МОСКВА. В московском торговом центре "Электроника на Пресне" из продажи изъята аудиокнига Дэна Брауна "Код да Винчи". Об этом распорядились владельцы торгового центра, передают Грани.Ru.

Хозяева центра обратились к арендаторам с просьбой убрать из продажи не только аудиокниги, но и одноименные компьютерные игры, а также рекламную продукцию, которая возбуждает религиозную рознь. Как отмечают «Известия», продавцы с пониманием отнеслись к запрету.

Русская линия/Седмица.Ru.

Продолжение
[600x450]

Только что привезли запрестольный крест. Мне нравится.
[532x600]

Вчера был замечательный день. Во-первых, Праздник. Даже час сорок на дорогу сквозь московские утренние пробки не смогли омрачить праздничного настроения. Не могу сказать, что верующих в храме было битком (все же рабочий день), но и пустующим его вряд ли можно было назвать. Служба шла спокойно, чинно. Как всегда, слаженно пел хор. В конце был крестный ход, который кстати здорово перпугал мирное население, расположившееся на скамеечках в скверике около храма.
Во-вторых, после службы причастил своего давно и тяжело болящего друга. Искренне радовался причастию и с ним, и за него. Вот ведь крест человек несет! Начало болезни - кантузия в Афганистане, а теперь уже практически не ходит. Помоги ему Бог!
В-третьих, вечером ко мне буквально на пару часов перед поездом заскочил мой давнишний приятель. В этом году двадцать лет, как мы знакомы. Он, правда, теперь "немец", но в России бывает достаточно регулярно, хоть и не часто. Посидели, поговорили, винца выпили... Душевно!
Ну, и в-четвертых, весь день радовала погода! Я, знаете ли, люблю такое прохладное "мурмАнское" лето.
Одним словом - день удался!

!
[491x600]

В школах Белгорода «Основы православной культуры» станут обязательным предметом.
БЕЛГОРОД. С 1 сентября этого года предмет "Основы православной культуры" для школ Белгородской области станет обязательным, сообщила в среду заместитель начальника областного управления образования и науки Светлана Калашникова.
"Цель введения такого обязательного предмета - воспитание белгородских детей в духе традиционных ценностей и, в конечном счете, укрепление семьи", - отметила она.
Впервые ОПК в школах области начали вводить в прошлом году. Этот курс был пробным и, с согласия родителей школьников, факультативным, рассказала С.Калашникова.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.


===============================================================================

Слава Богу, начало положено! Хотя можно себе представить, какой вой поднимут по этому поводу либерально настроенные граждане...

На рабочем заседании Оргкомитета были определены сроки пребывания в России великой христианской святыни — десницы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, а также утвержден список городов, которые посетят мощи св. Предтечи.

Прибытие святых мощей ожидается 7 июня в 15.30 — в это время в Москве совершит посадку самолет из Цетинье (Черногория), который доставит святыню в российскую столицу.

После торжественной встречи и богослужения, которое состоится в храме Христа Спасителя и которое возглавит Святейший Патриарх Алексий, святые мощи будут находиться в Москве до 16 июня, после чего их перевезут в Нижний Новгород. Затем десница святого Предтечи посетит ряд городов: Чебоксары (20 июня), Екатеринбург (22 июня), Челябинск (25 июня), Саратов (27 июня), Владикавказ (29 июня), Ростов-на-Дону (1 июля), Минск (3 июля), Санкт-Петербург (6 июля) и 12 июля — Киев.

После пятидневного пребывания в столице Украины святые мощи самолетом будут перевезены обратно в Черногорию и помещены в храм Рождества Пресвятой Богородицы Цетинского мужского монастыря, где они хранятся с 1993 года.

Пресс-служба Московской Патриархии

Меня уже несколько недель донимают вопросом:"А правда, что 6 июня нельзя включать ни телевизор, ни компьютер, потому как будут вещать про антихриста, а кто увидит - не спасется ни за что?" Я никак не мог понять: откуда ноги растут у этого "пророчества"? А вот сегодня в новостной ленте увидел:

"ЛОС-АНДЖЕЛЕС. Голливудская киностудия Twentieth Century Fox решила построить рекламную компанию нового фильма на числе, которое в Христианстве, согласно Книге Откровения св. апостола Иоанна Богослова, называется «числом Зверя». «Предзнаменование», римейк фильма 1976 года, выйдет на экраны 6 июня этого года (06.06.2006). Дата выхода фильма на его рекламном постере, указывает AFP, сокращена до числа «666».

