Я просто садовник
После распада «Легендарной Четверки» творческая деятельность Джорджа Харрисона развивалась стремительнее, чем у кого-либо из «Битлз». Ему было, что сказать и он один за другим писал, альбомы и давал концерты. Это был другой Джордж Харрисон, его не интересовало его «битловское» прошлое и он не нуждался в деньгах, которые бы он мог заработать просто, поддерживая иллюзию созданную «Битлз».
Его образ жизни стремления и жизненные ценности значительно отличались от того, что делали другие.
Каждый день он вставал рано утром, занимался духовной практикой, а днем возился в саду. Там же он встречался друзьями. Когда у него было вдохновение, он шел в студию расположенную у него же дома и записывал музыку.
Журналисты никогда не давали покоя и засыпали вопросами: «Мистер Харрисон, объясните, почему вы стали затворником? Почему вы целыми днями возитесь в саду и не участвуете в общественной деятельности в отличие от остальных экс-битлов?»
На что он отвечал: «Все видят, что мир стоит на грани катастрофы. Новости только и твердят, что о катастрофах, межрелигиозных столкновениях и терроризме. Но как только новости заканчиваются, людям уже нет до всего этого дела. Потому, что тот же телевизор погружает их в иллюзию чувственных удовольствий.
Люди так привыкли считать себя «маленькими человечком». Ходить на работу, зарабатывать деньги, жить интересами своей семьи, пить пиво, смотреть телевизор, развлекаться с дружками или подружками, делать все, чтобы не думать об истинных потребностях жизни, не задумываться о том - кто они и не решать насущные проблемы. Люди привыкли поглощать иллюзию бесконфликтной, счастливой жизни.»
Корреспонденты продолжали: «Ну, хорошо, но вот Пол Маккартни, например, занимается благотворительностью, Джон Леннон занимался политикой, что вы делаете для того, чтобы сделать мир лучше?» Харрисон отвечал: «Я пишу музыку и так я высказываю свое мнение о том где искать решение… Но на самом деле я просто садовник, потому что я просто сажаю новые растения и ухаживаю за тем, что уже растет.*

Это цитата сообщения Vetiver Оригинальное сообщение

[276x300]
"Я спросил у бога."

Какими качествами обладает бог? Кто-нибудь это знает? Веды дают ответ на этот вопрос: "Бхагаван" имеет 64 качества, из тех, что мы способны понять. Основные качества, которыми бог обладает в избытке это: сила, слава, богатство, знание, красота и отречение.

Я попросил бога забрать мою гордыню, и бог сказал мне: "Нет". Он сказал, что гордыню не забирают. От неё отказываются.

Я попросил бога вылечить мою прикованную к постели дочь, и бог сказал мне: "Нет". Он сказал, что душа её вечна, а тело все равно умрет.

Я попросил бога даровать мне терпение, и бог сказал мне: "Нет". Он сказал, что терпение - результат испытаний. Его не дают, а заслуживают.

Я попросил бога подарить мне счастье, и бог сказал мне: "Нет". Он сказал, что даёт благословения, а буду ли я при этом счастлив, зависит от меня.

Я попросил бога духовного роста, и бог сказал: "Нет". Он сказал, что дух должен вырасти сам, Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.

Я попросил бога помочь мне любить других так же, как он любит меня, и бог сказал: "Наконец-то ты понял, о чем надо просить..."

Я попросил сил и бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я попросил мудрости, и бог послал мне проблемы, над которыми приходится ломать голову.

Я попросил мужества, и бог послал мне опасности. Я попросил любви, и бог послал мне нуждающихся в моей помощи.

Я попросил благ, и бог дал мне возможности.

Я ничего не получил из того, что просил.

Я получил все, что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Живая природа. Защитники животных объединяйтесь!
[460x500]

"Я предлагаю свои почтительные поклоны духовному учителю - освободителю всех падших душ, по чьей милости немой станет красноречивым, а хромой сможет перейти горы."

Цитирую: "Gurudas, объяснить людям, что все религии придуманы им.. для того, чтобы люди пришли к богу.. показать, что всё это были его отчаянными попытками открыть себя человечеству.. объяснить, что всё то, что люди натворили, получив религии (расколы, ереси, секты, разыне течения в лоне одной религии и т.д.) - всё это не имеет никакого отношения к богу..
Я послан сказать вам, что Бог есть Любовь.. Не важно кто ты по вере или национальности.. Он хочет, чтобы все люди любили друг друга и в этой любви он будет жить в каждом из нас.. и лишь тогда наступит на земле Царство Небесное, когда мусульмане, христиане, иудеи и прочие перестанут враждовать между собой и объединятья вместе во имя любви Бога.."

