Все люди стремятся к счастью, разочаровавшись в поисках счастья ищут смысл жизни. Найдя смысл жизни, предпринимают действия в направлении его реализации, и очень не многие проживают жизнь, в которой есть ценность.
Все что вообще существует объективно, и законы которыми все управляется непоколебимы. Материальная природа высших и низших порядков, созданная по подобию
Духовной природы, но в отличие от вечной и чистой природы загрязнена общечеловеческим эгоизмом. Этот эгоизм имеет природу волн. Живое существо в материальном мире находится под влиянием этих волн. Процесс взаимодействия с этими волнами принято называть духовным развитием. Но конечно же это не так. Пока есть эгоизм, которому человек подвластен ни о каком духовном развитии не может быть речи.
Желание властвовать, накапливать знания и способности, чтобы потом в итоге опять же властвовать - отдельны от природы человека, от его истинной сущности и существуют на
периферии сознания. Как и сам человек действующий эгоистично.
Развитие знаний об истинной природе позволяет вырваться из многих оков и выйти из под многих влияний, но истинное духовное развитие начинается только после избавления от эгоизма. Избавление же происходит двумя путями: через отказ и пресыщение, и через грубое изъятия посредством бедствий несущих разочарование. По сути все человечество веками шло по второму пути. Но теперь наступает момент переломный, в коем, тем не менее нет ничего особенного.
Теперь знания стали доступны, ощутимы и осязаемы, даже более чем при пророках и великих святых на Земле. И каждый может увидеть собственный эгоизм со стороны. И все таки добровольно выбрать свой дальнейший путь развития. И поляризация возрастает.
Речь не идет о будущем человечества. Речь идет о будущем каждого в отдельности, и тех
реальностях, которые пройдут через сознание каждого в отдельности человека. Не следует вести речь об объективном будущем. Глобальные изменения невозможны и нереальны. Ибо мы не имеем дела с чем-то глобальным, но как всегда только с конкретным. Эгоизм – это индивидуальное заболевание, благодаря своему широкому распространению, предающее проблеме вид планетарного масштаба.
Чего стоит человек и в чем его достоинства? В чем культура? И каков смысл религии?
Мы хотим чтобы нас ценили, нечего притворяться, этого хочет каждый, это понятно. Но если попросить непредвзятых экспертов дать объективную оценку нашим достоинствам, я уверен, многих из нас постигнет огромное разочарование. Каждый из нас думает о себе немножечко лучше чем он есть на самом деле. И соответственно мы действуем ради признания. Таким образом оказывается, что мы лишаем себя истинных достоинств, а также сбиваем собственный разум с толку, исполняя бессмысленные действия, и ставя бессмысленные цели. Это называется засеванием камней.
И оно не бесследно. Такие камни прорастают прямо в сердце: болью, депрессией, страхом и ощущением безысходности.
Таким образом первой помощью в такой ситуации является прекращение бесцельных действий, чему и служит религия и культура. Вовлекая человека в совершенно бессмысленные для его эго действия.
Религия – это действия, выгода из которых весьма сомнительна. Которые, поэтому так хочется оставить. Действия над которыми так хочется возвыситься с помощью ядовитого эгоистично-рационального разума, или каких нибудь других сверх-способностей эго-мутанта.
Собственно говоря: Пожалуйста! Ваше право. Ваше право снова попробовать начать все сначала. Можно еще раз рискнуть закатить камень собственного эго на гору, которая называется «счастье». Нет проблем. Но нет и смысла.
Религиозные действия, непременно кажутся эго чем-то разрушительным. Но это самообман. Разрушительно само эго, посредством же развития знания, которое начинается после прохождения через процесс следования предписаниям религии, высветляется все в истинном свете. И начальный этап развития знания также неотделим от боли и страха, и тяжких страданий, но в них уже есть смысл. Они несут искупление – при жизни, ведут к трансформации, и вырабатывают истинный иммунитет столь необходимый для каждого современного человека.
Что же такое культура? Природа истинной культуры, в которой есть смысл – основана опять же на принципе нистяжательства, отдачи, и ненасилия.
Таким образом знание приводит к отречению, а истинная культура учит отдаче. Вот только объектом на который эта отдача направлена не может быть что угодно.

(с) айзенхайм

Вот этих два милых парня маленький Баларама и маленький Кришна - герои всей Вселенной. Их слава не увядает. И кто рискнет с ними тягаться, ведь Баладева силен необычайной силой? Баладева - проявляет себя как духовный учитель - самый значимый человек в жизни ученика. Баладева - это милостивый Нитйананда. Баладева герой - здесь и сейчас и всегда и где бы то ни было.
Джай Баладев!
[700x525]


И вы не удивляйтесь тому, что на этой фотке они выглядят слегка странно.
какой смысл пытаться поставить Бога в зависимость от собственных о Нем представлений?!

