АНГЕЛЫ В ДЕЙСТВИИ
Существуют различия между ангелами и другими тонкими сущностями, например призраками. Призрак — это бестелесное существо, существо, которому не удалось воплотиться в следующем физическом теле. Хотя призраки не имеют физического тела, в них остается желание плотских наслаждений. По этой причине они пытаются войти в чужое физическое тело и использовать его. Призрак демонстрирует то же поведение и в целом имеет ту же ментальность, которые были свойственны ему в последнем воплощении. Призрак хитрого и зловредного человека точно так же будет причинять людям неприятности, как причинял этот человек, находясь в физическом теле. В присутствии призрака вы испытаете страх. Если в вашей комнате появится призрак, вы почувствуете, будто подул ветер, а прикосновение призрака вызывает ощущение холода.
Ангелы вступают в контакт с людьми не потому, что они такие же заблудшие существа, как призраки; ангелы выполняют особую миссию. От ангела вы можете получить благословение, предостережение, руководство и даже защиту. Ангел не пытается войти в ваше физическое тело, чтобы получить чувственное удовлетворение или совершить какой-нибудь неблаговидный поступок за ваш счет. Присутствие ангела дает ощущение тепла, безопасности, утешения и комфорта. Ангелы всегда играли роль помощников в материальной вселенной.
Из Библии вы, наверное, знаете, что ангел явился Аврааму и остановил его руку, когда тот готовился убить сына. Ангел закрыл пасть льву, когда Даниила бросили в ров на съедение. Ангел освободил из заточения Петра. Ангел являлся пророку Мухаммеду. Эти примеры отражают роль ангелов как помощников человечества. В Откровении (Иоанна Богослова) есть описания различных видов ангелов. В священных писаниях есть множество ссылок на взаимодействие с ангелами.
Иногда бывает трудно отличить помощника и наставника от существа, у которого есть на ваш счет собственные корыстные замыслы. Простейший путь разобраться в этих существах — определить, благочестивы они или нечестивы. Усилия благочестивых существ направлены на то, чтобы вам помочь. Нечестивые в буквальном смысле пытаются внести в вашу жизнь скверну.
Если вам доведется вступить в контакт с благочестивым высшим существом, не тратьте время даром, пытаясь определить, к какому типу ангелов оно принадлежит. Некоторые ангелы похожи на детей, другие имеют мужское или женское обличье, третьи бесполы. Эти различия несущественны. Важна только информация, которую они сообщают, и то, как вы воспользуетесь этой информацией. Важно также понять, что несет вам контакт, губителен он для вас или благотворен. Если вы навлекаете на себя пагубные ситуации, вам следует поработать над собой, чтобы избежать подобных контактов. Если вы слышите голоса, которые наводят на вас страх, вам надо решить, как повысить уровень сознания.
Тело ангела вибрирует, излучает свет и переливается всеми цветами. В горе такие существа дают вам ощущение мира и покоя. Если человек находится на пороге смерти, или в трансе, или в коме, ангел может помешать душе покинуть тело. Он вступает в разговор с душой и велит ей вернуться в тело, чтобы завершить какую-либо работу, и описывает эту работу. Подобные события происходили всегда и будут происходить в будущем. Ангелы появляются и в наше время, чаще всего чтобы оберегать детей. Дети видят их и рассказывают о них. Люди с особо чувствительной психикой также видят ангелов. Некоторых людей ангелы сопровождают на протяжении всей жизни. Другим они являются в определенный момент, чтобы помочь справиться с трудностями. Некоторые из вас, наверное, знают о Михаиле, Гаврииле и многих других ангелах, известных своими удивительными деяниями. Они оберегают живые существа в этой и других материальных вселенных и с любовью помогают им. Ангелы не обязательно обитают в какой-то одной вселенной, они обладают способностью перемещаться повсюду.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОЛУБОГОВ
Полубоги надзирают за ангелами и людьми. Как уже говорилось, полубоги несут административную ответственность. В древних культурах, например африканских, поклонялись в основном полубогам. В современных культурах Третьего мира также процветают культы полубогов. Как упоминалось выше, у Бога есть| посланники, которым Он поручает выполнение определенных функций для Себя. Полубоги иногда вмешиваются в дела материального мира, вызывают столкновения и конфликты, и люди поклоняются им, чтобы; их умилостивить. Западные ученые иногда этого не понимают и считают африканские религии политеистическими. В действительности в африканских традициях существует один Верховный Бог, но отдается, должное полубогам, их обязанностям и той роли, которую они играют. До того как в нашу вселенную пришел Будда, полубоги чаще взаимодействовали с землянами. Жрецы совершали особые ритуалы, привлекавшие полубогов Будда положил конец многим ритуалам, потому что люди стали извращать их и использовать не по назначению. Будда открыл новую эру и ввел новый стандарт жизни, основанный на ненасилии, этике и моральной ответственности. Главным аспектом Читать далее...

