Упоминается впервые в Лаврентьевской летописи под 1135 годом как Волок на Ламе. Таким образом, Волоколамск является старейшим городом Московской области: его возраст превышает возраст Москвы на 12 лет. До XVIII в. назывался также Волоком Ламским, иногда Волоком.
Название происходит от волока, которым шли новгородцы, переправлявшие суда из реки Ламы в один из притоков Рузы — Волошню; Волок Ламский стал важным торговым пунктом на пути из Новгорода в Рязанские и Московские земли. В 1177 город был отдан новгородцами князю Ярославу Мстиславичу, внуку Юрия Долгорукого. Впрочем, вскоре Волок вновь отошёл к Новгороду: в 1216 править им стал владимирский князь Ярослав Всеволодович. В XII—XIII веках Волоколамск не раз разорялся (в 1178 — князем Всеволодом Юрьевичем, которым город был полностью сожжён; в 1238 — Батыем; в 1273 — тверским князем Святославом Александровичем, в 1293 — ханом Дюденем).
С конца XIII века Волок Ламский был поделён между Новгородом и Москвой (затем — между Новгородом и Киевом) на две половины; в 1332 г. назначенный в него московский наместник Родион Несторович изгнал новгородского, полностью овладев городом.. С 1345 в Волоколамске стал княжить Фёдор Святославич, тесть московского князя Симеона Гордого. Город, отошедший в 1360-х смоленскому князю, выдержал трёхдневную осаду литовского князя Ольгерда (1371), а в 1382 было героически отбито нападение войск Тохтамыша. На некоторое время был присоединён к Новгороду, а впоследствии в 1380 Василием I был передан серпуховскому князю Владимиру Андреевичу.
В 1398 Волок Ламский был отдан литовскому князю Свидригайло и находился под его началом до 1410. В 1462 город стал центром удельного княжества (известно как Волоцкое княжество), в состав которого (помимо Волоколамска) входили города Руза (в 1504 перешла к Москве) и Ржев; долгое время (с 1462 по 1494) им правил Борис Васильевич), которого сменил его сын Фёдор Борисович; при нём волоколамские земли окончательно вошли в сферу влияния Москвы. После смерти Фёдора Борисовича, в 1513, Волоколамск вошёл в состав Московского княжества; Волоколамское удельное княжество было упразднено. Некоторое время находился в составе Старицкого княжества; в начале XV века город был волостным центром Московского княжества. Во время Смуты был оккупирован поляками (1606), безуспешно осаждался Сигизмундом (1612); в окрестностях Волоколамска велась крестьянская война. В XVI—XVII вв. пришёл в упадок.
Воскресенский собор
В 1781 Волоколамск стал уездным городом; в 1784 был утверждён генеральный план его застройки; в 1790 в городе открылась первая школа. В конце XIX века Волоколамск обладал несколькими промышленными предприятиями (в том числе тремя водочными заводами); велась ярмарочная торговля. В 1904 к Волоколамску подошла Московко-Виндавская железная дорога; это событие, однако, почти не способствовало развитию экономики Волоколамска, в прошлом крупного торгового центра. Волоколамские рабочие проявили высокую активность в стачечном движении 1905 (в ноябре остановилось самое крупное предприятие города — ткацкая фабрика братьев Старшиновых). Крестьяне окрестных сёл 31 октября вошли в самопровозглашённую Марковскую республику (по названию села Марково Волоколамского уезда, места провозглашения республики). Крестьянская республика была ликвидирована лишь в июле 1906.
После Февральской революции 1917 в земской управе Волоколамска наиболее весомые позиции занимали эсеры и меньшевики. Такое положение сохранялось до 22 декабря 1917, когда земством была признана советская власть. В течение 1918 почти все предприятия Волоколамска (включая фабрику братьев Старшиновых) были национализированы. В 1919 вышел первый номер уездной газеты «Голос бедняка» (позднее — «Красный пахарь»). В 1922 бывшей фабрике Старшиновых было присвоено имя В. И. Ленина. B 1929 город стал центром Волоколамского района.
