Яко всех вышши сущи Небесных и земных,/ Херувим славнейши и всея твари честнейши,/ Тебе, Заступницу и покров державен,/ христианскому роду Христос дарова/ покрывати и спасати люди согрешшия,/ к Тебе притекающия./ Темже поибежище всем, Тебе воспеваем, Владычице,/ и честный праздник Твоего Покрова празднуем светло,/ Христа моляще даровати нам велию милость. [464x600]
"Божественное Причащение - преимущественнно Таинство веры. В Крещении есть вода, пусть освященная, но вода. В Елеоосвящении есть елей, хоть и освященный, но елей. В Божественном Причащении мы видим хлеб, чувствуем вкус хлеба, но это не хлеб. Это Тело. Видим вино, чувствуем его вкус, но это не вино. Это Кровь. Это Таинство, прежде всего, Таинство веры, так как наши чувства не могут его постичь".
"Божественное Причащение - это не награда, а лекарство". Эту бы мысль постоянно помнить, когда начинаем спорить о частоте Причащения, о готовности-неготовности, о достоинстве или недостоинстве его.
"- Геронда, как нам исправляться? Мы как жили, так и живем.
- Чадо мое, больше молись, и ты заметишь, что потихоньку меняешься. А как иначе? Нет такого чудесного жезла, от удара которого в нас бы забил источник христианских добродетелей".
"Зараженные духом мира сего люди, используют святоотеческие изречения, котрые, по их мнению, умаляют значение поста для духовной жизни христианина. Они приводят мысли отцов о том, что пост не приносит пользы, когда он сопряжен с фарисейскм высокомерием, злословием, клеветой, человеконенавистничеством, мстительностью или же с гортанобесием и неумеренностью в еде, пусть даже постной.
По мнению батюшки, эти изречения святых отцов не только не умаляют, но, наоборот, усиливают значение поста, потому что диавол, зная истинную ценность воздержания, противопоставляет ему, все вышеупомянутые пороки. Святые отцы нигде не говорят о том, что те, кто свободен от этих грехов и украшен противоположными им добродетелями, может уже не поститься. Они не говорят и о том, что для тех, кто имеет вышеназванные пороки, пост бесполезен. Напротив, несоблюдение поста в последнем случае повлечет за собой только лишь усиление этих грехов".
Сегодня удалось съездить в Сретенский магазин. Помимо всего прочего купил книгу «Заветы жизни. Из жизни и учения ахимандрита Епифания Феодоропулоса». У меня есть привычка: прежде чем что-то приобретать, я книгу пролистываю и какие-то, случайно выхваченные вниманием фрагменты, прочитываю. Сегодняшний день не стал исключением. Я был поражен, насколько сочетается с моим представлениями о духовной жизни, сказанное Старцем. Вот буквально пара моментов.
«Один известный богослов как-то признался батюшке, что у него были проблемы с выбором старца. Тогда отец Епифаний сказал ему:
- Дорогой мой, у тебя проблема не со старцем, а с самим собой. Нам не столько нужны святые старцы, сколько святое послушание. Вот чего нам не хватает. Разве все великие святые нашей Церкви имели святых старцев? Нет! Но они имели святое смирение и святое послушание, поэтому и стали святыми».
«- Геронда, если кто-нибудь, несмотря на все свои старания выбрать духовника, потерпит неудачу, как ему быть с послушанием?
- Неужели, чадо мое, ты думаешь, что Бог оставит такого человека без Своей помощи? Видя его благое произволение, Он просветит духовника, и тот даст ему нужный совет. Даже если батюшка ошибется, Бог почтит оказанное послушание, и этот совет будет иметь благие последствия».
Чтобы не возникло соблазна с младостарчеством – в Греции не каждый священник получает право исповедовать.
Еже ли что еще мне понравится, а я в этом практически уверен, выложу по мере прочтения.
Запрет властей на проведение парада содомитов в Москве признан законным.23-08-2006 07:31
МОСКВА. Таганский суд Москвы признал законным запрет префектуры Центрального административного округа столицы на проведение шествия гомосексуалистов в центре города. Таким образом, как передает корреспондент "Интерфакса", суд отказал в удовлетворении жалобы организаторов гей-парада, настаивавших на отмене запрета.