Каждый человек — целостное существо, имеющее материальный и метафизический аспекты, но являющееся душой. Проблемы этого мира так сложны, что их нельзя разрешить, обращаясь лишь к одному из аспектов нашего существования. Это не просто полезно, это необходимо для выживания. В этом отношении большое значение имеют ангелы и полубоги, ибо это силы, которые способны помочь нашему выживанию и прогрессу.
СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ И ВЫСШИЕ СУЩЕСТВА
творение Господа имеет многие измерения. Существуют низшие, или адские планеты, средние планеты, высшие небесные миры и духовный мир. Существует также множество слуг и посланников Господа. Это существа более высокой и тонкой природы, чем мы, но в то же время не являющиеся Богом. В эту категорию входят ангелы и полубоги. Они представляют собой аналогию с кабинетом министров президента, руководящих работой отдельных министерств. Существует разница между членом кабинета и действительным главой государства, президентом. Полубоги, или девы, — это члены кабинета Господа. Они надзирают за положением дел в материальном мире. Люди часто ошибочно отождествляют полубогов или тех, кто представляет Бога, с самим Богом. Ангелы — существа" той же природы, что и полубоги, но в отличие от полубогов они не занимают определенных «административных постов».
Ангелы и полубоги упоминаются во многих священных писаниях. Начнем с Библии. В Книге Бытия говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю» (II, 1). И далее: «Так совершены небо и земля и все воинство их» (II, 2). Если Бог сотворил небо и землю, это значит, что Он существовал где-то еще и оттуда, из своей обители, творил небо и землю. Небесные планеты — место обитания ангелов и полубогов. Верховный Бог обитает над небесными планетами в духовном мире (см. главу 2). И ангелы, и полубоги — материальные существа, но более тонкой природы, чем человек.
Теперь мы переходим к следующему вопросу. В Книге Бытия мы находим фразу — поразительную, несмотря на то, что мы слышали ее бессчетное число раз: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, (и) по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [(и над зверями), и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле]» (I, 26). Из этого стиха становится ясно, что Господь не один. К кому же он обращается? Он говорит с полубогами. Они, как министры Бога, ответственны за сотворение живых существ в материальных вселенных. Это полубоги говорят: «Сотворим человека по нашему образу. Давайте сотворим существо по нашему подобию, существо, способное к духовному прогрессу. Давайте продвигать человечество, чтобы дать ему шанс приблизиться к Богу».
Как жители Земли, мы не являемся частью изначального творения. Живые существа нашей планеты— часть вторичного творения. Это как в драме:
кончается первое действие, и занавес закрывается. Потом идет второе действие, и занавес снова закрывается. Всегда происходит творение, поддержание и уничтожение вселенной, занавес закрывается, а затем весь процесс повторяется снова и снова. Только духовный мир существует вечно, и время над ним не властно.
Обратим внимание на другой отрывок из Библии. В Книге Бытия говорится: «Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (VI, 1-2). Это указание на то, что сыны Божий, то есть полубоги, контактировали с людьми, с дочерьми человека, и в результате образовалось человечество, как мы его знаем.
В Коране тоже говорится об ангелах. Пророк Мухаммед получил способность передавать знание Корана в результате общения с ангелом Гавриилом. Коран описывает посещения этого мира ангелами, их откровения и деяния, различные в зависимости от времени, места и обстоятельств. Например, во второй главе, в 177-м стихе Корана говорится: «Праведность не в том, чтобы обращать лицо к востоку или к западу, праведность в том, чтобы верить в Аллаха, и в судный день, и в ангелов». Вера в ангелов не так универсальна, как вера в Божественное Существо, тем не менее она входит во все религиозные традиции.