Это цитата сообщения Ирландский_дневник Оригинальное сообщение

Повстанцы

Цивилизация запада, обладатель великой дурной привычки получать все по дешевке изобретать что-то что давно знают уже и без них, либо то чего вовсе – нет. И думать, что могут самостоятельно создать, добавить или найти что-то в песчинке творческой энергии Бога, порожденной одним лишь Его дыханием – вселенной, существующей только по Его свободной воле. Библия содержит законы для людей, а не законы для Бога.
Кто же поставляет на Запад тайны восточных учений по цене распродажи 10$ в час?
В детстве нас пугали вечностью. Но Тимоти Лири учит ребят есть небо, слушать звезды в собственном пузе – это называется Брахман. Вы – Бог, Вы - Будда.
Я слышал о 10-ти богах поющих Ом. Все они родились в Америке и были – идолы в белых одеждах.
Дилан говорит: Музыка небесных сфер и молитвенные экстазы. Никто не знает – где остановится ваш подъемник-экспресс, где вас попросят выйти. По частям, или полностью дьявол – ночной таксист, заберет вас обратно. Война с самим собой, против собственных укоренившихся в сознании предрассудков, оставленных нацией, обществом, цивилизацией, родителями и телевидением, школой и протестантами. Порождает новые бракоразводные процессы, для Бога – сущая мелочь. Хотя права Бога, конечно, существенно зависят от законов Штата.
А мода, не является ли посягательством на наше исконное право выбора? Конечно, единство – это прекрасно, но, что касается меня, у меня не бывало сомнений по поводу формы и содержания.

Бхакти Вигйана Госвами:

В наше время под толерантностью чаще всего понимают равнодушие к Истине. Основанное на релятивистких представлениях материалистическое мировоззрение в принципе отрицает существование Абсолютной Истины. А толерантность в понимании людей, исповедующих это мировоззрение, суть простое признание этого "факта".
Девизом людей, исповедующих такую, с позволения сказать, толерантность, является заезженный слоган: "Я никого не трогаю, и вы не лезьте ко мне в душу". Это, в лучшем случае, негативная концепция толерантности, потому что такая толерантность не подразумевает подлинного уважения не то что к взглядам и воззрениям других людей, но даже уважения к собственным взглядам. Ибо уважение немыслимо без признания истинности того, что мы уважаем. Как правило, под тонкой глянцевитой оболочкой такой "толерантности" скрывается хищная нетерпимость по отношению ко всем, кто осмелится покушаться на наше право жить, как мы хотим. Релятивизм, доведенный до абсурда, признает чужие взгляды не целиком, не в категориях их собственной правоты, а лишь с тем условием, что они не будут задевать самый священный его постулат: "Абсолютной Истины в принципе не существует". Любой, кто осмелиться поставить под сомнение этот постулат, очень быстро обнаружит границу, за которой кончается толерантность и начинается примитивное насаждение абсолютного релятивизма.
Люди, еще не утратившие веры в Истину, пытаются, иногда отчаянными способами, доказать, что такая толерантность равносильна духовной смерти. Однако, увы, как правило, они противопоставляют равнодушию, рядящемуся в тогу толерантности, агрессивную нетерпимость к инакомыслию, которое на поверку оказывается оборотной стороной равнодушия к Истине. Я уже вижу удивленно взметенные брови: "Как это может быть? Неужели же людей, подчас жертвующих своей жизнью ради Бога, можно поставить на один уровень с людьми, полностью равнодушными к Истине и Богу?" Ответ однозначен: "Да".
Толерантность, в конце концов, это понимание того, что за всем происходящим стоит Бог. Непонимание этого факта будет делать человека нетерпимым к взглядам и воззрениям других людей, вызывая в нем желание поправить их и раздражение, когда они не хотят признать его (такую очевидную!) правоту. Тем самым человек, хочет он этого или не хочет, становится соперником Бога. Материалист просто отворачивается от Бога, но догматичный фанатик по умолчанию присваивает себе привилегию Бога - судить других.
Есть гигантская разница между действиями человека, который полностью полагается на Бога и потому никогда не считает себя правым, а просто пытается исполнить волю Бога, как он ее понимает, и человека, убежденного в своей правоте и пытающегося утвердить волю Бога вовне. Первый всегда остается слугой Бога, второй незаметно для себя из слуги превращается в Его соперника. Второй претендует на безошибочность, и потому в глазах Бога всегда ошибается, первый понимает, что никогда не ошибается только Бог, и потому в глазах Бога даже его ошибки становятся истиной. Второй уважает только свое понимание Бога и опыт Его присутствия, первый уважает присутствие Бога в каждом живом существе и знает, что Абсолютная Истина заведомо противоречива и потому может по-разному преломляться в разных учениях и идеях. Именно первый, благодаря данной ему Богом интуиции, может почувствовать живую, динамичную волю Бога и нести свет Истины другим людям. Второй же навсегда останется догматичным фанатиком, пленником собственной агрессивной узколобости. И если первый Истину несет, то второй может ее только насаждать.
Бесхребетная и беспринципная толерантность материализма приводит человека к деградации, фанатичная нетерпимость к инакомыслию - к духовной стерильности и братоубийственным войнам, и только их ситез, основанный на преклонении перед волей Бога, позволяет ищущему Истину человеку, ощутить Ее свет и неуклонно идти Ее путем, помогая в этом другим.