Представители префектуры ЦАО заявили, что решение суда является законным. В свою очередь представители секс-меньшинств заявили, что не удовлетворены и будут обжаловать его в кассационной инстанции - Мосгорсуде - в установленном законом порядке.
Ну, вот, пожалуйста, сломал зуб:( Так обрадовался сочному персику, что забыл про коварную косточку. Результат - на лице. Да и вообще, сейчас у меня не самый простой период. Многое решается, многое меняется, много переживаний...
Российские ученые обвиняют Полосина в фальсификации исторических фактов .21-08-2006 07:21
Москва. 18 августа. ИНТЕРФАКС - Доктор исторических наук, сотрудник Института всеобщей истории РАН Игорь Чичуров опроверг заявление советника главы Совета муфтиев России Вячеслава Полосина о том, что якобы у византийских воинов-христиан было принято отбирать у пленных турчанок младенцев, варить их и окроплять полученной жидкостью правую руку, чтобы она была непобедимой.
В интервью, опубликованном на днях, В.Полосин отметил, что оправдание эти воины находили непосредственно в Библии, где сказано: "Не мир я принес вам, но меч".
"Господин Полосин взял это из легендарного (в нехорошем смысле) сообщения в хронике преподобного Феофана Исповедника IX века, где действительно описывается такой варварский обряд. Но, во-первых, в хронике не сказано, какой именно веры были те, кто этот обряд совершал, а во-вторых, совершенно неоправданно один-единственный эпизод называть обычаем", - заявил И.Чичуров "Интерфаксу" в пятницу.
Он привел прямую цитату с описанием данного эпизода из книги "Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта": "Маслама, приступя к Пергаму, окружил его осадою, и Божиим попущением взял по сатанинскому наваждению; ибо жители сего города по внушению одного волера привели одну беременную женщину при самых родах ее и разрубили, потом извлекши из утробы младенца, сварили его в горшке и в этой богомерзкой жертве все желавшие воевать омочили свои перчатки с правой руки и за это преданы были во власть врагов".
"В этом отрывке совершенно определенно видно осуждение данного обряда с христианской стороны. Град Пергама потерпел наказание за то, что его жители разово прибегли к такому обряду", - подчеркнул профессор.
Он также выразил мнение, что сделанная В.Полосиным интерпретация текста византийского историка и указание на эту ситуацию как на обычай может быть квалифицирована как разжигание межрелигиозной розни.
"Я расцениваю упоминание этого эпизода в таком контексте как находящееся на грани разжигания межрелигиозной и межнациональной вражды. Господин Полосин должен иметь в виду, что грамотные юристы могут вменить в этом случае соответствующие претензии", - сказал И.Чичуров.
"После недавнего заявления Полосина о том, что евангельские волхвы внештатно работали на "Моссад", было бы странно всерьез воспринимать его исторические экскурсы", - заявил в свою очередь известный исламовед, кандидат исторических наук Роман Силантьев.
С другой стороны, добавил он в беседе с корреспондентом "Интерфакса", "выходит, что, с точки зрения официальных представителей Совета муфтиев России, самолеты взрывали и школы захватывали люди без национальности и вероисповедания, а вот детей ритуально убивали именно византийцы-христиане".
"Думаю, что вскоре муфтию Равилю Гайнутдину (Глава Совета муфтиев России - "ИФ") придется заняться уже привычной для него денонсацией провокационных заявлений своих соратников, которых с каждым месяцем становится все больше", - добавил Р.Силантьев
Только-только вернулся из поездки по Владимирской области. Сил нет, вообще никаких! Есть немного фотографий и кое какие впечатления, но этом потом. Сейчас - спать. Единственное, что еще в силах сделать перед тем, как потерять сознание, так это поздравить всех с Преображением Господнем!
