Почему я называю себя русским националистом?

ИГОРЬ ШАТРОВ: Отец Сергий неоднократно заявлял о том, что он русский националист. При этом он православный священник, миссионер. Среди его паствы есть представители разных национальностей, не только русские. Как это увязывается с его убеждениями? Да, в мире существуют примеры национальных религий. Общеизвестно, что не все евреи иудеи, но иудеем не может быть нееврей. Такой подход применим и к Православию? Это тоже национальная религия? Ответ на этот вопрос интересует и читателей нашего блога.

Блогер Описание: [info]metnal из Винницы (Украина), комментируя одну из наших «Бесед», спросил: а может ли священник быть националистом? Отец Сергий, означают ли Ваши слова о том, что Вы русский националист, также и то, что православие – религия только для русских? Что, по-Вашему, значит определение «русский националист»? Православный священник и русский националист – это синонимы?

ОТЕЦ СЕРГИЙ: Назвав себя русским националистом, я подразумевал под этим то, что я являюсь русским патриотом, люблю свою Родину – Россию и русский народ, к которому считаю за честь принадлежать. В России, впрочем, как и в США и во многих других странах, проживают люди различных национальностей и вероисповеданий. Это многовековая реальность. Ничего плохого я в этом не нахожу. Так сложилось исторически: по всей видимости, Бог благословил нам быть вместе столько, сколько Он захочет. Ничего против лиц, исповедующих ислам, я не имею, и вовсе не отношусь к ним враждебно. Среди моих знакомых есть немало мусульман, как, впрочем, и представителей других вероисповеданий. И никто из них не вспомнит, чтобы я обидел кого-либо хотя бы словом. Заповедь Христа о любви к ближнему в Православии понимается в смысле любви и делания добра всем людям вообще. Независимо от их национальности и вероисповедания.

Ни в коем случае я не являюсь ни последователем расистских и нацистских идей Адольфа Гитлера, ни последователем теории о классовой борьбе Карла Маркса. Я православный христианин, то есть исповедую учение Господа нашего Иисуса Христа о любви к Богу и ближнему.

Поскольку я являюсь русским человеком, мне, конечно же, ближе страдания, беды и проблемы моих братьев по вере и крови, как тем, кто читает эти строки, ближе проблемы и страдания того народа, к которому они принадлежат. И, на мой взгляд, это вполне естественно. В тяжкую годину каждый из нас пойдет, прежде всего, помогать членам своей семьи, затем другим своим родственникам, соседям, а затем своим единоверцам и соотечественникам.

Любой нормальный человек: христианин ли он, мусульманин или буддист, или последователь какой-нибудь другой веры – вместе с тем обязательно является и патриотом своей Родины, то есть того места, где он родился и вырос, той земли, в которой он живет. И это вызывает только уважение к такому человеку. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа говорит об этом следующее: Если же кто о своих, и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (Первое послание к Тимофею, гл. 5, ст. 8). Любить свою Родину почетно. И эта любовь к своей Родине и своему народу вовсе не подразумевает ненависти к другим народам. Всех нас создал Бог и расселил на одной планете.

Именно поэтому мы должны учиться жить вместе в мире и согласии. Ни один нормальный человек не захочет того, чтобы была война, вражда, ссоры как между отдельными людьми, так и между разными народами. Ни одна религия не учит убивать. Хотя при этом все религии учат любить свою Родину и свой народ.

При этом, к сожалению, в каждом народе есть свои преступники и подонки. За те преступления, которые они совершают, они должны быть наказаны согласно закону, независимо от своей веры и национальности.

***
Православие – религия вселенская. Господь наш Иисус Христос пришел в мир, чтобы все люди спаслись и достигли познания Истины (Первое послание к Тимофею, гл. 2, ст. 4), независимо от их национальности, цвета кожи и цивилизационной принадлежности. Крещеный в Православие негр, еврей, китаец и вообще человек любой национальности для меня так же дорог, как православные русские. Мы все – члены одной Церкви и составляем одно тело, глава которого – Христос. Православный негр для меня ближе и роднее, чем русский язычник.

Православный священник может быть не только русским, он может быть китайцем, негром, евреем, американцем, человеком любой национальности и любой расы. Каноны Церкви (то есть законы, по которым она живет) не ограничивают никакими национальными признаками ни вступление в Церковь через Таинство Крещения, ни принятие священства.

Поэтому православный американский священник вполне естественно является патриотом Америки, а представители православного японского духовенства, с которыми мне пришлось недавно общаться, показались мне в чем-то наследниками самураев – так они любят свою родину Японию. Они сказали, что японцы очень оценили следующие слова святого равноапостольного Николая Японского, русского человека, моего земляка – уроженца деревни Березы Читать далее...

Обезумевшие содомиты начали пикетировать детские учреждения! Трудно понять, о чем думают эти растлители детей, все, кто им пособничает и все, кто требует "терпимости". Не позволим уничтожить нашу нацию!

Игумен Сергий (Рыбко): «Сейчас надо думать, прежде всего, о выживании нации»
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/27/igumen_sergi...gotovy_ubit_etu_mraz_na_meste/
27.03.2012
Известный московский пастырь убежден, что нормальные русские люди дадут достойный отпор содомитам …

«Нормальные русские люди этой мрази готовы дать достойный отпор, чтобы не совалась к детским учреждениям. Пускай, если хотят, занимаются этими делами у себя дома. Если спросить наших граждан, хотят ли они, чтобы их дети стали голубыми, чтобы господа педерасты совершали над их детьми так называемые сексуальные действия, то значительный процент наших граждан будет категорически против этого. И причем тут толерантность?! Сейчас надо думать, прежде всего, о выживании нации», - заявил в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель нескольких московских храмов игумен Сергий (Рыбко) в связи с намерением содомитов устроить ряд акций около детских учреждений".

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=44775

"По нашим данным, геи намерены организовать акции у детских учреждений в Москве и Петербурге. Мы окажем жесткое противодействие этим субъектам. Им, видно, мало своих клубов и пропаганды их идей в ряде СМИ и Интернете. Так теперь они решили подобраться к нашим детям", - заявил "Интерфакс-Религия" во вторник координатор Союза православных братств Юрий Агещев. Он подчеркнул, что Россия - "это не расхристанная Европа, здесь иные ценности и традиции. Посему предупреждаем: народ у нас мирный, но за своих детей будет отвечать адекватно. И не стоит здесь играть со спичками", - добавил собеседник агентства.

В свою очередь известный миссионер, настоятель ряда московских храмов игумен Сергий (Рыбко) заявил агентству, что благословляет верующих на противодействие акциям сексменьшинств.

"Порокам, которые пропагандируют эти люди, не должно быть места на русской земле", - подчеркнул священник. Он поблагодарил власти "северной столицы" за принятие упомянутого закона и депутатов Новосибирской области, которые намерены последовать примеру Петербурга.

"Я всячески приветствую то, что они с пониманием относятся не только к решению демографических проблем России, но и к духовно-нравственной составляющей проблемы. Тем же, кто проявляют толерантность к пропаганде гомосексуализма, хочу задать один вопрос: хотят ли они, чтобы их дети стали геями?" - сказал отец Сергий.

