В эти выходные я сдал свой первый зачёт по учебной практике, был на концерте дрон-эмбиента Troum, потом на группе Eskimo, где играют мои хорошие знакомые, а сегодня я смотрел, как мои друзья играют в покер, пил виски, а потом съел великолепные томаты под моцареллой. Всё это время я пил кампари с водкой и без, и очень мало спал.
А что делали вы в эти выходные? мне действительно интересно
я хочу щас одного.чтобы внутри у меня было также.
В новой Афише Петербург с героями комиксов опубликована очень, очень правильная статья Юрия Сапрыкина про феномен псевдоинтеллектуальных пассивных, слюнтяев-хипстеров. Если в двух словах, хипстеры это те самые забавные ребята, что таскают в своих матерчатых сумках помимо залежей никому не нужного, но милого мусора, блокноты молескин, фотографируют исключительно на советские фотоаппараты (будь то зенит или ломокомпакт у тех кто покруче) слушают инди-рок и читают собственно журнал Афиша. Эти целыми днями праздно шатающиеся по городу люди набрасываются в магазинах на яркую и обтягивающую одежду, словно гиены, заприметившие труп, давно никому не нужный и неинтересный. Они любят поныть и всё время влюбляются, но почти никогда по-настоящему. Хипстеры любят старьё, начиная с книг, заканчивая аксессуарами, что, впрочем, не мешает им щеголять новыми блестящими айподами на тридцать гигабайт.
Хипстеры – придаток молодёжной культуры, который вроде бы существует, но не несёт в себе никакой функции или смысла. Что-то вроде аппендикса, который ещё не начал гнить. Об этом и говорит Сапрыкин, вся эта расслабленная молодёжь безумно надоедает, в её существовании нет никакой ценности, а радость новизны уже давно прошла. Сапрыкин утверждает, что хипстеры ни к чему не стремятся и неспособны к какому-либо движению. Эти кожаные мешки с мясом и костями просто существуют с отсутствующими идеалами и целями; это обленившиеся дети, которым не приемлют ни бунта, ни вакханалий.
Дал послушать одногрупницам drone. Что удивительно, они слушают, пока я сам не выключу. Одна сказала "что наши отношения никогда не будут прежними" и, что ей кажется, что "она вливается в меня". До сих пор не могу понять, что бы это значило? Вторая сказала, что "хочет кого-нибудь отпиздить". Даже не знаю, странные люди
слишком много "что" в одном абзаце. непорядок
P.S.
конкретное
что за дум? как назло, историю про рабочего в "Париже" не помню
Оказывается у Джоша Грэма из пост-рок группы Red Sparowes был совместный сладж\пост-метал проект со своей любовницей из пост-хардкор группы Made Out of Babies. Работа впечатляет, всё-таки это сладж с женским вокалом, срывающимся на скриминг. Очень крепкая пластинка, всем советую. Смелее нажимаем на картинку
и слушаем
если кому понадобится, могу залить
Сомерсет Моэм
о юности:
Ведь это иллюзия, будто юность всегда счастлива, - иллюзия тех, кто давно расстался с юностью; молодые знают, сколько им придётся испытать горя, ведь они полны ложных идеалов, внушённых им с детства, а придя в столкновение с реальностью, они чувствуют, как она бьёт их и ранит.
Молодёжи приходится открывать самой, что всё, о чём она читала, и о чём ей твердили, - ложь, ложь, ложь; а каждое такое открытие – ещё один гвоздь, пронзающий юное тело, распятое на кресте человеческого существования.
о человеке и обществе:
В борьбе с человеческой личностью общество пускает в ход три оружия: закон, общественное мнение и совесть; закон и общественное мнение можно перехитрить (ведь только хитростью слабый одолеет сильного, недаром людская молва считает: не пойман – не вор), но совесть предатель в собственном стане. Она сражается в человеческой душе на стороне общества и заставляет личность приносить себя в жертву на алтарь противника. Ибо этих недругов – государство и осознавшего себя человека – примирить невозможно.