Комментирую:
Формулировал ли ты для себя – что такое религия, вера и веротерпимость, на чем основать любовь к ближнему? Или ты думаешь, что «Imagine ther’s no Heaven... & no Religion Too» – это плевое дело? Представить-то конечно можно, но что дальше?


Мукам кароти вачалам
Пангум лангхаете гирим
Ят-крипа там ахам Ванде
Шри гурум дина тарунам


Итак – что такое религия и что именно придумали люди?
Говорить что религии придумали люди так же правильно, как и говорить, что Бога придумали люди. Безусловно – религии даны Богом, разным людям, в зависимости от их способности к восприятию, в соответствии с местом и временем.
Как формируется религия: Сначала есть Послание, Воля Бога, которую Он хочет передать людям, далее есть, скажем так, Представитель Бога, через которого, Бог передает свою Волю, как мистический опыт.
Этот представитель - носитель мистического опыта, опыта общения, взаимоотношений с Богом. Зачастую он формирует философию и приносит какие-то практики, зачастую, он проповедует и у него появляются первые последователи.
В свою очередь эти последователи используют данные им практики и философию, и своим образом жизни создают определенную культуру. Через несколько поколений последователи объединяются уже в многочисленный социум, и на основании данной религии и культуры - создают цивилизацию. Если религия дает мистический опыт, культура помогает следовать пути, то цивилизация дает самоотождествление – корень всех раздоров. (I,Me,Mine)
Так как духовные, или религиозные практики прежде чем привести к опыту живого осознания Бога – дают последователям ряд других результатов – очищение от греховных реакций, исполнение мирских желаний, материальное процветание и наконец освобождение от материального рабства, (следующей ступенью являются взаимоотношения с Самим Богом). То попутно в «стаде» идущих к Богу может время от времени преобладать разное настроение, стремление к разного уровня целям. Это также значительно зависит от лидеров. В Бхагавад-Гите 3.21 говорится: «Чтобы ни делал великий человек, простые люди всегда следуют за ним, и какие бы нормы поведения он ни устанавливал на примере своих действий, весь мир поддерживает их.»
Поэтому, о уважаемый лидер общества, – для того чтобы быть посланником Бога, ты должен точно знать куда вести и куда грести самому.

По-поводу любви к людям, то мы конечно всех любим, пока кто-нибудь из «возлюбленных» не «наступит нам на хвост», и что тогда? Тогда мы сами готовы ему его «хвост» откусить.
Основой Любви к Богу является «Тринад апи суничена, тарор апи сухишнуна - быть терпеливее дерева, быть смирение соломы по которой все топчутся». А основой Любви к Людям является Любовь к Богу.
Мирное сосуществование всех религий это утопия, а веротерпимость - словоблудие, если нет четкого осознания общего условия : «Все религии даны Богом и являются продуктом разного рода опыта взаимоотношений с Ним. У всех последователей всех религий, какие бы они не были должна быть одна изначальная цель – прийти к Богу, осознать себя и свои взаимоотношения с Ним.» Только такое осознание исключит вражду и конкуренцию, только такое осознание ведет к мирному существованию.