"Пророчество очевидно, в знаках невозможно ошибиться: грядет Армагеддон. 06.06.06 сбудется предзнаменование… и наши самые темные страхи станут реальностью" - говорится на веб-сайте киностудии.

В фильме семья постепенно осознает, что усыновленный ими младенец с родимым пятном в виде числа "666" на голове является земным воплощением сатаны. Вокруг мальчика загадочным образом умирают люди.

Как считает Тед Баэр (Ted Baehr), президент американского христианского издания о кино Movieguide, рекламная уловка создателей фильма может иметь негативные последствия. "Каждый раз, когда делается чрезмерный акцент на демоническом и сатанинском, потворствуют низменным инстинктам восприимчивых к подобным вещам людей", - отметил Баэр.

Lenta.ru/Седмица.Ru".

Вот ведь как! Теперь все встало на свои места.

МОСКВА. В Русской Православной Церкви считают, что гей-парады являются попыткой грешников ослепить свою совесть.
"Грех всегда разрушает, всегда делает человека несчастным. Даже если кажется поначалу привлекательным, даже если приносит на время удовольствие, "возвышает" перед другими людьми, позволяет забыться, загнать внутрь проблемы, ослепить совесть", - пишет заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин в сборнике зарисовок под названием "Лоскутки", опубликованных в майском номере газеты "Православная Москва".
Отмечая, что "страсть - это страдание", он высказывает мнение, что "не случайно некоторые закоренелые грешники пытаются надрывно показать окружающему миру, что они якобы счастливы и довольны собой".
"Отсюда все эти парады геев и проституток, пропаганда наркотиков и азартных игр, романтизация преступности. Не обманывайтесь: счастливому человеку незачем постоянно кричать о своем счастье на всех углах", - считает отец Всеволод.
При этом он подчеркивает, что ни разу не встречал на исповеди счастливых гомосексуалистов, бандитов, пьяниц, наркоманов, проституток.
По мнению представителя Церкви, лучшая профилактика греха в молодежной среде - это не запугивание адскими муками, а демонстрация "результата греха - людей, разрушенных телесно и духовно".

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

"... нас и здесь неплохо кормят!"
[500x454]

Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле - очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешить в самых маленьких и легких делах.
Это способ самый простой и легкий войти в духовный мир и приблизиться к Богу.
Обычно человек думает, что Творец требует от него очень больших дел, самого крайнего самоотвержения, всецелого уничтожения его личности. Человек так пугается этими мыслями, что начинает страшиться в чем-либо приблизиться к Богу, прячется от Бога, как согрешивший Адам, и даже не вникает в слово Божие: "Все равно, - думает, - ничего не могу сделать для Бога и для души своей, буду уж лучше в сторонке от духовного мира, не буду думать о вечной жизни, о Боге, а буду жить как живется".
У самого входа в религиозную область, существует некий "гипноз больших дел", - "надо делать какое-то большое дело - или никакого". И люди не делают никакого дела для Бога и для души своей. Удивительно: чем больше человек предан мелочам жизни, тем менее именно в мелочах хочет быть честным, чистым, верным Богу. А между тем через правильное отношение к мелочам должен пройти каждый человек, желающий приблизиться к Царствию Божию.
"Желающий приблизиться" - тут именно и кроется вся трудность религиозных путей человека. Обычно он хочет войти в Царствие Божие совершенно для себя неожиданно, магически чудесно, или же - по праву, через какой-то подвиг. Но ни то, ни другое не есть истинное нахождение высшего мира.
Не магически-чудесно входит человек к Богу, оставаясь чуждым на земле интересам Царствия Божия, не покупает он ценностей Царствия Божия какими-либо внешними поступками своими. Поступки нужны для доброго привития к человеку жизни высшей, психологии небесной, воли светлой, желания доброго, сердца справедливого и чистого, любви нелицемерной. Именно через малые, ежедневные поступки это все может привиться и укорениться в человеке ("Слово о малом доброделании").