Сильно разрушен осенью 1941 (оккупация с 27 октября по 30 декабря указанного года), когда близ Волоколамска велись ожесточённые бои; в ноябре этого года в 7 км к западу от Волоколамска, у разъезда Дубосеково, 28 панфиловцев совершили подвиг, вошедший в историю Великой Отечественной войны (в 1,5 км от Дубосеково, в деревне Нелидово, организован музей 28 панфиловцев и установлен памятник героям). [526x699]
Трагикомическая история о бездомных и несчастных людях, живущих на городской свалке, об их судьбах, радостях и горестях. Они борются за место под солнцем с городскими властями и в конце концов погибают, отстаивая свое право жить на земле и не страшась даже танков, посланных властями...
Нельзя утром в выходной смотреть такие фильмы. Ну по крайней мере мне. Очень пронизывает. Вообще очень бы рекомендовала если не всем, то многим смотреть..
(с) В фильме нет пожалуй ни одного положительного героя и Рязанов говорит как бы: Вот, люди, как в жизни бывает, не делайте ошибки за которые потом приходится дорого платить, искалеченной бедной старостью, унижениями, моральной опустошенностью, смертью наконец. И делает он это как всегда тонко, граммотно, талантливо. Он не пытается быть судьей-мерилом для этих жалких ненужных обществу и даже родным людям человечкам, он как всегда оценивает ситуацию с точки зрения обывателя а талантливые актеры в этом ему помогают впрочем, как и всегда. Ведь посмотрев фильм от начала и до конца можно понять что вся эта с позволения сказать несчастная шобла авантюристов-партократов получает по заслугам на протяжении всего фильма. Они выброшены за борт, на обочину, они никому не нужны. Это хорошо показано когда анфимья (это не ошибка я специально пишу ее имя с маленькой буквы, поскольку она не заслуживает иного)собирает в переходе рассыпанные копейки, а проходящий мимо человек несщадно пинает их и приговаривает "Чего расселись тут пройти негде". В конце фильма все эти моральные да и внешние уроды погибают естественно, и погибают не за идею, нет, погибают они, опять же от безысходности. Они не вписываются в новую жизнь, они хотят старой жизни, возврата к которой нет и не будет. Они это понимают и массово идут на суицид. Компашка этих недочеловеков-бомжей подобралась конечно как никогда "точная", кто еще кроме неудачников-художников, лохов-музыкантов, я имею в виду не тех кто смог чего то добится в жизни: лауреатов-степиндиатов, богемной ратии, или эстрадной ( в СССР вместо шоубизнеса была эстрада)феерии, а именно неудавшихся людей искусства, а также лизоблюдов, прилипавших к номенклатуре и просто бездельников, которые в своей жизни палец о палец не ударяли и не хотели ударять, живя на иждевении у своих "припухших" родителей, они в отличии от молодежи ХХI века, той что с малых лет пашут начиная с рекламных агентов и менеджерами среднего звена, всегда ждали с моря погоды, надеялись на авось и привыкли всегда на готовенькое, но не тут то было пришло новое время когда ты должен чтото уметь делать, быть профи в чем-то или лучше во всем, и вот итог заплеванный бордюр (анфимья-ахиджакова), фингал под глазом от родного сына (катя-волкова), и смерть в доме престарелых, точнее концлагере под присмотром молодой и наглой надзирательницы(герой басилашвили). Конечно жалеть таких людей ни вкоем случае нельзя, и режиссер это показывает. Но одновеменно он показывает и другую сторону новой жизни - практичную и расчетливую, наглую и безудержную, жестокую и амбициозную. Невеста с Мамой из Твери(Калинина)которым нужны московская прописка, рассчетливые друзья-комсомольцы которым нужны только легкие деньги, хозяева дачи которые готовы раздавить как клопов этот сброд грязных пародий на людей, бепощадный мэр которому нужна власть и деньги, американцы которым нужен развал и хаос в стране бывшего социализма, да и чего там во всем мире. В общем фильм как всегда получился жизненный, правдивый в чем то, ну и главное поучительный.
Новое и удивительное качество репчатого лука обнаружили японские ученые. Выяснилось, что он способен "очищать" клетки головного мозга и задерживать процесс их старения.
Как оказалось, лук содержит исключительно активные серные соединения, которые легко усваиваются организмом. Попадая в кровь, они оказывают самое позитивное воздействие на ряд ключевых зон головного мозга. Так, выделяющиеся из лука вещества активизируют и омолаживают клетки, отвечающие за память и эмоции.