Ранее организатор московских гей-парадов Николай Алексеев заявлял о намерении на этой неделе провести пикеты около детских учреждений Петербурга, "чтобы предоставить общественности и несовершеннолетним объективную научную информацию о природе гомосексуальности".

Как сообщалось, губернатор Петербурга Георгий Полтавченко подписал закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Согласно документу, пропаганда мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних теперь будет караться штрафами в размере 5 тыс. рублей для граждан, 50 тыс. руб. - для должностных лиц. Юридические лица должны будут заплатить в городскую казну от 250 до 500 тыс. руб.

Публичные действия, направленные на пропаганду педофилии, влекут наложение административного штрафа на граждан в размере 5 тыс. руб., на должностных лиц - 50 тыс. руб., на юридических лиц от 500 тыс. до 1 миллиона рублей".

От чего в душе бывает ад? Конечно, от грехов.

А некоторые считают, что в том, что у них погано на душе, виноваты Путин и "попы на мерседесах".

Москва. 13 марта. ИНТЕРФАКС - Известный православный миссионер, работающий с неформальной молодежью, настоятель двух московских храмов игумен Сергий (Рыбко) возмущен тем, что группа "P... Riot", которая провела скандальную акцию в храме Христа Спасителя, относит себя к субкультуре панков.

"Меня возмущает, что какие-то девицы вольного поведения назвали себя панк-группой. Я, конечно, тоже могу себя Римским папой назвать или Патриархом всея Руси, но от этого же не стану ни тем, ни другим. Во-первых, панки, насколько я знаю этих ребят, не продаются. А здесь явно заказная акция", - сказал отец Сергий в интервью, которое публикует во вторник православная газета "Крестовский мост".

Кроме того, продолжил он, панки, по его личному немалому опыту общения с ними, "против Церкви ничего никогда не имели". У них есть штампы вроде "попы на "Мерседесах", но выказывать неуважение к Церкви в кощунственной форме, как это произошло в храме Христа Спасителя, - такое не присуще ни одному панку" из всех, кого знает священник.

"Мне приходилось часто бывать на разных собраниях "неформалов" и на рок-концертах. И они всегда ко мне относились с большим уважением, даже те, кто находился в каком-то не очень трезвом состоянии. И никогда ни один панк меня не оскорбил как священника. Хотя я всегда бываю там в рясе и с крестом. При этом, как правило, возникали живые дискуссии, и с их стороны я чувствовал огромный интерес", - сказал миссионер.

"Никакие они ("P...Riot" - "ИФ") не панки, и никакая это не рок-группа. Я и тексты их почитал - это очень далеко от рока и панка. Рок-музыка, панк-рок в частности, совсем другой формат представляет. Рок интеллектуален, рокеры - интеллектуальные люди. Если даже в отношении Церкви они с чем-то не согласны, то рокеры так свой протест не высказывают", - подчеркнул священник.

Он сообщил также, что знает мнение о случившемся в храме Христа Спасителя многих известных рок-музыкантов.

"Они возмущены этой акцией. И уверяют, что к рок-музыке все это не имеет никакого отношения. В частности, крайне возмущенно говорил мне об этом Михаил Татаринцев, лидер рок-группы "Белый шаман". Резко высказываются и Оркус, лидер группы "Мордор", и Михаил Рябов, директор группы "Алиса", и Стас Бартенев, лидер группы "Если", и многие другие авторитетные в рок-культуре люди", - добавил миссионер.

Он против сурового наказания для участниц "Pussy Riot", но считает, что без ответа инцидент оставлять нельзя: "пусть штраф платят или улицы метут, размышляя о содеянном, чтобы другим неповадно было".

"Я тоже был неформалом в 17 лет, хипповал. Но к Церкви мы всегда относились с большим уважением. Для нас это было что-то светлое, недоступное. Может быть, не со всем мы были согласны. Но бесчинствовать в храме для нас было абсолютно невозможно. Мы заходили туда с благоговением. И нынешние настоящие рокеры и панки не могли бы допустить никакого кощунства, как это сделали девушки, назвавшие себя без всяких оснований панк-группой", - сказал священник.

А вот еще свидетельство:
Вадим Макашенец, лидер культовой панк-группы "Теплая Трасса", ныне православный воцерковленный человек комментирует здесь: http://ghalina-al.livejournal.com/140945.html?thread=167569#t167569

И справочка: группа "Белый шаман" была названа в честь героя фильма "Хозяин Чукотки", который особенно ревностные борцы с мытарями и грешниками, вероятно, тоже должны объявить сатанизмом.

Наконец-то среди безрадостного болота попсы прозвучат светлые, необычные, фолк-роковые мотивы! Даже слушателям Евровидения надоели одинаковые попсисты!

Но самое интересное, что Бурановские бабушки не просто строят храм, а саму концертную деятельность начали для того, чтобы собрать на него средства.

Известный православный миссионер, настоятель двух московских храмов игумен Сергий (Рыбко) пожелал успехов группе "Бурановские бабушки", которые будут представлять Россию на международном конкурсе "Евровидение-2012".

"Я желаю им всяческих успехов. Русский национальный рок выйдет на международную арену, причем в таком необычном виде. Любой рок имеет народные корни. Я буду молиться, чтобы они победили или, по крайней мере, выступили достойно", - сказал отец Сергий корреспонденту "Интерфакс-Религия" в воскресенье.

Он познакомился с группой на фестивале "Рок над Волгой - 2011" в Самаре.

"Я приехал туда выступить со словом, и они, когда после своего выступления спускались со сцены, подбежали, взяли благословение", - рассказал собеседник агентства.

По словам отца Сергия, "Бурановские бабушки" строят храм в своем родном селе Бураново в Удмуртии.

"Я думаю, что Россия должна быть достойно представлена и в культуре, и в спорте, и в политике. Их победа будет еще одним шагом на пути возрождения России", - добавил священник.

В этом году "Евровидение" пройдет в мае в Азербайджане.

Отец Сергий известен своими проповедями среди неформальной молодежи, в том числе на рок-концертах. Он общается со многими известными рок-музыкантами, в том числе с британской группой "Uriah Heep", вокалистом группы "Deep Purple" Яном Гилланом, а при одном из храмов организовал рок-клуб для молодежи.

В юности, до того, как стать священником, он увлекался рок-музыкой. Именно она, по признанию отца Сергия, привела его ко Христу.
[700x519]

Одна из составляющих провокации "уси-пуси" - нелепая отсылка к панкам. Никакого отношения к панкам девицы и их гламурный попсовый перфоманс не имеет. Но многим же это по барабану! Уже вся русская рок-, панк-, и прочая неформальная культура обвиняется в некоей причастности к подобному поведению!

http://www.regions.ru/news/2397818/

Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище:
Я бы не стал вмешиваться в дела своих прихожан. Подписывать или нет подобные письма, им самим решать.