О смерти
Когда человек знает предсмертные стадии, у него пропадает страх, и он сам
может определить их и подготовиться к смерти, сосредоточившись на имени
Бога. Каждый человек очень привязан к этой жизни. Ум подбрасывает в это
время разные мысли и появляется страстное желание жить и это желание -
причина следующего тела (жаль собаку, родишься собакой, жаль сад, родишься
деревом и т.д.). В момент смерти человек начинает верить в Бога. Человек
видит свет, исходящий от Параматмы (экспансия Бога, находящаяся в области
сердца). Когда душа движется по центральному каналу (нади), кажется, что она
движется через трубу, тоннель и в конце его виден свет. Первичный свет
(наиболее яркий) видится сразу, как только отключаются чувства. надо сразу
звать Бога по имени или с молитвой обратиться к Нему. Вторичный свет (более
тусклый) появляется, когда душа не заметила первичного и уже вышла из тела.
Это второй шанс обратиться к Богу. Параматма при этом выходит вместе с
душой.
Процесс умирания.
1. Появляется тяжесть во всем теле, внешне это выглядит как потеря контроля
за мышцами лица, за исключением глаз. Надо молиться или просто повторять имя
Бога.
2. Затем возникает ощущение очень сильного холода, озноба, переходящего в
жар. пропадает зрение. Надо читать молитву, имя Господа и готовиться к
встрече со светом.
3. Возникает ощущение, что тело одновременно кусают тысячи скорпионов, оно
рвется на части. Внешне это видно как учащение дыхания. Это тонкое тело
отделяется от грубого физического. Теперь полностью отключаются чувства, но
душа еще находиться в сердечной чакре. Надо говорить умирающему, обратившись
к нему по имени: "Не пугайся! Сейчас ты увидишь свет, надо на нем
сосредоточиться, войти в него. Моли Бога!"
Если умирающий не сумел обратиться к Богу и душа вышла из тела, он видит
свое тело и своих родственников со стороны. Видит их скорбь, их слезы,
причитания, пугаясь и теряясь при этом. Надо обязательно успокаивать
умершего, обращаясь к нему по имени: "Не бойся ничего. Забудь обо всех и обо
всем. Молись свету, который появляется перед тобой. Это твой спаситель"
Потом свет пропадает, если душа не смогла сосредоточиться и войти в него.
Она уходит в промежуточные слои на срок на 49 дней, до нового воплощения.
Все 49 дней надо говорить умершему, давая ему наставления вспомнить о Боге.
Поскольку душа в этом состоянии может прийти к вам из любой точки
пространства, как только вы ее позовете, зовите ее каждый день и давайте
наставления. Это надо делать у места, связанного с умершим (кровать, фото и
т.п.).
Обращаясь по имени говорите: "Не спеши рождаться, если увидишь безбожную
страну. признак духовной страны - много храмов. И не спеши выбирать
родителей. Просмотри их будущее и только если оно связано с духовностью,
останавливайся на этих родителях". Если не говорить об этом умершему, то
через 49 дней душа воплотится не самым лучшим образом.
Привязанность к этому миру, нежелание умирать мешает уходу души. Надо
говорить умирающему: "Не надо ни о чем жалеть, обращайся к Богу с молитвой,
громко зови Его по имени."
Проводы умирающего.
При жизни надо рассказать человеку о Кришне. А в момент умирания нельзя:
1. Беседовать на мирские темы - это вызывает привязанность к материальному,
вызывает сильное смятение и нежелание уходить.
2. Прощаться, скорбеть, рыдать - это вызывает помрачение рассудка у
умирающего.
3. Касаться тела умершего (даже брать за руку), поскольку вы можете помешать
душе выйти по каналу, предназначенному ей по карме, направив ее в другой
канал. Однако, если человек засыпает, его надо будить, трясти. Когда он
проснется, продолжать давать ему наставления.
В зависимости от уровня духовного развития, если тонкое тело выходит через
нижние врата (анус), душа воплощается в животное, средние - получает тело
человека, верхние (темя) - попадает на райские планеты. Выход через сушумну
- попадание на трансцендентный уровень.
Если человек при жизни был привязан к сексу, его тонкое тело и душа выходят
через нижние нади и душа получает тело животного или попадает на адские
планеты. Поэтому надо развивать верхние чакры (любовь, доброта, милосердие)
и тогда тонкое тело выйдет из них с большей вероятностью.
В момент умирания надо:
1. Говорить о Кришне, Боге и о Его деяниях или читать духовные писания.
2. Радоваться возможности избавления. Надо вдохновлять умирающего на встречу
с Богом.
3. Объяснять процесс освобождения встречей со светом.
Душа в это время находиться в области анахаты (сердечной чакры) во
взвешенном состоянии в пяти потоках, от которых зависит ум.
Душа видит тело изнутри и поэтому очень темно. Параматма, в зависимости от
кармы, освещает верхние или нижние нади и человек видит трубу (тоннель), а в
конце его - свет. Только крайне греховные или внезапно умирающие (например,
автокатастрофа) света не видят. Очень греховных людей вытаскивают еще до
появления света.
Благочестивый человек испытывает блаженство при виде света, а йог-мистик
видит Читать далее...

Однажды сидя на Кайласе Парвати спросила Шиву: "О махаджан, о чем ты думаешь?"
Он улыбнулся и сказал:" рама-рамети-рамети; раме раме манораме; сахасра-намабхис тулйам; рама-нама варанане - Я повторяю Рама,Рама, Рама, и наслаждаюсь чудными звуками это Святого Имени. Имя Рамачандры равноценно тысяче имен Господа Вишну. А думаю я о том, что он скоро должен явиться в этот мир. Я решил принять рождение вместе с ним, для того, чтобы послужить Ему.

Кем стал Шива в Рама-лиле?