В прошлом году были представлены результаты работы французских ученых. Исследования проводились среди женщин северо-восточной Франции. Выяснилось, что употребление в пищу чеснока и лука ведет к снижению заболеваемости раком груди.
Муж говорит жене - Почему ты такая у меня тупая, ты даже не умеешь пользоваться логарифмической линейкой. Или учись или уёбывай. На следующий день приходит с работы, видит жена с линейкой что то считает. Спросил что делает. Она отвечает - длина твоего члена 16 см, глубина у меня 18см. женаты мы 8 лет. Суммарный недоёб составляет 42 км 345 м. Или доёбывай или уёбывай! Жена возвращается домой,на двери объявление, написанное почерком мужа : "Продается жена в хорошем состоянии. Цена 3400 рублей". Жена мужу : Чего так низко оценил?" Муж : "- Я все посчитал : 70 кг мяса по 200 руб, это 1400 и золотое кольцо 2000, итого 3400 руб." Муж на следующий день возвращается домой , а на двери объявление, написанное почерком жены : "Продается муж в хорошем состоянии.Цена 24 рубля". Муж: " - Ты чего, ахуела??? Я тебя за тысячи оценил, а ты меня???" Жена : "- Я все посчитала : 2 яйца по 7 руб., и пипетка за 10 руб
ОБ ОХРАНЕ ИМУЩЕСТВА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ, КОЛХОЗОВ И КООПЕРАЦИИ И УКРЕПЛЕНИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ (СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ) СОБСТВЕННОСТИ
Постановление ЦИК* и СНК СССР от 7 августа 1932 г.
(СЗ СССР 1932 г. N 62, ст. 360)
За последнее время участились жалобы рабочих и колхозников на хищение (воровство) грузов на железнодорожном и водном транспорте и хищения (воровство) кооперативного и колхозного имущества со стороны хулиганствующих и вообще противообщественных элементов. Равным образом участились жалобы на насилия и угрозы кулацких элементов в отношении колхозников, не желающих выйти из колхозов и честно и самоотверженно работающих на укрепление последних.
ЦИК и СНК Союза ССР считают, что общественная собственность (государственная, колхозная, кооперативная) является основой советского строя, она священна и неприкосновенна, и люди, покушающиеся на общественную собственность, должны быть рассматриваемы как враги народа, ввиду чего решительная борьба с расхитителями общественного имущества является первейшей обязанностью органов советской власти.
Исходя из этих соображений и идя навстречу требованиям рабочих и колхозников, ЦИК и СНК Союза СССР постановляют:
I
1. Приравнять по своему значению грузы на железнодорожном и водном транспорте к имуществу государственному и всемерно усилить охрану этих грузов.
2. Применять в качестве меры судебной репрессии за хищения грузов на железнодорожном и водном транспорте высшую меру социальной защиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10 лет с конфискацией имущества.
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам о хищении грузов на транспорте.
II
1. Приравнять по своему значению имущество колхозов и кооперативов (урожай на полях, общественные запасы, скот, кооперативные склады и магазины и т.п.) к имуществу государственному и всемерно усилить охрану этого имущества от расхищения.
2. Применять в качестве меры судебной репрессии за хищение (воровство) колхозного и кооперативного имущества высшую меру социальной защиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10 лет с конфискацией всего имущества.
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам о хищении колхозного и кооперативного имущества.
III
1. Повести решительную борьбу с теми противообщественными кулацко-капиталистическими элементами, которые применяют насилия и угрозы или проповедуют применение насилия и угроз к колхозникам с целью заставить последних выйти из колхоза, с целью насильственного разрушения колхоза. Приравнять эти преступления к государственным преступлениям.
2. Применять в качестве меры судебной репрессии по делам об охране колхозов и колхозников от насилий и угроз со стороны кулацких и других противообщественных элементов лишение свободы от 5 до 10 лет с заключением в концентрационный лагерь**.
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по этим делам.
* - С 1922 по 1936 год Калинин являлся председателем ЦИК СССР
** - Гитлер еще даже не пришел к власти в Германии (1932).
тоталитарный реп проносящийся мимо глаз в каждом утреннем вздохе этого города сводит с ума, даже страшно когда слишком много времени есть "на подумать" обо всем, и даже если ты пытаешься использовать его с пользой - не получается..
