Мобильный LiveInternet

Авторизация

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»

Мои аудио-игрушки прибыли из Японии 11-04-2018 16:48

Пожалуй, я достиг 85% возможного качества звука, по формуле 20% денег обеспечивают 80% качества звука, а оставшиеся 80% денег обеспечивают оставшиеся 20% качества... Судя по тому, что я слышу, так и выходит... Следующий апгрейд, если он вообще будет через пару лет (я обещался и обещал, что не будет), стоил бы мне минимум 3000$, и то, только благодаря заказу из-за границы, с российскими ценами умножайте на 2.
IMAG0543 (700x418, 48Kb)

Два ЦАПа, звучат классно, хоть и по-разному. Большой справа - с мягким звуком (хорошо сыгрался с моими аналитичными и сухими, как пишут, наушниками), для живой музыки, рока прекрасен, но не годится для электроники. Маленький черненький слева, что стоит на понижающем трансформаторе, выпиливает мозг на высоких частотах, но очень хорош в хлесткости, артикулированности баса... думал продать, но пока оставлю для электроники (может какие-нибудь ушки докуплю потемнее и закрытого типа к нему недорогие, типа Beyerdynamic DT 770). Оба играют детально, но в большом ЦАПе детали проигрываются более внимательно, полнокровно - от живой оркестровой музыки иногда хочется прослезиться.

А вообще это страсть :( , от которой надо избавляться.
800px-Gancfeldall (700x477, 92Kb)

комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии

Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста 08-04-2018 13:58

Кто благочестив и боголюбив, — тот пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством.

Кто раб благоразумный, — тот пусть, радуясь, войдёт в радость Господа своего.

Кто потрудился, постясь, — тот пусть возьмёт ныне динарий.

Кто работал с первого часа, — тот пусть получит сегодня должную плату.

Кто пришёл после третьего часа, — пусть с благодарностью празднует.

Кто успел придти после шестого часа, — пусть нисколько не беспокоится; ибо ничего не лишится.

Кто замедлил до девятого часа, — пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь.

Кто успел придти только в одиннадцатый час, — пусть и тот не страшится за своё промедление.

Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печётся; и тому даёт, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдаёт честь и расположение хвалит.

Итак, все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду;

Богатые и бедные, ликуйте друг с другом;

Воздержные и нерадивые, почтите этот день;

Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне.

Трапеза обильна, — насыщайтесь все;

Телец велик, — никто пусть не уходит голодным; все наслаждайтесь пиршеством веры; все пользуйтесь богатством благости.

Никто пусть не жалуется на бедность, ибо открылось общее Царство.

Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение.

Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя.

Он истребил её, быв объят ею;

Он опустошил ад, сошедши во ад;

Огорчил того, который коснулся плоти Его.

Об этом и Исаия, предузнав, воскликнул: «Ад, — говорит он, — огорчися, срет тя доле». (встретив в глубине)

Он огорчился, ибо стал праздным;

Огорчился, ибо посрамлён;

Огорчился, ибо умерщвлён;

Огорчился, ибо низложен;

Огорчился, ибо связан.

Он взял тело и нашёл в нём Бога;

Взял землю и увидел в ней небо;

Взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел.

«Где ти, смерте, жало?

Где ти, аде, победа?» (1Кор. 15:55).

Воскрес Христос, — и ты низложился;

Воскрес Христос, — и пали бесы;

Воскрес Христос, — и радуются ангелы;

Воскрес Христос, — и водворяется жизнь;

Воскрес Христос, — и мёртвого ни одного нет во гробе.

Ибо Христос, воскресший из мертвых, — «Начаток умершим бысть» (1Кор. 15:20).

Ему слава и держава во веки веков.

