Что-то я совсем разленился в последние дни. Сплю, читаю, изредка хожу гулять, смотрю кино на DVD (мне тут притащили около 30 дисков с православной тематикой), без устали поглощаю скоромное, при этом с ужасом наблюдая за неудержимым ростом массы тела, бывает - луплюсь в телевизор, малодушно радуюсь краткости Пасхальных Часов. Периодически забираюсь в инет и с удовольствием, хотя и не без зависти, что у кого-то еще есть силы и желания что-то писать, читаю дневники друзей и корю себя за абсолютную пустоту в голове, за невозможность оставить хоть какой-то комментарий, хотя так хочется. Болтаю по телефону с отцами, которых кране редко вижу, а уж без повода - еще реже слышу, пользуясь "свободой" Светлой седмицы... И жду Радоницу!
Картина под Пасхальное настроение: Александр Косничев, "Звонница в Ростове". [500x396]
Через час уже на службу ехать. Вот и прошел Пост. Не лучше, но, слава Богу, и не хуже, чем предыдущие. Жалко только кулич не успел испечь, так что обходимся в этом году покупным. Пока на столе лишь кулич, яйца и цветы. [400x579]
"Не верь плоти своей, когда она расслабевает и отказывается служить тебе, будто бы по недостатку подкрепления пищею. Это - мечта. Преодолей себя, помолись усердно, и увидишь, что слабость тела твоего была ложная, призрачная, а не действительная: увидишь на деле, что не о хлебе едином жив будет человек, но о всяцем глаголе исходящем изо уст Божиих [Мф. 4, 4]. Не надейся на хлеб".
"С Богом нас разделяет ложь, и только ложь. Сказать, что с Богом нас разделяет истина, то же самое, что сказать, что с Богом нас разделяет Бог.
Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания - вот совокупность лжи, ведущая нас к небытию, иллюзиям и богоотречению. С этой дороги нет возврата без тяжелого жизненного потрясения, пока человек, ослепнув, подобно Савлу, не падет на землю и пока Бог не поднимет его из пыли и немощи и не вернет ему зрение".
"Что пользы, если мы телом трудимся день и ночь и изнемогаем, а внутренне не заботимся о том, чтобы выдернуть те корни, из которых произрастает всякое зло?
Совершенно необходимо трезвение и непрестанная молитва, чтобы изгнать зло, которое свило себе гнездо внутри нас, и заменить его духовным добром.
Будьте внимательны, чтобы вашу устную молитву не похитила дневная работа. Громко призывайте преславное и сладкое имя Иисусово, и он не замедлит тут же прийти на помощь и утешить. Чего только не может исправить и обновить эта благословенная молитва!
Понуждайте себя на молитву. Для чего уму скитаться здесь и там и не обращаться к Иисусу, ради Которого мы оставили все и все претерпеваем".
"Приятным исключением из общего довольно противного контента заседания, стало выступление члена Общественной палаты митрополита Калужского и Боровского Климента, который заговорил о двойных стандартах, которые главенствуют в теме борьбы с экстремизмом: убит православный священник – на него напали душевнобольные из хулиганских намерений, порезан служитель другой конфессии – на него напали экстремисты, битами избит слушатель семинарии – хулиганство, этими же битами избит негр – неофашизм, организация выставки «Осторожно, религия» Маратом Гельманом – искусство, её разгром – экстремизм, нападения на иностранных студентов – неофашизм, гранаты, летящие в дома русских в Ингушетии и убитые русские железными прутами в Калмыкии – хулиганские выходки".
Чтож, вот и закончилась Святая Четыредесятница, и, милостью Божей, наступили дни Страстной седмицы. Как же хочется, оставшееся до Светлого Воскресения время, провести достойно, внимательно, богоугодно! Но что еще добавить к посту? Чем еще поступиться во славу Божию? Как вместить грядущее Невместимое?
Архимандрит Ефрем Святогорец:
"Молитесь прошу вас, по завещанию апостола Павла: Непрестанно молитесь (1 Фес.5,17). Святые отцы говорят:"Если ты богослов, ты молишься хорошо, и если ты хорошо молишься, то ты богослов". Действительно, святые отцы учат, что посредством различных телесных подвигов, делания и созерцания, нравственного и духовного любомудрия, трезвения и молитвы ум человека очищается, просвещается и совершенствуется и впоследствии получает дар богословия, не рассудочного богословия, которым занимаются богословы в университетах, а богословия, происходящего и струящегося из Божественного источника, откуда поистине вечно проистекают реки Божественного богословия.
Святые отцы говорят, что отступивший от Бога ум становится либо скотоподобным, либо звероподобным. Напротив, через молитву, наипаче же умную, ум становится боговидным и озаряется Божественным сиянием.
