Веселый сюжет с Рока над Волгой 2011 - слово о.Сергия и редкие кадры с дорогими для нас музыкантами!

Пишет
Женя Глюкк:

"29 июня в 12:00 неизвестные лица, подделав учредительные документы,
совершили рейдерский захват передатчика радиостанции РАДИО РОКС, в связи
с чем началось вещание из неизвестного источника на нашей петербургской
частоте 102 FM. По данному делу ведется разбирательство".

radioabsoluterock.blogspot....-rock.html

– Отец Сергий, насколько нам известно, раньше Вы принадлежали к неформальным движениям, были хиппи. Расскажите, пожалуйста, об этом периоде Вашей жизни.

– Ну, скорее всего, наверно с 15 лет и до 18, так получилось, слушали рок-музыку. То есть это конец 70-х. Это было как глоток свободы, глоток свежего воздуха. Рок-музыка заставляла думать, заставляла как-то сопоставлять какие-то вещи и извлекать ту ложь, которую пытался навязать окружающий мир.
Потом я увлекся всякими протестными движениями. Сначала основал в школе анархо-террористическую группировку, в девятом классе. Мы там, собственно, ничего не успели взорвать. Она предполагалась бескровной быть. Мы успели стащить печатную машинку и начать печатать листовки для товарищей, которые отошли к существующему строю.

Потом меня увлекло движение хиппи, идеи хиппи. Я узнал что, существует достаточно мощная, так называемая Cистема, объединяющая людей подобных взглядов. А там уже было дело техники найти этих людей, присоединиться. Мы начали с ними общаться, ездить автостопом, обмениваться книгами. В основном это были книги и религиозного характера. Эта было Евангелие, русские религиозные философы, восточные философы и т.д. Потом, после одного из съездов хиппи, одного из первых в Прибалтике, куда прибыли православные люди, среди которых был Константин. Это такой хиппи первой волны, но к тому времени он в православном храме уже был псаломщиком. После этого я стал с ним общаться, ходить в храм, потом уже стал работать в храме. Сначала звонарем, потом псаломщиком, алтарником и т.д. Вот так началась в 79 году моя церковная карьера.

– Получается, Ваша молодость была бурной и полной приключений. Скажите, пожалуйста, как Вам удается совмещать свое увлечение роком, неформальным движением и свою церковную деятельность? Не мешает оно друг другу?

– Вы знаете, нет. Не мешает. Потому что, собственно говоря, рок для меня в те годы был нечто больше чем музыка, чем какое-то увлечение. Это был поиск смысла жизни. Тексты рокерские, сами мелодии, само звучание оно указывало наличие существование иного мира. Сейчас этот иной мир найден. Я верное чадо Русской Православной Церкви. Я священник Православной Церкви. И если я слушаю рок, то это бывает в минуты отдыха, либо когда мои знакомые музыканты просят поделиться мнением о каких-либо их композициях. Это бывает достаточно редко. Сейчас я слушаю рок час - два, три в неделю, не более. В основном это бывает в транспорте, так как читать там тяжело. Так что, сейчас хватает других занятий: богослужения ежедневные, другие нагрузки. Я настоятель пяти храмов. Строю храм в Москве. Руковожу издательством православным. Потому сейчас особо не до музыки.

– Отец Сергий, Вы организовали рок-клуб при Церкви во имя Всех Московских Святых. Расскажите поподробнее об этом. Думаю, нашим слушателям будет очень интересно.

– Со времен своей молодости, решив что рок-музыка для меня, моего поколения, моих друзей, сыграла положительную роль. Почти все мои друзья молодости сейчас люди оцеркавленные православные. Многие из них приняли священный сан, кто-то принял монашеский пост, кто-то стал женой священника. Достаточно много таких.
Я понял, что для современных молодых людей, которые слушают рок, религиозные идеи не чужды. Собственно, рок задает вопрос, а христианство может и должно дать ответ.
Но сначала ходил в разные рок-клубы, беседовал с людьми. А потом один из клубов, который хотели прикрыть местные власти, я пригласил к себе на территорию, выделил небольшое помещение. Тем более, этим клубом руководит мой старый товарищ, друг, вместе с которым мы в системе были, ездили автостопом много лет назад. И вот это дело началось. Называется это «Культурно просветительский центр для неформальной молодежи» во имя св.блж.Ксении Петербургской. Он объединяет сотню молодых людей, десятки рок-групп. Там у ребят инструменты. Создана клубная система в качестве небольшого взноса. Молодые люди платят, что бы инструменты возобновлять. А то одна группа прейдет, будет играть и другим не давать. А так люди свои деньги считают и обновляют инструмент.

Молодые люди знают о нашем таком клубе, приходят. Популярное такое место, но, к сожалению, очень тесное. Я хочу построить что-то достойное, но сначала надо построить храм. Его уже отделывают, он в периоде последних достроек. И как только храм будет построен, продолжу строить другой и параллельно с этим для ребят хотелось бы построить достойное помещение, базу, хороший инструмент подкупить. Но, тем не менее, наши музыканты выступают уже на бесплатной основе в разных клубах, площадках, особенно летом. Выступали в одном из городских парков.
Ну а так, вообще, и в городские праздники, и праздники православные их приглашают куда-то выступить, и они достаточно достойно выступают.
Читать далее...