Диавол пленяет и побеждает человека в этом мире тем, что чрез меру возбуждает естественные душевные и телесные потребности человека, как-то: потребность пищи и питья (и как на деньги все получается, то и денег), потребность одеяния, потребность удовольствия, потребность чести или славы, доброго имени. Все эти и подобные потребности человеческие, вложенные Богом в самую природу человека, диавол извращает непрестанно, доводя до крайних пределов, иногда без всякой нужды (напр., в пище и питье, в сласти чресл), и тем топит и душу и тело, отрывает душу от Бога чрез прилепление ее к чувственному, или чрез ниспадение ее в чувственность и в страсти злобы, гордости, зависти, уныния, лености, чревоугодия, блуда, пьянства, корыстолюбия, честолюбия и проч. Поэтому нужны: пост, девство, нестяжание, кротость, смирение, незлобие, вера, надежда и любовь, молитва, богомыслие.

Вчера вернулся из мини-паломничества. Милостью Божей побывали в Боровске и в Оптиной. Мои друзья периодически ездят к о.Власию, а на этот раз и меня с собой пригласили. Приехали мы в Пафнутево-Боровский монастырь что-то около 8 утра и - прямиком в храм. Народу в церкви было не много: на Панихиде в притворе человек 6 стояло, да в главном пределе на молебне человек 20. Ну мы и решили, что к Старцу - та же картина, но когда подошли к корпусу, где келлия о.Власия, все надежды рухнули. Мои друзья были записаны бдительными дамами из очереди в список страждущих под номерами 175 и 176 (а надо заметить что в это время прошел лишь номер 24). У меня не было необходимости идти на прием, и я загрустил от перспективы провести ближайшие часов 10 на скамеечке под солнцем. Я было решил заняться фотографией, благо в обители есть очень живописные места, но как выяснилось - сели батарейки. Самое время заунывать, но тут выяснилось, что среди нас есть еще один человек, не нуждающийся в беседе с о.Власием. Сагитатровать его на поездку в Оптину труда не составило. Пообещав вернуться часов через 5, мы поехали.
Я вообще люблю Оптину. Каждый раз приезжая туда, ловлю себя на мысли, что хотел в ней остаться. Объяснить себе это рационально, я не в силах, да и не надо, наверное. Просто в Оптиной мне хорошо и покойно.
И так, до монастыря мы добрались часа за полтора. Помятуя о разряженных батарейках, я закупил новые. Но мой фотоаппарат приподносит мне новое искушение: почему-то на карте памяти всего два доступных кадра?! Ну что ты будешь делать! Вообщем, удалось заснять лишь место захоронения новомученников, да сделать фотографию моего спутника на фоне Введенского храма.
Уезжали мы из Оптиной где-то через час. Счачтливые, довольные, умиротворенные. Вернувшись в Боровск, обнаружили, что наши друзья уже успешно посетили Старца (от длительного ожидания их спасли 6 детей на две семьи - пустили без очереди) и даже успели икупаться в источнике. Все были в счастье! Поездка удалась!
[600x450]

Страсть горяча, смутна, необдуманна, зла, стремительна, и потому человек в страсти, напр., в гневе, говорит много необдуманного, неверного, вымышленного, злого, чего не сказал бы в состоянии спокойном. Поэтому, зная сам по опыту такое свойство страстей, во-первых, и сам не говори, когда ты в смущении, в злобе, и извиняй горячих и раздраженных людей, когда они сыплют ругательствами и укоризнами несправедливыми или справедливыми.

Из книги схимонаха Илариона "На горах Кавказа":

