Блистательный Санкт-Питербурх
остается не токмо на всю рассейскую Азиопу
единственным европейским градом,
но и островком и прибежищем
последней отечьей свободы,
где всё ещё возможно преспокойно
продолжать (почти по-парижски) бить баклуши
и заниматься присноблаженным
ничегошеньки-неделанием.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21636980/
Питер - последнее прибежище
не токмо ещё советского изводу тунеядца,
но и последнего провинциального романтика,
воркующего незнамо о чем
на газонах Марсова поля.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21637029/
В подслеповатых очах
странника по невской першпективе
сквозит превелия усталость
и, возможно, чаяние
какого-то неведомого градским аборигенам
новаго духовно-душевенного катарсиса.
Иначе зачем и ради чего
все эти "вдоль по питерской",
его променадные злоключения?
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21637016/

Осмотр градов-музеев и просто музеев,
как метко уподобил сей ратный труд
в начале прошлого века
Василь Васильевич Розанов,
равнозначен катанию в гору Сизифовых камушков
или, при разгрузке баржи,
тяганию мешков с мукою.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20234288/
От шатания по питерским закоулкам
устаешь намного больше,
нежели от променадов
по першпективам Парижска или Вены.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21637022/
Город-сфинкс, подобно многоопытному вампу,
вытягивает жизненные силушки
из "гостя нашего града"
буквально в первый же день знакомства с ним.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21637034/
Что греха таить: тех, кого аз многогрешный
перекормил "культурною столицею России",
можно исчислять на мнозии сотни,
ежели не на тысячи,
доблестно дедусей уморенных и замученных
просмотрами Эрмитажу
и нахоженных с ними,
зудящими ножками
без всякого толку,
добрых десятков верст...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21136881/

Число "гостей нашего города",
благодаря "крымнаш"
и ответному на то
"страны-агрессора" бойкоту,
поредело не на треть
и даже не наполовину,
как предсказывали это в Питере
одиозные пессимисты,
а в самыя добрые четыре раза.
Об этом никто не пишет,
но в единый пустошный глас
голосят и воют
градские туроператоры.
Северну Пальмиру
перестали навещать бдительные америкосы
и сознательные англичане, французы и немцы,
да и с руссо-туристо
приключилась велия нескладуха..
У моей знакомицы,
принимающей на своих полатех
"за дешево и сердито" отечьего гегемона,
из зарезервированных из Торжка
четырех туристических групп
не приехала ни одна:
даже суседнему из тверского угла
российскому обувателю,
оказалось уже не наскрести
на обвычные для него на Неве
белыя нощи.
Не до жиру - быть бы живу...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20234174/

Блистательный Санкт-Петербург уже полвека
мается без своего художного Гулливера.
Последними, кто победно вошел
и стал частью петербургского мифа,
были два его добровольных изгнанника -
Серж Довлатов и Иося Бродский.
Нынче на пустующее кресло градского небожителя
не без успеха претендует
засланец из столицы московитов Никас Сафронов.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21655970/
Шутки шутками, а Никас, как эпоним
своевременной "легкости в мыслях необыкновенной",
и является той самой отмычкой
и к отечьей хлестаковщине,
нагрезивший похвальбой "Крымнаш"
и к нашему родимому бессознательному,
когда кич и вкусовщина
становятся лекалом для государевой политики
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21655970/
Мы говорим - Никас, а подразумеваем -
тот славный духовной тандем из Северной Пальмиры,
словно джина из пивной бутыли
выпускающий на уродивший их град
то понос, то очередную золотуху...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21656460/