Вот что больше всего непонятно в этой ситуации - так это действия о.Андрея Кураева, давшего у себя ссылку на грязные наветы Гаслова. Кто-нибудь может объяснить, зачем?? С какой аскетической или миссионерской целью можно делать такие вещи?

http://syktyvkar.eparchia.ru/nf56.html

http://syktyvkar.eparchia.ru/nf54.html

«Гасловщина» - опасное состояние души

Специально не хотел ничего писать об этой ситуации, дабы не давать повода к обвинениям в предвзятости. Думал, умные люди сами разберутся, а неумным все равно ничего не объяснишь. Но вот ощутил на себе всего лишь незначительную часть того потока лжи, который обрушивается ежедневно на Владыку и решил написать. Ибо, я немощен и не могу, в отличии от нашего архиерея, спокойно переносить клевету. Поразительно, но сбываются слова святого старца Николая Гурьянова, который когда-то говорил Владыке Питириму: «Ох, и треску будет, сколько будет треску…».

В какое забавное, я бы сказал, виртуальное время мы живем. Наши «друзья» в социальных сетях – призрачны, общаемся друг с другом в основном на форумах, слова – обманчивы, вместо лиц – аватарки. Слава Богу, лично я еще из того поколения, которое росло и воспитывалось без участия всемирной паутины. Но за молодых по-настоящему страшно…

Легко оболгать человека. Легко напасть всемером на одного, еще легче - сотней… Оболгать, облить грязью, запутать, перекричать… Когда так поступает безумный и безбожный мир – это понятно и вполне закономерно. Но, дорогие мои, называющие себя православными, вы-то куда? В каком Евангелии вы читали, что осуждать и обсуждать – это хорошо? Что судить и поносить любого человека, тем более священнослужителей, - это доблестно и почетно? Что читать чужие письма или подслушивать, а наипаче, публиковать чужие разговоры – это геройство и храбрость? А если человек не хочет в этом участвовать, не хочет на это отвечать и даже слышать об этом не желает, то он, вообще, чудак и несомненно достоин высшей меры наказания. В кого мы превращаемся? В зрителей Колизея, требующих крови христиан? В новых вампиров, просиживающих ночи за мониторами и желающих поучаствовать в обсуждениях на всех форумах мира или хотя бы на православных? Разве это не страшно? Кого веселим таким образом? Конечно, бесов..

Столь гадкими методами нельзя добиться ничего доброго. Добро так не делается. Добро делается чистыми руками и с добрым сердцем. По грязным методам этих людей, можно судить и об их истинных мотивах. Ведь это чистейший необольшевизм: «до основания разрушим, а затем..». Какое это имеет отношение к христианству? Если мы верим в Бога, давайте будем доверять Богу. Будем молиться, пусть Господь все устроит наилучшим образом. Сказано в Священном Писании: «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Иак.4:11-12). Для кого это сказано, для кого угодно только не для нас?

Надо быть мудрее. Пытаясь разобраться в хитросплетениях чужих дел и взаимоотношений, чужих грехах и пересудах, которые в изобилии преподносит нам всемирная сеть (кстати, очень точное слово!), мы рискуем запутаться в этом, отравить этим ядом свою душу и погибнуть навеки. Откуда можно знать какие серверы в преисподней хранят все, что мы когда-то написали, по молодецкой удали, от всей широты души - огульно очернили, обозвали, оклеветали… Не надо участвовать в этих делах тьмы.

О диаволе сказано: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8:44). Вот и я сподобился попасть под этот поток лжи. Разместил официальный, многократно проверенный, ранее публикуемый документ из архива епархии (письмо мамы о.Ионы), слышу со всех сторон: «Подделка, подделка!». Дал краткий комментарий по телефону (исключительный случай, обычно только письменно, по электронной почте) каким-то журналистам неизвестного мне интернет-портала, собаковод товарищ Гаслов сразу определил меня в раскольники. Эти журналисты (прости их, Господи! что с них взять, с раскольников?) серьезно исказили мой комментарий, якобы я имею какие-то претензии к Патриархии (отчего, сохрани Боже!) и тот же товарищ собаковод Гаслов уже осудил меня на лишение священного сана. Добрый молодой человек с прокурорскими замашками. Сразу вспомнились времена не столь далекие. К таким ребяткам в 1922 году в ЧК попадешь – пули пожалеют. Впрочем, и сейчас к стенке не ставят, довольствуются стенками «вконтакте»…

Давайте не будем, отцы, братия и сестры, верить всему, что пишут на этих стенах и заборах, а тем более участвовать в распространении лжи, время-то нынче виртуальное…

Иеромонах Амвросий (Стрекачев),
священник Свято-Стефановского Кафедрального Собора,
руководитель информационно-издательского отдела,
главный редактор газеты "Епархиальные Ведомости" и
Официального сайта епархии

21 июня 2011 года

Письмо мамы о.Ионы (Скибина): Читать далее...

Еще к вопросу о верности интерпретаций интервью! Говорят, БГ одобрил курение марихуаны... Читаем следующую новость:

http://www.eg.ru/print/stars/26250/

Гребенщиков чует заговор
Опубликовано 27 Июня 2011 г. Номер 26 (855)


Генеральная ассамблея ООН утвердила на второй срок нынешнего руководителя организации - 67-летнего экс-министра иностранных дел Южной Кореи Пан Ги Муна. Решение было принято без голосования на основании «единодушного одобрения».