Весь мир – это лила, игра Бога
Как понять природу этого мира и всего происходящего в нем? Как увидеть в этом мире не хаос, не бессмысленное броуновское движение, столпотворение амбиций и желаний, но гармоничный и совершенный замысел творца?
Все видят этот мир по-разному: атмаван манйате джагат. Почему? Потому что каждый, глядя на мир, видит в нем отражение самого себя. Мир – это зеркало, в которое мы смотримся. Обижаться на него или на окружающих нас людей – все равно, что обижаться на самого себя. «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива». Тот, кто видит повсюду в мире только зависть и злобу, как правило, не понимают, что мир всего лишь услужливо показывает ему зависть и злобу, которые живут в его собственном сердце.
Рага на санскрите означает «краска, цвет», а также «привязанность, страсть». Мы смотрим на мир сквозь цветное стекло своих привязанностей. Цветное стекло потому и цветное, что пропускает только лучи определенной частоты. Все остальные частоты оно отсекает. Поэтому весь мир для нас окрашен в цвета наших привязанностей. Увидеть мир таким, как он есть, то есть увидеть в нем отражение Бога, может только тот, кто избавился от всех привязанностей.
На самом деле мир – не наше зеркало, но зеркало Бога: са айкшата. Упанишады говорят, что весь мир ожил благодаря тому, что Бог бросил на него Свой взгляд. Пустое и безжизненное зеркало оживает (или как будто оживает) только тогда, когда кто-то бросает на него свой взгляд.
В Шрингара-вате, во Вриндаване поклоняются знаменитой картине: Сам Кришна расчесывает Радхарани, украшая ее волосы цветами жасмина, она же смотрится в зеркало, но видит в нем не себя, а Кришну, стоящего за ее спиной, и любуется она не своей красотой, а красотой Кришны, ибо Он – источник всей красоты. Так и мы глядясь в зеркало этого мира, должны попытаться разглядеть Бога, который, стоя за нашей спиной, тоже смотрится в него.
Весь мир – это лила, игра Бога. Живая, переливающаяся всеми цветами красота Бога отразилась в нем. Но мы, глядя на мир, видим не лилу Бога, а жалкий трагикомический фарс, поставленный выжившим из ума режиссером. Но это в конце. В начале жизни мы по наивности своей полагаем, что сами являемся режиссерами жизни и ее же главным героем, и что нам впервые в истории человечества удастся сыграть славный и увлекательный спектакль со счастливым концом. Но и в том, и в другом случае мы не понимаем истинный смысл происходящего. Вначале мы пытаемся примерить на себя роль главного героя, в конце истерически разыгрываем роль жертвы, но в обоих случаях смысл разыгрывающегося действа проходит мимо нас.
Чтобы увидеть мир как прекрасную игру Бога и понять глубинный смысл всего происходящего, нужно – всего ничего – посмотреть на мир глазами Самого Бога – чистыми глазами, в которых нет жадности, привязанности и корысти. Ибо, что такое игра как не действо, заведомо свободное от корысти? (Олимпийские игры не в счет) На ме партхасти картавйам тришу локешу кинчан / нанаваптам аваптавйам варта эва ча кармани – «Во всех трех мирах нет ничего, что Я обязан делать. Я Сам ничего не хочу и ни в чем не нуждаюсь, и тем не менее я действую» (Гита, 3.22). Когда с наших глаз спадает пелена корысти и желания наслаждаться плодами своего труда, мы увидим мир таким, каким его видит Бог, и стало быть, увидим в нем Самого Бога. Эта способность видеть мир глазами Бога и есть «сознание Кришны».

