31.07 отбываю на Зап.Украину отдыхать и лечиться. Вот что хотел узнать, уважаемые знатоки: какого вида дензнаки лучше брать с собой? Рубли, доллары, евро? Или все равно придется меня на гривны? Проясните ситуацию, пожалуйста :)
Бесстрастие - высота святая, мало кем досягаемая, но при этом многими чаемая. Однако думаю, что бесстрастие не есть бесчувствие. Оно - скорее умение от любви Христовой отсекать страсти, лукавым врагом умело и незаметно приплетаемые. О таком бесстрастии молюсь, такого бесстрастия желаю.
"Когда мы думаем о покаянии, нам всегда представляется темная или серая картина скорби, сжатого сердца, слез, какого-то неизбывного горя о том, что наше прошлое такое темное и недостойное: недостойное ни Бога, ни нас самих, ни той жизни, которая нам предложена. Но это только одна сторона покаяния или, вернее, это должно бы быть только одно мгновение. Покаяние должно расцветать в радость и в подвиг. Без этого покаяние бесплодно, без этого то, что могло бы быть покаянием, превращается в раскаяние - бесплодное и, часто, такое, которое убивает жизненную силу в человеке вместо того, чтобы его возбуждать и обновлять...
Вспомните, что повествует нам Евангелие, как апостол Петр хвастался, что и на смерть пойдет со Спасителем, что никто не оторвет его от Христа....И он трижды отрекся! И ушел, вышел со двора; и обернувшись, встретил через открытое окно взор Спасителя - и горько заплакал....
Если бы только Петр вспомнил слова Спасителя, сказанные в другом случае: Кому многое прощается, тот много любит. Кому многое прощается, тот много любит. .. Кому много простится, в том рождается большая любовь, чем в том, кому прощено немного. Вопрос ставится так: “Ты согрешил более тяжко, чем другие, и тебе может это проститься; будет ли твоя любовь в меру этого прощения? Возлюбишь ли ты ответно больше, чем кто-либо, кто меньше тебя согрешил?” Но речь идет о любви, потому что Господь видит глубины человека, а не поверхность, не только кажущееся, как видим мы. Когда человек совершит тот или другой поступок, скажет то или другое слово, мы понимаем поступок или слово по-своему. Христос смотрит вглубь и знает, какой человек стоит за поступком или за словом. Он не обманывается ни видимым, ни даже очевидным.
...Но право на прощение никто никогда не зарабатывает; как никто никогда не зарабатывает право на то, чтобы его любили. А быть прощенным - это всегда значит, что кто-то тебя достаточно полюбил, чтобы взять' на себя твой грех и его изжить в себе. Поэтому мы должны быть готовы смириться, принять это целительное унижение. И только если мы можем его принять всем сердцем, всем сознанием своим, мы можем быть исцелены".
До Москвы добрались быстро и благополучно. Всех благодарю за молитвы!
А вот пара вчерашних фотографий из скита. 4 часа утра.
Ну что ж, сегодня отбываю из своих Марциальных Вод по маршруту: Петрозаводск - Митрофаниевская пустынь - Москва :) Надо закончить дела в Петровском, затем, переночуем в скиту, а завтра, по холодку, часика в 4 утра двинемся в сторону столицы. И если Бог даст - к вечеру будем на месте. Прошу молитв о путешествующих :)
Москва, 12 июля. 20-серийный фильм «Раскол» о катаклизмах в жизни Русской Православной Церкви выйдет на телеканале «Россия-1» осенью, сообщил во вторник «Интерфаксу» режиссер-постановщик фильма Николай Досталь.
«Фильм «Раскол» - это ни в коем случае не сериал, потому что, в отличие от сериала, у него есть четкий законченный формат, и он исключает продолжение. Это - кино, но телевизионное, многосерийное», - рассказал он.
Петербургским прозаиком Михаилом Кураевым было написано 16 серий, финансировать взялся канал «Россия». В итоге при съемке и монтаже получилось 20 серий. Руководство канала попросило, чтобы Н.Досталь сократил фильм до 16 серий.