Российский рокер Борис Гребенщиков дал свою оценку новости:

- Вот посмотрите: начальник ООН выступил с инициативой о легализации марихуаны, и его на второй срок сразу оставили. Я думаю, что это масонский заговор.

Только цифра
По данным ФСКН, в России умирают в год более 100 тыс. наркоманов в возрасте до 30 лет.

(ВИДЕО)
24 июня, 2011 15:47

Кроме концерта, ради которого БГ приехал в Днепропетровск, знаменитый музыкант пополнил список чудотворных икон, на которые ссылается даже Московская Патриархия

http://9-channel.com/grebenshhikov-vosxitilsya-dne...koj-ikonoj-video-00017100.html

На этот раз Борис Гребенщиков прибыл в сопровождении трех музыкантов – программа концерта полностью акустическая. Вставать Гребенщиков любит на рассвете – идеальное утро, по его словам, начинается в шесть. Поэтому в Днепропетровске Борис Борисович успел сделать важный для себя визит – в Троицкий собор. Известно, что музыкант составляет список чудотворных икон России – на него ссылается даже Московская Патриархия. Увидеть этот список можно на сайте «аквариум точка ру», и скоро в нем появится еще одна сакральная Памятка Днепропетровщины.

«Последний список такого рода, последнее описание, было сделано Ефимом Поселяниным в 1916 году…. С тех прошло…несколько лет. И то, что он писал на 60 процентов изменилось. На 80. Того, что он описывал больше нет. Чудотворные иконы — это важная и для меня необходимая часть уклада русской жизни. Русско-украинской, и белорусской. Нашей души, вобщем. .. Это не работа — он всегда закончен. Но я всегда нахожу новое. Вот у вас в Свято-Троицком кафедральном соборе висит Самарская Чудотворная икона Божьей Матери. Удивительная икона. Я раньше про неё не знал. Огромное упущение. Тихвинскую вашу я знаю хорошо, а Самарскую раньше упускал из виду и сегодня был потрясён. И делюсь с вами — у вас сокровище в городе», – Борис Гребенщиков.

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=49126

По данным исследователей, рейсы, терпящие катастрофу, всегда заполнены на 15–20 % меньше, чем обычно…
Архангел Гавриил. Икона, 3-я четверть XIV в., монастырь ХиландарВо всех без исключения катастрофах обязательно находятся люди, избежавшие беды. Так и с Ту-134, разбившимся под Петрозаводском – несколько ведущих программистов крупной местной компании должны были лететь злополучным рейсом в отпуск, но не полетели – в последний момент не получилась стыковка рейсов, пишет "Комсомольская правда".

Валерий Исаков, кандидат механико-математических наук и предводитель небольшой группы исследователей аномальных явлений сказал газете, что существует статистическая аномалия, которую можно интерпретировать разными способами, в том числе, с точки зрения религии.

Еще в 1958 году американский социолог Джеймс Стаунтон проанализировал более 200 железнодорожных крушений за предыдущие 30 лет. Оказалось, что поезда, закончившие свой путь трагически, в среднем были заполнены на 61% от максимально возможного числа пассажиров. В то время как в благополучные поездки отправлялись не менее 76%. Вот эти 15% и дают повод подозревать существование высших сил.

Российские математики воспользовались также данными знаменитого американского писателя-мистика Стивена Кинга, обратившего внимание на авиакатастрофы. После одной из авиакатастроф на маршруте Денвер – Бостон (США) Кинг позвонил в авиакомпанию, и ему сообщили, что 16 человек не полетели смертельным рейсом – сдали билеты. Еще трое опоздали. Обычно же, по статистике, от путешествий отказывались не более 10 человек, а опоздавшие и вовсе редкость.

По западной статистике, которой воспользовались российские ученые, за последние 20 лет от рейсов, закончившихся катастрофами, отказывались на 18% больше пассажиров, чем от благополучных.

Сам Кинг предложил почти материалистическую гипотезу. Мол, порой у людей пробуждается "система подсознательной сигнализации". Та, которая сначала была хорошо развита у наших далеких предков и не позволяла попадать в лапы саблезубых тигров, а потом зачахла по ненадобности. Остатки этой системы иногда проявляются в виде интуиции.

Православным христианам в данном случае совершенно ясно, что даже у самого далёкого от Церкви человека крещёного в детстве, есть ангел-хранитель, которому иногда удаётся достучаться даже до самой заблудшей души. Что же говорить о человеке, ежедневно обращающемуся в молитвах к своему ходатаю перед Господом: "Ангеле Божий, Хранителю мой Святый, … ты мя днесь просвети, и от всякого зла сохрани.".
Русская линия

Оказывается, пострадавших в катастрофе Ту-134 спасали священники! В числе тех нескольких человек, которые оказались рядом и не побоялись спасать людей из горящего самолета было двое священников!

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41236

Священники, спасавшие людей на месте крушения Ту-134, награждены медалями МЧС

Петрозаводск. 23 июня. ИНТЕРФАКС - Начальник Северо-Западного регионального центра МЧС Шамсудин Дагиров вручил награды жителям Карелии, священнослужителям и пожарным, спасавшим людей на месте крушения Ту-134 под Петрозаводском.