Это было не так давно во времена когда Индия еще была британской колонией, в одной деревне в Южной Индии.
Деревня была довольно большая, там жило несколько тысяч человек, посреди деревни на невысоком холме стоял храм Сита-Рамы, посвященный свадьбе Ситы и Рамачандры. Когда-то Им служили с большой пышностью, но со временем стандарт поклонения все уменьшали и постепенно его свели на нет, храм пустовал. И вот на чатурмасйу как водится пошел дождь, местные жители радовались, но не долго. Так как дождь постепенно перешел в ливень и по прошествии пяти месяцев не собирался заканчиваться. Дома затопило, люди залезли на крыши, дети дрожали от холода, у взрослых не было возможности развести огонь и приготовить поесть.
Единственным не затопленным местом в радиусе нескольких километров был храм.
Люди собрались там и. И тогда один старик, старейшина этой деревни, который помнил еще времена, когда Сита-Раме поклонялись со всей пышностью стал говорить людям: "Вы погрязли в материальной трясине, вы забыли Бога, вы нанесли оскорбление,оставив поклонение Шри Рамачандре! Одумайтесь!" Но его никто не слушал, так как ясное дело людей интересовали более практичные вещи, чем заявления сентиментального старика. Они очень опасались, что рядом с деревней на возвышении, вода размоет берега озера и смоет их деревню и округу с лица земли. Они решили искать более практичный выход и послали гонца к местному Colony-holder(у), который методично собирал с них налоги и должен был отвечать за порядок и благосостояние. Коротче, наместник Бога на Земле. :)
Англичанин задумался и решил укрепить берега. Солдаты сделали все наилучшим образом, но поскольку дождь все шел, а вода прибывала это мало помогло. Вскоре англичанин понял, что не только не может спасти людей но и свою собственную жизнь, кругом была вода, деваться было некуда, он укрылся в храме, где было относительно сухо. И тут рядом с ним оказался старик, без умолку рассказывающий ему о Раме - Господе Вселенной. Англичанин был в панике и не мог понять при чем тут рассказы о каком-то царе, который жил тысячу лет назад... Но старик не умолкал, а ситуация становилась все более критической. Неожиданно для англичанина, наслушавшегося рассказов, у него в уме проявились образы двух удивительно красиво сложеных юношей, с луками над головой, один из них был старше, а другой младше. Неожиданно для себя самого англичанин начал молиться: "О Рама, о Господь вселенной. Докажи свою милость! Этот человек сказал, что Ты дал обет защищать всех, кто попросит Тебя о помощи, кто бы они ни были. Я понимаю, что я не верующий человек, но все-таки не ради меня, но ради спасения всех этих людей, сделай что-нибудь...Если Ты защитишь нас, я построю для твоей жены замечательный храм"
Вдалеке проявились две сияющие фигуры, от избытка чувств англичанин потерял сознание, дождь прекратился.
Англичанин так и продолжал считать себя хрестианином, но до конца жизни рассказывал всем о удивительной Славе Господа Рамы. Он сдержал обещание и построил прекрасный храм в честь Ситы, на том месте нынче весит табличка, гласящая обо всем случившемся.

Из тысячи слов слышать имя Рамы
Слушать о тысяче игр Рамы
Сквозь тысячу снов помнить о Раме
Пусть станет Рама светом и сутью жизни!
[441x600]

Четвертый?
Риного Старр сформировался как барабанщик поп-музыки, когда самой поп- музыки еще не существовало. Был джаз, американский рок-н-ролл, танцевальная музыка и бит. Обыкновенный бит пролетарских районов Ливерпуля. Обыкновенный бит «Джери энд писмэйкерз», «Биг Три» и многочисленных коллективов танцплощадок походили на яркий ритм энд-блюз, музыкальный фолк, народные британские мелодии и что-то еще. Не очень яркий, не очень замысловатый, не очень заводной, но очень пролетарский бит, очень хорошо иллюстрировал мировоззрение молодых пролетариев и служил их простейшим потребностям: развлекаться и танцевать. Изначальный бит, был чужд какой-либо идеологии. Его духом был ритм. А ударные были основой бит музыки.
Неудивительно, что слабый на здоровье Ричи, как нельзя лучше, вписывался во всякие маленькие коллективы танцплощадок Ливерпуля, ведь он умел самое главное в бит музыке - стучать. И стучал он довольно сносно, отматывая внутренний ритм патлатой головой. Ричи не был достаточно сильным пролетарием, чтобы таскать тяжести, или выполнять какую либо другую тяжелую работу. Не был он также и дисциплинированным служащим. Он часто опаздывал, прогуливал и грубил начальству, поэтому долго на работах не задерживался. Родители и знакомые жалели неудачливого Ричи, который с детства болел плевритом, плохо учился и не был на что-либо серьезное способен. Но когда Ричи и барабан встретились, для него это стало первой удачей в жизни. Вряд ли, кто-нибудь мог бы представить себе, что этот самый барабан Ринго заставит биться в конвульсиях весь, сошедший с ума мир.
Так Ричи стучал то на одних танцплощадках, то на других, то с одними группами, то с другими и вскоре весь молодой и прогрессивный Ливерпуль знал этого неординарного барабанщика. На танцплощадках можно было заработать 16 шиленгов в неделю, в то время как мать Ричи платила за квартиру 14 шиленгов в месяц, в общем, на жизнь хватало.
Так незаметно даже для самого себя, маленький, но удачливый Ричи Старки превратился в самого популярного барабанщика Ливерпуля - Ринго Старра.
Ринго встретил «Битлз» на гастролях с группой Рори Сторма в Гамбурге, он получил 2 выгодных денежных предложения: от «Кинг Сайз Тэйлор энд Доминос» - 20 шилингов и от «Битлз» - 25 шиленгов. Собственно говоря, ему было все равно где стучать, и 5 шиленгов сверху были весомым аргументом в пользу «Битлз».
Именно этой сугубо пролетарской расчетливости весь мир обязан за возникновение «Четверки из Ливерпуля». А Ринго, по сей день обязан всему миру, если бы не Европа и Америка, бедный Ричи закручивал бы гайки на каком-нибудь железнодорожном заводе и по сей день.
[316x360]

