Поймал себя на том, что человек, говорящий о России "эта страна", меня отталкивает.

Спасибо всем огромное за поздравления и теплые слова! Храни вас Бог!

А я 9 лет назад в этот день стал священником...
[322x450]

Сегодня ночью мне приснился концерт "U2" в Горбушке. Я, как в былые времена, наблюдаю из-за кулис и удивляюсь, что в зале человек 50, не больше... Чего происходит?!:tease:

Москва, 20 апреля, Благовест-инфо. О необходимости возрождения разносторонней внебогослужебной жизни церковных приходов говорил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП), митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на встрече с активистами молодежных движений 19 апреля в конференц-зале гостиницы «Измайловская».

В силу исторических обстоятельств в России «разрушена сама природа церковной общины», отметил митрополит Кирилл. Это выражается, прежде всего, в «потребительской» психологии по отношению к Церкви. Как замечают священники, больше всего народу в храмах, когда «что-то дают: на Крещение раздают святую воду, на Преображение – яблоки, а на Вербное воскресение – освященную вербу». Но приход – это не собрание тех, кто «пришел, помолился, взял что-то и ушел»; это «совместная жизнь в вере», подчеркнул глава ОВЦС.

Он напомнил, что в дореволюционной России приход был «центром социальной жизни»: «Литургия, молитва, а потом – общение. Да все вопросы решались в рамках прихода!» Вот почему, считает выступавший, большевики, задумав разрушить деревню, начали именно с разрушения деревенского прихода.

До революции, продолжил архиерей, «наши лучшие умы… задумывались о реформировании Церкви», связывая угрозу приближающейся революционной катастрофы «с недостаточным влиянием Церкви на общественную жизнь». Так, митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский), которого поддержал тогда премьер-министр России С. Витте, выдвинул «замечательную идею»: он хотел, чтобы приход перестал бы быть только «религиозной единицей», а стал еще и «социальной ячейкой общества, чтобы вся общественная самодеятельность формировалась вокруг прихода».

Митрополит Кирилл понимает, что сегодня для достижения такого идеала нет условий, т.к. «в России живут не только православные и, кроме того, не так много людей в храмы ходит, даже верующие». Однако он убежден, что надо стремиться к этому: «Приход сегодня должен стать сердцевиной формирования гражданского общества». Глава ОВЦС развернул широкую картину разнообразной деятельности церковных общин: это и «вся социальная работа, воспитательная, молодежная работа, забота о пожилых, немощных, о наркоманах, алкоголиках, спортивная, культурная работа – чтобы все это осуществлялось на площадке прихода», призывает он.

Для того чтобы приближаться к заданной цели, нужна «активность верующих людей». Митрополит рекомендует «обязательно выделить время для внебогоослужебных молодежных собраний, чтобы молодые люди могли бы попеть под гитару, почитать и обсудить вместе Св. Писание». Хорошо бы священникам участвовать в этих встречах: «Почитали вместе Евангелие – кто как понимает? Могла бы быть интереснейшая дискуссия».

Подобные встречи помогут «связать Евангелие с сегодняшней жизнью», «приблизить Слово Божие к потребностям жизни», «сквозь призму Слова Божия взирать на политическую, экономическую, социальную и культурную жизнь». Тогда можно будет говорить о «влиянии Церкви на эти стороны жизни», считает митрополит Кирилл.

Ну, а сегодня я на неопределенное время уезжаю в Богородск (он же Ногинск)...

Вчера удалось побывать в Космин-Яхромском монастыре - месте монашеских подвигов святителя Митрофана Воронежского. Монастырек очень небольшой, но, не смотря на продолжающиеся работы по восстановлению, очень красивый. Сохранился храм, который строил святитель. Кстати, и служил он позже в нем. Место великолепное, покойное!
[700x601]

Я понял, что очень устаю от категоричности и безапелязионности человеческих суждений. Они мне лезут в глаза и уши повсеместно. Начиная с "нашему веку не дано" и "невозможно спастись без", до "у нас самые низкие цены, самое лучшее качество". И если на последнее я, в принципе, внимания не обращаю, мне все равно, то в первом случае - развожу руками и "отхожу в сторону". Или надо ввязываться в спор, а я этого с недавнего времени остерегаюсь. Это может показаться равнодушием, или теплохладностью, но состояние душевного покоя, и так нечасто приходящее, мне бесконечно жаль расточать в страстных словопрениях.

Вчера ездил в Тверскую губернию. И время выдалось свободное, и погода чудесная, и пригласили к тому же. Главной целью в этот раз была д.Сосницы (прямо на берегу Селегера) и местная достопримечательность - храм прпп.Германа и Нила Столобенских.
[700x618]

На сайте "Bluesforum.ru" нашел замечательную запись http://ifolder.ru/1670986 . Год - 1963! Что называется: "найдите десять отличий".