Алекс Айзенхайм: Я вспомнил историю о том как Кит Ричардс критиковал Элтона Джона за то что: «Он пишет реквиемы блондинкам». И мы упоминали о том чем живут многие рокеры. И мы говорили, что многие так называемые рокеры не переросли такого «ползуночного» уровня экзистенциальности. Что все их творчество, сводилось и сводится к заявлению того, что «я есть»! Я, мол, самовыражаюсь, а вы все «идите в ж*пу». Ничего другого слышать не хочу.
Владимир Поднебесный: Есть очень много рокеров тексты песен которых сводятся к утверждению себя: «я есть», а припев там: « А вы все идите в ж*пу». Это их послание.
«Я есть». И неважно – как я есть, в чем я есть… Обдолбанный, обкуренный, просветленный, медитативный.
Ал. Айз. Ну, у них обдолбанный, обкуренный, просветленный – это что-то как одно и то же…
ВП …ищущий, нашедший, пришедший, ушедший, приползший – это все «я есть».
А «Пошли все в ж*пу!» - это «Идите в ж*пу те, кто мешает мне быть таким какой я есть».
Иногда так надо понимать, впринципе все сводится к этому.
Айзенхайм: То есть, в принципе, опять таки они говорят о свободе, но все сводится к тому что есть свобода? Свобода это вседозволенность? Или что-то другое? То есть, чтобы разбираться в таких вопросах, (как самовырожение, как самость) нужно для начала разобрать, что есть свобода. А потом говорить о том, что есть насилие и что есть ненасилие.
ВП Просто такая свобода чревата насилием над самим собой.
Айзенхайм И насилием над обществом тоже.
ВП Насилием над собой, насилием над обществом… Конечно можно сказать, что общество это заслужило. Что общество посжимало рамки, что общество навязало свою мораль и как следствие этого возникло поколение рокеров, которые взломали эту мораль.
Айзенхайм Не важно даже кого. Всегда появляются люди, которые взламывают эти… но по сути это терроризм-то. Если перегнуть палку, то это терроризм. Это экстремизм по крайней мере. Да? Потому что экстремисты это те люди, которые считают, что с моста можно съехать только с одной стороны. Они настолько увлекаются тем что они едут в одну сторону, в сторону асоциальности. То есть они говорят, что вся социальность механична, она подавляет личность и так далее. Они ударяются в такой него нигилистический эгоизм. Как он (Элтон Джон) сказал «Self-obsessed, self-obsession».
Сам себя загнал в глухой угол и самому не очень хорошо и людям тоже не хорошо.
ВП Просто на самом деле они просто не доросли до того, чтобы отбросить капаться в собственной личности, в собственном бытье.
Айзенхайм Капаться в том, что они считают собой.
ВП Опять же личность - это тот человек, который себя соотносит с обществом и с другими людьми. Который берет ответственность за себя. Пользуясь своей свободой берет ответственность за себя и за общество – это есть личность. Это уже есть сформированная личность. И в таком случае Элтон Джон – это сформированная личность. А Кит Ричардс, «Роллинги» и вся оставшаяся братия - это переросшие свой возраст подростки. Потому что тратить баснословные суммы – миллионы только на то, чтоб обдолбаться, а потом спрыгнуть с зависимости... это никуда не годится.
Айзенхайм: Да переливание крови, курсы, клиники и т.д. все это очень дорогостоящие вещи… И что самое интересное – он спрыгнуть – спрыгнул, а чем заняться так толком и не нашел.
Поднебесный: Есть яркий пример того как можно заставить деньги работать на благо мира.
Айзенхайм Мне понравилась твоя фраза. Ты сказал, что деньги, сами по-себе деньги и Элтон Джон это хорошо понял, ничего не меняют. Просто их можно направить на разрушение и на созидание. Что сам процесс жертвования денег не приносит никакого, скажем так, духового, или какого-то вообще результата, если при этом у вас нет искреннего желания измениться.
ВП Еще я хотел сказать, что жертвовать деньги может только тот человек, кто свободен от власти денег. К сожалению очень многие звезды рок-н-ролла не свободны от власти денег. Деньги их поработили. Хотя они могут нигилистически относиться к материальным ценностям, но они зависимы от материальных ценностей. Они зависимы от денег ради своего пресловутого удовольствия «находить самих себя».
Айзенхайм: Жадность к самолюбованию. А деньги средство… Да, Кит Ричардс один из первых в этом списке.
ВП Просто разный ранг удовольствий, а суть одна и та же: эгоистическое наслаждение самим собой, самокопанием, своим окружением, самовыражением. И так далее.
Айзенхайм Это самолюбование. Self-obsession.
ВП Люди которые просто носятся с собой как с чем-то значительным, хотя каждый из них особо ничего из себя не представляет.
Айзенхайм То что они есть для общества – это вообще не они. Это образ, собирательный, созданный журналистами, фанами, их собственной фантазией и музыкой. У них нет тех достоинств которые им приписывают. Они очень мало стоят. Потому что они очень мало отдают.
ВП А Элтон Джон много стоит, потому что он больше отдает. Он стал отдавать миру. И он получает свое второе призвание ни как музыкант, а как человек дающий. Как человек, который Читать далее...

"Автостопщик"



Все ближе и ближе... конвульсии праведной цивилизации. Все что я знал и все, что я видел могло вместиться в картонный ящик, приближается время, когда нам придется поднять с пола инструкции по эксплуатации. Опоясавшись садовым шлангом взять в руки тряпку и протереть все стекла. Разрушение никогда не являлось чем-то приятным, но человеческая лень требует подтвержденья.


Демоны впиваются друг другу в горло, а хитрые лисы наживаются на доверии гордых пустоголовостью покупателей вечных истин. И церкви пусты. Где мы все? Кажется, разбилась старая чашка. Бомжи шуршат целлофаном на наших кухнях и поедатели кошек просят у нас подаяний. С каким видом должен я проходить мимо, когда девушки пытаются изгнать смрад окружающей действительности дезодорантом запаха морской волны.


Мы свободны, но надежды наших родителей – не оправдались, значит, найдутся те, кто предаст наши надежды.


Догорающее пламя жизни во впалых глазах индейца. Было ли когда- либо у известного нам человечества будущее? Святость давно отнесли к дефектам сексуальных меньшинств.


Плоды этого райского сада сгнили, их разбросали по обочинам хайвейев, но потомки седого Адама отказались их потреблять. Играя с непревязонностью, как индийские йоги с углями они хотят обратить вспять закономерность теории Дарвина.


Собачий лай и мельтешащие задницы почтальонов мешают заснуть. Я не отвечу, я не знаю какими глазами мне смотреть на себя, когда мой отец думает обо мне с укором.

