[640x480]
[699x517]
Настроение сейчас - очень хорошое

В Японию чай попал в VIII в. Его могли привезти буддийские монахи из Китая, Кореи или Индии, а также японские путешественники, посещавшие Китай. Считается, что первые плантации чая были разбиты монахом Сайсё в Киото, у подножия горы Хэйдзан, в 802 г. Однако только с XII в. употребление чая получает в Японии широкое распространение. Это было связано с деятельностью священника Эйсая (1141-1215). Он привез из Китая чайные кусты и стал выращивать чай при дзэн-буддийском монастыре. Чай подносили Будде. Его пили во время религиозных ритуалов и медитаций. Эйсай в своих сочинениях особо подчеркивал пользу чая для сохранения и укрепления здоровья.

Распространению культуры чая и чаепития способствовал и основатель другого направления дзэн-буддизма в Японии - священник Догэн (1200-1253). В XII-XV вв. с усилением влияния дзэн-буддийских монастырей питье чая становится популярным не только среди монахов, но и среди самураев, горожан, аристократов.

Начиная с XII в. из Китая в Японию проникает способ приготовления размельченного чая. Оттуда же пришел и обычай устраивать своеобразные развлечения в форме чайных турниров. Первоначально такие турниры проводили монахи в монастырях, причем в них участвовали и самураи - приверженцы дзэн-буддизма. Особенно широкое распространение чайные турниры получили в XIV-XV вв.

В ходе чайного турнира гости должны были отобрать "хорошие" и "плохие" сорта. Тот, кто правильно угадывал большее число сортов, отмечался призом.

Среди горожан и крестьян были широко распространены чаепития, называемые "чайными собраниями". В отличие от роскошных чайных турниров аристократов, это были скромные, порой молчаливые встречи. Внутреннюю сосредоточенность и душевное согласие участников таких собраний стремился воплотить в эстетике искусства чая великий мастер, создатель чайной церемонии - Мурата Дзюко (1422-1502).

Мурата обогатил искусство чаепития философией и эстетикой дзэн-буддизма. Он проповедовал, что Истина Будды может открыться, может быть познана даже в жестах, сопровождающих наполнение чайной чаши горячей водой (язык жеста имеет в буддизме, как, впрочем, и во многих других религиях, огромное значение). Он утверждал, что чайная церемония - это не просто употребление определенного напитка, а способ приобщиться к философии искусства питья чая.

При дворе сёгуна Асикаги Мурата стал использовать для чайной церемонии крохотную комнатку Додзинсай. Роскошным пирам чайных турниров он противопоставил естественность и простоту.

Чайная церемония, которую Мурата проводил сам, была попыткой отрешиться от забот и тягот бренного мира, уйти от суровой действительности в обстановку тишины и умиротворенности.

Мурата впервые сформулировал четыре принципа чайной церемонии: гармония ("ва"), почтительность ("кэй"), чистота ("сэй") и тишина, покой ("сэки"). Причем тишина, покой понимались им как просветленное одиночество. Символом принципа "ваби" как стремления к простоте и естественности Мурата Дзюко считал образ одинокой веточки цветущей сливы в заснеженном лесу.

Продолжателем дела Мураты стал мастер Дзёо Такэно (1502-1555). Ему принадлежит заслуга создания чайного домика (тясицу), в котором проводилась сама церемония. Исходя из принципа "ваби", Такэно придал тясицу вид небольшого крестьянского дома с соломенной крышей.

При проведении чайной церемонии Такэно стал широко использовать керамические сосуды, которые изготовляли японские мастера в местностях Бидзэн, Сэто, Сига.

Учеником Дзёо Такэно был выдающийся мастер чайной церемонии Сэн-но Рикю (1522-1591).

Сэн-но Рикю продолжил традиции своих учителей. Он усовершенствовал чайный домик и разработал принципы создания сада (тянива, родзи) около него. Из многочисленных чайных домов, которые он создал на протяжении своей жизни, до наших дней сохранился только павильон Тайан в храме Мёкиан (в окрестностях Киото). Он разработал этикет для участников церемонии, определил характер бесед, которые должны были создавать настроение отрешенности от повседневности и устремления к познанию Красоты.