"Нет сомнения, что для успешнаго производства молитвы, требуется всю жизнь свою изменить на лучшее, стараясь, сколько для нас возможно, пребывать во исполнении Евангельских заповедей, в особенности храня ко всем любовь, милосердие и сострадание, пребывая в чистоте помыслов и душевных чувств и целомудрии тела, смиряясь пред всеми в сердце своём и держа себя ниже всех - и образом, и видом в помыслах своих, движениях и во всём своём поведении.
Все ревнители о спасении, кто бы ни был,- могутъ приступать к занятию Иисусовою молитвою. Сначала Господь всякому даёт вкусить ея духовную сладость. Но потом бываетъ и так, что отступает духовное утъшение, сердце делается жестоким, холодным и не только не расположенным к заняттю молитвою, но даже как бы враждебным к сему, ум неудержимо наполняется помыслами всевозможнаго свойства. Состояние тяжкое, безотрадное.
Здесь многие из начавших молитву Иисусову не выдерживают, а, оставляя её, по-прежнему начинают быть в суете ума и в праздных суетных мыслях, в чём пребывают и все сынове века сего, преданные суете и земному попечению.
Но это трудное состояние необходимо нужно пережить. И хотя, быть может - по случаю совершенной расточённости ума и сердечнаго упорства - и можно оставить молитву на время, но, всеконечно, оставлять её не следует. Следует долгим временем, трудом и усердием стяжать мало помалу духовное сокровище молитвы, которая соединяет нас с Богом, причастными творя вечной жизни. А без молитвы, как пишут Божественнии отцы, соединиться с Богомъ невозможно.
Обыкновенно говорят: “разве молитва разсеянная, невнимательная, исполненная всевозможных помыслов угодна Богу?!...”
Но ведь нужно знать, что сразу делать хорошо никакое дело невозможно. Всякий знает по опыту - сколько времени - трудов и заботы стоило каждому из нас научиться делу своему, коим занимаемся в своей жизни. Так и молитва, которая есть высочайшая наука,- Небесная, Божественная, священнолепная, как непосредственно соединяющая нас с Создателем нашим, необходимо должна пройти первыя степени своего к ней обучения и навыкновения, в состоянии крайне слабом, несоответствующем ея великому достоинству. Но это не должно служить для нас причиною и предлогом ея оставления и пренебрежения.
Потому что иначе нельзя. Но когда мы, при помощи Божией, пребудем прилежно и старательно, насколько сие возможно для нас, в ея первыхъ степенях, то этим откроем себе путь в дальнейшия ея стези, кои хранятся на ея высочайших степенях. Но сих высоких мер преждевременно желать и искать никак не должно. Это будетъ посягательством на Божию святыню и незаконным вторжением в сокровищницу духовных благ, кои даются Богом, по Его усмотрению и праведному воздаянию, за труды по деятельному очищению себя от страстей и за усердное упражнение в первых степенях молитвы".

Думаю, что это справедливо для стяжания любой добродетели. Главное - руки не опускать, упираться, заставлять себя через не могу!

Это цитата сообщения mamanjama Оригинальное сообщение

Рецепты постных блюд:

1. Грибные котлеты.


2. Каша рисовая с овощами.


3. Котлеты морковные.


4. Лепешки картофельные.


5. Перец, фаршированный овощами, в маринаде.


6. Капуста с начинкой.


7. Грибной винегрет.


8. Щи постные николаевские.


9. Грибная икра.


10. Картофель фаршированный.


11. Грибы с овощами “на подушке”.


12. Тыква с капустой.


13. Рулет из свежей капусты, гречневой каши и грибов.


14. Щи постные.


15. Суп картофельный постный.


16. Червячки.


17. Путря.


18. Каша картофельная пуховая.


19. Густая рисовая каша на воде.


20. Закуска из соевого творога и картофеля.


21. Закуска из тыквы и соевого творога.


22. Закуска из овощей и соевого творога.


23. Соломка из соевого творога.


24. Коливо.


25. Картофельные пироги с фасолью.


26. Маринованная свекла.


27. Салат из свеклы с чесноком.


28. Икра из яблок и моркови.


29. Икра овощная.


30. Икра грибная.


31. Перец по-болгарски.


32. Салат из свежей капусты.


33. Винегрет.


34. Смешанный салат.


35. Грибной бульон.


36. Суп крестьянский (второй способ).


37. Суп из цветной капусты.


38. Картофель тушеный.


39. Отварной картофель.


40. Картофель по-архиерейски.


41. Деруны.


42. Пирожки картофельные с грибами.


43. Клецки из отварного картофеля.


44. Овощной плов.


45. Тушеные овощи в кольце из риса.


46. Плов с сухофруктами и орехами.


47. Гречневая каша с луком.


48. Перловая или ячневая каша с грибами.

Мучные и кондитерские

Читать далее...