Аминь.
4ee1e5(1)[1] (615x453, 169Kb)

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Как возить всякие няшки из Японии? 21-02-2018 20:00

Япония предлагает много интересных товаров, которые за её пределами стоят в разы дороже. Например, я заказывал японские джинсы в магазине frisbee (https://www.rakuten.co.jp/frisbee/?scid=rm_219062), аудио-технику made in Japan, знакомые заказывали ножи, и я тоже присматриваюсь:
https://www.amazon.co.jp/dp/B003OPIY8S/
https://www.amazon.co.jp/dp/B00D8XLF1E/
https://www.amazon.co.jp/dp/B00KGDVXE8/
Женщины заказывают из Японии косметику высшего качества, любители аниме - фигурки. На японском аукционе yahoo часто продается подержанная аудио-техника по выгодным ценам. Я в международном шоппинге не первый день и хочу искренне поделиться со своими постоянными читателями, как доставить покупку из Японии. Лично я пользовался двумя фирмами zenmarket.jp и английской tenso. ZenMarket мне понравился больше по следующим причинам:
1. Русский интерфейс
2. Не надо загружать свой паспорт и проходить идентификацию, как в tenso
3. Тариф в zenmarket.jp не зависит от веса, получается очень выгодно возить маленькие посылки.
4. Система "выстрелил и забыл". Объясню. В tenso ты сам должен заказывать товар в японском магазине на японском языке, сам вводить японский адрес склада, контролировать поступление посылки и т.д. В zenmarket.jp скидываешь ссылку откуда выкупить, и они делают всё сами, всё прозрачно и последовательно для клиента, для русско-говорящего клиента это супер.
5. Зенмаркет страхует посылки за символические 95р, и если она пропадет в дороге, то вы получите деньги без заморочек. Tenso практически не предлагает страховку (в 6 случаях из 7ми), кроме как при самой дорогой и невыгодной доставке, получается отправка на свой страх и риск.
6. Минус только в комиссии на ввод денег - 3%, но при недорогих покупках всё равно остается выгодно. Я сравнивал, всё, что видел, получалось дороже на 1500р, чем в зенмаркете.
7. Быстрый и отзывчивый русский саппорт, прямо в аккаунте.
В общем рекомендую, сам возил и буду возить. Вот посылка, которая едет ко мне сейчас:
9d930-clip-66kb (399x336, 66Kb)

17го отправлена, 21го уже в Москве. За десять дней из Японии - это круто.
https://goo.gl/hKR3qR

комментарии: 16 понравилось! вверх^ к полной версии

Страсть 19-02-2018 23:31

я потратил 50т.р. на ЦАПы. это ужас какой-то, страсть меня засосала. Самое страшное, что хочу наушники за 70т.р... https://www.amazon.co.jp/dp/B01646UUO4/

Как батюшка сказал, толкуя эти строки:
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Св. Евангелие от Матфея 6:19-21)"
Сказал примерно следующее - проводили опрос, если человек хотел з/п 30т.р., то значит 15т. он уже получает сейчас, если 100т.р., значит 50т. зарабатывает... и так до бесконечности, в геометрической прогрессии.
Не делайте из своих сокровищ сокровищ своего сердца. Будем заботиться о пристанище вечном, небесном. Есть притча:
Корабль потерпел крушение у берегов острова, аборигены которого объявляли своим королем того, кто остался в живых после кораблекрушения (а разбивались корабли относительно часто). Выжил один мужчина, и стал править. А местный мудрец говорит ему - "рано или поздно разобьется другой корабль, и тебя попросят, и останешься ты ни с чем... Так случалось раньше, я всех твоих предшественников предупреждал, но никто не послушал, все они остались ни с чем, может быть ты выслушаешь мой совет?" Новоиспеченный правитель согласился выслушать мудреца. "Пока ты могущественен и богат - построй себе на соседнем острове хороший большой дом со всеми удобствами, чтобы когда придет твой черед покидать трон, ты со спокойной душой знал, что тебе есть где жить, чтобы ты спокойно переселился в дом, о котором ты позаботился заранее". Правитель послушал и выполнил совет мудреца, построил роскошный дом, лично контролировал, чтобы всё было по его вкусу, по душе ему.
В один ненастный день о скалистый берег разбился еще один корабль, и выжившего капитана назначили новым правителем. Старый правитель нисколько не сопротивлялся, помня о своем красивом доме, со спокойной душой и сердцем отдал власть и перебрался в свой дом на соседнем острове.
Так и мы можем послушать добрый совет мудреца: пока живы и правим своей жизнью, будем строить и украшать свой дом в земле обетованной, на острове вечной жизни, чтобы переселиться туда, когда неизбежная смерть сложит нашу власть. Как украшать? "Собирайте себе сокровища на небе, ... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше." Что же это за сокровища и украшения вечного дома? Осуществление добродетелей, милосердие и милостыня, самоотдача с любовью и радостью - сокровища духовные.