В XV-XVI вв. чайная церемония превратилась в своеобразный ритуально-философский мини-спектакль, в котором каждая деталь, предмет, порядок вещей имели свое особое, неповторимое значение.

[400x278]
Кофе как лекарство

В Европе кофейные зерна сначала рассматривали как лекарственное средство, и они быстро перекочевали из кабинетов ботаников в аптеки. В арсенале снадобий докторов, гомеопатов, химиков и даже акушеров XVII в. они занимали почетное место.

Кофе рассматривали как лекарство не только из-за его высокой стоимости, но, скорее, из-за его ярко выраженного специфического вкуса. Иногда его даже называли горьким черным ликером. (анеман, основатель гомеопатии, придерживался четкой позиции: «Кофе — строго медицинское средство...Тому, кто впервые курит табак, он внушает отвращение. Однако нет более здорового вкуса ни у одного из лекарственных средств, сравнимого с крепким кофе без сахара; он всем кажется очень приятным даже с первого раза».

Доктрина жизненных соков, которую развил Гален (131—200), сторонник лечения травами, господствовала в средневековой Европе, а также в мусульманских странах. Согласно его теории, физическое состояние любого человека определяется четырьмя жидкостями: желтой и черной желчью, флегмой (мокротой) и кровью. При нарушении их соотношения в организме развивается болезнь. В свою очередь, каждый из жизненных соков связан с двумя физическими свойствами: теплом (холодом) и влагой (сухостью). Считалось, что этими качествами обладают пища, питье и лекарства, их и использовали для восстановления равновесия жизнетворных жидкостей.

В воззрениях на лекарственные свойства кофе у врачей не было единства. Некоторые из них были убеждены, что он сухой и холодный, другие — что сухой, но горячий. Существовало мнение, что качества шелухи и очищенных от нее зерен различны. Отсутствие единства в рядах медиков становится очевидным, если рассмотреть список заболеваний, при которых прописывали кофе.

В одной из брошюр, написанной в 1663 г. и высмеивающей врачей того времени, приводятся примеры людей (и мест их жительства), которые излечились от недугов (употребляя кофе), когда от них отказались доктора. Среди них Бенджамин Бедкок, который пил кофе в Лейдене, и его жена, остававшаяся бесплодной в течение четырех лет. Через девять месяцев после того, как она отказалась от кофе, у нее родился превосходный малыш. «Анна— Марина Роттердамская... страдала от нароста на верхней губе... и чем глубже его вырезали, тем длиннее он вырастал. Как только она начала пить кофе, нарост вывернулся и стал расти внутрь рта».

При более серьезном взгляде на вещи один из французских врачей в сотрудничестве с коллегами установил,
что кофе наряду со многими другими терапевтическими эффектами обладает свойствами противодействовать пьянству и укрощать тошноту, облегчать мочеиспускание и лечить водянку, оспу и подагру. Во французской энциклопедии «Ларусс» утверждается, что кофе в особенности полезен писателям, а также солдатам, морякам и рабочим, работающим в горячих цехах, и, как это ни странно выглядит, жителям стран, где распространен кретинизм.

Кофе как стимулятор

Некоторые последствия воздействия кофеина, содержащегося в кофе, не заметить невозможно. Вот как описывает их один из признанных авторитетов медицины: «Просыпаясь, я чувствую вялость и отсутствие всяких мыслей. ощущая себя как устрица. Однако после приема кофе у меня обостряется память, появляются словоохотливость, расторопность и жажда деятельности. Пить кофе надо, соблюдая умеренность и осторожность».