карточный дом многочисленных иллюзий , запутанных в одну телекоммуникационную паутину мыслей сотен таких же, как ты, бьющихся непонятно за что ..ежедневно..не справляюсь с напором информационной пыли каждого,с кем приходиться встречаться ежеминутно..везде...
информация бездонна и безразмерна, человек-многогранен,но ограничен собственными рамками,законами, и он бежит как марафонец с сотней таких же,
странный дисбаланс жизни вызывает ущербную реакцию организма, следующую из ощутимого, физически в том числе, умозаключения, если у тебя есть деньги, то нет времени и сил, но это не сравниься с тем, что (С) время есть, а денег нет, и в гости некуда пойти...
вообще оказаться на 5 курсе дневного фака, ненужной профессии, в осень кризисного года, который обещает затянуться аж до 13, и плавно перетечь в продуктовый..
печально, печально от своей мгновенной никчемной кончине "рыбы на ветриле" вечной в бегах... сижу вот, сижу, и как делать то, что??!!, куда податься толком - не знаю,
советчиков много, толковых - мало, их нет..
банально, но блин, не учите меня жить, помогите материально"..Вообще страшно осознавать, что везде все сам и один, злые мы все стали, вокруг, друг к другу..
Дождь идет с утра, будет, был и есть,
И карман мой пуст, на часах шесть.
Папирос нет и огня нет,
И в огне знакомом не горит свет.
Время есть, а денег нет
И в гости некуда пойти.
И куда-то все подевались вдруг,
Я попал в какой-то не такой круг.
Я хочу пить, я хочу есть,
Я хочу просто где-нибудь сесть.
Вы что совсем забыли что у вас есть душа ? хватит делать больно дорогим людям разменивая их на на восхищенных пустышек хватит вскармливать гордыню и пустое бахвальство когда нибудь все равно перестанет интересовать даже самых и незрелых ваших последователей ,каждый раз когда вы променяете живого человека на неоформившуюся личинку которая стала бы человеком если бы не вы и ваши комплексы хватит заводить кукол. слишком просто постоянно перескакивать на ступень ниже подбирая кого то попроще, кого-то кто не увидит или не посмеет указать на то что вы ничтожны в своем простаивании на одном месте и страхе (да да вы просто боитесь) вам до уссачки страшно что вы перестанете быть "элитой" и вам укажут на дверь и отправят на свалку потому что вы не можете больше чем сейчас вы не развиваетесь но когда нибудь все кончится для тех кто думает и способен здраво рассуждать вы уже не актуальны и это плохо для вас гораздо хуже чем вы думаете в серьезной ситуации вас поддержат только те кто действительно верен а вы каждый день отбираете у них последние крохи веры в себя и бьете их больнее чем могли бы ударить рукой или ноггой или чем угодно
вы заставляете нас тех кто вас искренне любит жить вашей жизнью и притом оставляете ту часть которая наполнена проблемами и негативом а сами предпочитаете проживать самые простые и безоблачные дни как вы не поймете что мы просто не можем вас оставить и будем до конца мучатся и любить
или же вы все слишком хорошо поняли но тогда вы просто не те кого стоит любить а мы лишь наивные дураки
а вы были так подкупающе искренни тогда в начале ....................
моя новая работа - быть частью большего яйца10-06-2009 23:14
и по сему цитирую из интернета :
Черно-жёлтым не в пример паяцам,
У которых жизнь не задалась,
МТС лицом повернут к яйцам,
Крепким, словно сотовая связь.
Мы и раньше, как известно, были лучше,
Мы в полёте обгоняли птиц:
Даже горы, в общем-то, не круче
Hаших замечательных яиц.
Пусть не ждут меня в Билайне с Мегафоном,
МТСу я не изменю!
Я теперь не просто телефоном,
Я отныне - яйцами звеню!
Кому нужен супер ноль или областной для "замкадышей" с хорошим номером - пишите-звоните - подключим)))
рок против рака??
рак против рока??
сигареты за рак, рак за сигареты.
алкоголь за рок,
все винно-водочные предприятия объединяться и дадут наконец людям рому, все это пройдет под божественную музыку современных рок групп, с лозунгом "мы против наркотиков, когда пьешь больше влезает" грозит как максимум обезьянником, за распространение не возьмут, заберут за распитие, вместе с организаторами
Блять, как же плохо то, как же глупо все, как же я себя ненавижу. как же мне отпустить и не думать все это....стереть, отпустить....отпустить , отпустить проч из соей головы.