Буду бороться, помоги мне Бог.

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии

Ссылки на фильмы (чтобы закрыть вкладки) с небольшой сортировкой 16-02-2018 17:29

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Вы всё еще стираете..., т.е. жарите пирожки на сковороде? 04-02-2018 11:45

Мы попробовали в прошлый раз жарить пирожки во фритюрнице. Жене очень понравилось - никаких брызг, получается всё румяно и равномерно. К сожалению, большинство хозяек (по-крайней мере раньше) выливали масло после каждой готовки, после чего, посчитав расходы на 3 литра масла, убирали фритюрницу в чулан или избавлялись от неё. И избавляются до сих пор, поэтому на авито легко можно найти новенькую фритюрницу за 1000+- рублей.
На самом деле менять масло во фритюрнице надо не чаще, чем в 17-20 готовок, мы завели график - на листке отрывного блокнота, как Робинзон Крузо, ставим черточки после каждой готовки, листок храним прямо под фритюрницей. В середине 17-20 готовок можно масло отфильтровать от мелких частиц продуктов, через обычное ситечко.
Мы готовим в кипящем масле картошку фри (только её надо покупать в магазине замороженную, из обычного картофеля не выходит хрустящей корочки), и вот такие красивые пирожки получаются:
пирожки (700x466, 309Kb)

комментарии: 7 понравилось! вверх^ к полной версии

Про вкусную еду 03-02-2018 10:59

Моя мама теперь работает в церкви. На помин души ей дали кукурузные хлопья для завтрака, она принесла их нам. Перед вкушением еды из церкви надо произносить молитву вслух или про себя "Царство Небесное такому-то", либо, если не знаешь имени, то "Царство Небесное всем усопшим".

Я прикинул и понял, что лет десять не ел молоко с хлопьями! Очень вкусно и быстро. Главное хлопья в молоко (слегка подогретое) засыпать небольшими порциями, чтобы хрустели во рту, не успев раскиснуть. А еще помните в детстве были такие подушечки с шоколадом для молочных завтраков - тоже тема! Спустя неделю Олеся купила вот такую "воздушную пшеницу" в Магните за ~40 рублей:

vozdushnaya_pshenitsa_karamel_m-big[1] (450x531, 58Kb)

так мы ее едим вместо конфет с чаем :) Легкая и сладкая. Если учесть, что в конфете где-то 3 ложки сахара, то хлопья получаются довольно диетическими при сохранении сладких ощущений. Бывает еще такая разновидность, наверно, еще вкуснее:

vozdushnaya_pshenitsa_med_m-big[1] (450x531, 59Kb)

Все эти сухие штуки внесли приятное разнообразие в наши завтраки, а то омлеты да каши, да яйца с беконом, который вечно со скидками продается (уже перестали брать, надоел.. кстати, сырокопченый бекон покупать предпочтительнее, чем варено-копченый). Еще я гренки люблю! А жареные гренки, да с жареным беконом... о, это просто фантастика, друзья!

Второе мини-открытие - это соус Хайнц со вкусом лесных и белых грибов. Я плохо отношусь к кетчупу Хайнц, он слишком кислый, да и к разным сливочно-майонезным соусам отношусь с прохладцей. По поводу грибного хайнца в интернете разные отзывы, в том числе недовольные... Ну может рецептура раньше была другая, не знаю, но я попробовал в первый раз и не пожалел. Вкус настоящих белых грибов, очень насыщенный! я еще не готовил с этим соусом никаких блюд, но горошина-две, размазанные по тосту просто взрывают мозг! в хорошем смысле слова.

