Наверняка, многие из вас слышали о трагедии в петербургском метро, произошедшей 10 марта. На станции невский проспект девушке стало плохо, она вышла из вагона, начала терять сознание и упала в проём между вагонами. В сети гуляет видео со скрытых камер на станции, а так же адрес страницы девушки вконтакте – всего этого я помещать здесь не буду, незачем разводить лишнее смакование смертью, тем более столь преждевременной. Разговор не об этом. За девушкой из вагона вышли ещё две девушки, которые видели, как развивалась ситуация и ничего не предприняли. При их минимальном участии трагедии можно было избежать.
Оправдание девушек повергает в шок. Они возвращались с вечеринки и, будучи слегка пьяными, просто «не стали заморачиваться».
Прошу вас, не оставайтесь равнодушными! Не бойтесь показаться глупыми, ошибиться, ведь, порою, от вашего участия зависит чужое благополучие или жизнь. Если видите, что человеку плохо (не важно, как это выражается или выглядит со стороны), помогите ему. Часто, сама помощь заключается лишь в привлечении внимания окружающих, а это совсем не сложно. Если бы те девушки на платформе начали кричать, препятствовать закрытию дверей (с открытыми дверями поезд не может тронуться) или связались бы с машинистом по средствам связи, которые есть в каждом вагоне, девочка, попавшая под колёса, могла бы сейчас жить так же, как и вы.
[379x480]
Американский писатель Труман Капоте, будучи эксцентричным, но очень талантливым гомосексуалистом, в своих рассказах и повестях писал о людях, которые никак не могут найти свой центр, болтаются по жизни, не понимая толком, почему все несчастья и трудности мира свалились именно на них. Мужчины у Капоте так же слабы и ранимы, как женщины, страдают неврозами, склонны к рефликсии, не уверенны в себе, хотя стараются не показывать свои слабости окружающим – для них так же важно, как и дышать, потому что, проявив свои чувства, показав их другим, они могут совсем потерять под собой опору. Люди эти, в реальности, скорее всего, никогда не существовавшие, поступают неправильно, порой дурно, понимают это, но всё равно не могут поступить по-другому, потому что слабы и боятся осуждения. Каждый персонаж – конфликт, герой, делающий выбор, почти всегда неправильный или ведущий к краху. Сейчас я чувствую себя точь-в-точь одним из персонажей Капоте.
Ровно неделю назад меня вывели из себя, я сорвался, отчего все мои неврозы вышли на поверхность, а мысли о потере своего центра начали посещать меня ещё раньше, поэтому стрессовые, неприятные события только усугубили ситуацию. «Вы не писали целую неделю». Более того, всю неделю я находился в подвешенном, непонятном состоянии непостижимого безделья. Из рук моих выпадали вещи, а из головы – дела. За неделю я умудрился усугубить своё положение во многих сферах. Не зная, что сказать, я молчал или говорил невпопад. Мне было плохо. Даже не из-за того, что меня «обидели», из-за того, что я оказался обезоружен, уязвим и неспособен что-либо делать. А длительная потеря времени расстраивает меня больше, чем головня боль.
Так вот, хватит пить, хватит распиздяйничать, пора взять себя в руки, правда?
01 - God Bless Our Dead Marines [11:42]
02 - Mountains Made Of Steam [9:26]
03 - Horses In The Sky [6:37]
04 - Teddy Roosevelt's Guns [9:43]
05 - Hang On To Each Other [6:36]
06 - Ring Them Bells (Freedom Has Come And Gone) [13:59]
Лучший, пока что, альбом одной из моих самых любимых пост-рок групп. Эпические, протяжные песни необычайной глубины. Пожалуйста, послушайте эту музыку.
http://www.mediafire.com/?xclbytmjm9y
Carpe diem(лат.) – Лови момент
Однажды, женщина сухого болезненно тонкого телосложения, интеллектуалка, преподаватель литературы высказала мне мысль, что любой ребёнок обречён на рождение. Даже если он будет безумно страдать на протяжении всей жизни – у него просто нет выбора, кроме как жить, и это нечестно по отношению к ребёнку, его вынуждают страдать и мучаться. Как же она несчастна, подумал я, что в горячке своих страстей порождает подобные мысли.
Не раз я сталкивался с людьми депрессивно настроенными, которые говорили или писали, что не видят в жизни смысла, что существование приносит им только страдания и тяготит их. Они утверждали что жизнь – всего лишь череда бессмысленных событий, наполненных, как правило, слезами и разочарованием. Человек слаб, и в моменты слабости он способен видеть черноту везде вокруг себя, не понимая, что чернота распространяется пятнами по линии жизни. Подобные люди нуждаются скорее в помощи, поддержке, чем в осуждении, тем более что их стоны и воздыхания чаще всего – лишь поэтический бред, которым грешу и я. Положение о бессмысленности и тягости бытия популизировалось, чему так же способствовало широкое распространение атеизма, декаданство проклятых поэтов, войны, эпидемии, геноцид, скептически настроенные философы и многое многое другое. Приверженцы положения о том, что существование бессмысленно и тягостно так убедительно доказывали это впечатлительной публике, что многие переняли их депрессию словно моду. Дети поняли, что быть несчастным –модно и красиво, хотя здесь я слегка преувеличиваю. Так что же получается, существование бессмысленно, наполнено рутиной и разочарованиями? Ладно, тогда давайте пойдём от противного. Если существование бессмысленно, то, что тогда вообще имеет смысл? В чём нам искать радость и истину – неужели в несуществовании?