Но сам я согласен с отцом Всеволодом - особенно в той части, что сажать все-таки не надо на первый раз. А ужесточать законодательство, наверное, надо. В первую очередь, по-моему, должны быть очень высокие штрафы. Я думаю, что и в данном случае можно было бы обойтись хорошим штрафом - в несколько десятков тысяч евро. А не смогут заплатить, пусть отрабатывают на общественных работах. И другим недоумкам неповадно будет, когда увидят, что за глупость надо серьезно платить.

Хотя здесь видно, что этих, с позволения сказать, девушек просто купили. Еще панками назвались! Настоящие панки не продаются! Панки – люди идейные. При всем своем нигилизме панки Церковь хулить не будут. Священнослужителей иногда ругают, но к самой Церкви относятся уважительно. Так что здесь просто самозванки какие-то. Почти все мои знакомые рок-музыканты этой выходкой возмущены.

Много написано на данную тему. Но не все знают весьма существенный факт: на сайте би-би-си размещено видео с РЕПЕТИЦИЕЙ акции дур в цветных колготках! Видео доступно до сих пор: http://www.bbc.co.uk/russian/multimedia/2012/02/120222_pussy_riot_interview.shtml

Америкосы даже не стесняются скрывать свой заказ. Ну пусть бы это была чисто политическая провокация против Путина - хотя наглое и откровенное вмешательство Вашингтона в наши внутренние дела отвратительно. Но зачем было устраивать кощунство в стенах нашей национальной святыни? Зачем хулить имя Божие и Пресвятой Богородицы?

Насколько, опять-таки, глупы девки, рассчитывавшие выйти сухими из воды, наверное, с помощью "дяди Сэма" ? Им можно было инкриминировать не только хулигантство, но и оскорбление чести и достоинства, и клевету, и экстремизм.

Вместо того, чтобы хоть как-то покаяться, они все доказывают свою правоту. Находятся также и последователи, почему-то тоже мнящие себя безнаказанными. Неужели нужна зона, побои, насилие, унижения, чтобы хоть что-то дошло? Там они "либерализма" хватят по полной, блатные научат жизни! "Броздами и уздою челюсти их востягнеши, не приближающихся к Тебе..."

Русские люди, как вы можете посягать на святыни своих отцов или оправдывать такое посягательство?

Игумен Сергий (Рыбко) противникам храма на Сухонской:

Уважаемые господа!

Поскольку вы ищете организаторов православно-патриотического противостояния вам на ул. Сухонской, имею честь сообщить следующее.

Обратившихся ко мне жителей района, в частности проживающих на ул. Сухонской, и в настоящее время являющихся прихожанами храма во имя преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве, я, игумен Сергий (Рыбко), благословил высказать свое мнение о строительстве православного храма вблизи их домов. Таким образом, я, по всей видимости, и являюсь организатором. Поскольку ваши намерения решительны (см. комментарии на страницах: http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post207586456/#BlCom607129527
http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=6828), жду скорой расправы, с радостью пострадаю за Христа.

Оружие, как священник, не имею права носить и не ношу, восточными единоборствами не владею, охраны не имею. Проживаю на территории храма.

Настоятель храмов Св.Духа сошествия на б.Лазаревском кладбище и прп. Сергия Радонежского в Бибиреве,
игумен Сергий (Рыбко)

Слово игумена Сергия (Рыбко) в Прощеное воскресение, произнесенное в связи с частыми нападками богоборцев на строительство новых храмов

Возлюбленные о Господе собратья и прихожане святого храма сего!

Прежде всего, разрешите поблагодарить тех, кто пришел на слушания по проекту храма в Алтуфьево и выразил свою поддержку этому строительству. А также тех, кто пришел заявить свою православную позицию врагам Церкви на ул. Сухонскую в минувшее воскресение. В обоих случаях мы победили. Результаты слушаний по проекту храма во имя Торжества Православия (так будет называться храм в Алтуфьево) направлены в Правительство Москвы. События на ул. Сухонской, по всей видимости, привели к тому, что ситуация будет развиваться в положительную сторону.

Сегодня Прощеное Воскресенье. И мы, как ученики Христа, должны искренно от сердца простить всем нашим обидчикам. Враги строительства храмов – несчастные заблудшие люди. Удивительно, но многие из них считают себя такими же православными христианами, как и мы с вами. Как же они не понимают, что жить рядом с храмом – это великая честь и милость Божия! Как прекрасно, когда наши дети, выглядывая в окно, видят золотые купола, а не рекламу какого-нибудь стриптиз-клуба. Видят фрески, изображающие святых, слышат удивительный колокольный звон. Все это благотворно влияет на детскую душу, воспитывает ее, приобщает ко красоте и Истине, добру и правде.

И как я жалею, что мое детство, как и юные годы большинства из вас, здесь предстоящих, прошли вдали от храмов Божиих. Но несмотря ни на что, Господь простил все наши грехи и беззакония и привел каждого из нас своим путем сюда в этот святой храм. И каждый из нас теперь имеет возможность найти утешение в молитве, Причащении Святых Христовых Таин, слышать Слово Божие и внимать напевам православного богослужения. Божий храм – самое светлое, самое святое, утешительное место на земле. Влечет он душу православного человека с такой же силой, как благоухание ароматного цветка привлекает к себе труженицу-пчелу.

Совсем еще недавно на тысячи километров Русская земля была пустынной, храмы были поруганы, разрушены, лежали в руинах. Не меньшие пустыня и поругание были в человеческих душах. И вот на наших глазах тысячами восстают храмы на Руси, сотнями открываются святые обители. Юные души из семей, далеких от религии, бросают престижные вузы и высокооплачиваемую работу, изъявляя желание послужить Богу в монашеском чине. Другие же поступают в духовные учебные заведения, чтобы принять священный сан, проповедовать слово Божие нашим современникам. На наших с вами глазах, братья и сестры, происходит великое чудо: восстает из мертвых и воскресает Святая Русь. Вместе с ней возрождается и Великая Россия. Она восстает и пробуждается от многолетнего сна, благодаря тому, что русские люди и другие народы, Промыслом Божиим ее населяющие, обретают Православную веру. Самое главное, для чего была, есть и будет Великая Русь, самое большое ее достояние и сокровище есть святая Православная вера.

Если мы с вами, ее граждане, возвеличим Святое Православие, возродим Божии храмы и передадим их в наследие нашим детям и внукам, наше великое Отечество простоит еще многие века. Современные Афонские старцы говорят, что ныне судьбы мира решаются в России. И от того, будет ли Святое Православие возрождено в нашем Отечестве, или же этого не случится, зависят дальнейшие судьбы всех стран и народов. Вот какой великой чести мы с вами удостоены! Наши благочестивые предки умирали от рук безбожников за Православную веру. И мы с вами получили сегодня уникальную возможность – пойти и возвысить своей голос в защиту нашей веры и наших святынь. Если даже придется что-то потерпеть от неразумных наших соотечественников: поношения, поругания или даже биения и темничные узы, не убоимся, ниже смутимся, яко с нами Бог!

Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем, прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк. 8; 38). Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10; 32).

Смотрите, братия, как легко спастись в наши дни – нужно всего лишь везде открыто называть себя православным. Но и жизнь свою нужно проводить достойно званию православного христианина, чтобы люди видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф 5; 16).