Медалью "За отличие в ликвидации последствий чрезвычайной ситуации" награждены клирики Екатерининской церкви отец Андрей Верещагин и отец Григорий Михневич, семь жителей республики, в том числе школьник, помогавший своему отцу вытаскивать раненых, а также три сотрудника пожарной части, первыми прибывшие на место трагедии.

Сам же отец Григорий отметил на церемонии, что не видит никакого подвига в своем поступке, но принимает награду как память о погибших.

Священнослужители Карельской епархии по случаю одними из первых оказались на месте крушения самолета. Они принялись оказывать помощь пострадавшим. Когда стало ясно, что в результате крушения погибли люди, представители епархии совершили службу за упокой погибших, а наутро священники прибыли в республиканскую больницу, где помолились о скорейшем выздоровлении пострадавших.

Италия благодарит Русскую Церковью за помощь в защите присутствия Распятий в классах! Все больше кажется, что страсбургский суд - это какие-то сознательные богоборцы!

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41237

Италия благодарна Русской Церкви за помощь в пересмотре "дела Лаутси"

Москва. 23 июня. ИНТЕРФАКС – Посол Италии в России Антонио Дзанарди Ланди выразил признательность Московскому Патриархату за поддержку в отстаивании права итальянских школ размещать Распятия в классах.

"Мы благодарны Русской Православной Церкви, которая была нашим важнейшим и определяющим союзником в пересмотре решения Страсбургского суда", - сказал посол на презентации русского издания книги "Европейская религиозная и культурная идентичность. Вопрос о Распятии".

3 ноября 2009 года Европейский суд запретил размещение Распятий в итальянских государственных школах в ответ на иск гражданки этой страны Сойле Лаутси. Женщина жаловалась, что христианская символика в классах школы, где учатся ее дети, мешает им получать светское образование.

Как сказал на презентации посол, "суд наказал Италию за вековую привычку размещать Распятия в школах". Правительство Италии опротестовало вердикт. Италию поддержали Россия и ряд других стран. Позже, в марте 2011 года, Большая палата Страсбургского суда постановила, что наличие Распятий в школах Италии не противоречит Европейской конвенции по правам человека.

[показать]Текст - Галина Александрова

Замечательные фотографии - Алексей Нешин

 

День рождения «Праведников»

 

Горячая встреча, уникальное шоу, прекрасная музыка, искрометный юмор, совершенно единодушный многолюдный зал – таким был концерт в день рождения группы «Оргия праведников» в клубе «Точка» (16 июня 2011 г.), на который был приглашен о.Сергий (Рыбко) для приветственного слова собравшимся.

«Оргия праведников» – яркий пример группы, о которой безумно судить, не зная точного содержания текстов. К сожалению, в таких судьях никогда не бывает недостатка. Сложная мозаика образов, аллюзий и иносказаний, богатые аранжировки, специфическая эстетика, пугающее название (в действительности, слово «Оргия» музыканты используют в значении «мистерия») – набор, желанный для любителей серьезного, даже элитарного искусства, и соблазнительный для тех, кто любит не глядя судить и изобличать. В действительности же, чтобы получить ответы на вопросы, непредвзятому слушателю достаточно внимательно прочитать глубочайшие тексты Сергея Калугина. Обычно они о главном – о встрече души с Богом и о безумии бегства от Него.

Перед сетом группы, за кулисами музыканты в черных фраках внезапно выстроились в ряд, прося благословения у о.Сергия на свое выступление.

Во время любимого всеми «Туркестанского экспресса» взрослые, юные и совсем маленькие поклонники группы – их было в зале столько, как будто идет Рождественская елка – выстроились в длиннющий живой поезд, который на протяжении всей совсем не маленькой композиции курсировал по залу, все увеличиваясь в длине. Больше всего этот ликующий единодушный зал напоминал огромную веселую семью, встречающую овациями не только любимую группу, но и всех ее друзей.

Перед сетом, посвященным второму альбому группы «Двери, двери!», Сергей Калугин вспомнил о знаменитом фестивале «Рок к Небу», задумка которого в действительности принадлежала именно ему. И плавно перешел к представлению человека, благодаря которому родилось встречное движение Церкви к рок-музыке:

«В 80-е годы ходила легенда по хипповой тусовке: если в нужное время подобраться к монастырю Оптина пустынь, можно услышать, как оптинские колокола вызванивают мелодии из Black sabbath, Genesis и King Crimson – окончательно заинтриговал зал маэстро. – Ребята, это не легенда, это правда! Cейчас на эту сцену выйдет тот самый человек, который в Оптиной пустыни, будучи монахом, а в прошлом – хиппи, вызванивал на колоколах эти кримсоновские мелодии. Прошу любить и жаловать: наш друг отец Сергий (Рыбко)!»

Краткое приветствие о.Сергия было следующим:

«Хочу прежде всего поздравить группу с днем рождения. А также передать вам поклон от такой хорошей финской рок-певицы Тарьи Турунен, с которой я познакомился в это воскресенье на «Роке над Волгой». Замечательная женщина, замечательный голос, замечательная музыка.

Теперь – несколько слов. Мы родились в мрачной стране, называвшейся «советский союз», где ничего было нельзя. Нам вешали лапшу на уши с самого детства про какое-то светлое будущее: наши родители, учителя, дяди и тети из телевизоров. Мы этому верили, вступали в пионеры, в комсомол, готовились это будущее строить, - до поры до времени, пока не услышали Его Величество Рок.