никчёмное слабое создание гнусным зверьком поселилось внутри, как смириться..как преодолеть как забыть...
(С)Возможно еще, что мы с тобой по-разному понимаем дружбу. Для меня лично понятие дружба, если она настоящая, - это отношения, основанные исключительно на искренности, понимании, равенстве, и отсутствии каких-либо условностей. Тогда как отношения, имеющие сексуальный подтекст, предполагают, как известно, как раз те самые условности, различия, правила, и элемент игры. Может ли мужчина ожидать помощи и поддержки от друга, если этот друг воспринимается им как некто слабее его? Может ли мужчина признаваться сам, в свою очередь этому другу в своих слабостях и ошибках, если правила игры (sex) таковы, что он обязан быть сильным по отношению к другому полу? Может ли быть абсолютное понимание между такими друзьями, если мироощущение у мужчин и женщин разное? [699x443]
Вiдповiдь Запорожців Магомету IV-му
Запорізькі козаки турецькому султану!
Ти — шайтан турецький чорт , проклятого чорта брат i товариш і самого Люципера секретар! Який ти в чорта лицар коли голою сракою їжака не вб’єш? Чорт висирає а твоє вiйсько пожирає. Не будеш ти, сукин ти сину, синiв християнських пiд собою мати, твого вiйска ми не боїмося, землею i водою будем битися з тобою, распройоб твою мать.
Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Ієрусалимський броварник, Олександрійський козолуп, Великого й Малого Єгипта свинар, Армянська свиня, Подолянська злодiюка, Татарський сагайдак, Каменецький кат, і всього світу і підсвіту блазень, а нашого Бога дурень, самого гаспида онук і нашого хуя крюк. Свиняча морда, кобиляча срака, різницька собака, нехрещений лоб, мать твою в’йоб!
Отак тобі козаки відказали плюгавче! Невгоден єсі матері вірних християн! Числа не знаєм бо календаря не маєм, місяць в небі, рік у книзі, а день такий у нас як і у вас, поцілуй за те у сраку нас!..
Пiдписали: Кошовий отаман Іван Сірко зо всім кошом запорізьким [699x458]
Ох, долго шли Зноем и морозами, Да все снесли И остались вольными, Жрали снег С кашею березовой И росли Вровень с колокольнями. Если плач, Не жалели соли мы, Если пир,-Сахарного пряника, Звонари Черными мозолями Рвали нерв Медного динамика. Но с каждым днем Времена меняются -Купола Растеряли золото, Звонари По миру слоняются, Колокола Сбиты и расколоты. Что теперь -Ходим круг да около На своем Поле, как подпольщики. Если нам Не отлили колокол, Значит, здесь Время колокольчиков.
Зазвенит Сердце под рубашкою, Второпях Врассыпную вороны. Эй, выводи Коренных с пристяжкою, И рванем На четыре стороны! Но сколько лет Лошади не кованы, Ни одно Колесо не мазано, Да плетки нет, Седла разворованы, И давно Все узлы развязаны. А на дожде Все дороги радугой. Быть беде -Нынче нам до смеха ли? Но если есть Колокольчик под дугой -Так, значит, все, Давай, давай, заряжай, поехали! Эх, загремим, Засвистим, защелкаем, Проберет До костей, до кончиков. Эй, братва, Шевели печенками! А грозный смех Русских, Русских колокольчиков!
Век жуем Матюги с молитвами, Век живем -Хоть шары нам выколи, Спим да пьем Сутками и литрами, Да не поем -Петь уже отвыкли. Долго ждем -Все ходили грязные -Оттого Сделались похожими, А под дождем Оказались разными, Большинство -Честные, хорошие. И пусть разбит Батюшка царь-колокол -Мы пришли, Мы пришли с гитарами, Ведь биг-бит, Блюз и рок-н-ролл Околдовали нас Первыми ударами. И в груди Искра электричества. Шапки в снег, И рваните звонче-ка! Рок-н-ролл -Славное язычество, Я люблю, Я люблю Время колокольчиков, Время колокольчиков! Я люблю Время колокольчиков! Ох, я люблю Время колокольчиков! Я люблю время, Я люблю время, Я люблю Время колокольчиков!
(c) Башлачёв..........