сливочный ликер + жареный кешью + звучат Петр Налич и Red Elvises, которых Налич напомнил... новогодние каникулы, вы мне очень нравитесь!
[700x525]









[700x524]
[700x524]

Сделали с женой себе подарок к Новому году - мебель из Икеи, все предметы как будто специально под наши размеры попались - идеально. Приятно было собирать, но не без пары тупняков с моей стороны) Наконец-то расставил книги, рассованные по коробкам. Осталось поменять покрывало на диване (в идеале - сам диван) на какое-нибудь пледовое коричнево-белой расцветки в квадратик, чтобы совсем уютно было, повесить люстру купленную, поменять багет у картины - и подиумная зона будет закончена. Может еще маленькую арку над книжным шкафом приделать... как думаете? просто у меня везде арки, даже дверь в комнату арочная.

1.
[525x700]

2.
[525x700]

3.
[700x525]

4.
[528x700]

5.
[420x700]

Гуляли👫. В леспосадке на ветвях как будто целые торты! Солнце, румянец, воробьев не узнать - распушились, здоровенные!
[700x418]
[700x418]
[700x418]

Купили аккуратную сосенку домой, всего за 250р. Скоро будем наряжать :)

"....Когда Божие отставлено на задний план, тогда в обществе начинает водворяться эмансипация от Божеских требований, - в умственном, нравственном и эстетическом отношениях, и секуляризация (служение духу времени) политики, обычаев, увеселений, а затем воспитания и всех учреждений. В настоящее время о том что Божие - не думают, не говорят, не пишут и даже в мысли не имеют, ни при каких начинаниях. Дивно ли, что при таком настроении, учения противные вере находят доступ в общество и что общество склоняется к повальному безверию?" (издано в 1887 году, Святитель Феофан Затворник. "Мысли на каждый день года")

гордость – это все-грех. Каждый грех своим жизненным нервом исходит от нее и поддерживается ею. Гордость житейская состоит из бесчисленного количества разных видов гордости, маленькой и большой, кратковременной и долговременной. Упомянем главнейшие. Гордость по причине славы (научной, государственной и т. д.), гордость по причине красоты, гордость по причине богатства, благодеяний, по причине милости, удач. Ведь разве существует добродетель, которой бы грех не смог превратить в порок (если мы не внимательны)? Так гордость в молитве превращает молящегося в фарисея и постящегося в самоубийцу. Так же каждый грех есть в действительности грех по причине гордости, потому что сатана есть сатана по причине гордости. Если бы не существовало гордости, то не существовало бы и греха ни в ангельском, ни в человеческом мире, ведь она несть от Отца. От Отца – Единородный Сын Божий. И Он вочеловечился, воплотился и облекся смирением со всеми Своими Божественными совершенствами. И в Его Евангелии главной заповедью, все-заповедью (заповедью заповедей) является смиренномудрие (Мф.5:3). Да, смиренномудрие – это единственное лекарство от гордости и остальных грехов.

"Дело веры есть и первый акт у верования, и дело — немаловажное и не легкое, — начало и корень всех других проявлений христианства. Вера не вдруг образуется: является сначала мысль — не поверить ли? Мысль эта вступает в борьбу с тем, что внутри и что вовне. Когда все преодолеется, произносится в сердце решение: верую,— и дело веры совершается. Понимать ли сей акт как воздействие Божие или как склонение и решение сердца, — он всегда есть нечто достопамятное."

"вы, вступив с самого начала в борьбу, научили этим, как должно веровать в Бога." (Свт. Иоанн Златоуст)
"Дело веры исполняет жизни, сил и готовности действовать." (Свят. Феофан Затворник)

"Что же такое – «дело веры»! Это значит: ничто не поколебало вашего постоянства. Вот что есть дело веры! Если веруешь, все терпи; а если не терпишь, то и не веруешь."
"Дело веры, подвиг любви, терпение и надежда – вот главные зодчие наших душ, нашего спасения, бессмертия, богочеловечности. Трудись посредством веры, подвизайся посредством любви, терпи посредством упования – и ты воскресишь себя из всех своих «гробов», и никакая смерть абсолютно не принесет тебе вреда."
"Разве не таковы (данные нам) обетования, что они могут склонить верующего к перенесению тысячи смертей? Нам обещаны не­бесное царство, бессмертие, вечная жизнь. Итак, кто верует, тот все перенесет, потому что вера показывается делами."
(Прп. Иустин (Попович) и Свт. Иоанн Златоуст)

"пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования"
или на церковно-славянском: "пребываете в вере основани и тверди, и неподвижими от упования благовествования"
Силу веры выразил он словами: основани и тверди, — а силу упования словом: неподвижими. Все эти выражения означают одно — непоколебимость.