Одно из существенных и великих дел благочестия – простить наших обидчиков. Молиться о их вразумлении и покаянии, точно так же как мы молимся за близких нам людей. Богу одинаково дороги все сотворенные Им люди. Он посылает дождь злым и добрым и согревает лучами солнца праведных и грешных. Призвал Он в мир человеков не для погибели, а для спасения. Спасение многих окружающих нас людей во многом зависит от нас с вами, братья и сестры, от нашей веры и благочестивой праведной жизни.

К великому сожалению, по причине болезни Читать далее...

Слава Богу, не везде в противодействие строительству храма начинается беснование, в прямом и переносном смысле. Многие храмы уже строятся, и люди действительно ценят святую возможность часто бывать в храме Божием. На слушаниях по проекту размещения храма по адресу Алтуфьевское шоссе, 77 возражений не возникло! Репортаж с места событий.

ОДИН ИЗ ДВУХСТА

В Москве идут публичные слушания по проектам программы строительства двухста новых православных храмов.

«Новому храму быть!» - об этом твердо заявили жители Алтуфьевского района на Публичных слушаниях по проекту строительства православного храма по адресу Алтуфьевское шоссе, владение 77. На слушаниях, которые состоялись 9 февраля 2012 г., не прозвучало ни одного голоса против строительства нового храма в этом густонаселенном районе, значительно удаленном от действующих храмов.

В слушаниях приняли участие около 600 человек. Зал ДК на ул. Стандартной не смог вместить всех участников, часть людей стояли в коридоре, а некоторые даже были вынуждены уйти, потому что им не хватило места. В числе пришедших были участники и инвалиды Великой Отечественной войны, многодетные мамы, пожилые люди, спортсмены, дети, молодежь, в том числе «неформальная».
На месте, выделенном под новый храм, в настоящее время находится пустырь, настолько полюбившийся местному криминалу, что в народе его прозвали «Бермудским треугольником». Поэтому местные жители были особенно рады тому, что вместо злачного места рядом с их домами появится святой храм и начнется насыщенная жизнь православного прихода, с присущей ей социально-благотворительной и просветительской деятельностью.

Мнение ветеранов выразил Виктор Федорович Ступак (вместе с отцом он участвовал в ополчении на Калининском направлении и воевал против дивизии СС; отец погиб, а он чудом остался жив). До ближайшего храма в Бибиреве добираться пожилым людям весьма тяжело и неудобно, и очень хочется дожить до того дня, когда православный храм будет недалеко от дома, - сказал Виктор Федорович.
А чаяния юных озвучили подростки 13 – 18 лет. Сейчас они являются прихожанами строящегося храма во имя Собора Московских святых в Бибиреве. Каждый из них нашёл для себя при храме интересное и важное занятие: здесь действуют воскресная школа, военно-патриотический клуб «Доброволец», Центр рукопашного боя имени А.В. Суворова, изостудия, драматическая студия, культурно-просветительский центр для неформальной молодежи во имя блаженной Ксении Петербургской. Поскольку новый храм поручен настоятелю Бибиревского прихода игумену Сергию (Рыбко), молодежь ожидает не менее насыщенной и интересной жизни и в новом храме, который будет строиться ближе к их домам. Сам отец Сергий недавно подвернул ногу, однако счел необходимым присутствовать на слушаниях, для чего ему пришлось приехать в инвалидной коляске.

Во время слушаний было зачитано письмо от Президента Российского общества многодетных семей в адрес храма Собора Московских святых в Бибиреве с благодарностью за постоянную материальную и духовную помощь многодетным семьям Москвы, а также в поддержку строительства храма в Алтуфьево. Подписи в поддержку нового православного храма поставили несколько сотен членов многодетных семей.
В вопросе необходимости строительства храма участники слушаний были настолько единодушны, что главным предметом обсуждения стало не само строительство, а вместимость будущего храма. Слишком мал для застроенного многоэтажками, обширного района Алтуфьево храм на 320 человек. Поступили предложения строить храм не по типовому проекту, который заведомо не позволит вместить всех молящихся, особенно в праздники, а по индивидуальному проекту, а также передать приходу пустующее здание кинотеатра «Марс», которое использовали для своих сборищ сектанты.

Приезд на слушания будущего строителя храма о.Сергия (Рыбко) на инвалидной коляске был, наверное, красноречивее всех слов. Батюшка засвидетельствовал, что с точки зрения финансов, строительство может быть начато хоть завтра, тем более, что уже есть люди, готовые принять участие в этом святом деле.
Отец Сергий выразил надежду, что прозвучавшие предложения воплотятся в конкретные дела и заявил следующее: «Новый храм будет открыт постоянно. Мешать мы никому не будем. Пусть не опасаются за своих питомцев те, кто привык их выгуливать в здешних окрестностях. Не пострадают и любители голубей – голубятня останется на своём месте. А многие жители района, особенно молодежь, наверняка, обретут новые интересы и новых друзей, потому что вокруг храма собираются неравнодушные люди, и храм – это не только место молитвы, но и место живого общения и бескорыстной помощи. Если кто-то не верит, что такое возможно, приезжайте в Бибирево, и увидите почти построенный силами сплочённой общины храм и бьющую ключом жизнь вокруг него».

Приглашаем всех помолиться об успехе нового святого дела, а кто может – и помочь деятельно.

ru-news.ru/art_desc.php?aid=6828

Богоборческие и антигосударственные силы активизировались, чтобы воспрепятствовать строительству храма на ул.Сухонской. Особенно активны местные коммунисты. Жителей усиленно вводят в заблуждение, распуская слухи о сносе детской площадки и устройстве "ритуального зала". И то, и другое - наглая ложь. Официальные документы Префектуры доступны, там все вполне здраво и вразумительно: модульный храм займет крайне небольшой участок (общая площадь 490 кв.м, т.е. 20х25 м.), никак не затрагивающий детскую площадку. Почти все якобы "близлежащие" храмы являются часовнями, Литургия в них не совершается. Ближайший храм Покрова Пресвятой Богородицы 17 в. строился в свое время для княжеской семьи, вмещает несколько десятков человек, и находится совсем не близко - транспорт туда не ходит, а пожилому человеку дойти пешком не реально.

Среди жителей домов 9 и 11 немало сторонников храма, но скандалистов-коммунистов эти мирные корректные люди перекричать не могут. Многие люди дезинформированы и распропагандированы. Нападки богоборцев носят явно антицерковный и антигосударственный характер, отсюда вопрос - кто за ними стоит? Им никак не мог помешать сам по себе храм настолько небольшого размера. Причины гораздо глубже. Православные жители ул.Сухонской, Молодцова, Полярной, пр.Шокальского пришли на митин богоборцев, чтобы засвидетельствовать свое несогласие и намерение отстаивать строительство храма. Завтра будет видео с интервью местных жителей.

Храму во имя Святого Георгия Победоносца на ул. Сухонской - быть!

19 февраля в Москве при большом стечении народа прошло стояние православных (недалеко от м. Бабушкинской. Ул.Сухонская д.9). Они сказали: "нет! - богоборцам и провокаторам".