Никас Сафронов - это тот самый постперекроечный художник,
о каком когда-то мечтал приснопамятный Тимур Новиков.
http://kalakazo.livejournal.com/34758.html
Никас - это реинкарнация "мальчика со станции Зима"
http://kalakazo.livejournal.com/473419.html
полвека спустя после пиита Евгения Евтушенко,
ульяновского Кибальчиша,
успешливо взявшего штурмом
не только столицу московитов,
но и самому художеству
возвернувший богомазное призвание -
плакать, мироточить и чудотворить:
"лик на иконе «плакал»! Художник тут же примчался и увидел это собственными глазами. У живописца появилась тайная слава - люди в разных концах мира стали говорить, что его картины обладают целебной силой."
Никас Сафронов - не только устоявшийся бренд
в стане новых русичей,
но и явление,
выходящее за рамки
чисто конъюктурного штукарства.
Никас - это и новорусский Сальвадор Дали,
и в новом обличии Андрей Рублев,
и новый (ежели хотите) "властитель дум",
Учитель жизни, Целитель
и даже, как это не кощунно звучит,
вселенского масштабу Демиург,
в Тициановском зале питерской Академии художеств
с вящей самоиронией,
автопортретно являющий себя народу
в виде холенного и сытого Кота - Никаса Кота Демиурговича...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21655992/

Северопальмирской град-сфинкс,
несмотря на санкции и европа-остракизм,
по-прежнему банкетится, фуршетится, кокотится.
Что ни день в блистательном Санкт-Петербурге,
то новые "именины сердца"
и очередной предлог
для салютной канонады.
Как дорогой панельной проститут
мой град ежедневенно припамаживается,
кокотится и профурсетится.
А Геракл на обложном форзаце Академии художеств
нынче суседствует с помпадуром из столицы московитов,
великим художником самых последних времен.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21656001/
Питерские мастодонты от слова "худо" ,
долго времячко брюзгливо плевались
при упоминании его славного имячка,
однако пенязная сила
и питерский снобизм и художное упрямство ломит:
нынче в заглавном садке для искусных маляров
гостюет мазила под нумером 1, Никас Сафронов.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21655990/

Белые нощи - как всегда череда гостей,
жаждущих своему подрастающему чаду
показать "блистательный Петербург":
"Нам-то уже не так важно самим увидеть,
но ребенок хочет посмотреть!"
Мои гости - из Сан-Франциска, Парижска, Мюнхена,
естественно", из отечьей глубинки
и, в силу специфичности моих знакомств,
их дети - это поповичи, поповны.
Холеные, балованные детки честных протопопов
и, как это ни удивительно,
взросшие не на часословах и типиконах,
как это раньше водилось,
не на Лескове и Достоевском,
как это было положено
в семействах старой русской эмиграции,
а на айфонах, айпадах, планшетах
и прочай мерехлюндии.
С извечными наушниками в ушах
и непрестанно тыкающие в свои экраны и экранчики.
Тихие, замедленные и несколько заторможенно-замороженные.
В отличие от прежних поповичей,
с крайне уже бедным (элочко-людоедном) запасом разговорной речи,
что на русском, что на родимом - французском, немецком, америкоском.
И что ранее было чрезвычайной редкостию,
практически все - сплошь аутисты
(не то чтобы без возможности диалога иль разговора по душам,
а то что они в них уже не нуждаются: "Мама, не мешай!", в смысле - не приставай),
проживающие в отдельном от своих родаков
приватно виртуальном мире.
"Папа, мне скучно!" - это четырнадцатилетний попович
внаглую заявил в анфиладах Эрмитажу.
Мало того, что сие дитя уже под два метра ростом
забыло у меня дома свой айпод,
но в самом величественном музее Петербурга
ему и взаправду стало скучно и тоскливо:
краски на картинах все бледные, выцветшие иль потемневшие.
И, самое главное, картинку не увеличить,
как на планшетном компутере,
не приблизить с потолочного дальномеру.
Новые маугли, дикари, отморозки?
Нет, скорее всего, то новые поповичи "хотели как лучше,
а получилось как всегда"...