Я кажется вернулсЯ. Большое спасибо всем, что дождались, не отписались.

Это цитата сообщения kavita Оригинальное сообщение

Драпированная одежда Индии

Вот нашла несколько ссылок на схемы драпировки сариподобной одежды:

Качча (вариант сари без верхней части, которое носят в Махараштре):
http://www.sarisafari.com/howkaccha.html

Fishtail (древний стиль около 1600 г.н.э.):
http://www.pir.net/~beth/Saris/Fishtail/Fishtail.html

Мунду (Сари из двух частей, которое носят в Керале):
http://www.sarisafari.com/howmundu.html

Бенгали (которое в Девдасе, а сейчас еще говорят в Кальтутте носят)
http://www.sarisafari.com/howbengali.html

Сари "Мул" (восточная Махараштра):
http://www.devi.net/Mul.html

Кхандала (Центральная и Восточная Индия):
http://www.devi.net/bcover.html

Ваштра Дхаранам (9-метровый вариант вешти или дхоти):
http://www.ahobilam.com/manthrams/anushtanam/vasthra-dharanam.asp

Сари эпохи Виджаянагара (около 14-16 века н.э., востановлено по картинам замечательной девушкой Бет)
http://www.pir.net/~beth/Saris/Vijayanagara/Vijayanagara.html

Сегодня у нас двойной праздник. Помимо дня рожденья Джорджа Харрисона, сегодня день рожденья нашей книги "Битлз как они есть". 25 февраля 2006 года весь тираж был готов и мы впервые ее увидели. Так что нас, а вместе с нами и все человечество можно поздравить :) Харе Кришна!
[400x261]

Здравствуйте!
Cегодня у нас больший праздник - день рождения певца и музыканта, гитариста Битлз Джорджа Харрисона. И хотя физическое тело Джорджа уже не с нами, и пепел его развеян где-то над Гангой, дух его всегда с нами, равно как и его песни. А поскольку я считаю, что лично обязан ему очень многим, что ценю в своей жизни; Джордж оказался для меня учителем, то это - особый случай почтить его музыку. Для меня его песни наполнены солнечным светом.
Его называли "Тихим Битлом" - но иногда он писал песни, еще более фантастические, чем песни его великих коллег. Пол Маккартни привел его в будущий орденоносный коллектив, когда Джорджу не было еще и 14ти лет и остальные Битлы немедленно начали с упоением эксплуатировать детский труд. Однако, очень скоро Джордж показал, что умеет кое-что еще, кроме играния отточенных гитарных партий.
Первые его песни были просто чудными и простыми, но на съемках фильма "Help!" Джордж нашел ситар, лежащий в куче реквизита, и заинтересовался экзотическим струнным инструментом. И надо же было так случиться, что его жена Патти буквально через несколько дней повела его на лекцию какого-то индийского гуру. Произошла цепная реакция; открылись двери на Восток. И музыка Джорджа вдруг перешла в новое измерение.
Как поется в народной песне - "Быть Битлом - большое дело". Все, что ты делаешь, немедленно становится частью жизни миллионов людей. Каждое слово и каждая нота воспринимаются как откровение. И поэтому ты не можешь творить ничего, кроме абсолютного совершенства. Джордж не подкачал.
Смешав Восток и Запад, он получил невиданный синтез - новый и живой путь в будущее.
В 1970 году Битлз разошлись на все четыре стороны. Каждый из участников выпустил по сольному альбому. Но в то время, как Пол пел про цветочки и овечки, Джон нападал на Пола, а Ринго пытался их примирить, то Джордж, тянушийся к мудрости востока, сразу взял быка за рога и вопросил "Что есть Жизнь". Широкая публика оценила глубину исканий артиста, и тройной альбом "Все Должно Пройти" ("All Things Must Pass") был признан самой успешной из всех пост-битловских пластинок.
Однажды к Джорджу зашел в гости его друг и учитель Рави Шанкар (Ravi Shankar) и рассказал ему о бедствиях индийского народа. Чуткий Джордж откликнулся и немедленно написал песню "Бангладеш". Но, хорошенько все обдумав, решил, что этого недостаточно. Почему бы всем его друзьям не собраться и не сыграть концерт, все сборы от которого пошли бы в этот самый Бангладеш? Сказано - сделано. Правда, в последний момент оказалось, что Пола не будет, а Джон отказался играть без Йоко, чье пение часто пугало непривычных к нему людей - но этот недостаток был возмещен участием Эрика Клэптона и Боба Дилана и других замечательных людей.
Концерты в помощь голодающим в Бангладеше с успехом состоялись, а Джордж оказался крестным отцом всех последующих благотворительных концертов, вроде Live Aid; доказав тем самым, что музыкант может не только петь, но и реально помочь людям в беде.
Доказав это, он продолжил заниматься любимым делом - играть на гитаре и писать песни.
В юности каждый новый год начинался в нашей компании с того, что просыпаясь утром первого января, мы обязательно ставили Харрисона - как будто это было залогом того, что год пойдет правильно.
Может, так оно и оказалось. Вообще-то, к музыке тогда было немного другое отношение.
Переезд из одной квартиры в другую состоял в общем, в перевозке магнитофона с колонками; остальных вещей, как правило, было крайне мало. Магнитофон был сердцем любого жилья; помню, увидев на улице, чьи-то вещи, выставленные для перевоза на новое место, мы были совершенно поражены отсутствием устройства для проигрывания музыки. Это было совершенно непонятно нам; мы решили, что люди, видимо, больные. Можно жить без одежды и без кровати - но как же можно жить без музыки?
Вы знаете, я думаю, что мы были правы.
А музыка Харрисона всегда отличалась от всей остальной музыки. Джордж никогда не шел на банальные гармонические решения, у него в песнях обязательно есть аккорд-другой, которых совсем не ожидаешь - но, как только эти аккорды сыграны, понимаешь, что без этих аккордов песня превратится в банальщину. Даже Джон Леннон рассказывал, что, когда он застревал с писанием новой песни, он всегда обращался к Джорджу. Тот давал ему какой-нибудь неожиданный гармонический поворот, странный аккорд и песня обретала лицо.
Но и это не главное - можно хоть годами работать над песней, наворотить целую вавилонскую башню, и все равно стоп-машина. То, что писал и пел Джордж, всегда было полно каким-то внутренним светом, как будто он был с другой, правильной, планеты Земля - и его музыка помогала нам разглядеть правильный мир вокруг себя.
Мне посчастливилось быть с ним немного знакомым лично, и я подтверждаю, что его любовь к Индии была истинной и глубокой, на всю жизнь. Джордж не Читать далее...