Я хочу попробовать приготовить с ним омлет - вмешаю яйца в молоко и добавлю в смесь чуть-чуть соуса. Думаю, получится шикарно - типа омлета с грибами... ммм.
Тем не менее, вкус грибов в соусе довольно концентрированный, готовить с ним свинину или говядину я вряд ли рискну, потому что они и сами по себе хороши; думается соус перебьет естественный аромат мяса. А вот с нейтральной курятиной я что-нибудь сделаю! Также надо попробовать добавить его в спагетти - или чуть-чуть в чистом виде, или сделать какой-нибудь белый соус на базе сметаны... да с оливковым маслом или с песто... С картошкой-фри тоже будет крутяк. Еще можно попробовать разбавить майонезом и сделать горячие бутерброды в печке (ну классика - помидоры и сыр сверху, колбаска опционально). Да и при готовке грибного супа-лапшички с плавленным сыром можно рискнуть добавить чутка для дополнительного запаха. Короче, есть простор для кулинарных экспериментов!

комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии

Без заголовка 30-01-2018 22:01

Это цитата сообщения НаталинаЯ Оригинальное сообщение

Молитва схимника, или Как я спасала мир...

ЭТО ДОЛЖЕН ПРОЧЕСТЬ КАЖДЫЙ !!!

Молитва схимника, или Как я спасала мир...
Имя этого схимника из Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря мне, к сожалению, неизвестно. Да и знакомство наше не назовешь знакомством – так, мимолетное виденье в весенний день. По случаю хорошей погоды схимника вывезли на инвалидной коляске в цветущий яблоневый сад. И я оторопела, увидев его, – древние живые мощи и одновременно молодые веселые глаза. Белые лепестки яблонь, осыпаясь, парили над схимником, а воробьи доверчиво садились к нему на колени. Тощий юный воробьишка пытался клевать «старческую» гречку на руках иеросхимонаха, а воробьи потолще наблюдали за ним.
Позже я освоила тот этикет бойкости, когда при встрече надо сказать: «Батюшка, простите, благословите». А тут, как глупый воробей, глядела на схимника, а он улыбался мне. Вот и все – молчали, улыбались.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Как я вижу проблему смерти в околобиблейских дискуссиях - Ч.1 29-01-2018 23:00

Посмотрел я тут очередной выпуск передачи "Не верю. Разговор с атеистом" на Спасе с Познером и каким-то отцом Максимом https://www.youtube.com/watch?v=lDnwPZLfF1Q . Мировоззренчески сложился паритет, ощущенчески Познер поставил шах... Обещают продолжение передачи через неделю. Но что нам ощущения, когда дело в мировоззрении, вере.

Собственно, их разговор развивался интересно, но предсказуемо, даже для таких умов. Всё это я обмусоливал в голове - в соцсетях (когда писал о вере и аксиомах), в черновиках и записях блога (например, https://www.liveinternet.ru/users/sensor_a/post424128828/ ), в комментариях на ютубе к парочке видео. И их разговор логично прервался на "как объяснить насилие и смерть в мире и в Ветхом Завете в частности"? Священник дал ответ "Если если за смертью нет жизни вечной, то это бессмысленно. ... Существование бездушной вселенной, в которой нет никаких иных смыслов, кроме существования физических, химических законов, которые при определенном взаимодействии ведут в том числе к цунами, землетрясения, к другим катастрофическим явлениям. Если мы верим, что и для этих погибших в цунами людей есть жизнь вечная, в которой то, что они здесь претерпели перестает быть конечной личной трагедией, то это дает возможность принять и то, что произошло в 20-ом столетии. ... я верю, что человек, погибший во Второй мировой войне в газовой камере становится сострадателем Христу и наследником жизни вечной, где он обретет утешение"
Познер хочет поймать батюшку в логическую ловушку, задавая вопрос "Вот происходит страшная катастрофа, землетрясение, которое приводит к смерти огромного количества людей. ... К этому Господь имеет отношение? Или это происходит вне Его участия, вне Его ведения, а то, что потом эти погибшие окажутся, дай Бог, - это другой вопрос, но само событие - Он к этому имеет отношение или нет?" Батюшка состорожничал, ну и потом Познер, в какой-то мере, ловит батюшку в ловушку на фразе о противоестественности смерти, т.к. до этого Познер говорил о возникновении всех религий по причине немыслимости человеком своей смерти.