«Но я снимал строго по сценарию, ничего не добавлял в процессе съемок, а длиннота получились из-за того, что я снимал, как сейчас говорят, в режиме онлайн сцены, связанные с отправление культа, - литургию, молитвы, земные поклоны. Если и сокращать, то за счет этого. А как сокращать литургию? Но я надеюсь, что поскольку теперь серии сдваивают, то зритель будет в состоянии потратить десять вечеров на фильм», - сообщил Н.Досталь.
Авторы «Раскола» убеждены, что XVII век - самый неизученный период в истории России.
«Более или менее хорошо известно все, что было до этого, - Иван Грозный, Борис Годунов. Известно все, что было потом, - Петр Первый, императрицы, императоры, Ленин, Сталин и так далее. Но XVII век почти неизвестен. А ведь тогда были Соляной бунт, Медный бунт, был Степан Разин и, самое главное, был раскол», - комментирует Н.Досталь.
Основные персонажи фильма - патриарх Никон, протопоп Аввакум и боярыня Морозова.
«Мне кажется, картина получилась очень современная. Ее надо показывать здесь и сейчас. Как говорил Солженицын, если бы не было XVII века, то, возможно, не было бы 17-го года. То есть те грабли, на которые мы все время наступаем, были обронены в XVII веке. Оказались расколоты власть и народ, Церковь и власть, Церковь и народ. И этот раскол сопутствует нам всю нашу последующую историю, как и казнокрадство, теперь называемое коррупцией», - отметил режиссер «Раскола».
В фильме в основном играют актеры, мало известные широкой публике.
«Для меня было очень важно, чтобы в картине не были заняты узнаваемые актеры. Никона играет Валерий Гришко, питерский актер, протопопа Аввакума - екатеринбуржец Александр Коротков, боярыню Морозову - Юлия Мельникова, царь Алексей Михайлович - Дмитрий Тихонов. Из известных актеров снялись Станислав Любшин - он играет предшественника Никона, Роман Мадянов, которого я снимаю практически во всех своих картинах, еще у меня снялся Александр Баширов», - сообщил Н.Досталь.
Картина снималась в нескольких российских городах - в Суздале, Ростове Великом, под Вологдой, в Кандалакше, на Соловках. Съемки длились девять месяцев. Павильоны строили в Москве. Бюджет фильма - более 10 млн. долларов.
«Мы старались обходиться минимумом консультантов, больше полагались на собственные ощущения и представления и, конечно, на публикации историков. Таким образом, мы старались сохранить объективность. Представители РПЦ нас не контролировали - мы ведь не просили их благословения перед съемками, и денег от них не получали», - добавил собеседник агентства.
Благовест-Инфо
Служба сегодня была тяжеленькой. Нет, само богослужение прошло гладко, спокойно и на одном дыхании, но вот только очень жарко... Яндекс-паразит упорно показывает, что у нас всего +26, а вот термометр кажет все +34. Да еще душновато в алтаре. Подрясник по окончании выжимать можно было, как будто ведро воды на голову вылили :) Зато сегодня три проповеди сказал (во как жара влияет :)) А после Литургии еще и молебен отслужили. Я в принципе не сторонник подобной практики, но в данном случае - ситуация особенная. При нашем санатории есть еще один храм - ап.Петра. Он 18 века посторйки, царем Петром возведенный. Разумеется, нынче этот храм - памятник архитектуры какого-то супер значения. Служить в нем не дают, и только на Петра и Павла дозволяют отслужить молебен и то без внесения открытого огня, т.е. без свечей. Вот поэтому, по окончании Литургии в нашем действующем храме, мы отправляемся в этот день на молебное пение в музей :)
Вот, ну и с Праздником всех! Свв.апп.Петре и Павле, молите Бога о нас!
Нужен планшет. Не знаю какой выбрать. Есть мнения?
Вздрагивает огонек лампадки,
В полутемной детской тихо, жутко,
В кружевной и розовой кроватке
Притаилась робкая малютка.
Что там? Будто кашель домового?