Фотографии kalakazo : Никас Сафронов

Два века с самого дня своего заложения
Петербург - "Петра творение" -
вызывал у сидельца из родимой сторонушки
стойкий приступ духовенной анорексии
и тревожливые апокалипсные предчувствия:
"Петербургу быть пусту!".
И не только у православного гегемона,
но и у творцов сребряновекнаго декаданса:
"Смерть России - жизнь Петербурга,
может быть, и наоборот, смерть Петербурга - жизнь России."
http://az.lib.ru/m/merezhkowskij_d_s/text_0200.shtml
Пугала Северопальмирская столица
русского постояльца, скорее всего,
как своей природной инаковостью - иночеством,
так и своей немчурно-чухонской инородностью:
что ни говори, а Петербурх
и по прозванию своему - "нямецкий город".
В 1944-м, на "пиру победителей",
к Ленинграду, каковой гегемона уже советского
перестал дивить своим чужеродством,
присоседили град-призрак:
без единого чухонского обывателя,
но с самой настоящей шведской крепостию - град Viipuri...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post16412717/

Когда череда белонощных гостей,
уже в десятый раз выгуливаемая дедусей kalakazo
по Златому треугольнику,
изрядливо успевает осоловеть
и от гламурного Петербурга,
и от новодельных красот Петергофа и Царского села,
в качестве кисло-горьковатой конфетки
предлагаю навестить Wiborg-Viipuri - бывший шведско-финский городок
на уже приграничном выезде
из "окошка в Европу".
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post16412035/
Его обшарпанные фасады,
уличное неглиже,
"засранность" его парадных
и руины от второй мировой
мелькают в фильме Андрея Звягинцева "Возвращение",
какой удачно и использовал Выборг
в качестве задника
для печальственной повести
об вечно отечьей непрухе.
Возвращаюсь туда же и я,
чтоб додумать и договорить то,
что почему-то никак не домыслить и не выговорить
на питерских першпективах...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post16412038/

А под утро с дедулькиным Вяйнямейнен
навещаем другого старца,
на фоне утрянней зари
всё одно что обращающегося в тень,
маршала Торгильса Кнутссона
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412035/.
Вяйнямейнену в прошлом годы отрывали пальцы,
Торгильсена в 1948-м
"по просьбе трудящихся",
как швецкого завахватчика и завоевателя,
с пьедестала свергли,
55 годков валяли и пылили
в застеночной пыли,
а когда в 93-м
на старый пьедестал возвернули,
тут же в нощи оторвали у него шпагу.
Что делать, не везёт старику:
при жизни
"Его посадили на лошадь, притом
Ноги связав под ее животом,
Чтобы затем не следить уж в ночи,
Не удалось ли ему соскочить...",
и в Стокгольме уже казнили,
доблестному рыцарю,
по приказу Биргера,
усекнув честную главу,
так уже и в бронзовом обличии
его норовят беднягу всё допинать
http://www.vbrg.ru/articles/istorija_vyborga/torgi...n/sudba_rytsarja_i_pamjatnika/.
Сам я в таком раскладе,
меж двух изваяний,
тоже чувствую себя медным истуканом,
коего для потехи и развлечения публики
устаканили посередь ярморочной площади,
и кому, как к Шемякинскому Петруше,
барышни норовят
брякнуться на коленки
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post10145676/...

Семь лет уже минуло,
как старый друже мой,
дедулькин Вяйнямейнен,
уподобляясь древняму Харону
Стиксовыми водами
перевёз меня первый раз
на Остров мёртвых
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16624788/.
По крутизне, кряхтя да охая,
взбирались мы тогда
ко храму святому
и, созерцая надсосенный вечный покой,
долго всё ещё
не могли прийти в себя.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16624732/
А когда стали оглядываться,
обнаружили осколки гробниц
и потревоженный прах усопших
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16624712/.
Некто методично рыл здесь и подкапывал
в поисках земных сокровищ
и там, где не помогала кирка или лопата,
долбя баронские и княжеские надгробия молотом,
заботливо оставлял на память о себе
свидетельства своего
исторического здесь нахождения
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16624713/.
Убелён сединами старче Вяйнямейнен,
сотни лет странствует
по городам и весям своей суровой Отчизны,
много чего удосужился пережить и выстрадать,
видывал на своём веку
и глад, и мор,
а о таком святотатственном бесчувствии
почему-то даже и не слыхивал
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16624733/...