Между прочим, довольно раритетная вещь.Это что-то между сознанием и подсознанием его самого и поэтому, чего там только нет. Предоставляю небольшую часть:

арета/ кристальная королева музыкальных автоматов, королева гимна и его,
рассеянная в ране пьяного внутривенного вливания, приметит изувеченную волну
сладкого звука и закричит привет о, столь великой особенной катушке эльдорадо и
тебе, избитый личный бог, но она не может, она, вождь тех, когда вы последуете,
она не может у нее нет сзади, она не может... под черными цветками
железнодорожных вентиляторов и сенью фиговых листьев и псы сплошных утех до
утра, растут как арки и исцеляет гармошкины батальоны отъявленных трусов, кости
и быльё и пока что там настойчивее и громче стоны и руки заупокойного
землевладельца с единственным страстным поцелуем репетируют с самых сумерек и
взбираясь в кусты с каким-нибудь излюбленным врагом, срывая почтовые марки и
чокнутых почтальонов и размахивая всем без исключения и знакомое устремление чем
оно само по себе, необходимо, чтоб знать, что мать не леди...... арета без
целей, вечно одна и всего на шажок мягче неба/ пусть будет ясно, что ей
принадлежит мелодия вместе с ее дипломатами чувств и ее землей и ее музыкальными
секретами



цензор полуостанавливаясь в двенадцатирядном
проезде съесть пончики и щипая
официантку/ ему нравится когда женщин подают
сырыми и с
сиропом/ он твердо решил стать
знаменитым солдатом

рукописный кошмар перерезанного горла повсеместно и зрите проповедующего слепую
преданность лисе-законнику, месячному купидону и отравляющим призракам догмы...
не-ет и пускай лодочников в купальных халатах навсегда запретят н помажут на
полки ада-заживо, она без выдумки, повторения без перемены и жирных шерифов
которые ждут фатума в матрасе... халлалуйя и грядет главарь продяг и посвящает в
духовные цыгане дэйви кэмпа, ныне инфильтрируемого иностранным диктатором,
розовым ФБР и расследующего неизвестные промахи мирного времени, словно они
святы и серебряны и освящены структурой калейдоскопа и сандалевой девочкой...
чтоб видеть сны о танцующих девственницах, накачанных транками и о бродячем
аполлоне за органом/ ненаучные бродяги и хорошенькие штучки, счастливые и
поднимающие губки и опускающие взгляды и внимание от плеч менестрельных пряток
адама с евой... передавая случай отдубасить крутой дух и делодержателей и
превратить их в рыбообразных фигляров н дергая вас, изменчивые цели...
поддаваясь на убеждения, на преступление против людей, которое будет
расцениваться так же, как убийство и пока борются за свои права доктора,
учителя, банкира и чистильщики канализации, они должны быть ужасно щедрыми... и
шагом март в туда, где охотник за петлицами ведет со своим тандербёрдом/ пёрл
бейли втаптывает его в бьюик и где нищета -- совершенство неиспользованных
клиентов нептуна -- играет в прятки и сбегая в камо грядеши? и сейчас не время
делать глупости, поэтому надевайте свои здоровенные башмаки и прыгайте по
мусорным клоунам, почасовой норме и клизмакам и где младшие сенаторы и гоблины
срывают верхушки с вопросительных знаков а их жены стряпают пироги и идите же и
пошвыряйте пирогов прямо в лицо и поиграйте вслепую и в религиозные бедра ареты
и движение и найдя себе свою нимфу без совести и бомбя дотла свое молодое
чувствительное достоинство только чтобы увидеть раз и навсегда есть ли в нем
дыры и музыка во вселенной и смотрите как она приручает морскую лошадь/ арета,
распознанная мальчиками из хора и другими мамочкиными жемчужинами как слишком мрачная чересчур ведьма и разве вы не знаете счастливых песен