Положительный отзыв о кофейном напитке оставил доктор Торнтон: «Чашка крепкого кофе усиливает и оживляет наши умственные и физические возможности; нет более действенного средства для людей — как для ученых, так и для рабочих».
Упоминание о благотворном влиянии кофе на умственную деятельность и творчество можно найти в трудах великих писателей. Бальзак, Золя, Бодлер, Виктор Пбго, Мольер и Вольтер были среди его почитателей. В ответ на заявление, что кофе является хотя и не сильным, но ядом, Мольер и Вольтер, как один, отвечали, что регулярно пили его в течение пятидесяти лет, и даже если бы он был совсем слабым, то они бы уже давно умерли.

Однако медики отмечали и некоторые негативные последствия пристрастия к кофе. (анеман описал так называемую «кофейную болезнь», которая проявляется в виде недомогания, упадка жизненных сил и определенного рода паралича. Среди других нежелательных симптомов описывали меланхолию, геморрой, головные боли и снижение либидо (полового влечения).

Существовало мнение о том, что кофе пагубно влияет на маленьких детей и его нельзя пить кормящим матерям. Считалось, что у детей от него разрушались зубы и развивался рахит, а у кормилиц в груди появлялись хрипы.

Среди противников кофе был и знаменитый итальянский врач Синибапьди, автор многих медицинских трактатов. Он утверждал: «Коммерция. которую мы развиваем с Азией и Новым Светом, приводит не только к распространению оспы и других болезней, но и познакомила нас с новым напитком, разрушительно действующим на Читать далее...

[228x297]
В одной из таких легенд говорится, что черный кофе подарила людям абиссинская коза. В начале ХV века, как гласит легенда, бедный арабский пастух Канди однажды заметил, как его коза, съев листья и плоды кофейного куста, стала резвиться и прыгать. Хозяин, догадавшись о причине веселья своей любимицы, решил сам попробовать плодов с зеленых кустарников. Кофе пришелся ему по вкусу – он почувствовал приятное возбуждение. Канди рассказал об этом своим соседям, те попробовали, а дальше… кофе стал любимым напитком арабов.

По некоторым данным в Европу кофе попал после первых крестовых походов (в конце ХII века), но пика популярности он достиг с ХIХ века. Считается, что впервые кофе доставили в Европу как лечебное средство венецианцы. В 1594 году итальянский врач Проспер Альпинус, будучи с итальянским посольством в Египте, попробовал кофе и привез его домой. На первых порах у этого необычного напитка было множество противников. Напиток называли «сиропом из сажи», «напитком дьявола», и религиозные люди боялись пить его.

Но однажды кофе отведал сам Папа Римский, оценил его достоинства, освятил, и с тех пор этот тонизирующий напиток перестали считать греховным все католики. О кофе стали слагать поэмы и песни. Поклонник кофе Иоганн Себастьян Бах даже сочинил «Кофейную сонату». Вольтер подорвал свое здоровье кофейными экспериментами. Пытаясь найти зависимость идеального вкуса кофе от процесса приготовления, он выпивал до 50 чашек в день. Свой вклад в кофейную церемонию внес и Людовик ХIV – он догадался класть в кофе сахар.

До конца ХVIII века кофе выращивали главным образом в Каффе и Йемене и вывозили оттуда в другие страны через порт Мокко. Название этого порта и в наши дни служит торговой маркой для лучших сортов кофе, хотя многие из них не имеют ничего общего с этим портом. Уже в ХIV-ХV веках португальцы и испанцы, англичане и французы стали выращивать кофе на огромных плантациях в Индонезии, Колумбии и даже на Ямайке. Не повезло только голландцам. Их попытки выращивать кофе на Цейлоне закончились неудачей. Помешал ржавчинный гриб, который поражал листья кофейного дерева. С тех пор Цейлон стал «чайной страной».

В 1652 году один грек открыл в Лондоне первую кофейню. Завсегдатаи пили кофе, обсуждали новости и засиживались допоздна, так как спать им естественно не хотелось. Поэтому и первые уличные фонари появились именно у дверей кофеен.