Присоседившись к Монрепо,
первым же делом спешу
навестить старика Вяйнямейнена:
"Наконец мы увидались,
С двух сторон теперь сошлися!
Редко мы бываем вместе,
Редко ходим мы друг к другу
На пространстве этом бедном,
В крае севера убогом"
http://www.kalevala.ru/songs/song1.shtml#1
Одно у дедулькина осталось в жизни утешение:
вести неторпные беседы
с каменным гостем, прислушиваясь
к его раскатистым мудрованиям:
"Никогда, народ грядущий,
не давай детей родимых
глупому на попеченье,
чужаку на воспитанье!
Тот, кто дурно был воспитан,
был неверно убаюкан,
тот вовек не поумнеет,
мудрость мужа не постигнет,
даже если возмужает,
если телом и окрепнет!"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412704/.
Откупорив бутылочку красного сухого,
угощаемся из черненных,
сребряных кубков
и нёбном послевкусии,
глядючи на остров влюбленных и живых,
долго-долго молчим.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412706/
Бог раньше предавался молчанием,
нынче он предаётся болтовнёю о Нём -
несмолкаемым подчас монологом
церковных Наркисс Наркисычей,
с непременной моралитетной банализацией
и убогим желанием оправдать
любой беспредел,
творимый в земной церковности:
"Что поделать, - внезапу глаголет старче Вяйнямейнен, -
что делать, друг мой: "богословие поповских сынков" -
и есть школа афеизма"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412705/...

Сам я к Монрепо привык добираться
к часам семи утра,
три часа до этого
прокрутив педали
на своей утлой велоколеснице:
к святому месту всегда пешешествовали,
так и я, пускай и по лености своей,
продираюсь через хоть и махонькую,
но инициацию собственного труда и пота.
Те, кто так и "не увидел Монрепо",
чаще всего наезжают туда в лимузинах,
охаючи да со вздохами
отдирая на выходе
от сидений
своя филейныя места.
Потому-то и случаются
с моими "не читательницами"
разочарования в самых,
что ни на есть святых местах,
где всего в четырёх часах лёту
отстоит от них святой Иерушалайм,
куда раньше хаживали порою
за два года.
А там их погружают в автобус,
и начинается китчевого рода катавасия:
"Въехали на Фавор, вышли, спели тропарь,
приложились - дальше поехали".
Как-то мне сам Виссарион - сибирский "Сыне Божий",
показывал видео о своём посещении Святой Земли,
где целый час видеокамера
следовала за ним,
облачённым в домотканной хитон
и на босу ногу в плетёныя сандалии,
как он со своими "апостолами"
карабкался по каменьям
на крутизну святого Фавора.
После этого случилась
нощь, провёденная ими на вершине
у кострища из трещащих сучьев,
и вдохновенная,
при полощущихся огненных всполохах,
речь самого "Иисуса Новаго".
На уровне элементарной эстетики
это и правда "звучало",
в то время как рассказы
о самоличном пребывании
в пятизвёздном отеле
церковных туристов,
в ту же самую нощь,
казались постуком суховатой палки
в глуховатый тын...