Сомерсет Моэм
о юности:
Ведь это иллюзия, будто юность всегда счастлива, - иллюзия тех, кто давно расстался с юностью; молодые знают, сколько им придётся испытать горя, ведь они полны ложных идеалов, внушённых им с детства, а придя в столкновение с реальностью, они чувствуют, как она бьёт их и ранит.
Молодёжи приходится открывать самой, что всё, о чём она читала, и о чём ей твердили, - ложь, ложь, ложь; а каждое такое открытие – ещё один гвоздь, пронзающий юное тело, распятое на кресте человеческого существования.
о человеке и обществе:
В борьбе с человеческой личностью общество пускает в ход три оружия: закон, общественное мнение и совесть; закон и общественное мнение можно перехитрить (ведь только хитростью слабый одолеет сильного, недаром людская молва считает: не пойман – не вор), но совесть предатель в собственном стане. Она сражается в человеческой душе на стороне общества и заставляет личность приносить себя в жертву на алтарь противника. Ибо этих недругов – государство и осознавшего себя человека – примирить невозможно.
За весь сегодняшний день я целых два раза почувствовал себя прекрасно. Первый раз около половины одиннадцатого вечера, когда два больших и жадных глотка Campari горьким кроваво-красным потоком прошли по глотке в самоё моё нутро, а на языке я всё ещё чувствовал терпкий вкус этого апперетива. Сто грамм мутной жижи в неправильном кубообразном бокале для виски спасли мою душу после нескольких часов изнурительной пытки под крики сотен неудержимых и безумных голосов вокруг. Даже не спрашивайте, чем мы сегодня занимались с Генералом, в этом нет ничего интересного.
Второй раз я почувствовал улучшение несколько минут назад, когда сел печатать этот текст. До этого я съел плохо подогретый кусок невкусного пирога с картофелем и мясом, части которого я не применял сдобрять густым томатным соусом с вкраплениями паприки. Потом я выпил чашку чая с тремя кремовыми печеньями.
Ничего не происходит. Всего-то за несколько дней мозги мои превратились во фруктовый кефир, а Влада, скорее всего, неправильно меня истолковала, когда я обещал пресекать любые её попытки по изъятию этой мутной, сладковатой массы.
Я мог заняться множеством полезных дел. отыскать и купить ломокомпакт, подключить локальную сеть, просто напросто сходить в кино, сделать в кои-то веки выписку из цитат Моэма и Сартра. Но нет! Вместо этого мной овладела непреодолимая слабость и лень. Вот она, безнадёга. Сартр писал, что он уже с утра чувствует, когда предстоящему дню суждено пройти бездарно, как же я понимаю этого старика.
Я начал слушать эмбиент. Вот что написано об эмбиенте в английской википедии: «Ambient music is a musical genre in which sound is more important than notes. It is generally identifiable as being broadly atmospheric and environmental in nature». Мне кажется, что эмбиент – музыка для тех, кто устал от звука. Когда мелодии надоели так сильно, что слушатель надевает шторки себя на уши и слышит только шум моря. Или вибрацию радиоволн. Или шумы города, совмещённые со звуками работающей электроники. Или порывы ветра. Так же как и тень бывает разных цветов, так и тишина обладает разным звучанием, и она прекрасна в многообразии своего шума.
Не знаю, устал ли я от музыки и поэтому начал слушать эмбиент. Может статься, я просто устал, сам не знаю от чего. Может статься устал от мыслей. Может статься устал от страстей, окружающих меня безумцев и беглецов, от плохой погоды, ледяного города, хорошей еды или захламлённости собственного жилища. Но сдаётся мне, что это не так, я сам всё это придумал, чтобы действенно и изящно оправдать свою добровольную немощность. Скорее всего, я просто глупею.
Вместе с эмбиентом я начал слушать дрон и пост-метал, получается из крайности в крайность. Ещё сегодня замечательная японская пост-рок группа Miaou, играющая ненавязчивый и безумно красивый пост-рок, скрасила мне вечер, добавив красок в относительно нейтральный день. Но поделиться с вами я хочу кое-чем другим. Чудесное видео на композицию Loscil. Вот так и должен выглядеть эмбиент.
Генерал зовёт в Гренландию. Едем