И вот музыка Deep Purple, Led Zeppelin, Pink Floyd, моей любимой группы Slade - зацепила, повела за собой. Достаточно было одного раза, чтобы все ценности, которые нам до этого предлагались, были переосмыслены. С тех пор началась другая жизнь, начался поиск свободы. Мы отрастили волосы, подражая нашим любимым музыкантам. Мы где-то собирались, ездили, ходили, искали, увлеклись философией хиппи – этих свободолюбивых замечательных людей. Оказалось, что у нас в России тоже полно этих ребят. Вступили в это движение. Ездили по России автостопом, читали всякие

Читать далее...

[показать]

Не только Рок гремел над Волгой. Слово игумена Сергия (Рыбко) перед 250-тысячной аудиторией

12 июня 2011года вновь прозвучало слово православного священника на самом грандиозном российском оупэн-эйре – Международном фестивале «Рок над Волгой» в Самаре.

Фестиваль с беспроигрышно-звездным составом участников и бесплатным входом снова побил все рекорды по количеству зрителей, которых было насчитано 253 тысячи. При взгляде со сцены людское море уходило за горизонт. Организаторы – агентство NCA– настоящие энтузиасты, щедро вкладывающие в него душу и силы, как и в прошлые года сделали все с огромной любовью и создали на фестивале удивительную атмосферу тепла и света. Бесплатно раздавалась вода, для детей действовала площадка с увлекательной программой, для инвалидов был устроен специальный подиум.

После сета группы «Король и шут» Тутта Ларсен представила публике игумена Сергия (Рыбко), который сам в юности пройдя движение хиппи, сейчас является самым большим другом и покровителем всех рокеров и неформалов, для которых при его храме даже действует Молодежный центр. Слово батюшки в силу ограниченности времени и накала ожиданий столь огромной аудитории было кратким и емким:

« «Поэт в России больше чем поэт, и рок – не просто музыка для русских». Дорогие друзья, когда-то нас всех захватил рок своей правдой, честностью. И действительно, рок-музыка – самое правдивое из всех искусств. Она рисует жизнь человека такой, какая она есть на самом деле. Поэтому мы любим рок, и все честные люди любят рок-музыку.

Но любой последовательный рокер поймет, что для того, чтобы прожить на земле жизнь достойно, полноценно, нужно иногда смотреть на Небо. Путь к Богу лежит через наши сердца, и через нашу совесть. Сердце должно быть добрым, милосердным, сострадательным и любящим. А совесть есть голос Божий в человеке, она должна быть бескомпромиссной. Человек, который живет всегда в соответствии со своей совестью, будет всегда и во всем храним Богом.

И вот что я еще хочу сказать. Пока на этом поле будут собираться молодые люди, со всех концов нашего необъятного Отечества, слушать талантливую музыку, эта великая музыка будет их растить, пестовать, делать из них пассионариев, великих людей. И когда придет время вашего поколения, вы обязательно возвеличите наше Отечество и наш народ. С праздником Святой Троицы, друзья! Спасибо!»

В краткие минуты за сценой Отец Сергий с радостью повидался с Борисом Гребенщиковым, Александром Кутиковым, Евгением Маргулисом, пообщался сТуттой Ларсен – верующим и очень светлым человеком. Многие музыканты, выходя на сцену, осеняли себя крестным знамением.

Затем состоялось ожидаемое о.Сергием музыкальное открытие – батюшка и мы, его спутники, были потрясены сетом Тарьи Турунен – финской рок-певицы, исполняющей тяжелые рок-композиции уникальным оперным вокалом. В совершенно необычное звучание группы Тарьи вплетаются элементы церковных хоралов и классической музыки, ее сценический облик светлый и целомудренный. Было заметно, что Тарья, старательно использующая русские слова и выражения, глубоко тронута восторженным приемом со стороны этой колоссальной аудитории. Все, кто еще не знали ее творчества, были полностью им покорены.

Нам удалось несколько минут пообщаться с этим удивительно светлым человеком, любовь и открытость которого личное общение только подтвердило. Все мы очень полюбили Тарью и ждем с нетерпением ее будущих приездов в Россию и новых встреч!

[показать]

[показать]

Ссылки по теме:

Заметка Юрия Агещева, опубликованная фан-сайтами Тарьи Турунен по всему миру:

Читать далее...

Я специально посмотрела очень достоверный докфильм с интервью полковника Буданова. Там подробнейшим образом рассказано о том, как он рискуя жизнью и погонами спас роту разведчиков, брошенную фактически на смерть.

Да, безусловно, человек находился в жутком стрессе. Но невозможно, чтобы намеренно убил невинного человека, тем более невозможно насилие. Полковник допрашивает подозреваемую в убийстве десятков его молодых солдат - несчастный случай тут возможен, но не насилие. Это явная клевета. С какими-то целями на этой клевете настаивают эмигрировавшие в Норвегию "беженцы", которых определенно никто не преследовал. Ясно одно, героя "слили", а правды о случившемся не расскажет никто. Одно радует - это верующий и кающийся человек, убитый подло и злодейски, и теперь упокоившийся от страданий!