Сегодня после службы забрал новую икону. Однако - это уже "для дома, для семьи".
Эх, кабы еще подешвле бы...
[502x650]

Готова еще одна икона для скита.
[513x650]
Надо на следующей неделе надо ехать, забирать.

Ну, вот и я добрался до компа и спешу поделиться со всеми Пасхальной радостью! Христос Воскресе!

Пост заканчивается, а жаль! Нет, правда, жаль. Без позерства. Конечно, периодически нападает безудержное желание чего-нибудь скоромненького, но оно так же быстро улетучивается, как и возникает. А вот внутреннее спокойствие снова появилось. Не равнодушие, и не апатия, а именно - спокойствие и мир. То состояние духа, о котором потом буду вспоминать, досадуя на себя, что опять все растерял в суете и невнимании. А еще буду печалиться, что радость Пасхальную разменял на чувственное веселье и нерадение об обретенных дарах. И так ведь из года в год с завидным постоянством.

Из разговора с одним знакомым:

- Отче, ну, никак у меня не получается причаститься! Да и молился я толком, уже не помню и когда. Времени катастрофически не хватает. С утра до вечера на работе, как белка в колесе. Хорошо еще, если с утра «Серафимово правило» успею прочитать. А вечером уже вообще ни на что сил не хватает.

– А что так себя загоняешь? Зачем?

- Ну, как же, отче?! Все же двое детей. Да и мы с женой люди еще далеко не старые. И нам хочется иногда себя побаловать. А жизнь сами знаете, какая – только и успевай отстегивать. Вот и приходится вкалывать. А ведь и отдыхать когда-нибудь надо…



И ведь действительно переживает человек, что в церковь в лучшем случае 2-3 раза в год ходит. И ведь в Бога верует. А вот как его лукавый завертел в суете и заботах.

Вчера я взял перечитать письма игумена Никона (Воробьева). Вот строчки из письма:

« Как здоровье М. и К.? Пусть без ума не утомляются работой. Это грех. Надо все делать по силам. На телесное все силы убивают, а на душу остается несколько сонных минут. Разве так можно? Надо помнить слова Спасителя: «Ищите прежде царствия Божия…» и прочее. Нарушение этой заповеди часто больше вредит душе, чем случайное падение. Оно незаметно охлаждает душу, держит ее в нечувствии, а часто приводит к духовной смерти: «пусть мертвые погребают своих мертвецов», мертвые душой, без чувства духовного, без горячности в делании заповедей, ни горячие, ни холодные…»

А ведь написано это письмо было в 1949 году!



И вот начнешь говорить об этом и слышишь в ответ:

- Ох, отче, да ведь все это я знаю, к сожалению. Все читал.

И снова слова о.Никона как никогда кстати: «Все дело в том и есть, что читаем и знаем, что надо делать, а ничего не делаем. Ждем, чтобы за нас какой-либо дядька сделал. А ведь можем получить участь бесплодной смоковницы. «Проклят всяк, творяй дело Господне с небрежением». А мы как творим дело спасения нашего? Как молимся, как исполняем заповеди, как каемся и проч., и проч.? «Секира при корени дерева лежит…»

На улице весна! Тепло, солнышко светит! Настроение - не постовое совершенно... Надо взять себя в руки!!!

http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=12480

Рекомендую прочитать.

1
[525x650]

СТОКГОЛЬМ. Лютеранская церковь Швеции первой в мире дает согласие на сочетание «браком» однополых пар. Об этом заявило руководство церкви. "Мы готовы сочетать гомосексуальные пары имеющим силу в гражданском законодательстве партнерским браком", - заявил епископ Вестероский Бертиль Уттерберг.

На этой неделе будет опубликован проект нового закона о браке. Все пары, как разнополые, так и однополые, смогут вступать в брак на одинаковых условиях. Лютеранская церковь в целом сохраняет за собой право на венчание, однако каждый священник должен будет сам решать, получать ли ему разрешение на проведение венчания.

В обществе к вопросу о бракосочетании гомосексуальных пар в церкви относятся крайне неоднозначно, и, безусловно, опубликованный проект вызовет самые жаркие споры. Однако епископ Уттерберг, выступающий от лица всех епископов и церковного правления, считает, что главное - это то, что у Шведской церкви есть четкая позиция по этой проблеме. "Важно, чтобы Шведская церковь имела вес в экуменическом плане, идя на шаг вперед и показывая возможные пути. В этом отношении мы являемся первыми", - констатировал он.

ИТАР-ТАСС/NEWSru.com/Cедмица.Ru

С началом пятой седмицы Великого поста!
[575x650]