Монрепо и рождался под
замыслом искусной десницы
как пиитной оазис,
крещён был в "бурю и натиск"
немецкого романтизма,
чтобы прорасти впоследствии
переплетениями русского модерну
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589351/.
Именно здесь грезил и молился
отец русского серебряного веку
Владимир Соловьёв:
"Серое небо и серое море
Сквозь золотых и пурпурных листов,
Словно тяжелое старое горе
Смолкло в последнем прощальном уборе
Светлых, прозрачных и радужных снов"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589350/ .
Здесь "додумывал то, чего невозможно додумать в Петербурге"
и другой странник и бесприютной пилигрим
Осип Мандельштам,
именно в Выборге "надумав"
принять крещение в епископально пресвитерианскую веру:
"Я причалил и вышел на берег
седой и кудрявый;
И не знаю, как долго,
не знаю, кому я молился…"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589355/ .
Звонче всех выборгские брега
воспел, конечно же, Вадим Гарднер -
имя напрасливо забвенное:
"Люблю я шум прохладного прилива
И пену волн и ветра дикий вой
Громады туч несутся горделиво
Волна бежит и в камень бьет крутой
Поклон дерев люблю, песок зыбливый
И острый след, оставленный волной
И грома треск, блеск молньи торопливый,
Поток дождя с его густою мглой -
И корни ольх, поднятые водою,
И качку лайб то носом, то кормою,
Люблю твой гул, живительный прибой!
Ты мне мила, суровая природа
Финляндии, страны моей родной —
Сосна, гранит, на море непогода"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412706/.
Но самыми загадочными остаются стихи -
то ли видение, то ли наваждение,
то ли безуспешная попытка бегства
от собственной страдальческой судьбы -
Анны Андреевны Ахматовой,
вышедшие из-под её пера в марте 1940-го,
в ночь штурма советскими войсками Выборга:
"Прямо под ноги пулям,
Расталкивая года,
По январям и июлям
Я проберусь туда…
Никто не увидит ранку,
Крик не услышит мой,
Меня, китежанку,
Позвали домой.
И гнались за мною
Сто тысяч берез,
Стеклянной стеною
Струился мороз.
У давних пожарищ
Обугленный склад.
«Вот пропуск, товарищ,
Пустите назад…»
И воин спокойно
Отводит штык.
Как пышно и знойно
Тот остров возник!
И красная глина,
И яблочный сад…
О salve, Regina! -
Пылает закат.
Тропиночка круто
Взбиралась, дрожа.
Мне надо кому-то
Здесь руку пожать…
Но хриплой шарманки
Не слушаю стон.
Не тот китежанке
Послышался звон"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412679/...

Сколько не посылал в Монрепо "проветриться"
поколение "младое и незнакомое"
в надежде, что там-то они
от своей хандры и тесноты душевенной
возьмут, да и выпростаются
аки от лягушачьей шкиры,
взбодрятся от своей анемичной истомы,
посылал, но всё с одним и тем же "успехом"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412691/ :
проснувшись к полудню
и ещё несколько часов размаиваясь и очухиваясь
уже от полуденной и
снова сон навевающей одури,
они до чудесного сада
добирались уже когда
совсем начинало смеркаться
и, побив свои ноженьки,
обежав всё и вся
и намесив на лесных дорожках
изрядственно грязи,
дедулькину kalakazo
старались потом ещё и выбурчать,
что ничего они там вовсе и не увидели,
"и чо там, собственно, и смотреть-то и было?!"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435940/
Ещё как-то понятно,
когда не довольствуются
вечно нашенской,
отечей несправедливостью
или кляпом, вбитым в уста,
пытающиеся проглаголать,
или смирительной рубашенцией,
в какую очередной раз повязан Мастер,
но когда сам мир Божий
и остатки Божьего Эдема
на этой матушке-землице
вызывают апатичное отторжение,
то только здесь начинаешь догадываться,
какой же ты сам
на этом белом свете,
на самом-то деле,
вырожденец и ретроград
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435827/.
Романтика былого
явственно нынче не в моде,
и среди крепчающего,
постмодерного, на улице морозу
она сама по себе,
вместе с "ностальгией по настоящему",
взяла да и выпала из иерархии ценностей.
А клиповое "молодёжное" сознание,
если чего и лишено напрочь,
то именно начал "созерцательного деяния",
того самого "блаженного ничегонеделания",
чему я сам всю свою сознательную жизнь
и норовил научиться
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412705/...

Ежели и созидалось Монрепо
трогательно бережливой к
угрюмой финской природе
рукою его творца
барона Андрея Львовича Николаи -
учителя Павла Петровича
и при его восшествии на престол -
Президента Академии наук,
то, прежде всего, как ковчег спасения
"от петербургской клоаки",
как убежище от придворной суеты
и будуарных интриг,
как место отдохновения
от житейских волнений,
алчного тщеславия
и непременно дворцового двуличия
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589094/.
Жажда стать изысканной закорюкой
на полях тиснённого в кожу фолианта,
превратиться во всеми позабытую маргиналию,
бежать из шумной столицы -
роднит Андрея Львовича
с первохристианскими
анахоретами и отшельниками
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412708/.
Отпросившись у Александра Павловича в отставку,
Андрей Львович последние 17 лет своей жизни,
как и подобало осъмнадцатого века "просветителю",
отдаёт писательству, пиитству, музицированию, молитве.
Ближе всего в Евангелии
его католическому сердцу
был Апокалипсис
и жил он профетичными предчувствиями
конца культуры и гибели непреходящих
для него ценностей.
И надобно было иметь
взаправду пророкное дерзновение,
близкое к именно апокалипсной апофатике,
чтобы семейную усыпальницу -
родовое кладбище,
вынести на вершину отвесной скалы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435904/.
Когда на "острове мёртвых" поднимаешься
в то небесное запределие -
ближе к звёздам -
среди вырубленных в базальте саркофагов,
гнёзд, свитых чайками, и их всполошного вскрику
и рождается явственное ощущение,
плывущего среди волн,
в новом всемирственном потопе,
ковчега спасения
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435897/...