От молитвы зависит спасение человека, потому что молитва приближает его к Богу и соединяет с Ним. А когда человек с Богом, тогда он не сбивается с нравственного пути, потому что следит за каждым своим шагом. Несмотря на нашу осторожность, диавол не прекращает нас подкарауливать, чтобы, застигнув в час немощи, увлечь на свою дорогу, которая всегда очень круто идет вниз.
Посему, возлюбленные мои чада, совершенно необходимо, чтобы мы всегда были вооружены непрестанной молитвой сладчайшему Иисусу".
Митрополит Кирилл на встрече с лидерами групп ДДТ и «Али17-04-2006 11:41
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл поддержал тезис о возможности сочетания церковной проповеди и современной рок-музыки. "Церковная проповедь и церковная миссия должны сегодня идти путем вхождения в ту культуру, которая присутствует в народе", - заявил он в минувшую пятницу 14 апреля на встрече с известными рок-музыкантами Юрием Шевчуком и Константином Кинчевым.
По мнению митрополита, неверным является однозначный отказ рок-культуре в возможности "способствовать усвоению молодежью великих истин Божественного откровения". "Сказать, что эта культура абсолютно не соответствует христианскому пониманию мира, было бы непростительной ошибкой", - отметил владыка. Он сравнил современную рок-культуру с русской литературой, в которой, по его словам, "незримо присутствуют христианские ценности". "В "Капитанской дочке" нет ни слова о Боге - в то же время это очень христианское произведение", - отметил митрополит Кирилл.
По его мнению, сегодняшняя потребность в молодежных кумирах неизбежна, поэтому Церковью в определенной мере должна быть одобрена деятельность тех музыкантов, которые транслируют в своем творчестве христианские ценности.
В то же время владыка отметил опасность возникновения на рок-концертах атмосферы, способствующей "раскрепощению инстинктов, отрицательной разнузданности, когда лица людей превращаются в страшные маски". "Во всем нужна мера, как и чувство вкуса", - подчеркнул митрополит.
В заключение митрополит Кирилл обратился к Ю.Шевчуку и К.Кинчеву с предложением сделать подобные встречи более регулярными и публичными с привлечением к ним общественного внимания, поскольку, по его мнению, интерес со стороны общества к возможности сотрудничества Церкви и рок-музыки сегодня "очень высок".
Приехал. Чтож, честно говоря, ничего принципиально нового я не нашел. Очень жаль, что стенды не сгруппированы по какому-то определяющему признаку: иконопись, монастыри, издательства и т.д. Приходится передвигаться наобум, что вносит некоторую сумятицу во все действо. К тому же не нашел я ни одного колокольного стенда (скорее всего - искал плохо), а именно это меня, скорее всего, озаботит ближе к осени. Но это я ворчу, конечно.
А вот что порадовало. Во-первых, нечаяная, но долгожданная встреча с о.Германом (Подмошенским) - сотаинником о.Серафима (Роуза). Несколько лет назад мы состояли в переписке, но потом, к сожалению, из-за моей болезни связь прервалась. А тут на выставке свидились! Чудо, ей Богу! Батюшка сейчас в Америку отбывает, а вот летом обещал непременно и к нам в скит добраться.
А, во-вторых, утешили залежи афонского фимиама на стенде Эсфигменского монастыря. У меня были с собой пожертвованные 10 тысяч... Грешен - не удержался и все деньги бухнул в ладан. Кстати, Валера, я тоже без четок не ушел!:)
Общее впечатление - скорее хорошо, чем плохо.
Ну и картинка с выставки. Это аз грешный с о.Германом. [600x479]
Поеду-ка я на выставку. Честно говоря, последний раз я подобные мерроприятия посещал года три назад. Как-то не лежало сердце. А тут, Валера Богуславский рассказал про стенд Эсфигмена, да про вкусный ладан (а мне, как раз отцы жаловались, что у нас фимиам заканчивается), что я таки решился. Не знаю сейчас, хватит ли меня на всю выставку, но очень на это надеюсь. Будут силы - вечером попробую поделиться своими впечатлениями.
"Нет разницы между верующими, живущими в миру, и монахами. Единственное различие - это вопрос брака и материального имущества, т.е. занятий делами самообеспечения, в чем человек нуждается, когда имеет семью и общественные обязанности. Конечно, все это труднее осуществить в миру, особенно в современном обществе, которое развратилось и в мыслях, и в действиях. Но одно дело - трудно, другое дело - невозможно. Подвиг более легок для монаха, потому что он отлучен от причин греха. Это дает ему от начала некую свободу, которой, однако, может достичь и верующий в миру через соблюдение меры в пользовании необходимыми потребностями. Путь, начало и первый этап аскетического делания в том и заключается, чтобы человек взошел к свободе и любви и посредством этого, при содействии божественной благодати,- к созерцанию и покою субботы, в котором осуществляется изменение свойств человеческого тела".