Последние две недели работы миссии, археологический сезон для которой заканчивается в последних числах марта, ознаменовались огромным количеством интереснейших находок, часть которых стала сенсацией для всего Египта. На прошедшей недавно в Луксоре презентации новых находок Министр Культуры АРЕ Фарук Хосни высоко оценил работу миссии д-ра Сурузян, назвав ее самым удачливым археологом Фив в наступившем году.

Церемонию открытия новых памятников освещали ведущие каналы Египта, Франции и США.

В процессе работ, как сообщил Ассоциации глава реставрационного сектора Миссии Станислав Щигорец, был очищен колосс у второго пилона храма Аменхотепа III, а вместе с ним — и уникальное скульптурное изображение царицы Тейе, один из шедевров искусства этой эпохи. Под вой полицейских сирен со статуи царицы была снята ткань, скрывавшая шедевр до его официальной презентации. На поверхность земли были подняты голова, рука и торс упавшей статуи царя, которые после консервации и подъема основания статуи будут воссоединены.

В процессе раскопок был поднят колоссальный гиппопотам, длиной более двух метров, выполненный из алебастра. Памятник уникален и не имеет аналогов в египетском монументальном искусстве. Наконец, в процессе подъема гиппопотама были обнаружены еще две статуи богини Сехмет, некогда украшавшие храм. Одна из статуй выполнена с особым искусством: древнеегипетский художник использовал вкрапление в черный гранит красного конгломерата породы, выполнив черное изваяние богини с красным ликом, так как Сехмет была «пламенеющей ликом» повелительницей войны, воздаяния и ярости. Здесь же был обнаружен и поднят гранитный колосс Аменхотепа III поразительного качества исполнения, по уровню художественного мастерства близкий к сфинксам из Санкт-Петербурга, как известно, происходящим также из комплекса в Ком эль-Хеттан.

Небольшое здание хранения на территории храма отныне превращено в музей. В его экспозиции, которая будет пополняться новыми памятниками, — десять статуй Сехмет, изображение Амона, великолепные головы гранитных и кварцитовых колоссов Аменхотепа III. Особый интерес, конечно же, вызвала статуя гиппопотама и уникальная Сехмет, памятники, которые вновь и вновь заставляют нас поражаться богатству художественного решения заупокойного комплекса Аменхотепа III.

© С. Щигорец

Источник: "МААТ" - Ассоциация по изучению Древнего Египта

B центре пустыни, точнее, в Айн Амур на севере оазиса Харга возвышается большая скала из песчаника. Именно там египетско-американская миссия под руководством археолога Салимы Икрам обнаружила надписи, восходящие к додинастической эпохе (4000–3300 гг. до н. э.), а также две надписи эпохи Среднего и Нового царств. Были найдены керамические изделия греко-римского времени и другие предметы, относящиеся к разным периодам истории Египта эпохи Ислама. Найденные надписи представляют собой иероглифы, высеченные внутри окружающего царское имя символа фасада дворца серех, увенчанного символом бога Хора. «Его прочли, и я думаю, что это еще один неизвестный нам царь додинастического периода», — объясняет Салима Икрам.

До настоящего времени, эксперты точно не знают , почему в ту далекую эпоху люди приходили в эту местность, тем более, что там не было золотых приисков — одной из наиболее драгоценных целей подобных экспедиций. «Представляется, что это была царская экспедиция, направленная на поиски квасцов», предполагает специалист, г-жа Икрам. Это вещество использовалось при мумификации и стабилизации красок на полотне и коже животных, также как и на тканях. Также это вещество входило в состав лекарств.

На этой скале также были выгравированы изображения жирафов, слонов, газелей, ориксов, каменных козлов, быков, страусов и крокодилов. «Очень редко можно найти изображения крокодила, выгравированные на скалах в пустыне, отсюда — уникальность этой местности», — объясняет профессор Икрам. Миссия обнаружила две выгравированные надписи: дата первой восходит к эпохе Среднего царства, второй — к эпохе Нового царства. Эти надписи еще не изучены, но, очевидно, что они обогатят изучение истории Египта.