МОСКВА. Победа на "Евровидении-2006" музыкантов, появившихся на сцене в обличии сатанистов, говорит о "глубинных противоречиях" в сознании современного европейского человека, считает руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Михаил Прокопенко.
В минувшую субботу победителем этого престижного европейского конкурса стала финская группа "Лорди" с песней "Хард-рок аллилуйя".
"Такое нарочитое смешение стилей, когда смысл слов свидетельствует об одном, а внешний вид и атрибутика - о другом, говорит о болезненной раздвоенности в мировоззрении и предпочтениях современной европейской публики", - сказал отец Михаил в понедельник в беседе с корреспондентом "Интерфакса".
По мнению священника, зрителей "раздирают глубинные противоречия": с одной стороны, люди помнят о своих христианских корнях, с другой - "плоды многолетних усилий агрессивного секуляризма (обмирщения), а подчас - богоборчества, к сожалению, играют свою роль".
"Такая вопиющая неоднозначность свидетельствует о том, что современный европейский человек находится на перепутье, постоянно самоопределяется", - считает собеседник агентства.
Отмечая, что такая раздвоенность проявляется не только в музыкальной культуре, но и "в литературе, изобразительном искусстве, даже в моде", он заявил, что человеку необходимо "успокоиться и всерьез задуматься над тем, что тяготит, тревожит его душу, остановить вокруг себя бесконечный поток впечатлений, который бросают в наше сознание реклама, СМИ, поп-культура".
"И, конечно, единственный способ преодолеть эту болезненную раздвоенность - обратиться к вере предков, которая на протяжении столетий была для людей источником спокойствия и внутренней силы, позволявшей делать безошибочный выбор в самой сложной ситуации", - заключил отец Михаил.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
[427x550]

Не унывай при сильных искушениях, скорбях или болезнях или преткновениях от смущения вражьего: все это есть обличение и наказание праведное испытующего сердца и утробы Господа, к очищению, пробуждению и исправлению твоему, к выжиганию терния плотских страстей, и потому не посетуй, если иногда бывает тебе очень больно. Взирай не на боль, а на благие последствия этого наказания и на здравие души. Чего не делаешь для здравия тела? Тем более для здравия и спасения души, имеющей бессмертную жизнь, надо все терпеть.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. Православная миссионерская конференция прошла в четверг в Свято-Духовном корпусе Александро-Невской Лавры.
Темой собрания прихожан и духовенства послужило все увеличивающееся количество суеверий. Священнослужители обеспокоены тем, что многим из прихожан нравится больше доверять устным источникам информации – некомпетентным бабушкам, которые избрали своим досугом времяпрепровождение при церкви, где объясняют происходящие ритуалы по-своему, иногда весьма далеко от действительного значения обряда.

Как отметили участники конференции, в церковной среде получают распространение такие явления, как младостарчество, нагнетание апокалиптических настроений, самочинные крестные ходы, канонизации и прославления сомнительных исторических персонажей, тиражирование не канонических икон.
Протоиерей Александр Будников, председатель миссионерского отдела, во вступительной речи выразил сожаление тем фактом, что отношение к церкви становится все более потребительским: «Люди приходят в церковь за решением проблем, предполагая, что, поставив свечу, они компенсируют этим всю душевную работу, связанную с истинной верой. И Боже упаси кого-нибудь передать свечку левой рукой или переставить ранее поставленные кем-то свечи. Это моментально вызовет бурю гнева и посягнувший на чужую свечу может быть обвинен чуть ли не в колдовстве.

Многих привлекает в церкви возможность решить собственные проблемы. Это как некий магический собес – центр по обеспечению населения здоровьем и благополучием. Самое распространенное суеверие связано с Причастием: якобы, многократно повторенное, это лучшее средство от болезней желудка и повышает гемоглобин.
К сожалению, не свободны от суеверий и предрассудков некоторые представители духовенства. В силу формального подхода, священники иногда запрещают причащаться невенчанным супругам, диктуют режимы питания в свободные от строгого поста дни и т.п.».
Докладчики приводили примеры из приходской практики, что встречало горячее одобрение слушателей.
По результатам конференции организаторы подготовили итоговый документ, в котором предлагали клирикам и мирянам напоминать о необходимости воцерковления и церковного образования всех крещеных в Православие жителей Петербурга; рекомендовать настоятелям учреждать в храмах консультационные пункты для бесед с верующими и для профилактики суеверий в церковной среде. В нем же прошение митрополиту Санкт-Петербуржскому и Ладожскому обратиться в Священный Синод с предложением о введении института духовной цензуры для контроля нецерковных СМИ.
Собравшиеся поддержали проект и выразили удовлетворение итогами конференции.

АНН/Седмица.Ru