Шриман Харрисон ки джай!
[515x698]

[550x699]

[440x296]


«О люди, бедные люди… Куда вы идете? На кого вы похожи?» – сокрушался он.
«В вас столько вложили любви и заботы… Сколь многие старались вас спасти! Самоотверженно, бескорыстно, они готовы были спасти вас ценой собственного освобождения. Я уже не говорю, сколько было сделано для развития этой планеты.
Но вы уже тысячи лет, не хотите никого слушать! Видимо, в этом есть моя вина. Видимо мы плохо старались…» - его голова опускалась все ниже… Мне показалось, что от его уныния в кухне потемнело.
«Но на все Воля Божья!» – вставил я. Он поднял голову и просиял: «Именно!»
Он сидел с закрытыми глазами, положив ногу на ногу, опершись о стену. Он был спокоен и серьезен, его скорбь была почти незаметна. «У меня никогда не было настоящей любви к Богу. Я сейчас понимаю, что все те возвышенные эмоции которые я испытывал, по сравнению с тем, что есть у Них – обычный высокопарный эгоизм… И это подчеркивание разницы между нами и людьми… Никакой разницы – то на самом деле - нет. Вся разница в том, что в отличие от невинных живых существ, я точно знаю, что Бог есть.» - он горько улыбнулся.
«Понимаешь, нас здесь «пасут». Всех, и вас и нас… Мне просто досадно, что Те, Другие так легко находят на что нас купить. Мне стыдно за себя, потому, что я – первый в этом списке. Меня купили с потрохами, брат. И посмотри, в какой я ситуации сейчас! – он с пренебрежением посмотрел на себя и провел руками так, как будто надеялся отмахнуться от своего тела, как от случайной галлюцинации. Но никаких перемен не произошло. С досадой добавил: « Какое тело я получил. Тфу!» Он принибрежительно фыркнул, как лошадь. Потом с меньшим напряжением добавил: «Все б ничего если б от него хоть какой-нибудь толк был… Если б я мог его хоть как-то использовать… Все что я могу – это сидеть и вещать у тебя на кухне. Таскай его везде за собой, как сумку с грехами… Прости, Господи!» Ну, ладно, брат, это я от малодушия ропщу. Я ж на самом деле все знаю – что и почему… И почем.» Он помолчал, а потом перешел на полушепот: «Мы, здесь, потому, что здесь проходят Его игры. Так всегда бывает. Мы недостойны, помогать Ему лично. Но мы можем помогать Им. Они здесь! Ты, только подумай, Они здесь!» Я уже привык к его манере изъясняться. Но он был снова радостен и от этого на кухне стало светло. «Я всей душой стремлюсь к Ним. Они наша последняя надежда. Они любят Бога, Они знают Его. Я бегу к Ним навстречу и зову всех за собой. Вот это, пожалуй, главное, что я могу сделать для вас, любимые мои. Всегда ищите общества тех, кто выше вас, благодаря им, вы обязательно будите развиваться и сердце ваше очистится. Таковой будет моя сегодняшняя тирада.» Сказал он со светлой улыбкой и пошел к себе.

[700x525]

Ветры, ветры, о снежные ветры,
Заметите мою прошлую жизнь.
Я хочу быть отроком светлым
Иль цветком с луговой межи.

Я хочу под гудок пастуший
Умереть для себя и для всех.
Колокольчики звездные в уши
Насыпает вечерний снег.

Хороша бестуманная трель Его,
Когда топит Он боль в пурге.
Я хотел бы стоять, как дерево,
При дороге на одной ноге…

Я хотел бы под телячьи храпы
Обниматься с соседним кустом.
Подымайте ж вы, лунные лапы,
Мою грусть в небеса ведром..