Прекрасный ответ на вопрос Познера содержится здесь, я уже публиковал эту ссылку в своём блоге: http://k-istine.ru/base_faith/piety/peity_tkachenko.htm

О, какая мощь и, как мне кажется, даже юмор (если ты способен к самоиронии, и в конечном счете, ко смирению) содержатся в ответе Иову о "несправедливых" страданиях - Господь говорит:

" ...где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. ...Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он? Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя."

ты хочешь судить о том, об истинных причинах чего ты понятия не имеешь, судить тех, кого не знаешь (ведь человек не сердцеведец), укрась себя величием и славою ("посмотрите на полевые лилии... говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них"), излей ярость гнева твоего ("Мне отмщение, Я воздам", говорит Господь), посмотри на все гордое и смири его (как я, смерд, гордец из гордецов, увижу, распознаю и по достоинству осужу чужую гордость? о, и как я смогу смирить гордеца - смирить не внешне, но обратить внутренно? как я сделаю это, не ведая ни своего, ни тем более чужого сердца?). Разве я смогу наказать всех, по-моему, злых; ну реально ВСЕХ злых; реально я; реально наказать??? даже если буду знать их зло и добро, то какой мерой буду мерить? хватит ли меня судить всех? хватит ли меня не исправить их, но хотя бы и наказать - навечно и при этом справедливо? Нет, конечно, это абсурд, человек в здравом уме и чистой совести не возьмется вершить Божий суд. Такая ли у тебя мышца, как у Бога, вытянешь ли ты хотя бы сам себя за шиворот из болота?

Но я в некоторой степени отвлекся от вопроса, на который не смогу дать ответ, но попробую написать то, как я вижу ответ (благодаря отцам, а не собственному скудоумию). Итак, как существуют страдания и смерть невинных? Почему Бог "так жесток" к языческим народам Ветхого Завета? Почему было допущено убийство 11000 младенцев - первых мучеников за Христа?

Обычно неверующие люди спотыкаются здесь о своё неверие в то, что "у Бога все живы", а верующие оппоненты не могут это объяснить, потому что приходится говорить неверующим о реальности жизни вечной.

Что есть жизнь здешняя, как ни мимолетная дымка, отверзающая ворота жизни вечной? Чего стоят временные страдания в перспективе безбрежного веселья и радости? Жизнь наша, как роды у женщины, которая страдает сильно, но недолго, затем обретает радость и счастье со своим малышом на многие годы. Мы также должны пережить эту боль, чтобы родиться для вечной любви, сердечного Читать далее...

комментарии: 8 понравилось! вверх^ к полной версии

Воспоминания о жизни и музыке 23-01-2018 22:30

Первый - 2004 - год студенческой жизни в общежитии чужого города родители лишили меня компьютера, чтобы я не отвлекался от учёбы, но взамен я выпросил у мамы CD-плеер с поддержкой mp3, как на картинке:
slct7102[3] (597x597, 48Kb)

Я мало интересовался музыкой в школе, т.к. это были времена диал-апа, медленного и дорогого интернета, да и нормальный компьютер появился у меня только в 10 классе (в то время он стоил каких-то нереальных денег - 30т.р., бабушка отдала все свои накопления на покупку компьютера). В общем, мою голову заполнял музыкальный вакуум, если вакуум вообще может что-то заполнять.