Игумен Сергий (Рыбко) о полковнике Буданове:

«Не надо забывать, что он был награжден Орденом Мужества. А такой орден нужно действительно заслужить. И солдатам он был как отец родной. Это я точно знаю. При этом обстоятельства смерти девушки так и не выяснены. Он ее убил, не он? Была она снайпершей, не была? Какие-то веские основания так думать у него, наверное, были. А мы ничего толком не знаем», - сказал он.

«Это убийство очень похоже на провокацию с целью поссорить русских с чеченцами. Хотя и на кровную месть это тоже похоже. У чеченцев с этим строго. Почему-то СМИ сейчас забыли о требовании Кадырова выдать Буданова на расправу в Чечню. Мне так кажется, что он имел в виду кровную месть. Несмотря на то, что человек и в тюрьме отсидел, и в любом случае за все расплатился – при том, что он просто исполнял долг русского офицера», - сказал отец Сергий.

«Как русский националист я возмущен этим убийством. Государство, которое Буданов защищал, не стало его защищать. Офицеров, которые его защищают, оно выдает головой своим же врагам – ну как это назвать?» - возмущенно закончил он.

Уважаемый Валерий!

Письмо личное.

Я ничего против Вас не имею, отношусь с уважением к Вам, А. Л. Дворкину и миссионерскому отделу Тульской епархии, хорошо зная, как достается «хлеб» миссионера, поэтому ценю любое, даже самое небольшое дело, которое удается сделать на миссионерском поприще. Вступился же я за Бориса потому, что этого потребовала моя совесть, хотя и Вы желаете ему добра.

Вы, конечно же, читали книгу прав. Иова. Она по большей части состоит из диалога Иова и его друзей, которые пришли, чтобы помочь ему облегчить тяжкие скорби. В книге приводятся пространные речи друзей, в которых все правильно и благочестиво, но вот незадача, к Иову все это никак не относится! То, что Вы нашли в творчестве Гребенщикова, открывающее его догматические заблуждения, действительно существует. Но если мы с Вами действительно желаем спасения Борису и его почитателям – а мы этого, конечно же, желаем, сейчас лучше не трогать эту тему. Да, я знаю, что «молчанием предается Бог» (свт. Григорий Богослов). Но в данном случае молчание необходимо из икономии.

Святитель Иоанн Златоуст, объясняя обращение апостола Павла, вопрошает, почему Савл обратился так поздно, успев наломать кучу дров? И тогда приходили к Богу очень непросто! Разве не было воли Божией, чтобы он сразу стал христианином? Была, но Савл не был готов. Постепенно, медленно происходила в нем перемена, и когда он созрел окончательно, Господь явился ему на дамасской дороге. «Ни раньше, ни позже», - замечает Златоуст. Почему? Потому что раньше Савл не воспринял бы это явление Господа.

Ради Христа, дайте Борису время созреть! Он сейчас ближе к Православию, чем когда-либо. Зная его лично, поверьте, говорю это не просто так. Есть вещи, о которых я не могу пока говорить публично, но которые для меня делают совершенно очевидным то, что Борис хочет и старается быть православным. Для него это дорого. Над востоком же он тонко издевается, - это же обычный рокерский прием. И именно сейчас очень важно не оттолкнуть его от Церкви. А то его опять «понесет».

И еще одно, дорогой Валерий. Если Вы взялись быть миссионером, то надо быть мужиком! Миссионеров, между прочим, иногда убивают, это же ведь не хобби. Вспомните о. Даниила Сысоева. Немногие настоящие миссионеры умерли тихо в своей постели.

Так что, Валерий, назвался миссионер, полезай в кузов! Без ошибок в большом деле тоже не бывает. Хорошо было бы случившееся свести на нет с помощью шуток.

Искренне Ваш, игумен Сергий (Рыбко), желающий Вам всего наилучшего, как в жизни, так и на миссионерском поприще.

27 февраля 2011

Валерий Отставных, автор неудачного, по сути антимиссионерского мероприятия в Тульской епархии, обвинил игумена Сергия (Рыбко) в лицемерии - якобы, в личных письмах игумен Сергий "полностью с ним соглашается" в оценке взглядов Бориса Гребенщикова, а публично говорит другое.

Хочу заметить, что о.Сергий вновь упомянул об этих событиях в интервью Самарской газете исключительно потому, что его об этом спросили. Причем имя Валерия Отставных он не называл. Однако г.Отставных никак не уймется и никак не признает, что его "судилище", которое и митрополит Тульский публично назвал неудачным, было ошибкой. Тщетно пытаясь доказать свою "правоту" г.Отставных решил еще раз полить грязью о.Сергия, совершенно не понимая, что о.Сергий искренне по-христиански к нему относится. И что нормальные люди защищая Истину, при этом вражды к оппонентам не испытывают.

Поэтому я вынуждена выложить эти личные письма игумена Сергия Валерию Отставных, в которых о.Сергий выражает братскую христианскую любовь к г.Отставных, но отнюдь не соглашается с его оценкой БГ. И в личных письмах, и в публичных интервью о.Сергий говорит одно и то же - что Борис Гребенщиков ИДЕТ К ПРАВОСЛАВИЮ. Он нигде не говорит, что БГ не имеет заблуждений. Он возмущается неуместными и грубыми нападками на музыканта, который должен сам разобраться и определиться, но никак не говорит, что БГ - столп непорочной Православной веры.

Этого оппоненты игумена Сергия до сих пор никак не хотят признать! Они же во всем "правы", не смотря на заключение их же архипастыря!