Сергей Есенин

[273x209]
Не прошло и 24-х часов, как мы расстались с Борисом Борисовичем и компанией.
Для меня все началось с того, что я начал с любопытством исследовать «паству», которую собирает вокруг себя наш рок-н-рольный мессия. Редкостный и любопытный сброд.
Я внимательно вслушивался в каждое слово бхаджанов Джагджита Сингха (БГ теперь все время ставит вайшнавские бхаджаны и выходит только после маха-мантры, так или иначе ему это нравится). Из зала несло перегаром, на сцене подожгли благовония, вокруг меня оказалась куча дешево-эзотерических товарищей, ведущих совершенно глупые разговоры. Я отметил – «пункт первый». Основу пришедших также составляли личности очень стремящиеся выделиться как угодно, видимо БГ их привлекает тем, что он преуспел в том, что «не такой как все». Были там и те, кто в контакте с ним впадает в экстатическую радость. (как были, впрочем и те, кто начинает танцевать «трансово-шаманские танцы»). Не большую, но ценную часть аудитории составляли любящие и преданные доброжелатели, люди которые ставят Дядьку выше себя и ценят. Был еще небольшой процент студентов-интелектуалов, которые разместились на дешевых местах (они редко бывают трезвыми, но все же бывают). Кто-то из них начал размахивать флагами Ямайки под «Zoom zoom zoom». Посреди этого всего оказался я, с вайшнавской тилакой и мешочком, я пришел пообщаться с ним, как со старым другом, со своим Дядькой. Он старше меня, но я тоже кое-что видел и кое-что понимаю. Поэтому я охотно прихожу его послушать. Я обычно остаюсь незаметным и несклонен попадать в его поле зрения. Но это был особый случай.
Мы задумали аферу, в следствии которой Дядька должен был получить милость Господа. И все получилось. Администратор выпустил меня на сцену и я с удовольствием надел на него маха-прасадную гирлянду от наших Божеств. Я как десантник, после команды «пошел» быстро пробрался через аквариумовскую аппаратуру и оказался прямо перед Дядькой. Он сидел на стуле и синеватый прожектор светил ему прямо в лицо. Он только что принял цветы, (с благодарностью чмокнув девушку), он возился с гитарой, меня он не замечал. И тут он поднял голову и посмотрел на меня. Я тут же надел на него гирлянду. Последовала очередная 2-3х секундная пауза я стоял пред ним предложив ему «намасте» и ждал его ответа. Когда он ответил я, поспешил удалиться. В голове у меня гудело, но я ушел с чувством выполненного долга. Когда я стоял пред ним, я был максимально собран, но все равно был как в угаре. Я его почти не рассмотрел, (хотя хотелось). Запомнил его лицо, когда его глаза были закрыты и на него светил этот прожектор, заметил каждую морщинку, похоже он был немножко небритый.
Еще видел его гитару, белую рубашку и шелковые жилет… Вот такие вот самскары.
[400x550] Все что было дальше не помню. Когда я обернулся, к моему разочарованию он уже снимал гирлянду, что он сказал я тоже не понял. Гйан мне потом рассказал, что сие действо с гирляндой вызвало в зале восторг. И Дядяка перед тем, как снять гирлянду встал и покрасовался. И пробормотал что-то со словами «слуги Господа Рамачандры».
После концерта Гйан передал «на всех» махапрасада, фотку наших Божеств, плакат с Горакханатхом (?!) и в очередной раз нашу книгу (….»@@@» ?!). Администратор потом сказал, то все передал. Спасибо ему, хороший человек.
Мы как водится провожали «Аквариум» до победного конца. Дядяка так и не появился. Вот так они и уехали.

Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение

Повзрослел Боря:)
О, да, кстати я тоже заметил. А ты как давно его знаешь?

Разумеется, если Господь будет не против :)
Эх, я за ним уже соскучился...
[432x580]

Собираюсь открыть сообщество, где выствлю полностью книгу моих друзей из Айриш Данс "Битлз как они есть"!!!

[320x240]
Сомнения подобны демонам. Не вы первый, и не вы последний, кого эти демоны мучают.
Тут дело не в греховной карме, а в природе человеческого разума. Скорее, было бы странно, если бы сомнения нас вовсе не мучили. Если они мучают Арджуну, то что тогда говорить о нас, грешных? В «Гите» 8.2 Арджуна называет Кришну Мадхусуданой в надежде на то, что Он уничтожит демона Мадху.
В облике Хайагривы Господь уничтожил демонов Мадху и Кайтабху (Ш.Б. 7.9.37), которые проникли в ум Брахмы и похитили из него ведическое знание. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что Мадху и Кайтабха олицетворяют собой материальное знание и естественные науки, пытающиеся лишить человечество науки об Абсолютной Истине. Именно они сеют в умах современных людей бесконечные сомнения. Поэтому люди, жаждущие обрести совершенное ведическое знание и избавиться от всех своих сомнений, иногда поклоняются Господу, как Хайагриве. (Помню, с каким рвением я молился в Шри-Рангаме у алтаря Шри Хайагривы, который находится в одном здании со святилищем величайшего ачарйи Шри-сампрадайи Веданта-дешики!) Иначе говоря, чтобы избавиться от всех своих сомнений, нужно систематически изучать писания.
Шрила Прабхупада также открывает другой секрет избаления от сомнений. В комментарии к стиху 7.9.37 Ш.Б, он пишет: «Взращивая в себе гуну благости, человек сможет понять положение трансцендентного Господа и ощутить Его готовность устранить любые препятствия с пути преданного, стремящегося постичь Его»
Это неслучайно. Самшайа, сомнение, называется первой функцией разума (буддхи), как такового. А буддхи, как мы знаем появился из тайджаса-аханкары, ложного эго в гунне страсти. Поэтому гунна благости, когда она воцаряется в сознании, изгоняет из него сомнения, порожденные раджо-гуной.
В конце концов, для нас важнее всего, что другое имя Хайагривы – Вишвамбхара. В этот век Господь Впишвамбхара пришел в образе Господа Чаитанйи. Он пришел, чтобы защитить от невежества нас, падшие души века Кали. Защита, которую Он нам дал, помимо могущественного звука святого имени, это садху-санга. Только постоянное общение с по-настоящему святыми людьми, полностью свободными от сомнений, поможет избавиться от сомнений нам. Поэтому нужно пользовать любой возможностью общения с садху, и постепенно от наших сомнений не останется и следа. Каабе хабе боло сеи дино амар? Когда же настанет этот день?