(БЕЗ ЦЕЛЬНО КАК ВЕДЬМА)

забреди-ка сюда в свет авраам ... как там насчет этого твоего босса? и не говори
мне, что ты всего лишь делаешь то, что тебе говорят! может быть, для твоего
языка знаков я не хип, но я пришел с миром, я ищу знания. взамен кое-какой
информации я отдам тебе мои пластинки фэтс домино, несколько его и ее полотенец
и твоего собственного личного пресс-секретаря ... давай. падай сюда. мой разум
пуст. во мне нет враждебности. мои глаза -- две использованные автостоянки, я
предложу тебе чашечку жидкости для чистки урн -- мы можем учиться друг у друга/
только не пытайся и не трогай моего ребенка

Святая Тора учит: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.»

То, что мы едим определяется тем – зачем мы живем. Приоритеты в вопросах касающихся набивания брюха очень многое говорят о каждом из нас. Изменив свой рацион мы не больше, не меньше можем менять себя, способствуя развитию своих лучших сторон, либо идя на поводу у низшей природы. Наше подсознание – это вся вселенная, человек же – идеальный проводник влияния тех или иных миров, тех или иных направлений развития. Человеческая жизнь – это творчество. Потребительство – это жизнь монстра.
От вегетарианства, конечно, у вас не вырастут крылья, но несомненно, ваш творческий потенциал безмерно увеличится. Правда для этого есть одно условие, отказываться от поедания плоти следует с любовью и состраданием. Для вырабатывания же любви к живым существам – есть много замечательных практик. Например – канонические молитвы, мантры многих восточных традиций, паломничества в святые места, общение с чистыми, святыми личностями. Еще хороший пример предлагают буддисты, они говорят: «Сансара такова, что никто не может знать где мы окажемся в следующей жизни, также мы не догадываемся о том кем были все те живые существа, которые нас окружают, может быть животное плоть которого мы собираемся съесть приходилось нам отцом или матерью, сестрой, братом, близким другом.» Меня например такое видение вдохновляет. т.к. не хотелось бы мне есть колбаску, сделанную, скажем из Джона Леннона.
Безусловно, с точки зрения абсолютной гармонии, даже поедание растений – греховно, т.к. является проявлением бездумного потребительства, уничтожения ресурсов природы. Вайшнавы молятся: О братья! Это материальное тело – ловушка неведения, а чувства – тропинки ведущие в ад. Язык же самый неукротимый из всех чувств. Но Господь очень милостив и Он дает нам остатки своей собственной пищи. Чтобы поддержать наши тела и спасти наши души.»
Превратите процесс употребления пищи в медитацию на милость Верховного Господа.




Перестроить человеческую природу неоднократно пытались индийские йоги, индейские шаманы, и даже жители Донбасса, например Парфирий Корнеевич Иванов. Последний призывал отказаться от потребления природы и искать ресурсы внутри собственного организма. Сам он всю жизнь проходил в одних трусах, воздерживался от пищи месяцами и питался природной энергией. Целая плеяда православных святых соблюдали строгий пост для укрепления духа, избегая или отказываясь совсем от мясной пищи.
Вайшнавы не вкушают пищу для наслаждения собственного языка и удовлетворения потребностей тела. Они вкушают остатки пищи предложенной Кришне и этим поддерживают свой дух и тело. Предлагают же вайшнавы Кришне любую вегетарианскую пищу в разных ее сочетаниях. При этом первым пищу должен попробовать Господь и вайшнавы вовремя приготовления ничего не пробуют. Так обыкновенная гастрономическое событие превращается в преданное служение Богу. Так вайшнавы поддерживаются исключительно милостью Бога и в этом их смысл жизни.
Жить для себя или для других? Быть вегетарианцем, или есть что попало? Зависит от вашего подсознания, вашей кармы и свободы выбора.

Владимир Поднебесный

Я перешел на кабельный и-нет. Может быть кто нибудь скажет 10 гиг смешанного трафика это много или мало?

Если вы простите мне столь долгое отсутствие, то совсем скоро я побалую вас чем нибудь вполне интересным. Например сейчас мы почти дописываем совсем новую, может быть, немножко неадекватную работу о Бобе Дилане. Хотя, даже и не о нем, а скорее о 60-х, какими я их видел и вижу сейчас.