[285x215]

На самом деле среди всех «битлов» Ринго Старра понять не так уж и просто. Сложно поверить, что один из столь прославленной «четверки» может быть человеком не далеких интеллектуальных способностей, (а именно такое он и производит впечатление). Например, когда он впервые проездом был в Москве и увидел знаменитый Собор Василия Блаженного, он сказал: «Это под каким кайфом нужно было быть, чтобы такое придумать?» Хотя если смотреть на ранних «Битлз», то создается впечатление, что только он один среди них был нормальный.
С точки зрения психологии, заносчивые Леннон & Маккартни и молчаливо-серьезный Харрисон не смогли бы так долго прожить вместе, если бы не Ринго. Все в «Битлз» развивались и индивидуализировались, кроме Ринго. Для Леннона и Маккартни музыка превращалась в соревнование, Харрисон самоуглубился, выражая в своей музыке философские идеи, а для Ринго, его музыка – это продолжение ливерпульских танцплощадок. Но, как ни странно, именно такая непосредственная консервативность помогла с одной стороны сохранить отношения в коллективе, а с другой – быть постоянной точкой отсчета, от которой периодически нужно отталкиваться и к которой нужно иногда возвращаться. С такой точки зрения Ринго был своеобразным эталоном, музыкальной константой, ведь все познается в сравнении. Без белого нельзя представить серое, а тем более черное. Поэтому, группе нужен был человек, который бы сохранял менталитет, настроение и саму атмосферу тех самых лет, когда история «Битлз» еще не была написана и «легендарная четверка» была всего лишь белыми листами.
Он чувствовал, как от альбома к альбому возрастал их профессионализм, а вместе с ним и требования. Прямо в глаза никто ничего ему не говорил, но Ринго понимал, что профессионально он их уже не устраивает и поэтому, он был первым, кто попытался уйти.
Всю свою барабанность Ринго приобрел еще в Гамбурге и Ливерпуле. Он больше ни к чему не стремился, ничему не научился и ни в чем не участвовал. Даже «звездные войны» королей империи «Битлз» прошли мимо его галактики ритма и блюза. Джордж, Джон и Пол таскали друг друга по судам, а Ринго все никак не мог понять, что хорошей сказке про четырех парней из Ливерпуля приходит конец. Но с другой стороны, именно его безучастность в «политической» жизни «Битлз» делала его всеобщим любимцем. Ведь он не примыкал ни к одной из сторон.
Только физическая смерть Джона, пожалуй, по-настоящему всколыхнула невозмутимого Ринго Старра, заставив его плакать. У Ричи была и остается по-детски наивная и сантиментальная душа, без ярких талантов, каких-то амбиций и желания трудиться.
Ринго до сих пор не понял, что же с ними все-таки произошло. Он так и не осознавал, что именно «Битлз» настежь открыли двери массового подсознания, вытянув наружу поп культуру, поп музыку, поп индустрию...Что именно «Битлз» вытянули из клозета бессознательных поколений все эти недозволенные, а потому столь желанные вещи. Это и музыка «гормонов» и эксперименты с наркотиками, это и авангардная психоделика, и сближение Востока и Запада. Но «Битлз» в своем чистом поисковом порыве подталкивали и подталкивают не одно молодое поколение открывать всевозможные двери в поисках смысла жизни. Но Ричи был далек от всего этого, для него «Битлз» были всего лишь возможностью показать себя, да и мир посмотреть, вовремя вернувшись к ностальгии пролетарских танцплощадок.
Все подпитывались у Ринго настроением тех первых гастролей, когда они были одной командой, мыслили и жили единой сутью. Это ощущение, естественно, улетучивалось, когда «лидеры» группы пытались слишком индивидуализироваться и тянули одеяло на себя. Ринго стал для них семейным альбомом, фото-архивом, романтической ностальгией по прежним временам.
Но все течет и «Битлз», не были бы «Битлз», если бы не хотели, видоизменяться. Именно это стремление к переменам толкало их вперед от альбома к альбому, от песни к песне. В то же время яркие мега звезды все время рисковали сорваться с общих орбит, не желая решать конфликт коллективного и индивидуального. И удержать три независимых тела на одной траектории удавалось только Ринго.
Но рано или поздно – планеты гиганты должны были разлететься навсегда, разорвав на части свое звездное содружество и дружное созвездие. Увы, но это было неизбежно и неотвратимо.
Потеряв друг друга в космических просторах шоу-бизнеса, экс-битлы перестали быть даже осколками созвездия «Битлз». Они стали просто музыкантами, исполняющими песни «Битлз» и пользующимися славой, унаследованной от Души Битлз.
Как ни странно, но Ринго это мало коснулось. Он не очень-то использовал славу «Битлз», предпочитая создавать собственную славу актера кино.
Однако, его консервативность помогла ему сохранить «осколок Души Битлз» и быть этим «осколком». Вот почему все без исключения экс-мега-планеты приглашали этот «осколок» засеять Читать далее...