Бхакти Вигйана Госвами "Шаранагати"

Это цитата сообщения Marilka Оригинальное сообщение

"Только смеятся надо тихо, а то Астерий обидится. Он не знает, что его на самом деле нет, но иногда начинает догадываться, и это его очень пугает и злит. Способ, которым он уже много тысячелетий пытается сделаться реальным, страшен и глуп, как и все мистерии его мира. Он обливает себя, которого нет, кровью, которой тоже нет. Реальнее от этого он не делается, но об этом становится некому сказать- вокруг остаются только карлики-прислужники, проливающие на него кровь и орущие, что за пролитую кровь наступит возмездие..."

Это цитата сообщения Marilka Оригинальное сообщение

"Некто по имени А может быть деталью шлема ужаса, надетого на В, а некто по имени В в то же самое время может быть деталью шлема ужаса, надетого на А. Это и есть окончательная бесконечность в обе стороны, причем оба часто неплохие люди".

Это цитата сообщения Marilka Оригинальное сообщение

"Главный секрет Астерия в том, что он совершенно не нужен. Он страж, который неподкупно сторожит то, что он создал сам, от того, что он сам создал.

[150x223]
Рассказывает Индрадьюмна Махарадж:

"Пока мы шли по дороге среди тысяч молодых людей,
последний раз воспевая на
этом фестивале, многие кричали нам:

- Харе Кришна!

- Замечательная еда!

- Нам нравится ваша Деревенька!

В какой-то момент я остановил колесницу и взял микрофон.
Я стал вести киртан
и быстро довел его до апогея. Вдруг молодой человек в
состоянии
алкогольного ступора, покачиваясь, вошел в киртан. Его
вид навевал ужас:
неряшливые волосы, грязное тело, рваная одежда, одна
рука в гипсе, нож за
поясом... С диким взглядом он остановился передо мной,
что-то бессвязно
бормоча.

Моей первой реакцией был страх, потом шок. Затем я
успокоился. "Узрим же
силу святых имён", - подумал я.

Я взял его за руку и стал танцевать. Когда мы начали
танцевать с ним перед
Джаганнатхой, господом Вселенной, его полузакрытые глаза
расширились от
изумления. Глядя на нас, преданные стали танцевать с еще
большим
энтузиазмом, и скорость киртана нарастала. Мы с моим
новым другом стали
безудержно отплясывать. Он изо всех сил пытался
повторять слова маха-мантры,
и на его лице расплылась большая улыбка.

Будучи сильно пьяным, он быстро выдохся. Я стал петь:
"Нитай Гаура Хари
Бол!"

Вдруг он развел руки и бросился меня обнимать. Преданные
неистово
зааплодировали, а он поцеловал меня в щеку, схватил
микрофон и запел сладким
голосом: "Нитай! Нитай! Нитай!"

Затем он взял церемониальную метлу и стал подметать
дорогу перед колесницей
Господа Джаганнатхи. Приняв это как знак Господа, я дал
преданным сигнал
тянуть веревки, и мы продолжили движение, а наш друг
подметал дорогу всю
оставшуюся часть пути. Мы были очарованы играми Шри
Чайтаньи Махапрабху в
наши дни".