Верующие жители ул. Сухонской и близлежащих улиц, верующие столицы, казаки Москвы - прибыли на "митинг" против строительства упоминаемого храма". И показали свое единство, миролюбием победив зло. Показав безумцам, что Вера Православная творит чудеса и объединяет народ!

Житель Москвы Юрий Хэлпов (на Сухонной живут его родственники, к которым он переезжает из Бибирева) рассказал: "Нас ввели в заблуждение. По всему району и по квартирам, ходили некие "активисты" и говорили, что "при строительстве храма будет снесена детская площадка" и "вырублены деревья парка". А так же, что "близ храма будет и ритуальный зал"! ..."Оказалось, это - ложь. Храм будет небольшим, парк и площадка останутся целыми. И никакого "ритуального зала" не будет!".

Примечательно, что сходку богоборцев охраняли  усиленные наряды милиции Префектуры. Богоборцы (количеством 30-40 человек) никак не ожидали такого отпора. Православных пришло не менее нескольких сотен. И "стар и млад"!

С иной стороны наблюдались люди (не русского вида) - напоминающие "зомби". Они ходили и пытались сеять провокации. Иногда провоцировали верующих на драки, но православные на это не поддались и одержали убедительную победу!

ХРАМУ СВ.ГЕОРГИЯ - БЫТЬ! Он будет очагом духовности. Радостью всякому близ него проходящему и входящему в него!

А бесам народ сказал краткое - "изыдьте!". Осенив себя по-русски - Крестным знамением Христовым.

МЫ РУССКИЕ И С НАМИ БОГ, КОГО УБОИМСЯ?!

 

Дорогие братья и сестры! В Алтуфьево начинается строительство нового храма. Сейчас крайне необходима поддержка на публичных слушаниях.

9 февраля состоятся ПУБЛИЧНЫЕ СЛУШАНИЯ по вопросу строительства ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА во имя Торжества Православия в Алтуфьево (Алтуфьевское шоссе, д.77).

Слушания пройдут в здании ДК ОАО БКСМ по адресу:  ул. Стандартная, д. 2.

Проезд: ст. Бескудниково, далее через мост через ж/д пути до Путевого проезда, далее 5 мин. пешком до ДК БКСМ. От ст.метро Бибирево: марш.такси 53м, 637м, авт. 53, 637 до ост. Станция Бескудниково, далее пешком 5 минут до ДК БКСМ. От ст. метро Алтуфьево: марш.такси 571 м ост. Станция Бескудниково, далее пешком 5 минут до ДК БКСМ

Начало регистрации в 17:30. Нужно обязательно иметь при себе паспорт!!!

Сейчас врагами Церкви делается все, чтобы сорвать строительство храмов. Строительство нескольких храмов уже прекращено потому, что на слушания о их строительстве пришло больше противников. Прийти на слушания и поддержать строительство нового храма - наш долг.

Именно Ваш голос может оказаться решающим!

В настоящее время на месте, где будет построен храм, находится пустырь. Однако, противники нового храма уже есть. Среди огромных многоэтажек и грандиозных торговых центров небольшой модульный храм займет ничтожное пространство. Однако дьявол, действуя через человеческие страсти, разжигает бессмысленное противодействие Божиему делу. Заявим властям и нашим помраченным противникам, что Божий храм - это необходимое и любимое нами место молитвы и служения Богу и ближнему. Никаких объективных и разумных аргументов у противников храмов нет. Трудно им идти против рожна и бороться с Богом.

http://www.regions.ru/news/nations/2387416/

В ответ на вопрос агентства Regions.Ru: «Согласны ли вы со словами Шевченко о том, что конфликтные ситуации вокруг северокавказских республик создают власти сопредельных им российских регионов? Как вы оцениваете предпринимаемые в ряде республик попытки пересмотреть традиционную версию российской истории?» - игумен Сергий (Рыбко) крайне резко отозвался о высказываниях Максима Шевченко.

«По существу идет искажение истории, которую русские писали своей кровью. А теперь у нас готовы поддержать любую антирусскую пропаганду, лишь бы замолчать объединяющую и цивилизующую роль России и русского народа», - сказал он.

«Мы пока что живем в единой стране, и эта страна называется Россией. Когда националисты из республик, живущих на русские деньги, поливают Россию грязью, - этого терпеть нельзя. Я понимаю, что если Россию ненавидеть, то будешь мечтать о памятнике хоть Батыю, хоть Иуде, хоть дьяволу. Но пока ты живешь в государстве Российском, будь любезен проявлять элементарное уважение», - жестко сказал отец Сергий.

«Со стороны северокавказских республик идет угроза бандитизма и постоянное бряцание оружием. Кто живет в приграничных районах, постоянно это чувствуют. Об этом и в новостях говорят. Как прикажете на это реагировать местным властям?» - добавил он.

Духовник — это единодушный брат

— Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил, что наставления духовника нужно поверять учением Святых Отцов. Что это значит? Ведь часто наставления Святых Отцов не могут быть применены к нашим условиям по многим причинам: у нас другой духовный уровень, другие телесные силы и внешнее окружение. Может ли новоначальный разобраться в этом сам?

— Это весьма серьезная проблема. С одной стороны, наши единственные подлинные руководители — это духовные книги. С другой стороны, будучи новоначальным, человек эти книги читает очень поверхностно, порой вовсе не понимая написанного.

Для того, чтобы стать христианином, понять духовные книги, нужно жить так, как они учат. У новоначального очень маленький опыт: нет особого багажа знаний и страданий, которые обычно уже обретает на своем крестном пути человек преуспевший. Однако другого пути нет.

Начало спасения — изучение Слова Божия, Священного Писания, чтение творений Святых Отцов Православной Церкви. Если мы начнем применять в жизни хотя бы те небольшие знания, которые нам доступны, хотя бы те крупицы, которые мы почерпнули из отеческих творений, постепенно начнет накапливаться опыт. Сначала он будет небольшой, но, если мы не оставим ни чтения, ни исполнения отеческих заповедей, мы начнем кое-что понимать и рассуждать: вот это для нас еще неисполнимо, не для нашего уровня, а вот здесь семя Слова Божия дает свои всходы, а здесь уже приносит свои плоды. Особенно важно в этот момент встретить человека, готового вступить с нами в духовное общение и научить духовной жизни.

Не нужно спешить делать выводы, но сравнивать и оценивать советы своего духовника с отеческими писаниями мы должны. И хороший духовник не только не обидится на это, но будет даже рад такому подходу, потому что он хочет научить нас истине, привести не к себе, а к Богу, что возможно только через учение Церкви, через наследие Святых Отцов. Настоящий духовник будет даже благодарен, если духовные чада укажут ему на ошибки или какие-то расхождения со Святыми Отцами. Я знаю таких духовников, которые сами просят указывать им на их ошибки или неточности.

— Батюшка, как при этом не впасть в противоположную крайность? Ведь можно решить, будто ты поверяешь наставления духовника Святыми Отцами, а на самом деле постоянно его осуждаешь и живешь самочинно, не исполняя его благословения под предлогом того, что ты читал у Святых Отцов нечто другое?