Этот мир сотрясают бунты
Я – спокоен.
Их противостояние основано на обыденных анартхах
Я сострадателен.
Видя количество критики,
Я раскаиваюсь о нашем несовершенстве
Моя вера непоколебима
Мое сердце затаило дыхание
Созерцая могущество Шрилы Прабхупады
Я каюсь за НАШИ погрешности
в ЕГО Обществе
Он БЕЗУПРЕЧЕН

Недавно на концерте в Москве весь Аквариум вышел на сцену и хором запел: "Господи помилуй, Господи прости, помоги мне Боже на моем пути, я так слаб душою, телом тоже слаб и страстей греховных я преступный раб"
[600x402]
[600x562]
[600x402]
[600x402]
[600x402]

Еще несколько фоток
[600x402]

гирлянда

[600x402]

(Рассказывает Бхакти Тиртха Свами)
Когда вы достаточно откроетесь для того, чтобы принять помощь высших сил, вы начнете испытывать определенные переживания. Вам станут сниться насыщенные важной информацией сны. Некоторые из вас могут ощутить пульсацию в области «третьего глаза». Эта пульсация означает пробуждение чакры (энергетического центра тонкого тела), которая до сего времени бездействовала. Психология и антропология утверждают, что человек использует менее десяти процентов возможностей мозга. Это означает, что многие способности остаются неиспользованными. Каждый день мы становимся свидетелями паранормальных явлений, которые не может объяснить традиционная эмпирическая, редукционистская система знаний. Мы видим, что некоторые люди способны исцелять болезни. Другие обладают телепатическими способностями и читают мысли. Некоторые люди имеют дар ясновидения и провидят будущее. Эти явления не укладываются в рамки материалистических законов современной науки, однако мы знаем, что они существуют, некоторые из нас даже знакомы с людьми, обладающими такими способностями.
Поскольку наша планета вступает в длительный переходный период, мы не можем больше скрывать подобную информацию. Люди должны развивать в себе восприимчивость к экстраординарным явлениям. Еще в этой жизни вы увидите на нашей планете необычные проявления жизненной силы. Вас ждут такие контакты с существами из иных миров, которые происходили на Земле тысячелетиями. От вас зависит, какой будет жизнь и будущее всего человечества.
Обсуждая все эти вопросы, мы не пытаемся заставить вас принять что бы то ни было на веру. Но мы просим ничего не отвергать сразу. Мы предлагаем вам заняться исследованием. Просто обдумайте основные пункты, изучите их, а главное, постарайтесь понять, как уберечь себя от воздействия неблагоприятных тонких сил, чтобы не произошло какого-нибудь несчастья. Если вы сделаете хотя бы эти простые шаги, то уже попадете в число тех, кто помогает вступлению человечества в новую эру.

* * *
ВОПРОС: Не могли бы вы более подробно обсудить роль различных писаний и духовных учителей в развитии сознания?
ОТВЕТ: Библия, Коран, Тора, Веды, Пураны и другие писания, а также пророки: Мухаммед, Иисус, Будда, Заратустра, Мадхавачарья и другие великие учителя, — все эти источники играют важную роль в духовном росте. Разумеется, мы иногда сталкиваемся с недобросовестными, неистинными учителями, но все истинные учителя осуществляют одну и ту же миссию. Они дают знание сообразно месту, времени и обстоятельствам, знание, ориентированное на помощь человечеству в его духовной эволюции. Если внимательно проанализировать эти тексты, можно понять, что по сути они очень схожи. Единственное различие состоит в том способе кодирования информации, который избрали создатели этих текстов.
Все религиозные традиции имеют экзотерический и эзотерический аспекты. Экзотерический элемент включает в себя внешнюю сторону философии. Люди, для которых большее значение имеет экзотерический аспект, обычно придерживаются сектантских взглядов и пропагандируют исключительность своей религии. Те, кого привлекает эзотерический аспект религии, стремятся к более глубокому религиозному опыту. Погружаясь в глубины религиозной системы, они соприкасаются с универсальными истинами. Они не воспринимают другие религиозные группы как угрозу и потому не враждуют с ними. Если мы будем следовать великим учителям, обладающим совершенным знанием универсальных истин, мы наверняка продвинемся по духовному пути.
Существуют темные силы, которые натравливают не только расу на расу и племя на племя, но и религию на религию. Наиболее могучие демонические сущности обосновались в среде духовенства и вызывали великие распри. Многие из нынешних так называемых духовных учителей в действительности связаны с этими демоническими энергиями, некоторые из них по-настоящему одержимы. Если, например, человек способен исцелить больного, это не обязательно означает, что его сила исходит из Божественных источников. Человек может призвать низшие сущности, проникающие в его сознание и дающие ему огромные психические способности. Такие психические силы используются для порабощения других людей и для увеличения материальных трудностей.
В грядущие годы нам нужно быть особенно разборчивыми относительно источников информации. Изучите жизнь контактеров, мистиков, медиумов, астрологов, ясновидящих. Что они говорят и что делают? Несет ли их проповедь возвышение и освобождение? Сосредоточены ли они на культуре любви и преданности или на власти, контроле и материальном манипулировании? Взгляните повнимательнее на их образ жизни— праведен он или греховен? Такой тщательный анализ личности поможет вам понять, позитивен или негативен предлагаемый ею путь.

ВОПРОС: Вы говорили о поклонении полубогам. Не могли бы вы сказать несколько слов о поклонении предкам?
ОТВЕТ: Чему вы поклоняетесь, то и получаете. Предположим, один из ваших предков был убийцей, распутником или вором. С одной стороны, вы испытываете любовь к Читать далее...