Вьядхасьячаранам дхрувасья ча видья гаджендрасья ка
Кубджаях ким у нама рупам адхикам ким тат судамно дханам
Вамсах ко видурасья ядава патер уграсья ким паурушам
Бхактья тушьяти кевалам на ча гунаир бхакти прийо
мадхавах

"Разве была благочестивость у охотника Дхармы, зрелость
у Дхрувы,
образованность у Гаджендры? Разве была красива Кубджа?
Был ли богат Судама?
Разве Видура не был незаконнорожденным? Где была
рыцарская сила Уграсены?
Господь Мадхава доволен только преданным служением, а не
материальной
квалификацией". ["Падьявали", Рупа Госвами]

Вишнуджан


[550x403]

Я сел, взглянул на них сверху вниз и заметил, что они были несчастливы. Я поинтересовался:
- Дорогие мои, пожалуйста, поведайте мне о своих проблемах.
- Мне нужна безупречная репутация, - сказал один.
Это просто, - сказал я, - забирай мою.
- Мне недостает славы, - сказал другой
- Нет проблем, - ,- забирай мою.
Я хочу быть богатым, - вступил в разговор третий.
-Забирай,- промолвил я.
-Мне недостает образования,- потом услышал я.
-Это несложно, я отдаю тебе свои ученые степени.
-Я хочу повидать мир,- произнес кто-то из них.
-Запросто, путешествуй вместо меня,- услышал я свой собственный голос.
-Хозяин, мне нужны помощники, чтобы помочь мне выполнять мои обязанности.
-Забирай моих, - ответил я.
-Хозяин, мне хочется сидеть на таком же возвышенном сидении.
-Это очень просто, забирай мое.
Дорогие мои ученики, все эти вещи бесполезны, если вы лишитесь прямого общения с Господом, скрывающимся в вашем сердце. Все вы можете заслужить материальное благополучие, но ради чего? Отдайте мне все свое отчаяние, отдайте его мне. Может быть, только тогда я смогу узреть образ Господа в моем сердце, приобретя его на рыночной площади на распродаже чистого преданного служения.
Рыночная цена недоступна, поэтому самому мне вряд ли удастся сделать это приобретение. Пожалуйста, помогите мне, это для меня очень важно. Все остальное утеряло всякую ценность. Отдайте мне свое отчаяние, потому что сегодня я отправляюсь на распродажу образа Господа в моем сердце.
Я не могу вернуться, нисчем.

ПРИЗНАНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ МАТУШКЕ
Дорогая Матушка, я крайне напуган и часто страдаю от укусов майи.
- Не бойся, Мое дорогое дитя, твой Отец защитит тебя.

Дорогая Матушка, мне бывает очень одиноко и скучно.
Не бойся, дитя Мое, Отец позаботится о твоем окружении.

Дорогая Матушка, я очень невнимателен, мне не удается не оскорблять вайшнавов.
- Не тревожься, дитя Мое, твой Отец побеспокоится о том, чтобы они простили тебя.

Дорогая Матушка, этот мир раздираем безличными отношениями и ощущением пустоты.
- Не тревожься, дитя Мое, твой Отец устроит для тебя множество увлекательных приключений.

Дорогая Матушка, мне так стыдно за мой ум.
-Не тревожься, дитя Мое, твой Отец совершат бесконечное множество героических поступков лишь с тем, чтобы привлечь его внимание.

Дорогая Матушка, почему я постоянно жалуюсь, а печаль не покидает мое сердце?
-Не тревожься, дитя мое, все это потому, что ты забыл, как сильно любят тебя твои Матушка и Отец.