— Всякий ищущий находит (Мф. 7, 7). Если человек хочет исполнить свою волю, он будет оправдывать свои поступки отеческими писаниями. Мы знаем пример такого искажения смысла: когда дьявол искушал Господа в пустыне, то приводил изречения из Священного Писания, но каждый раз истолковывал их по-своему, лукаво (см. Мф. 4, 1–10).

Когда человек ищет истину и именно с этой целью хочет испытать духовника, чтобы не ошибиться в том, кто будет помогать ему идти по пути к Богу, то, я думаю, благое произволение приведет к благому результату. Когда такой цели нет, то, конечно, можно начать осуждать всех и вся.

[250x192]В общении с духовником существуют две крайности. Некоторые весьма недоверчиво относятся к любому духовнику, ищут себе совершенного духоносного старца, прозорливого чудотворца. Преподобный Варсонофий Великий говорил, что если человек хочет иметь совершенного духовного отца, то сам должен прежде всего быть совершенным послушником, а если он не таков, тогда должен быть снисходительным к немощам своего наставника. Главное — воля Божия на его руководство нами. Господь всегда помогает благому делу, а где двое или трое собраны во имя Его, там и Господь посреди них (см. Мф. 18, 20).

Есть другая крайность, особенно распространенная среди женщин,— восторженное отношение к духовнику. Они только и говорят: «Батюшка прозорливый, батюшка чудотворец, батюшка отчитывает, батюшка исцеляет, молитвы батюшки помогают». Такое экзальтированное, нездоровое отношение приводит чаще всего к разочарованию в пастыре, восторженные чувства сменяются противоположными — неприязнью, осуждением, потому что батюшка не соответствует тому образу, который видится в воображении.

Нужно постараться увидеть своего духовника в истинном свете, понять его сильные и слабые стороны. Святые пребывают на небесах; на земле же находятся люди, которые пока еще идут к Богу,— они имеют разные степени совершенства, но далеко не совершенны. И это нужно хорошо понимать. Поэтому к своему духовнику нужно иметь доверие, уважение и любовь, но относиться к нему без излишней

Читать далее...

[показать]

С праздником, дорогие братья и сестры, друзья, фрэнды, читатели и гости!

"Что Тебе принесем, Христе, яко родился еси на земли, яко Человек нас ради? Всякая от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: Ангели - пение, Небеса - звезду, волхвы - дары, пастырие - чудо, мы же - Матерь Деву! Рождейся, Христе Боже, слава Тебе!"

 

Посмотрела. Разозлилась так, что написала рецензию.

Высоцкий и «Высоцкий»

"Смешно, не правда ли, смешно?.."

Галина Александрова

Что ж, посмотрела данный продукт, усердно навязываемый нам немаленькой рекламной компанией. По многим отзывам уже догадывалась, что он вряд ли порадует, но оставшееся от фильма глубочайшее недоумение превзошло мои ожидания.

Коротко сказать – ничего фильмец, одно непонятно: причем здесь Высоцкий?

Неплохой шпионский триллер про КГБ, любовь и самопожертвование. Пусть бы там был благородный (хотя и влюбчивый) герой, пусть бы его прототипом был Высоцкий – с удовольствием бы посмотрела такую незамысловатую и симпатичную картину.

Но нет: авторы фильма воспроизводят точный физический облик Высоцкого (хотя это выглядит ужасно не естественно) и помещают его в художественный сюжет, окружают его художественными персонажами. Подлец импрессарио и придурок врач, недвусмысленно бросающие тень на реальных людей, пытавшихся помочь Владимиру Семеновичу в его трагедии. Да, в его окружении наверняка крутились и непорядочные люди, но зачем это смаковать и зачем переиначивать? Неужели зрителю вообще все равно, что было и кто был рядом с В.С. на самом деле?

Далее – возвышенная любовь с девушкой Таней, параллельно с которой… не менее возвышенные чувства к Марине, присутствующей в фильме (к счастью) в виде телефонных звонков из Парижа. «Высоцкий» радостно обещает Марине приехать прямо завтра, а через пять минут внезапно решает ехать на концерт в Узбекистан. Вопрос Парижа забыт до конца фильма. Да, известно, что в реальности все это действительно было очень непросто, но зачем же путать зрителя образом еще одной, вымышленной девушки, пытаясь при этом романтизировать и те, и другие, и еще третьи отношения сразу?

Разве все зрители настолько знают биографию Высоцкого, что сходу разберутся, где реальные события, а где неизвестно для чего нужные фантазии «на тему» ?

Как можно создать «реальный образ Высоцкого» поместив его в абсолютно нереальные обстоятельства? Придумав за него решения, слова и мысли?

Должна признать, что слова об освобождении птиц из клеток и решимость героя фильма идти до конца – моменты сильные, и они, наверное, действительно в духе Высоцкого. Однако сила сходит на нет в силу полной художественности эпизода. И с первого до последнего момента фильма остается одно ощущение – неубедительной и неправдоподобной туфты.

Я бы не удивилась, если бы данную кинематографическую попсу сотворила какая-нибудь экзальтированная дамочка, но зачем это нужно Никите, который действительно с трепетом относится к памяти отца?

Зачем нужен этот цирк с резиновой маской, ушами Безрукова и париком Урганта? Этот винегрет из реальности и фантазий, из грязи и высоких идей, оставляющий впечатление смуты и нечистоплотности?

И вот результат творческих изысков авторов фильма: в эпизоде, когда «Высоцкий» внезапно приходит в себя после клинической смерти и не помнит, что произошло, зрительный зал кинотеатра… смеется!

Услышав в новостном сюжете о фильме, как Никита Высоцкий радостно рассказывает о посмертной маске отца, я ужаснулась почти точной цитате из «Памятника» (неужели Никита этого не замечает?):

«И с меня, когда взял я да умер,

Живо маску посмертную сняли

Расторопные члены семьи.

И не знаю, кто их надоумил,

Только с гипса вчистую стесали

Азиатские скулы мои!»

В целом я не считаю, что горькие пророчества «Памятника» сбываются: эстрадного пай-мальчика из В.С. не делают: это, к счастью, совершенно не возможно. И не могу поверить, что Никита и иже с ним просто зарабатывают деньги на памяти отца; надеюсь, это не так.

Однако «Спасибо что живой» - настолько неестественное, нелепое и противоречивое изображение Высоцкого и событий его жизни, что о «Памятнике» волей неволей вспоминаешь…

И чем смотреть подобную высокобюджетную и претенциозную муру, лучше посмотреть какой-нибудь «Бой с тенью», где хорошие парни побили много плохих парней, сохранили верность женам и закончили все чтением псалма «Живый в помощи Вышнего»…

Остается надеяться, что фильм не очень повредит тем, кто мало знаком с творчеством Владимира Семеновича, и что все, кто привык докапываться до сути, познакомятся с документальными источниками и с самим творчеством великого русского поэта XXвека В.С.Высоцкого.