Будь моя воля, именно Монрепо
я бы прописывал вместо антидепресантов
всем малодушным и унывающим,
надорвавших себя соблазнами больной культуры
и не менее болезной церковности:
и на светском мире, и на духовном -
всё таже печать кича и постмодерного микса,
с тем подчас дегенеративным смешением стилей,
каковым и стараются мнозии
лечить свою душу,
и от какового в ещё более
умопомрачительную скорбь
и впадают.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412678/
Не ведаю, что более водевильней -
домашнего разливу православье
с его барочной подтанцовкой духовенства
вкруг своего деспоты
под оперное солирование Божественной литургии
и поповскими жалобами:
"Так много служб, что даже и помолиться некогда"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16601663/
или же истинно-православнутая ему альтернатива
со столь же духовным амикошёнством,
где в качестве параликтых протезов
Вам предлагается "полное соблюдение устава" и
"непрестанная Исусова молитва"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16526983/?
Душа же моя, друзи моя, просится на воздух - в Монрепо,
от миссионерского нарциссизма,
от богословствущей болтологии
и верчения церковного маховика
во имя кого угодно,
опричь самого Господа...
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435980/

Мой столь долговременной роман с Выборгом
был бы может и невозможен,
ежели бы не было к сему городку
увязано ещё и небожительное Монрепо
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435822/.
Столь весьма моему болезному вкусу,
боящемуся прелюбой фальши,
всегда претила всякая декартовская
соразмерная правильность
и вымученная першпектива
рисованных на ватманском листе
соразмерной архитектуры
надуманных парков -
своего рода земных представлений о рае,
как французских, с их банальнейшей,
стриженной под ромбы и кубы, симметрией,
так и англицких, похожих на настоящий лес,
но для придания им "естественности",
с неимоверным усилием порою
сотен и сотен работных рук:
всё одно, что десница то скульптора,
вырубающая из лесной чащобы "всё лишнее".
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435944/
В Монрепо баронов НиколаИ всё иначе:
два-три классичных штриха -
как добавление к проросшей сосною,
нетронутой резцом скальной породе -
и возникает явственное для художного глазу
представление о гармонии
дел рук человеческих
с сотворённым, для одной только красоты,
Самим Господом Богом
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435973/...

Выборг уже советские войска
ещё брали дважды: в 1939-м обстреляв
собственных же пограничников
и 30 ноября, ровно 69-ть лет назад,
двинув на Карельский
полумиллионную орду -
2 289 танков против 29 финских
и потеряв в ней убитыми и обмороженными
333084 солдатика
http://www.soldat.ru/doc/casualties/book/chapter4_8.html
против 67000 прямых людских потерь в финской армии
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0...%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0.
И ещё раз брали Выборг уже в 1944-м,
бомбя и утюжа сей городок-крепость
из 5,5 тыс гаубиц
на протяжении без прерыву 10 часов
и потеряв на стремительном штурме
какую-то "малость" - всего 30000 солдатушек
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412036/.
За что генерал Говоров,
столь мизерной ценою,
пускай и безутешных "вдовьих слёз",
и получил тогда на погоны
маршальские звёздочки
http://www.hrono.ru/sobyt/1900sob/1944vyborg.html .
В 45-м стали завозить в погорелой город
переселенцев из русской глубинки:
из Рязанщины, Смоленщины
скабарей и курян,
начав обживать инородную нам чужестранщину
с абсолютно чистого листа
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412707/.