Архимандрит Ефрем Святогорец . О невидимой брани.16-08-2006 19:21
"Не страшись, чадо мое. Это брань, и она пройдет. Все святые были боримы. Брань их доходила до того, что в отчаянии они брали ядовитых змей и клали их на себя, желая умереть от их укуса. Но нам, как немощным, Бог не попустит брани, превышающей наши силы, и подаст помощь. Однако, поскольку у нас есть гордость, Бог попускает нам брань, чтобы мы смирились. Не скорби чрезмерно, но с великим смирением повергни себя пред Богом и укоряй себя. Любой злой помысел прогоняй, как только он придет, и я верю в то, что благодать Божия подаст тебе облегчение.
Не бойся, ничего с тобой не случится. Прочь гони трусость, дерзай, все пройдет, ты увидишь. Брань же эта принесет тебе много пользы, и многую благодать даст тебе Бог".
Архимандрит Ефрем Святогорец . О гневе.15-08-2006 15:37
"Имей кротость, не гневайся, потому что гнев - плод себялюбия и своеволия, в то время как кротость, напротив, - плод смиренного сердца и отсечения своей воли. Когда человек гневается, ум его теряет рассудительность и, как следствие, теряет и равновесие, увлекается неподобающими помыслами и образами.
Святые отцы хотя и все страсти уподоблялют опьянению, но говорят, главным образом, так о гневе, потому что когда человек опьянеет, теряет свое достоинство и становится смешон для людей. Так и гневливый в порыве ярости.
Господь наш говорит:"научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим"(Мф.11,29).
И если случится так, что тебя обличит кто-либо, справедливо или от неуважения, сдержи себя, подави свое внутреннее возмущение, затвори уста и начни про себя творить молитву и увидишь, как тут же задохнется зверь! Но для каждой победы необходим подвиг".
Престол храма,служивший постаментом памятнику Ленину,возвратился в алтарь.12-08-2006 10:40
ЯРОСЛАВЛЬ. 11 августа состоялось освящение престола Никольского храма в Николо-Бабаевском монастыре, который расположен в Некрасовском районе Ярославской области. Престолом православной церкви стал каменный постамент памятника Ленину, долгое время стоявший в центре поселка Некрасовское. Об этом сообщили в Ярославской епархии.
Престол - главная священная часть алтаря православного храма. Постамент памятника Ленину до революции являлся престолом одного из храмов упраздненного Советской властью Николо-Бабаевского монастыря. Когда монастырь был закрыт, местные власти использовали этот престол для установки памятника Ленину. Однако в прошлом году была проведена реконструкция памятника и его поставили на новый постамент. Было принято решение вернуть престол в храм.
"Благословение на это дал находящийся в монастыре на покое митрополит Рязанский Симон. Он изучал историю Николо-Бабаевского монастыря. Сам престол древний, возможно, он застал еще святителя Игнатия (Брянчанинова). Владыка Симон посчитал, что он должен вернуться в храм", - сообщили в Ярославской епархии.
Деревянный Никольский храм, в котором будет установлен престол, был построен в течение года. 11 августа считается днем рождения Святителя Николая. Освящение престола возглавил архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл.
Архимандрит Ефрем Святогорец . О послушании.11-08-2006 09:01
"Люди плывут по житейскому морю и теряются в догадках, что делать: то или это? Страдают в буквальном смысле этого слова, не могут принять решение и теряют время, потому что сегодня по нашей слабой молитве редко можно правильно узнать волю Божию, отчего с нами постоянно происходят падения. Посему, чада мои, раз Божественная любовь настолько смилостивилась над вами, что вы без труда могли бы узнать волю Божию, спешите с верою и доверием к послушанию, и оно все время будет указывать вам эту волю, которая есть вечная жизнь и блаженное упокоение душ.
Я постоянно, день и ночь исповедую народ. И чего только не слышу, и чего только не узнаю! Проблемы без конца и края. И я знаю, какую победу одерживает послушание и доверие духовнику и какие бури и крушения претерпевают те, кто по своему эгоизму имеют в основании всего доверие себе. В итоге они мятутся во тьме, влекутся от малой ошибки к большей, вводимые в заблуждение своим возношением".