Появляясь на свет, человек не обладает ничем, кроме темперамента и букета заболеваний, заложенных в его генах. Он не знает ничего о жизни, хороша ли она или нет, будет ли наполнена счастьем или наоборот, невзгодами. Всё это он узнает только в процессе своей жизни. Он составит представление о своём существовании только в процессе самого существования. «Я зря появился на свет, мне нечего здесь делать, я несчастен, я не должен был родиться», - слова эти, в своей совокупности, бессмысленны, ибо, не родившись, человек ничего не узнал бы и не понял ни о жизни, ни о чём-либо другом вообще. Мы так же не знаем, что нас ждёт после смерти – пустота или кручи Эдема. Существование – то единственное, чем мы обладаем, покуда у нас его не отберут, или покуда не настанет наш час умирать. Рождение и угасание, понятия, составляющие жизнь – представьте, что за пределами этой последовательности вообще ничего нет. Пустота. И вы бы согласились променять мир вокруг, наполненный красками, впечатлениями, событиями на пустоту? Представьте себе комнату, которая олицетворяет ваш внутренний мир, каким бы он ни был. Не суть, какими обоями обита эта комната, цветными, серыми, чёрными, с рисунками, надписями или рожицами амура, и не важно, темно ли в ней или светло. В комнате одна единственная дверь, а над дверью висят часы. И вы знаете, что
[420x391]
[280x436]
[показать]
<<СПОЙЛЕРами>> отмечена информация, которая раскрывает сюжетные поворты и концовку фильма. Читайте на свой страх и риск.
На днях посмотрел замечательный фильм «Общество мёртвых поэтов» с Робином Уильямсом, по сюжету которого в элитарное американское ПТУ для одарённых и воспитанных мальчиков в костюмах и рубашках с белыми, накрахмаленными воротничками приезжает новый учитель английской литературы Джон Китинг в исполнении самого весельчака Робина. Китинг, как педагог прогрессивный, идёт наперекор порядкам учебного заведения и вместе с обострённым чувством красоты прививает неокрепшим юнцам свои нонконформистские идеалы, попутно провоцируя создание «Общества мёртвых поэтов», куда, собственно, входит весь молодняк, попавший под его влияние. Слов нет, фильм прекрасный, к тому же ещё и полезный, и только концовка показалась мне спорной и несколько неоднозначной.
<<СПОЙЛЕР>>
Разумеется, в картинах подобного рода под конец повествования должна произойти трагедия. Несчастье придаёт фильму эпичности и значимости, заставляет зрителя сопереживать персонажам, на то «Общество мёртвых поэтов» и считается скорее драмой, чем мелодрамой. В результате конфликта между, скажем так, системой и необычными, но справедливыми взглядами Китинга, один из воспитанников Джона погибает. После этого несчастья растущим снежным комом проходят через повествование и выливаются в поиске козла отпущения за испорченную репутацию школы и смерть подростка. Тут же почётная роль мальчика для битья назначается Джону, а бывшие члены уже разогнанного «Общества мёртвых поэтов», грубо говоря, его предают, чтобы не потерять вольготное место в элитарном ПТУ. Представьте себе - последняя сцена, Китинг заходит в класс с учениками забрать свои вещи во время урока английского, который ведёт отвратный маразматик-консерватор. Подстриженный под горшок герой Этана Хоука понимает, что дело дрянь, сейчас он видит своего капитана в последний раз, потому как бумажка с показаниями уже им подписана (как, впрочем, и остальными бравыми тимуровцами) и обратного ходя не имеет. Китинг выходит из кабинета, они встречаются глазами, и тут подросток на чрезвычайном духовном подъёме встаёт на парту (ранее в повествовании уже проходила подобная коллективная терапия) и приветствует лучшего в ПТУ преподавателя, впрочем, бывшего преподавателя, которого, в принципе, из-за него и его друзей только что выгнали с работы. Тут в приветствии постепенно поднимаются на парты многие (но не все) его товарищи. Консерватор злится и брызжет слюной, мальчики приветствуют, Китинг улыбается улыбкой доброго Карлсона и говорит: «Спасибо, ребята».
Так к чему я это. Каждое благо, любой благой поступок или позитивное влияние должны быть СВОЕВРЕМЕННЫ! Нет пользы от невоплощенной благодетели, или, как было написано у кого-то в дневнике, планы должны реализовываться, от вашей неиспользованной доброты никому лучше не станет. Мысль или чувство должные как можно быстрее переходить в действие. Если вам кто-то нравится, не рационально наслаждаться своими муками – надо сидеть и думать, что делать с этим дальше, как добиться своей цели. Хотите играть на гитаре – не нойте, идите и играйте. Желаете бросить курить – так надо пробовать, хоть что-то делать. Считаете, что какой-либо поступок несправедлив – скажите об этом. Не можете справиться в одиночку, как не смог этого сделать герой Итана Хоука – подговорите весь коллектив. Лишь бы не было потом