 

РОК О ВЕЧНОМ ПОКОЕ
Галина Александрова
[показать]
17 декабря в клубе «Rock House» прошло знаковое и яркое рок-мероприятие: благотворительный концерт в пользу семьи известного рок-музыканта и байкера Андрея Гирныка.

Бас-гитарист по прозвищу ZZ-Top Андрей Гирнык, игравший в таких командах, как «Казино Иллюзион», «Черный кофе», «Рок Гвардия» и др., стоявший у истоков байкерского движения в России, умер в 2008 г. от сердечного приступа.

23 ноября этого года на вдову и сыновей Андрея Гирныка было совершено нападение в их собственной квартире (подробнее: http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=6224#ixzz1gvB3KoiS http://www.bfm.ru/articles/2011/11/24/smertelnaja-samooborona.html). Несмотря на множественные огнестрельные ранения, пострадавшие защищались и нападавший (ингуш Рамазан Болкоев), погиб. По безумию нашей судебной системы, на этих людей, достойных ордена мужества, заведено уголовное дело. Даже с точки зрения закона (не говоря уже о здравом смысле), непонятно, каким образом защита голыми руками от бандита, вооруженного огнестрельным оружием в количестве двух единиц, может быть превышением пределов необходимой обороны? Сажать нужно не пострадавших, которые тяжело ранены и чудом выжили, а прокуроров, возбуждающих подобные уголовные дела! Хочется надеяться, что разум все-таки восторжествует, и обвинения будут сняты.

Сейчас Алла, Никита и Андрей Гирнык мл. находятся в больнице, их состояние улучшается. У Андрея удалили почку и селезёнку, он пришел в себя после медикаментозной комы. Всем троим членам семьи Гирнык необходимо серьезное дорогостоящее лечение (до 2-3 миллионов рублей). Друзья семьи открыли "Вконтакте" страничку "Помощь семье Гирнык", где выкладываются новости о состоянии пострадавших и указаны контактные данные для желающих помочь. С той же целью сбора средств для семьи Гирнык их друзьями-рокерами и был устроен грандиозный благотворительный рок-концерт.

Организаторами выступили клуб «ROCK HOUSE» и Творческое Содружество «ДАНА», при поддержке радиостанции «Biker-FM», т/к «NEFORMAT TV», компании «CD-Maximum», Радио России, журнала «RockCor», Федерации Бугуртных Боёв России.

В числе гостей организаторами был приглашен православный священник и друг всех неформалов и рокеров игумен Сергий (Рыбко) и его помощник координатор Союза Православных братств Юрий Агещев.

Все мы, хотя и не знали лично Андрея Гирныка и его близких, были потрясены случившимся, и были рады поддержать благотворительный концерт, чем можем. Искренне благодарим Наталью Шумилихину (Творческое Содружество «ДАНА») и руководство клуба «ROCK HOUSE» за приглашение и внимание, оказанное православному священнику.

Хочется заметить, что как и благотворительные рок-мероприятия, концерты памяти почивших рок-музыкантов стали настоящей русской рок-традицией. (Нам уже довелось побывать на концертах памяти Александра Башлачева, Андрея Поручика, Жана Сагадеева, Александра Монина, Ильи Кормильцева). На таких концертах царит особенно проникновенная атмосфера: звучат воспоминания друзей, близких, родителей, и здесь бывает особенно уместно присутствие и слово православного священника, напоминание о Вечности и пути к ней.

Сегодняшний же концерт соединил в себе и дань памяти почившему Андрею Гирныку, и дело поддержки его близких. А кроме того, это был масштабный, яркий и многоплановый рок-фест со звездным составом.
Когда в анонсах был озвучен состав участников, народ справедливо замечал, что «с таким списком групп концерт надо начинать с утра». Собственно, почти так и было: рок-действо шло с 15.00 дня до глубокой ночи. Достаточно упомянуть такие названия и имена, как: «Черный кофе», «Если», «МАСТЕР», Валерий Гаина («Круиз»), «МОНГОЛ ШУУДАН» «KRUGER», «TomCat»,«ЧЁРНЫЙ ОБЕЛИСК» «АРТЕРИЯ» «E.S.T.ORIA», «БАХЫТ КОМПОТ», «ХАРИЗМА», друг Андрея Гирныка Сергей Шалаев, а также «АнахатА», «ЭПИТАФИЯ», «7Б», «Znaki», «Prosto band», Музза, Оркестр Волынщиков Москвы.

Читать далее...

ЭТО ЛУЧШЕ, ЧЕМ РАСПАД СТРАНЫ
Позиция игумена Сергия (Рыбко) относительно выборов и Болотной площади

Оценивая результаты прошедших выборов, хотелось бы сказать следующее.
Являясь, как и большинство православных христиан, монархистом, я, конечно же, хотел бы, чтобы страной управлял Помазанник Божий, православный Самодержец. При этом я хорошо понимаю, что в настоящее время это невозможно. Ни страна, ни общество к этому не готовы. Последний святой Царь страстотерпец Николай Александрович был зверски убит вместе со своей семьей. К сожалению, современное общество недалеко ушло от прежних «гуманистических» взглядов. А вернее сказать, еще более утвердилось в них. Поэтому нового Царя постигнет точно такая же участь.

Однако Церковь живет в обществе. Прихожане наших храмов одновременно являются гражданами государства России, некогда великой, а ныне разделенной амбициями властолюбивых политиков, среди которых я на сегодняшний день не вижу ни одного, который мог бы возродить Россию в прежней своей славе. Отсюда вовсе не следует, что наше Отечество должно остаться без управления. Несомненно, существует Промысл Божий, то есть некий Божественный замысел о будущем России и о ее настоящем. И Господь знает, на кого нужно возложить тяжкое бремя управления нашим Отечеством в нынешнее непростое время. Православный христианин должен как бы проникнуть в этот Божественный замысел и поддержать его. Именно в этом и заключается наш выбор. Поступать по-другому – будет противлением судьбам Божиим, которое ничем хорошим не обернется ни для нашего Отечества, ни для каждого из нас. Вопрос даже не в том, какой нам политик нравится больше или меньше, а в том, кого избрал Господь, Который, в отличие от нас, знает, что будет завтра.

Если страной будет управлять слабый политик или президент-одиночка, он не сможет удержать власть. Кончится это либо анархией, либо фашистской диктатурой, а скорее всего – пришествием китайцев. Поэтому, уважаемые друзья, выбора у нас особо и нет. Если прямо называть вещи своими именами, рассудите сами: какими бы недостатками не обладала нынешняя власть и партия, которую она представляет, это не самое худшее, что может быть. А вот альтернативы пока что и не видно. Еще раз повторюсь: пока не вижу ни одного политика, который может возглавить государство, хотя, несомненно, в России есть честные мужественные люди, искренние патриоты своего Отечества, но сегодня они не обладают реальной силой и пересмотр результатов выборов силы им, к сожалению, не придаст. А вот опасность прихода к власти «оранжевых либерастов» разных оттенков существует. А поскольку Россия – это не Египет, не Тунис, не Сирия, не Киргизия и даже не Украина, последствия будут самые непредсказуемые, вплоть до гражданской войны.