В следующем посте - личные письма о.Сергия В.Отставных.

Вот такая есть замечательная группа в Абакане. Читала два интервью, оба - неординарные!

http://www.abakan-gazeta.ru/node/4493

"- Считается, что рок-музыка и вера в Бога - понятия несовместимые? Как сами музыканты отвечают для себя на этот вопрос? Есть ли среди участников "Нищего графа" верующие люди?

- Ну, это уже совсем ерунда. Группа "Алиса" - яркий (и не единственный) пример православного рока. По поводу веры мы не дискутируем между собой. Могу сказать только за себя: я крещен и считаю себя православным. Другой вопрос: хороший ли я христианин? Сейчас идет Великий пост, а мы концерт назначили (моя вина - забыл). Это грех, а отменить и не оправдать чьи-то надежды - вроде как тоже грех. Такая дилемма.

- Сформулируйте одной фразой послание, которое вы хотите донести до мира своим творчеством?

- До мира вряд ли докричимся, а вот для тех, кто рядом - пожалуй: "Разберись в себе!""

Интервью полностью

Международные вершители судеб докатились до очередного бреда. Наши соотечественники опять заняли более здравую позицию:

ООН предлагает легализовать некоторые виды наркотиков

http://www.rbcdaily.ru/2011/06/02/world/562949980362409

Сегодня глобальная комиссия ООН выпустила свой доклад, в котором члены организации предложили легализовать некоторых виды наркотиков, а также прекратить уголовного преследования наркоманов. По мнению комиссии, мир должен признать, что победить в войне с наркоманией невозможно.

«Политические деятели и общественные фигуры должны найти в себе мужество признать публично то, что многие из них говорят частным образом - что имеются убедительные доказательства того, что стратегии борьбы с наркотиками на основе силовых средств не могут решить эту проблему, и что в войне с наркоманией невозможно одержать победу», - приводит русская служба Би-би-си цитату из доклада.

Комиссия ООН, среди 19 членов которой бывший генсек ООН Кофи Аннан, бывшие президенты Мексики, Колумбии и Бразилии, а также британский предприниматель Ричард Брэнсон, должна была сформулировать предложения о направлениях борьбы с распространением наркотиков в мире. Однако авторы доклада приходят к выводу, что глобальная война против распространения наркотиков потерпела провал.

По данным Би-би-си, в докладе ООН приводятся данные, что употребление опиумсодержащих средств возросло с 1998 по 2008 гг. на 35%, кокаина на 27% и марихуаны на 8,5%. В этой связи авторы доклада выступают с критикой в адрес правительств, которые считают методы борьбы с распространением наркотиков эффективными.

Вместе с тем российские эксперты отрицательно смотрят на предложение комиссии ООН. «Легализация наркотиков не поможет в борьбе c распространением наркомании. Это доказывает исторический опыт. Ситуации, когда наркотики не были запрещены, а являлись свободным товаром, были в истории многократно, и это, наоборот, приводило к тому, что международное сообщество и отдельные государства приходили к запрещению. Это естественный ответ на то, что свободно циркулирующие наркотики сжигают население», - сказал в беседе с ИТАР-ТАСС председатель наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Крупнов.

По его словам, исторические, и современные примеры показывают несостоятельность подобного рода предложений.

Основа любого греха - лукавство. Чем ужаснее грех - тем большее и ужаснейшее лукавство требуется, чтоб оправдать его, прежде всего - в своих собственных глазах.

Меня тут "просветила" одна лесбийская мадам, что беззакония свои они творят, оказывается, из заботы о человечестве и окружающей среде! Планета-де перенаселена!

Учитывая то, что Россия находится в глубоком демографическом кризисе и практически вымирает, с таким же успехом можно ссылаться на то, что дважды два равно пяти, земля имеет форму чемодана, а черное - это белое. Ну собственно говоря, именно это они и пытаются доказать.

Только всякое лукавство обращается потом против самого же человека и плевки в Небо возвращаются назад! Отвечать придется в вечности очень страшно, да и сейчас гнев Божий настигает творящих беззаконие: Quos vult perdere - dementat. Ведут себя данные господа не просто уперто, а явно не адекватно.

Они кощунствуют, богохульствуют и клевещут, а стоит их слегка приструнить - начинаются вопли: "Раз вы верующие, то где же любовь к ближнему!"

Однако, господа извращенцы, любовь не заключается в том, чтобы поддакивать и сюсюкать в ответ на богохульства и клевету. Нам заповедано терпеть личные обиды, веру же и Отечество нам заповедано защищать. Кроткий Господь, грозно изгнавший из храма беззаконников, и свт. Николай Чудотворец, заушивший богохульствовавшего Ария, и прп.Серафим Саровский, гневно прогнавший от себя будущего декабриста - вот примеры для христиан, столкнувшихся с врагами Церкви!

Что же касается, гм, дамы (или как там ее правильно назвать), якобы избитой на не состоявшемся параде моральных уродов, по всей видимости, это была провокация от начала и до конца. Вот весьма взвешенный анализ нашего брата-блоггера данных событий: http://www.online812.ru/2011/05/31/012/

http://syktyvkar.eparchia.ru/nlk34.html

Юлия Сысоева: Сумеречный мир

Вы когда-нибудь были на казни, только не отъявленного преступника, маньяка и убийцы, а на казни маленького ни в чем не повинного ребеночка, с пухлыми ручками и щечками и пушистыми волосиками на головке? На казни ребеночка, который любит свою маму и доверчиво прижимается к ней, а мама сама приносит его на казнь, потому что ей так удобно? Поверьте, если вы на ней побываете – это будет самым страшным воспоминанием вашей жизни.