P.S. А теперь о Раме
Санскритское слово Рама буквально значит: «Тот Кого любят все» или «Всемилюбимый». Из великого эпоса Валмики «Рамайаны», мы узнаем, что так обращались к Всевышнему Господу (Вишну), когда Он присутствовал в этом мире, играя роль идеального ведического царя.
Господь Рама - царь Айодхйи, проявлял удивительные качества, такие как чистота, правдивость, доблесть, великодушие, доброта, и т.д. в настолько полной мере, что ни один даже самый благочестивый человек не мог сравниться с Ним. Поэтому не любить Раму могли только, такие завистники, как демон Равана.
Министры любили Господа Раму за то, что Он всегда был учтив и вежлив в обращении, лишен ложной гордости и считал себя лишь слугой, выполняющим свои обязанности. Священнослужители любили Раму за то, что Он был религиозен и подобно облаку в сезон дождя раздавал в пожертвование множество коров, золото, одежду и множество других ценных вещей, совершал ягйи и другие религиозные обряды, никогда не лгал и показывал всем людям пример праведности. Торговцы и простолюдины любили Раму за справедливость, великодушие, кротость, милость, покровительство, обаяние и красоту. Великие воины любили своего Господина Раму за невиданную отвагу, целеустремленность в борьбе с Раваной, доблесть и героизм. Больше жизни любили Раму Его ближайшие спутники, такие как слуга Хануман, брат Лакшман и Джамбаван – повелитель божественных медведей.
Рама – душа своих преданных, Он самое дорогое, что у них есть. Он - изначальная праведность, благополучие, наслаждение и освобождение от оков материальной природы. Имя Рамы освобождает от самых тяжких грехов, так как Оно не отлично от Самого Господа. Рама дарует освобождение от оков материальной природы каждому, кто с любовью и преданностью взывает к Нему и вселяет в сердце зовущего бесстрашие и великую радостью.

Вся Вселенная тает в молчании
Не дышу, чтоб острее был слух
Гурудев читает Рамайану
И питает мой немощный дух…
[640x934]

Завтра День явления Шри Рамачандры, Раманавами. Пост до захода солнца.
Неимоверно сладкий праздник. Рассказы о Господе Раме, Сите и Ханумане неимоверно сладкие. Мне как-то посчастливилось один раз послушать почувствовать это настроение, до сих пор не могу забыть, и гоняюсь за ними как сумасшедшая пчела….
Повторяется ли такое когда-нибудь?

На очереди Джаганатха Пури!