Там живет он, маленький и лысый…
Горе! Из-за шкафа платяного
Медленно выходит злая крыса.
В красноватом отблеске лампадки,
Поводя колючими усами,
Смотрит, есть ли девочка в кроватке,
Девочка с огромными глазами.
— Мама, мама! — Но у мамы гости,
В кухне хохот няни Василисы,
И горят от радости и злости,
Словно уголечки, глазки крысы.
Страшно ждать, но встать еще страшнее.
Где он, где он, ангел светлокрылый?
— Милый ангел, приходи скорее,
Защити от крысы и помилуй!
"Ведь часто мы любим друг друга и держим друг друга в плену нашей любви. Как часто людям хочется освободиться от гнетущей любви, которой мы их порабощаем. Нет, этой любви Господь нам не оставил. Он нам сказал, чтобы мы любили, как Отец Небесный любит: и злых и добрых равно. Не одинаково, но равно; не одинаково, потому что на одних радуешься, а о других разрывается сердце; но любишь — так же. Ликуешь, потому что один добр и светел, и плачешь, потому что другой не таков; но любишь равно. И эта любовь должна идти очень и очень далеко. Господь нам дал пример (Он Сам это говорит), чтобы мы ему последовали: так любить, чтобы жизнь отдать и смерть подарить людям, тому, кто захочет их взять; но вместе с этим, отдав, не поколебаться в любви. Вот почему столь многие отвергают Господа и не могут Его принять: потому что так любить значит согласиться на смерть. Всякий, кто любит, в какой-то мере умирает. Кто любит, уже не живет для себя, а для дорогого, любимого, родного. Тот, кто любит совершенно, себя забывает до конца, и живет только в том, кого любит, для того, кого любит. Такой любви и тогда испугались, и теперь боятся: страшно!.. А вместе с тем, это одна из дивных радостей, которую нам оставил Господь: уверенность в том, что мы можем так любить, что человек настолько велик, что он даже на это способен" /Митрополит Антоний Сурожский. Любовь всепобеждающая/.
Под окном косят траву. Звук, конечно, препротивный, но зато аромат свежескошенной травки, прожаривающейся на сегодняшнем палящем солнце, через открытую форточку потихоньку наполняет комнату... Вкусно и умиротворяюще... :)
На днях я крестил младенца. Ну, не то, чтобы грудной - переходной от младенца к отроку :) Дело это привычное, и писать бы просто так я, конечно же, о вчерашних крестинах не стал бы.
Иногда в житиях святых читаешь, как при крищении младенца священник предсказывает его родителям святость жизни их чада. Я, разумеется, никому ничего не предсказывал, было бы странно, но я совершенно явственно ощутил, что не будь у нас в Церкви традиции при крещении давать имена в честь прославленных святых, этот паренек своей будущей жизнью обязательно освятил бы свое "не православное" имя, данное при рождении. Такая в нем твердость веры чувствуется, такое доверие Христу! Видно было, что он все понимает, все им осмысленно, все происходящее для него бесконечно серьезно и важно. И эти духовные переживания маленького человечка невольно передавались и нам, взрослым. Мы все стояли потом вокруг него, поздравляли и блаженно улыбались друг-другу...
А вечером мне рассказали, что вернувшись домой счастливая мама предложила ему как-то отметить событие (пойти погулять или еще что-то в этом духе), на что парень сказал, мол, мама, мне так сейчас хорошо, что больше и не надо ничего. Да, кстати, я его причастил сразу после крещения...
Ну и напоследок об этих крестинах. Имя мальчик себе выбрал сам из множества предложенных родителями (святые дня и т.д. и т.п.). Не догадались еще какое? :) Тогда прошу молитв о младенце Паисии :))
Можно ли любить Бога без любви к человеку? Нет, конечно! Знать о Боге без любви - можно, верить в Бога без любви - и это от части возможно, но любить Бога не имея любви к человеку, именно к человеку, а не человечеству, вряд ли кому удастся.
"Но, может быть, ты мнишь, тебе кажется, что более других любишь Бога?