Представьте себе, что вы едете на машине в другой город, а вдруг, по дороге вы попадаете в пространственную дыру, но вы еще не знаете, что вы туда попали.

Никогда не знаешь, чем может закончиться даже самый прекрасно начавшийся день. Свежее и радостное летнее утро, такое, какое само по себе уже поднимает настроение. Сияющее солнце, голубой купол неба, пение птиц, легкий ветерок, наполненный благоуханием цветущего разнотравья. Машина легко несется в неведомую даль, и серая лента шоссе стремительно убегает под капот. Вы включаете музыку и начинаете наслаждаться движением и любимыми ритмами. Но, вдруг, внезапно небо темнеет, словно кто-то невидимый отключает свет и начинается буря. Потоки ливня и порывы шквального ветра лавиной обрушиваются на автомобиль, готовые смыть его с дороги, как мелкую щепку. Пространство словно сворачивается в один воющий ревущий вихрь, и вы уже не понимаете, где небо, а где земля и стоите ли вы еще на дороге или вас уже смыло в канаву. Все заканчивается в одно мгновение так же внезапно, как и началось. Вы обнаруживаете, что стоите на том же месте, где и остановились, а погода такая же, как и была, даже асфальт совершенно сухой. Но, что это было? Фантастика. Переводите дыхание и начинаете двигаться, сначала осторожно, все еще боясь повторения странной бури, а затем, убедившись, что ничего страшного больше не происходит, набираете скорость и несетесь вперед, стараясь не думать о происшедшем. А то чего доброго, можно додуматься, что это была галлюцинация среди бела.

Наконец, вы въезжаете в город - цель путешествия. Неприятный инцидент с бурей уже почти забыт. Обычный город, каких в нашей стране тысячи. Вывески, магазины, дома, светофоры, люди на автобусных остановках, дети идут из школы, мамочки с колясками, старушки с авоськами. Внезапно главная дорога, по которой вы ехали, вдруг, упирается в совершенно незнакомую площадь. Странно, ее раньше здесь не было, думаете Вы. Пришлось остановиться и выйти, что бы спросить дорогу. В центре этой площади находится нечто, походе на летнюю танцплощадку, какие часто строили в провинциальных городках советского времени. Вокруг площадки было людно, к площадке шли люди в основном женщины, которые несли на руках или вели маленьких детей. Наверное, к ним приехали артисты, и будет представление, подумалось вам, глядя на людей с детьми. Мимо вас проходит женщина средних лет с отсутствующим выражением лица, за руку, она ведет малыша только, только научившегося ходить. Малыш еще очень неуверенно переставляет ножками, и женщина всякий раз подтягивает его за ручку, что бы тот не упал.

- Скажите, как проехать на такую-то улицу, - спрашиваете вы у этой женщины. Но женщина вас не видит и не слышит, продолжая движение в сторону танцплощадки. Следом за ней шагает другая, совсем молодая, на руках у нее сидит девочка. Вы и этой женщине задаете тот же вопрос, но реакция следует аналогичная. Вас не слышат и не видят? Нет, это просто крайняя невоспитанность и хамство местных жителей, вы начинаете внутренне возмущаться, спрашиваете еще у одной, но ответа так и нет. Так незаметно вы оказываетесь в самой гуще толпы. Толпа слегка гудит, вас толкают и не замечают. Вы хотите еще раз возмутиться и что-то спросить.

Как, вдруг, происходящее на сцене в одно мгновение парализует вас, как парализует внезапно навалившийся ночной кошмар. Такой кошмар, от которого вы пытаетесь бежать, но ноги, словно налились свинцом и их невозможно оторвать от земли, вы пытаетесь закричать, но самый громкий крик, вырывающийся из вашей груди, превращается в беззвучное сипение, вы пытаетесь проснуться, но не можете этого сделать. Вы стоите не в силах оторвать глаз от происходящего на сцене. Сцена вся сплошь залита кровью, для ее стока проведен специальный желоб, куда она собирается в специально подставляемые емкости, которые отправляются для дальнейшей переработки. На сцене стоит женщина в белом халате, обильно забрызганном кровью, в руке у нее острый никелированный инструмент, похожий на секиру.
Читать далее...

Неужели невозможны меры в государственном масштабе?

http://syktyvkar.eparchia.ru/

В Сыктывкаре кавказцы избили священнослужителя рядом с храмом

Возле Свято-Вознесенского собора Сыктывкара лицами кавказской национальности был избит диакон Максим Канов, сообщает сайт Сыктывкарской и Воркутинской епархии. Священнослужитель находился в своем автомобиле рядом с храмом.

Нападавшим показалось, что священнослужитель не захотел уступить им дорогу. Из остановившегося автомобиля вышло несколько человек кавказкой национальности, сбили отца диакона с ног и продолжали избивать лежащего. После чего они скрылись с места происшествия. Преступников удалось найти и задержать. Отец Максим был госпитализирован с травмами в Эжвинскую больницу.