В 1772 году французский лейтенант де Клие ввез кофе на Мартинику. Отсюда саженцы кофейных деревьев перекочевали и на другие острова французских колоний. Но несмотря на то, что хозяева латифундий под страхом смерти запретили вывоз кофейных зерен за пределы их территорий, французам не удалось сохранить монополию. Вскоре кофе стали возделывать на плоскогорьях Бразилии, Колумбии, Пуэрто-Рико.

Сейчас кофе выращивают в тропических районах Азии, Африки, Америки и Австралии. Самым крупным производителем и продавцом кофе сегодня является Бразилия, основой экономики которой является кофе. Она дает около половины его мирового сбора, в благодарность растению бразильцы даже поставили памятник на окраине города Сан-Паулу - отлитое из металла кофейное дерево. Ни один бразилец, равно как и колумбиец или кубинец, не отпустит гостя, не угостив его чашечкой кофе.

Красота.
В таких местах отдыхаешь душой.
[525x700]
[525x700]

Ну чем не реклама для Nokia?
[700x525]

Грустно.
Дочка заболела,t39
Я не спал двое суток.
Жесть!

В ни тот день, в ни тот год сижу здесь под отжившею крышей старого издерганного дома и раздумываю, не выслать ли мне всю эту точность бытия к бесу.
Хотя сбылось уже все, что только возможно. Теперь ли думать о том, что правильно, а что тщетно?
Сделано все тобой, и ни кто не ответственен будет это ошибка или взлет.
Помилуй меня мой рассудок за то, что я даю тебе такие невыполнимые задачи, но метания между своими различными чувствами ни к чему дельному не приводит.
Получается ... Да ни чего не получается!!! И получится, не может.
Знаю только одно, мне не дано быть счастливой так же, как не дано сделать счастливым ИНОГО человека. А самое страшное, что может со мной происходит, это любовь. Хуже и быть не может. Если это так то я не буду, подвластна самой себе. По логике и здравому смыслу все совершаемое мной будет недопустимо.
Дьявол! Уже понеслось. И кому лучше вследствие этого, что происходит с твоим разумом. Милости просим забыть нашу персону, отныне отсутствует создание то, которое вы все так хорошо знали, скажу я вам. Надо оно мне. Не ведаю, не вижу, и знать не хочу господа. Почему? А потому что, не пойти ли вам ко всем ...
Сейчас я стою на краю своей жизни и не хочу думать. Просто не хочу думать. Разве это не прекрасно быть, здесь? Смотреть, дышать, слушать, растворятся, взлетать, и растворятся, заново рождаясь проливным дождем на эту грешную, но снова прекрасную землю. Быть там, где ты находишься. Хотя то где ты находишься столь же не важно ровно, как и все остальное. В такие моменты, похоже, что все секреты вселенной отворены для тебя. И…
Нет ну просто чудовищно!!! Что может быть хуже когда, теряя контроль, обретаешь, лишь неизвестность. А самое страшное, что совершаешь поступки, которые расходятся не только с твоим здравым смыслом и моралью, но и причиняют вред окружающим тебя близким. Решить за саму себя, что все-таки тебе нужно вот что сложнее всего! И суметь принять решение, не причинив этого самого вреда! Что есть любовь в данном моменте? Что не будет вредом для другого человека того, которого ты любишь!?
А когда эффект удваивается? Что не будет смертью для тебя!? Надо ли все это кому ни будь кроме твоей персоны? Может все твои усилия, пусты? Может ты это всего лишь эгоистка, которая глотает слезы, употребляет “ УСПОКАИВАЮЩИЕ СРЕДСТВА”, пытаясь навязать другим свою постылую не созревшую волю!? Мечтательная дурочка, лезущая куда не следует, с диким криком:
- Да здравствует великая партия! – и получает по своей не в меру идеалистичной голове.
-Так и надо. Не будешь лесть, куда не звали! А если и звали, то не для революции. Сидели тут, понимаешь ли, со своими проблемами в обнимку, горя не знали. Зачем идти, решать, менять что-то? Ты получила свое? Так будь добра оставь нас бедных и несчастных! - А то и того хуже.
- Реши за нас наши проблемы, слабые мы и никчемные!
А как решить то? Совет дать, могу.Немного поддержать , могу. Но решить за вас, сделать шаг, прожить за вас жизнь, пардон те, не могу.
Вот так посмотришь на все это с болезненной ухмылкой и подумаешь, « По независящим от меня обстоятельствам помочь вам не могу. Простите люди добрые, простите и прощайте»
Вот и вся любовь!!!