Это — ложь, лицемерие. Аще кто любит Мя, слово мое соблюдет: и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидема и обитель у него сотворима: не любяй Мя словес Моих не соблюдает (Ин 14, 23–24). Каких словес не соблюдает? О любви к ближнему. Любяй брата своего во свете пребывает (1 Ин 2, 10). Без любви к ближнему нет любви к Богу.
Любовь к Богу испытывается на любви к ближнему: Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может любити (1 Ин 4, 20).
Не отворачивай нос от других, не лицемерь перед ними, но люби их; смири свое «я» (смирение и любовь выше дара умной молитвы), исполни заповедь: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе (Мф 22, 39).
Но и путь любви к ближнему один — через Бога; полюби Бога — всем сердцем, умом, мыслию — и полюбишь ближнего.
Нужно меньше о себе думать, но больше — о других, являя тем самым любовь к ним.
Не может быть человек одиноким в мире — над ним царит Бог, а вокруг него теплится образ Божий в сердцах людей. Любовь и молитва не допускают одиночества.
Ум смотрит тысячами глаз, любовь глядит одним;
Но нет любви — и гаснет жизнь, и дни текут, как дым.
Необходимо любовное общение с людьми; Господь нас сводит одного с другим, прижимает одного к другому, спасает одного посредством другого; обособляясь же по себялюбию, беднеешь душой, слепнешь; мы ответственны друг за друга" / из книги "Архимандрит Серафим. Мы всегда под крылом Божиим/.
www.pravoslavie.ru/put/35078.htm
В преддверии постов, как правило, появляется множество сообщений с рецептами, соответствующими моменту. Искушенные, многоопытные постящиеся щедро делятся своими хитростями: как мясо соей заменить и чтоб при этом вкус не пострадал, какой постный майонез лучше, как торт без сливочного масла и яиц испечь, и вообще, как легче можно пост этот неизбежный пережить. И казалось бы, что в этом такого? В принципе, наверное, ничего страшного. Каждый несет свою меру. Но вот есть слова пр.Иоанна Лествечника: "Пост есть насилие естества. Отвержение всего, что услаждает вкус". Мы можем, конечно, делать вид, что ничего подобного не слышали и не знаем, но ведь слышали и знаем...
Привезли мне гостинчик - мороженное!
[564x423]Вот теперь сижу и думаю: запугивают или предупреждают?! :)
Бесстрастие - высота святая, мало кем досягаемая, но при этом многими чаемая. Однако думаю, что бесстрастие не есть бесчувствие. Оно - скорее умение от любви Христовой отсекать страсти, лукавым врагом умело и незаметно приплетаемые. О таком бесстрастии молюсь, такого бесстрастия желаю.
А из нашего окна наконец зима видна :) Если учесть, что на выходные обещают -5, то снег лег основательно. Хотя, это же Карелия! Здесь всё может измениться мгновенно :)
[505x391]
Не так давно я озадачился вопросом: мне необходимо какое-нибудь монашеское рукоделие, какое? Советов поступило изрядно, но я выбрал вязание крючком. Вчера был первый урок. Теперь сижу, тренируюсь. Говорят, что это каким-то образом должно будет стать шарфом
[548x429]А теперь вопрос знатокам: мазоль на пальце от крючка - дело обычное, или я усердствую зело? :)
"Никогда скорби нам не покажутся безбрежным океаном, если мы будем помышлять, что всё управляется и исходит от святой десницы Того, кто любит нас так, как никто из людей" /архимандрит Ефрем Святогорец/.
И опять про ДОВЕРИЕ Богу. И не надо никаких почему, от чего и зачем. Тяжело сегодня? Завтра обязательно будет утешение. Только потерпеть надо! Примем, не ропща, бремя, и оно непременно обернется благом. Так верю.
Вчера над входом в храм повесили софринскую икону Спасителя. Она, правда, не в размер, но я надеюсь, это явление временное. К Пасхе уже заказан и, дай Бог, скоро начнется писаться образ Покрова Божией Матери.
[523x698]