Наблюдая текущую ситуацию в организации, я иногда замечаю некоторые неточности в действиях местных лидеров. Я вижу, что иногда некоторые вещи, которые организовываются и проекты, которые массово внедряются (варнаашрама, кураторская система), имеют немного стихийный характер, они иногда создают неудобства некоторым преданным. Некоторые преданные в силу личностных качеств и специфики кармы, оказываются изолированы, они переживают трудные времена. Что это - чистка? Отработка кармы? Но из-за этого люди иногда даже уходят из общества.
За это конечно в определенной степени отвечают лидеры. Но в то же время я подумал, что будь я на их месте, у меня бы не получилось бы делать и того, что делают они. Скорее всего, я очень быстро столкнулся бы с проблемами, решить которые мне было бы не под силу. Я бы растерялся и весь мой энтузиазм накрылся бы медным тазом. И что бы я делал тогда?
Быть лидером это очень серьезно. Это значит, в первую очередь самому быть истинно вайшнавом, слугой вайшнавов, чтобы упаси Бог не поддаться соблазну и не посчитать себя пурушей. Это значит руководить так, чтобы люди не только духовно прогрессировали, но чтоб и могли жить нормально. Это не просто ответственность, это ответственность за целые жизни людей, жизни преданных. И как говорит Премаванйа: «бессонные ночи»…
Врядли проблемы Общества можно решить просто усовершенствовав менеджмент. Все равно найдутся люди, которые не будут влазить в самую совершенную систему. Решить проблемы невозможно каким-то одним способом. И что я МАЛЕНЬКИЙ могу сделать, когда у ВСЕГО Общества много очень сложных проблем? Мне не остается ничего, кроме как пытаться принимать все что я не могу исправить как должное. Я просто буду делать то, что от меня зависит и надеяться на лучшее.
Конечно это звучит слишком идеалистически и сентиментально, но честно говоря я не вижу других вариантов. Может быть они есть у вас?

Вашим гуру является не тот, кого таковым называют, а тот, кто таковым для вас является. Рядом с каждым живым существом постоянно находится Сверхдуша, всеобъемлющее, всепроникающее сознание непогрешимого Господа. Истинный гуру - представитель сверхдуши, вечного проводника, а не ума и упаси Боже, не ложного эго. Поскольку живые существа по разному запутаны в сетях майи (каждый из нас сплел свой неповторимый узор), то вполне нормально, что Господь, Сверхдуша в сердце каждого, милостиво готов предоставить нам личного проводника, который выведет именно нас. Гуру - это не абстракция, это реальный, личный помощник вашей души.

Мне немного грустно постоянно слышать критику в адресс гуру ИСККОН, смехотворное движение риттвиков и другие некомпетентные в чем-либо люди расплодили свою пропаганду по всему интернету.
Это конечно тоже нормально, что у маленьких живых существ под влиянием могущественных гун материальной природы есть СВОЕ мнение и свое БОЛЬШОЕ ложное эго которое побуждает их это мнение высказывать, дабы насладиться собственным величием.
Если у живых существ есть комплексы, то не важно какими шастрами человек будет их оправдывать и кого обвинять в своей несостоятельности, кроме него в этом все равно никто не виноват.
Утверждать что "Как это так? Гуру ИСККОН недостаточно кампитеннтны, чтобы из меня такого-растакого великого святого сделать. (В чем интересно святость должна проявиться в виде нимба над головой?)Как это может быть?" По моему это утверждение близко людям абсолютно не желающим над собой работать.
Конечно есть и другая крайность, излишняя идиализация всего фанатичными последователями. Такие люди идиализируют все к чему прикасаются. Головой думать, они не хотят. И отвечать за то, что делают они тоже не хотят.
И то и другое видение продиктованны влиянием Иллюзорное Енергии Реальной Личности Бога. Люди сами, конечно не понимая, сеят у себя в сердце сорняки, и не следует ждать, и каждый из нас склонен делать это по своему, но Бога ради, не следует ожидать, что из них прорастут райские кущи. Кришна спрашивает с каждого по отдельности, с каждого по возможностям.(Бхава грахи джанардана) Количеством пустой благочестивой деятельности, Бога не купишь.
А вайшнав он не примет все в серьез, он исполнится сострадания к своему оскорбителю и нисмотря ни на что попытается вытащить его из бездны.
Искать в людях недостатки, значит обвинять их в том, что они не соответствуют вашим идеалам, но если честно, люди здесь не причем. Они не подписывались под вашими идиалами и не давали вам обетов строго им следовать! Они следуют идеалам своего духовного учителя и отвечают лично перед Верховной Личностью Бога.
Находя недостатки в последователях Шрилы Прабхупады, такие оскорбляют в первую очередь именно его. После такого пренебрежения милостью и личностью вайшнава, глупо кричать :"великий, великий!"
Мне очень жаль этих людей, потому, что у них совсем нет любви к Шриле Прабхупаде.
Я никогда не видел людей, подобных вайшнавам. Мне так и не довелось видеть вайшнавов вне ИСККОН, я не следую индуктивному методу познания и поэтому, не стану утверждать, что их нет. Я не отвергаю существавание того, что не видел, но я ценю то, что видел и слышал. Я ценю каждого его возлюбленного ученика, как частичку его любви и милости.