Теперь подумайте, товарищи-господа, митинговавшие на Болотной площади: как бы ни были справедливы ваши требования, и пусть даже наше государство в очередной раз нас обмануло, все-таки не лучше ли существующее положение вещей, чем гражданская война?

Я вовсе не в восторге от нынешней власти, прекрасно вижу, как и все мы, ее недостатки, но на сегодняшний день это – лучшее, что было в России после 1917 года (хотя ностальгирующие сталинисты-коммунисты-брежневцы-зюгановцы со мной не согласятся). Несомненно, что-то можно было бы сделать и лучше. Во время предвыборной агитации разные претенденты на власть предлагали разные свои программы, но все это – пока лишь слова и обещания, порой безответственные и несбыточные, рассчитанные на привлечении электората. Не сделано ими ровным счетом ничего. Существующая же в последние годы власть показала реальные дела, хотя, может быть, и несовершенные.

А в условиях мирового глобального экономического кризиса, который вовсе и не думает заканчиваться, что-либо менять нужно вообще очень осторожно. Существующая власть, по крайней мере, имеет некоторый опыт противостояния кризису. Кроме того, как себя поведут другие правители, если дорвутся до власти, предсказать никто не может, в том числе – они сами. При всех своих благих намерениях, они элементарно могут не справиться. И что тогда? Известно, куда иногда ведут благие намерения.

Мне, как православному христианину, далеко небезразлично, как будут строиться отношения между властями предержащими и Русской Православной Церковью. Существующая власть, по крайней мере, показала свое доброжелательное, лояльное отношение к Церкви, понимание и желание вместе с Церковью потрудиться во благо Отечества и его граждан. Как поведут себя обещатели в отношении Церкви, опять-таки, никто не знает. А господин М. Д. Прохоров, выдвинувший свою кандидатуру на пост Президента России, уже заявил о своих атеистических взглядах и неприязенном отношении к Православной Церкви.
Подведу итог. Существующая ныне власть вызывает у меня немало вопросов и пожеланий, но это лучше, чем распад страны на удельные княжества, а еще вероятнее, - захват страны китайцами, что, несомненно произойдет, если существующая партия власти, при всех имеющихся ее Читать далее...

viperson.ru/wind.php?ID=644235

Игумен Русской Православной Церкви, миссионер, известный проповедями в рок-среде и среди "неформалов", настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище г. Москвы; родился 1960 г., Нелидово, Тверской области в атеистической семье; в 14 лет познакомился с рок-музыкой; увлекся идеями движения хиппи, и одновременно - учением анархистов; в результате духовных поисков в 18 лет пришёл к Православию; с 1979 г. служил псаломщиком в подмосковных храмах; в 1988 г. поступил в возвращённую Церкви в том же году Оптину пустынь; в 1990 г. принял монашеский постриг и священный сан; в 1992 г. направлен на подворье Оптиной пустыни в Москве; с 1994 г. настоятель храма Святаго Духа Сошествия на б. Лазаревском кладбище; создал при храме издательство Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского, заочно окончил Московскую Духовную семинарию; с 2002 г. также настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Бибиреве, на территории которого ведет строительство нового храма во имя Собора Московских Святых, рассчитанного на несколько тысяч человек; является автором нескольких книг и брошюр; строго следует догматическому учению Православной Церкви, считая, что спасение возможно только в ней; ведет широкую миссионерскую деятельность, главным образом, среди неформальной молодежи, за что в 2004 г. награждён премией "Обретённое поколение"; награжден также Орденом св. блгв. Князя Даниила Московского III степени; является православным монархистом и русским националистом; при храме в Бибиреве действуют: Православно-патриотический клуб, Центр рукопашного боя, Культурно-Просветительский Центр для неформальной молодежи; отец Сергий считает любителей рок-музыки самой благодарной аудиторией: "У рок-музыки и Церкви одна задача - привести людей к Истине. Я никогда не воспринимал рок-музыку как развлекаловку, это та музыка, в которой поднимаются серьезные духовные и философские вопросы". Отец Сергий выступал с кратким словом проповеди на многих крупных рок-фестивалях: "Окна открой", "Мир без наркотиков", "Нашествие - 2008", "Narva-Bike -2009", "Рок над Волгой" - в 2010 и в 2011 гг. (250 тыс. слушателей) и др. Принимал в гостях в храме Кена Хенсли (один из основателей Uriah Heep), группу Рrocol Harum, общался с Яном Гилланом, Джо Сатриани, Тарьей Турунен, переписывается с Миком Боксом, дружит с К.Кинчевым, БГ, С.Калугиным, группами "Август", "Если", "Мордор", "Воскресение" и многими другими замечательными русскими музыкантами.

1 Список публикаций:
Интервью и книги игумена Сергия на сайте Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского: http://www.ignatysestry.ru/chelovek-kotoromu-poslushanie-bogu-bolee-znakomo/

Статья игумена Сергия о миссии на сайте информагентства "Русские новости": http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=5798

Другие публикации на этом портале: http://ru-news.ru/poisk.php?cx=partner-pub-8181937...=ru-news.ru%2Farticles.php#922

Интервью игумена Сергия (Рыбко) сайту "Урал-рок": http://www.uralrock.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2482&Itemid=1

Интервью сайту "Саратов-ньюс": http://www.saratovnews.ru/pasha/

Интервью сайту "Православие.ru": http://www.pravoslavie.ru/guest/050922145542.htm

http://www.pravoslavie.ru/guest/4634.htm

Блог о деятельности о.Сергия: http://www.liveinternet.ru/users/1031496/tags/%E8%E3%F3%EC%E5%ED+%F1%E5%F0%E3%E8%E9/

Публикации игумена Сергия на портале "Регионы.ру": http://news.yandex.ru/yandsearch?timestamp=0&nsrc=...%E1%EA%EE&x=0&y=0&wheresearch=

РИА Новости об установке креста на купол храма: http://reporter.ria.ru/ugc/20110909/433273847.html

"Самарский благовест": http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=38&article=13269

Интервью порталу "SunHome": http://www.sunhome.ru/interview/exclusive_interview/igumen_sergiy_rybko

2 Известный миссионер - игумен Сергий(Рыбко) -...`Как русский националист я считаю, что нынешнее положение вещей ненормально` 20
3 Россия и подъем национализма в Европе, - мнения священнослужителей 16
4 Неформалы и монах, или Евангелие на рок-концерте 93
5 Рок над Волгой 2011: уникальные кадры и слово о.Сергия. 90
6 Procol Harum in Russia 94
7 Священник Сергий Рыбко заявил, что в Боголюбском монастыре окопалась секта 398
8 Игумен Сергий Рыбко: `Желающий знать Истину да избежит лжи` 83
9 Игумен Сергий (Рыбко) приветствовал `Рок над Волгой 2010` и подарил православную икону легендарному Яну Гиллану (`Dеер Рurрlе`) 117
10 Игумен Сергей Рыбко сообщил гитаристу Джо Сатриани, что благодаря рок-музыке целое поколение обрело веру в Бога, и подарил православную икону

Автор замечательной фотографии, которая попала на "випперсон" и в Википедию - Вадим Кондратьев.