Итак, Тирупати.
Тирупати находится в Южной Индии. Там как и везде и всегда есть храмы, лавки, рикши и другие достопримечательности. Местные жители – очень приветливые и простые, до сих пор они следуют традициям основанным Рамануджаачарьей, среди которых одной из важнейших является арчана – поклонение Всевышнему (Вишну) в форме Божества. Но нет смысла приезжать в Тирупати если вы не собираетесь получить даршан (самому посмотреть и себя показать) Господина Тирупати – Тирупатинатха.
Тирупатинатхом является Тирупати БалаДжи - удивительнейшее Божество. К нему на даршан съезжаются даже не тысячи, а миллионы паломников со всей Индии, да что там Индии, со всего мира. Там стоит невиданная очередь, люди стоят неделями и месяцами, лишь для того чтобы на двадцать секунд предстать перед Господом. В этой очереди все: «шафрановые» санйаси и монахи самых разных традиций, махараджи, политики, крупные и мелкие предприниматели, индусы во всей своей красе, из всех штатов и не только, целые группы благочестивых семейств - муж, жена, дети, и все наголо бритые (в знак смирения есть у них такая традиция). И вся эта толпа галдит, каждый на свой лад и на своем языке, но непременно о Господе.
Наших брахмачари в этом году пропустили без очереди, им пришлось стоять всего-то 14 часов. Но зато они уже второй месяц взахлеб делятся впечатлениями. История Божества тоже уходит в века, (к сожалению подробностей я не помню), но второго подобного Божества нет ни то что на Земле или в Индии, но во всей Вселенной. Врядли еще можно где-нибудь увидеть Бога в такой удивительной форме.
БалаДжи – это четырехрукая форма Нараяны, Божество 11 метров высотой! В своих руках он держит чакру, раковину , булаву и четвертой рукой дает благословения. Вот за этими то благословениями сюда и приходят благочестивые индусы со всей Индии. Не с пустыми руками, кто с чем может. Вот один например, не богатый человек, у него есть 100 рупий, он приходит отдает их Баладжи и смотрит что будет. Через месяц он возвращается , потому что как и предсказано, дающий получил в 10 раз больше, он несет уже 1000 рупий, через месяц 10000 и это всегда так, как бы бедно до этого момента не жил человек. Люди несут деньги, потому что у них их становится больше!
Хотя конечно, материальное процветание – это не единственное благословение, которое может дать Баладжи, Он исполняет любые желания, о чем бы его не попросил Его преданный.
Если у меня спросят «кто самый богатый на этой планете ?» Я не задумываясь отвечу «Тирупати Баладжи, Господь самый богатый».
Войдя в ворота храма, (он тоже, как и в Рангаме имеет пирамидальную архитектуру) вы увидите незабываемое зрелище. По среди двора стоит застекленный ящик, такой себе аквариум, в нем сидят люди. И чем вы думаете, они занимаются? Они считают деньги.
Они сидят посреди куч из долларов и рупий, (не поверите) золота и драгоценностей и с утра до ночи все это считают и складывают на кучки. В итоге горы из денег там получаются в человеческий рост.
Но главное - в Тирупати это само Божество. Дождавшись своей очереди, войдя на территорию храма увидев местный «аквариум» и другие достопримечательности, когда ваша очередь приближается, вы начинаете предвкушать, а точнее ощущать свое приближение к Господу даже кончиками волос. Это жгучее ощущение близости к Цели всегда яркое, несмотря ни на какую жару и усталость. И вот, наконец, священнослужитель манит вас проследовать за ним и вы входите в зал, где вас ждет Баладжи. От непедаваемого ощущения величия и могущества, а также еще какого-то собственного ощущения духовной реальности просто спирает дыхание.
В алтарной комнате полумрак, пред вами стопы Господа, выше Его руки с атрибутами, Его лик тонет в сумерках храмового купола, но невообразимо четко заметны Его глаза, эти глаза не оставляют сомнений в том что Баладжи – это Сам Всемогущий Бог, способный проявлять Себя как угодно, даже через камень и материю.
[570x325]

Начнем с Рангама.
Я там не был, но слайды видел.
Шри Ранга-кшетра в Северной (все-таки) Индии - это очень известное место, ухоженное и многолюдное. Город стоит на острове, омываемом водами священных рек. Храм Господа Ранганатхи является самым большим храмом Вишну в Индии.
Сам храм имеет очень интересную архитектуру, он высокий, и какбы пирамидальный (это особая типично Южно-индийская архитетура). Храм очень большой, но для того, чтобы увидеть Господа Ранганатху - хозяина Шри Рангама, нужно пройти через очень узкие ворота, согнувшись пополам так вы попадете в коридорчик (там такие вроде бы невзрачные оливковые стены) Но прямо напротив вас будут большие массивные кованные двери. За этими дверями и находится Господь Ранганатха. Божество - Вишну возлежащий на змее ананта-шеше, четырехрукая форма, ему поклоняются в настроении аишварйа -ощущения величия, поэтому у Господа много золота, драгоценностей и самые дорогие одежды и подношения. На самом деле от Божества действительно веет величием. Длинна Его тела - больше 6-ти м, Он из темного камня и весь в шелках, и драгоценностях. Божество самоявленное оно явилось Брахме на заре творения, еще в Сатйа Югу, Золотой Век. Всю Его долгую историю, как и само Божество хранят и поддерживают брахманы из уч. приемственности Рамануджа ачарйи. В Южной Индии его влияние было очень сильно. Рамануджаачарйа разделил город на четыре секции. Ближе всего к храму Ранганатхи живут брахманы, за ними находятся их помощники - люди, которые занимаются администрацией. Дальше селятся бизнесмены. И еще дальще преданные, которые делают гирлянды, пасут коров и занимаются другими видами служения.
Вокруг храма Ранганатхи много храмов полубогов Шивы и Парвати, Ганеши, Сурйи и Дурги (если не ошибаюсь), возле каждого храма вырыты кунды - такие большие толи ставки, толи колодцы.
В Рангаме можно сказать – суровый климат, пустынная местность, зелени и деревьев хотя и немного, но природа внушает ощущение величия. Местные жители там темнокожие, похожи скорее на цыган, чем на бенгальцев. Но очень простые и приветливые и что самое удивительное у них даже в мыслях нет вас на чем-нибудь нагреть. Туда не дошли мусульмане и храмы остались целы, и британцы и от этого люди не испортились.
[483x701]