Mp3-плеер по тем временам тоже был не самым дешевым, стоил то ли 3т, то ли 3800р, что в пересчете на сегодняшние деньги тысяч эдак 10-12. Итак, с плеером наизготове я занялся самообразованием - образованием своего музыкального вкуса. Радушные старшекурсники со второго этажа (я жил на четвертом) давали мне копаться в локальной сети общежитий университета, откуда я добывал самую разную музыку - от БГ и Чичериной до Foo Fighters и Evanescence - записывал на болванки, чтобы затем распробовать на плеере в своей комнате. Были там, конечно, и Кино, и Era/Enya/Enigma, и Disturbed с Nickelback, и даже Franz Ferdinand. Оглядываясь назад, кажется, что тогда передо мной открылся целый новый мир - мир музыки. Наверно, мне не хватало родительской любви в отрыве от дома, и я утешался музыкой... пока не влюбился, как остолоп, и не перешел на более тяжелые вещи.

Если в 2004 году я освоил лоскутную музыкальную азбуку, понял что к чему, то второй курс университета в 2005 стал для меня и вторым курсом в музыке. Я уже привез в общежитие свой ПК, расшаренных папок с треками в локальной сети мне стало не хватать, и я начал скупать мп-3 сборники джазовых исполнителей на развалах пиратских базаров с компакт-дисками, которые тогда существовали и выглядели так:
stall-selling-pirated-film-dvds-and-cds-in-street-market-la-paz-bolivia-dy7beb[1] (640x447, 127Kb)

stall-selling-pirated-film-dvds-and-cds-in-street-market-la-paz-bolivia-dy7beb[1] (640x447, 127Kb)

или в лучшем случае так:
Screen_03[1] (550x409, 141Kb)

Далекий от музыкальной грамоты, я вообще не понял Телониусe Монка (как и в дальнейшем Майлза Дэвиса, музыка которых основана на обыгрывании гармонии, а не мелодии), да и весьма нудная Нина Симон не пришлась мне по душе (кроме режущей по сердцу её композиции Wild is the wind). Зато я познакомился с Эллой Фицджеральд и её гениальным лайв-выступлением https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2390771 и сборником джаза http://rutorka.net/va-americans-swinging-in-paris-collection-2002-retro-swing-jazz-rock-t18093.html , который открыл для меня вселого Mezz Mezzrow с альбомом White Nigger и акапелла Golden Gate Quartet - Spirituals & Swing. В общем, я узнал, что джаз может быть заводным, веселым и мелодичным. Мне открылась во всей красе Bossa Nova! Но хватит о джазе! Я был молод, и мне хотелось чего-то современного.

Одними из модных направлений того времени для меня стали такие стили, как lounge, chillout и downtempo. Мне нравилось далеко не всё, бОльшая часть этой музыки довольно скучная и посредственная. Тогда в зените славы находились такие попсовые представители этих стилей, как Morcheeba и Moby. Но я находил настоящие жемчужины, первая из них - Bonobo, а вторая, особенно большая для меня жемчужина, - Quantic. Quantic стал для меня открытием на несколько лет вперед.

Наверно многие, кто увлекается музыкой, натыкались когда-то на альбомы, чуть ли не каждый трек которых был маленьким шедевром. Согласитесь, особенно приятно, когда слушаешь альбом и в нем нет заметных провисаний. Такими плотно-сколоченными вещами оказались Apricot Morning 2002 года от Quantic:
a1482815677_10[1] (700x700, 170Kb)

и Mishaps Happening 2004 года:
a1241579771_10[1] (700x700, 133Kb)

Я переслушиваю их сейчас, и это по-прежнему гениально, so groovy! Особенно в тандеме с Элис Рассел.

Конечно, на фоне того, что произошло в музыке за последние 10-15 лет (да и мой вкус не стоит на месте), первые альбомы Квантика кажутся сейчас мне простоватыми. Но тогда это было прорывом и свежим дыханием от набившего оскомину чилаута.

Шли годы, Квантик, точнее скрывающийся за ним Will Holland, оставался верным четкому биту, но не стоял на месте и развивал подпроект The Quantic Soul Читать далее...

комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии

о смирении Бога 12-01-2018 12:32

Мне очень понравилась концепция смирения Бога в диалоге с человеком, о которой я прочитал в "Хижине" Янга, суть ее вот в чем (мои примечания в скобочках):
"Разговор казался почти обыденным. Мака расспрашивали о детях, за исключением Мисси. Когда он заговорил о том, что его беспокоит Кейт, все трое (Святая Троица) покивали с озабоченными лицами, но не последовало ни слова наставления или совета. Также ему пришлось отвечать на вопросы о друзьях, и Сарайю (Святого Духа), кажется, особенно заинтересовала Нэн. В итоге Мак высказал то, что волновало его на протяжении всего разговора.
– Вот сейчас я рассказываю о своих детях, о друзьях, о Нэн, но вы же о них все знаете. А ведете себя так, словно слышите в первый раз.
Сарайю перегнулась через стол и взяла его за руку.
– Макензи, помнишь наш разговор об ограничениях?
– Наш разговор? – Он взглянул на Папу (Бога Отца), которая понимающе кивнула.
– Невозможно рассказать что-то одному из нас, не рассказав всем остальным, – произнесла Сарайю. – Помнишь, что решение ходить по земле – это выбор, призванный сделать взаимоотношения более тесными, уважать их. Ты ведь и сам так поступаешь. Ты же играешь с детьми или раскрашиваешь им картинку не для того, чтобы выказать свое превосходство. Напротив, ты сознательно ограничиваешь себя, чтобы упрочить и уважить ваши взаимоотношения. Ты даже способен проиграть в каком-нибудь состязании, чтобы проявить любовь. Ведь главное здесь не победа или поражение, а любовь и уважение.
– Значит, когда я рассказываю вам о своих детях…
– Мы ограничиваем себя из уважения к тебе. Мы не вспоминаем, хотя могли бы, того, что знаем о твоих детях. И когда мы слушаем тебя, мы все узнаем как будто в первый раз, и нам доставляет настоящее наслаждение видеть их твоими глазами.
– Это мне нравится, – сказал Мак, откидываясь на спинку стула.
Сарайю снова пожала ему руку.
– И мне! Истинные взаимоотношения никогда не строятся на власти, и один из способов избежать желания властвовать – это сознательно ограничить себя и служить. Люди часто так делают: ухаживают за слабыми и больными, помогают тем, чей разум склонен блуждать, заботятся о бедных, любят очень старых и очень юных и даже пекутся о тех, кто когда-то проявлял свою власть над ними."

Эта концепция смирения Бога для диалога с человеком даёт очень хороший выход из тупика, в который зашли беседующие о постмодернизме:
https://youtu.be/49YC4yIXSrM?t=4628
смотреть до 1:20:26
"А Бог знает каким Он выйдет из этого диалога?"
Т.е. беседующие говорят о том, что настоящий диалог изменяет его участников. У них возникает вопрос - если диалог изменяет участников, то как может измениться Бог, будучи неизменным? Или - другая сторона этого вопроса - как Бог может участвовать в полноценном диалоге, который по определению предполагает изменение, будучи по своей природе неизменным?
Таким образом, в Хижине даётся очень хороший ответ на это софистическое затруднение: Бог может участвовать в диалоге с человеком благодаря смирению, благодаря тому, что Он смиряется перед человеком (из желания послужить человеку, из любви к нам).

Из этого следуют и интересный вывод. Т.к. Бог благ, то мы можем вести с ним диалог (в молитве), совершенно не опасаясь о том, как мы изменимся в результате диалога с Богом, потому что мы изменимся в результате этого диалога только в лучшую сторону, и не только изменимся, но и испытаем блаженство (радость, удовольствие, мир душевный) в процессе и в результате этого диалога (это, конечно, не отменяет мирских скорбей для нашего блага). Таким образом, это значит полное доверие Богу, можно говорить с Богом ничего не опасаясь, полностью довериться Ему. Это прекрасно.

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

польские режиссеры и еще кое-какие фильмы 08-01-2018 21:51

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»