Вера внушает: мы погибающие; но пришел Господь и спас нас. Веруй Ему и ты — и спасешься. Кто содержит это в сердце с таким убеждением, с каким уверен, что существует, у того вера тверда, глубоко пустила корни внутрь сердца и стоит как дерево, прочно укоренившееся. Упование неразлучно с верою.

"Вера оправдывается постоянством и усердием" - дело веры будет верование, энергично начатое и постоянно содержимое, несмотря на скорби, нападки, гонения и притеснения."
"...неверие затворяет двери милостивого заступления Божия и помощи, а вера отверзает ее. ... Вера не дело одной мысли и ума, когда относится к лицу, а обнимает все существо человека. Она заключает взаимные обязательства верующего и Того, Кому он верует, хоть бы они не были выражаемы буквально. Кто верует, тот на того во всем полагается и отказа себе от него ни в чем не ожидает; потому обращается к нему с нераздвоенною мыслью, как к отцу, идет к нему, как в свою сокровищницу, в уверенности, что не возвратится тощ. ... истинно верующий никогда не бывает обманутым в своих ожиданиях (рано они свершатся или поздно). Если мы чего не имеем и, прося того, не получаем, то это потому, что нет у нас должной веры. Прежде всего надо взыскать и водворить в сердце полную веру в Господа, взыскать и вымолить ее у Него, ибо и она не от нас, а Божий дар. Отец юноши на требование веры молился: "верую, Господи, помоги моему неверию". Веровал слабо, колеблясь, и молился об утверждении веры. А кто похвалится совершенством веры и кому, следовательно, не нужно молиться: "помоги, Господи, моему неверию"? Когда бы вера была в силе у нас, то и мысли были бы чисты, и чувства святы, и дела богоугодны. Тогда Господь внимал бы нам, как отец детям; и что ни вспало бы нам на сердце, - а вспасть могло бы при этом только одно приятное Господу, - все то получали бы мы без отказа и отсрочки." (Свят. Феофан Затворник)

"сегодня мы страдаем от того, что смирение не на своем месте. Скромность умеряет теперь не уверенность в себе, но веру в свои убеждения, — а это вовсе не нужно. Человек задуман сомневающимся в себе, но не в истине — это извращение. Ныне человек утверждает то, что он утверждать не должен, — себя..." (Г.Честертон)..., а не веру. Мы можем сомневаться в себе, но не в своей вере в Христа! Христос Воскрес!

Вчера был день памяти святого Олафа, который оказался последним просиявшим святым до исторического раскола церкви на православную и католическую. Он был велик даже по посюсторонней оценке.

"...Тех, кого Олаф не мог уговорить принять христианство, он принуждал к этому силой и не смотрел на то, кто перед ним, могущественный человек или нет».
На последних словах Саги следует остановиться. Считается весьма многими, что во всех абсолютно случаях применение силы при христианизации народов является негативным явлением. Упрек в этом отношении делается даже св. князю Владимиру. Упускается из виду, что в Скандинавии (а следовательно, отчасти в Киевской Руси) сила являлась доказательством благоволения Божия к тому, кто ее применяет. Поклонение силе было заложено в основе психологии и верований и даже в образе жизни древних скандинавов. Поэтому применение силы со стороны св. Олафа для многих в народе служило доказательством, что на его стороне правда. Аналогичный психологический эффект наблюдался и при крещении Руси св. князем Владимиром. Почему Русь почти без сопротивления приняла новую религию? Только ли потому, что и прежде к этому прилагали усилия св. равноап. в. к. Ольга и другие христиане, жившие уже на территории Руси? Нет, пожалуй, главным фактором было то, что в Киевской Руси великий князь считался главным жрецом, что сказал главный жрец по религиозным вопросам, то и истина. Так, повторяем, Бог обращает на службу Истине даже заблуждения язычников."

Вот так вот. Это отрывок из жизнеописания Олафа правителя Норвегии, которое само по себе очень увлекательно. Мне кажется, что эта правдивая "сага" понравится любителям фэнтези с его эльфами, гномами, ярлами (привет Skyrim-у!) даже не смотря на свою форму и тавтологию.
http://www.uusikotimaa.org/7/016.htm
Чем не сюжет для какой-нибудь новой части The Elder Scrolls? Эпично же.
[700x496]