В дальнейшем предполагаю размещать в дневнике отрывки из пректов "The Irish Dance" таких как: "Битлз как они есть" (Недавно вышедшая сенсационная книга о влиянии Битлз на мировое сознание и историю.), "Мастер без Маргариты"/ "Расшифровки Аквариума" - Фантасмагоричесая история возникновения в Советском Союзе такого явления как группа "Аквариум" и др. (Проект находится на стадии разработки); "Прибежище" (Вайшнавский альбом) - cовместный поэтический проект "The Irish Dance & Petr Orlov", "Рапсодия Свободы" - работа о духовном поиске в рок музыке и культуре 60-70 (проект находится на начальной стадии разработки), "Всего лишь две капли любви" - самоисследование, философская работа, связанная с психологией и социологией,рассматривающая вопросы взаимоотношений души и Бога, кармы и васан, формирующих предрасположенности, подсознания и образа жизни, социума и асоциальности, проблем сексуальных меньшинств и понятия любви в материально мире как таковой. (Ведется активная работа над проектом);
"Негоциант" - сборник замечательных стихов в стиле классиков Серебрянного Века (проект Гйана Анахата при помощи Гурудаса, почти завершен) и других пректов Айриш Данс.
Прелагая Вашему вниманию, дорогие друзья, отрывки из всего вышеперечисленного творческого наследия "The Irish Dance" я как представитель, участник и пресс секретарь надееюсь на ваши отзывы, а также участие продюссировании, публикации, развитии существующих и создании новых творческих проектов.
Gurudas

Девушка с «кукушкой»
Йоко Оно никогда не была борцом за мир, она не была борцом за искусство, она вообще ни с кем не боролась и не борется. Она говорила и говорит, но к сожалению, так и не смогла ничего сказать. Единственное, что у нее получается замечательно, так это шокировать. И это даже не борьба за идею.
Хотя слова «мир и любовь» звучащие из ее уст стали чем-то вроде лозунга конца 60-х, без Джона, Йоко была бы просто очередной сумасбродной художницей, которая «самовыражается».
В Джоне она нашла «своего» человека, к тому же, Джон сделал ее миссис Леннон, это дало ей возможность, если и не быть услышанной, то хотя бы привлечь к себе внимание масс медиа. Так Джон и Йоко стали во главе всех психоделиков и бунтарей мира.
Как-то в интервью Йоко заявила, что остановила бы Вторую Мировую войну переспав с Гитлером. Но в это мало верится. Ну зачем чистокровному арийцу Адольфу японка? Разве, что отдать ее на опыты доктору Гебельсу. А какой любовью можно остановить войну? Разве что божественной. Но неужели вы верите, что божественная любовь находится в ваших половых органах?
Впрочем, как бы не выглядели выходки Оно, за ними ничего не стоит. В них нет ничего глубокого, да и быть не может. Потому что Йоко просто не способна никуда нырять, кроме как в коллектор собственной «подкорки».
Конечно, после смерти Леннона стало популярным явлением осуждать Йоко Оно. Но, тем не менее – факт остается фактом, когда она осталась одна, очень много всего свалилось на нее. И неожиданность смерти Джона, и особая назойливость прессы по отношению к их личной жизни, и миссия по реализации идей “Give peace a chance”, начиная с установления мировой с Битлз и заканчивая миром во всем мире, а также потребность продолжать вести бизнес и творчество. Но главное - объяснить пятилетнему Шону Оно-Леннону, что папа больше никогда не придет.
Если раньше она смогла заменить Джону Джулию, Стюарта и даже Битлз, то сейчас ей предстояло заменить самого Джона и продолжать нести в мир его музыку, его послание и растить его сына.
Тем не менее потеряв Джона, Йоко почти не ощущает себя одинокой. Она выбрала самый смелый и опасный путь к своей душе - путь подсознания. Она никого не ведет за собой, но у нее по-прежнему возникает желание сказать что-то о своих исследованиях.
Конечно, ей не хватает Джона, но она верит, что Джон обязательно вернется.
Так и живет эта сумасшедшая парочка, продолжая время от времени шокировать весь мир.
[372x500]

Я - писатель. Недавно вышла первая книга.
Люблю рок-н-ролл 60-х. Битлз, Боба Дилана, Элтона Джона, БГ...
Активно интересуюсь событиями 60-х в Америке и Европе - хиппи, движением Харе Кришна и др. Терпеть не могу Совок!
Семит. Интересуюсь мировыми религиями, парапсихологией и философией.
Очень нравится "Мастер и Маргарита", рок опера "Jesus Christ Superstar".