Кажется, что эта скала — главный перевалочный пункт для обитателей долины Нила в их продолжительном путешествии в Ливию или Африку. Значимость этого временного пристанища на протяжении всего периода истории Египта доказывают греко-римские керамические изделия. В самом деле, «форма этой скалы защищала путешественников от сквозняков и солнечного жара», утверждает археолог. Изо дня в день скала становилась ориентиром для путешественников западной пустыни. Ее значимость возросла в исламский период. Паломники, идущие из Черной Африки в Мекку, должны были проходить эту скалу. Исламские керамические изделия, обнаруженные у ее подножия, являются прекрасным доказательством этого факта.

По мнению археологов, в эпиграфическом богатстве этого места существует причина его потенциального разрушения. «Туристы, любители пустыни, откалывают кусочки от этой скалы», — объясняет Салима Икрам. Некоторые среди них понимают археологическую значимость этого участка. Они расхищают древности, сожалеет она. Таким образом, археолог выражает надежду на то, что ответственные чиновники предоставят соответствующие средства обеспечения охраны для сохранения этого достояния.

© «Аль-Ахрам»
© Авторизованный перевод: Татьяна Рубановская

Источник: "МААТ" - Ассоциация по изучению Древнего Египт

Первый портрет египетского царя, изображенного в фас, а не в профиль, как того требовал канон древнеегипетского искусства, был обнаружен в Луксоре испанскими археологами.

Уникальный портрет, найденный под слоем дебриса во дворе фиванской гробницы вельможи Джехути, выполнен на деревянной доске размером 50 х 30 см. Хосе Мануэль Галан, глава миссии из Института филологии в Мадриде, обнаружившей необычную находку, отметил, что памятник датируется 15 в. до н. э. и, возможно, изображает фараона Тутмоса III или же его мачеху, фараона-женщину Хатшепсут.

[356x279]

Лицо, изображенное на доске, покрытой тонким слоем светло-желтого штука, безусловно, принадлежит фараону, так как обрамлено традиционным царским головным убором «немес» — одевавшимся поверх парика полосатым тканым платком. Д-р Галан рассказал, что доска была найдена разбитой. Первый фрагмент обнаружили в 2002 году, еще 13 — в 2003; в течение года памятник собирали из частиц и реставрировали. «Единственный самый близкий аналог к нашему портрету, — дополняет Галан, — деревянная доска с изображением сидящего Тутмоса III в профиль, хранящаяся в собрании Британского музея. Впрочем, несмотря на стилистическое сходство, наш портрет уникален». Галан также отметил, что»доска, возможно, была частью погребального инвентаря господина Джехути, начальника сокровищницы и «всех работ» Хатшепсут, либо принадлежал кому-то из членов его семьи.

«Такой царский портрет найден в Египте впервые», — говорит д-р Галан. Египетское искусство, традиционно изображавшее царей и их поданных в профиль, предусматривало возможность изображения в фас только для духов загробного мира и иноземцев. Впрочем, глава испанской миссии предполагает, что найденный памятник — ученический набросок молодого художника, еще точнее — скульптора, который по этому эскизу, расчерченному на квадраты, готовился выполнить царскую статую. Этот прием используется мастерами и сегодня, для того, чтобы облегчить перенос образа с эскиза на каменную поверхность блока, предназначенного для создания скульптуры.

Уникальный эскиз древнеегипетского художника в ближайшее время будет выставлен в экспозиции Музея Египетского искусства в Луксоре.

© «New Scientist»
© «SABC News»
© Авторизованный перевод: Виктор Солкин

Источник: "МААТ" - Ассоциация по изучению Древнего Египта

[320x700]

Стела Таперет
[217x280]

Скульптурная группа фараона Осоркона
[107x366]

[317x366]

Голова фараона Аменхотепа II

[320x268]

Блюдо с орнаментом, принадлежавшее полководцу Джехути
[320x276]

Сенинфер и Хатшепсут

[267x366]