Какудзу, снял проститутку и едет с ней в такси в гостиницу , обсуждая по дороге цены на услуги:
-1000 руб в час
- Какудзу, прикидывает на калькуляторе: мне нужно на все про все
3 минуты, итого получается я тебе должен 50 рублей
-нет , что Вы, у нас минимальная оплата за час .
- Но мне нужно только 3 минуты, что же я буду делать все остальное оплаченное время
- Ну , хотя бы ,поговорим.
- Какудзу, опять прикидывая на калькуляторе: Ни х--я себе, это что с тобой как по меж городу буду разговаривать.


Поймали Забузу. Проверяют его на вменяемость и задают вопрос:
- Зимой и летом - одним цветом.
Забуза (страшным голосом): - КРОВИЩА!!!

- Кабуто, ты дурак!
- Но Орочимару-сама…
- Это приказ!


Орочимару показывает Кабуто чёрный ободранный язык.
Кабуто: Боже мой, что с вами случилось, Орочимару - сама?
Орочи: Да так, ничего особенного. Просто я пол-литра водки разлил на асфальт.


Кабуто: Ну вот, Орочимару-сама, вы и избавились от своего пристрастия к гомосексуализму!
Орочимару: Ой, доктор, как это хорошо - можно я Вас поцелую!
Кабуто (в капле): Не надо, Орочимару-сама, - хватит того, что Вы сидите у меня на коленях




Джирайя обнял стоящую рядом девушку и заявил:
-Извините, но вы так похожи на одну мою знакомую, Цунаде.
-Вы нахал, пьяница и дурак!!!!
-Вот это да! Вы даже говорите точно как она!

Джирая и Цунаде бухают. Джирая:
- Знаешь.. П-пьянство сок..кращает жисть в два раза.. О! Цунаде.. Ик!.. Тебе сколько лет?
- Тыр-р... Тыр-р... Трытцать!
- Во-о... А если б не пила - было бы шиздисят

..Наконец-то появился Джирайя... начали тренироваться... сначала встали в Стойку Бесконечного Предела, потом перешли в Журавль Расправляет Крылья, затем в Тигр В Кустах, дальше Игла На Дне Моря, потом Змея Уходит Под Камень... после чего этот старый извращенец, наконец, протрезвел и мы начали нормально изучать новую технику.

Я как всегда в своем духе)
Увидел, спокойно мимо пройти не смог))


Ну правда они просто милашки? http://video.bigmir.net/show/41879


Он особенно
[210x240]

[500x375]
Настроение сейчас - хрр...аплю,зев...аю

Встать пришлось не свет ни заря!
Ибо надо ехать на Акацучий слет в честь младшего Учихи.
А еще писать бизнес план для Пейна.
Жесть.

ОПЯТЬ УСТРОЕМ БАРДАК!!!
Не буду думать об этом сегодня, попробую подумать об этом завтра.

Читая книгу Эриха Фрома"Искусство любить",
нашла некоторые объяснения по вопросам своей Личной жизни.


"...с тем чтобы понять невротический тип любви,часто встречающийся у мужчин,чье эмоциональное развитие застыло на стадии младенческой привязанности к матери."


Прямо в точку!!!


"Если женщина не пребывает от такого мужчины в постоянном восхищении,если она пытается вести собственную жизнь,если она сама ищет любви и защиты,а в некоторых случаях-если она не желает прощать его интрижки с другими женщинами(тем более испытывать к ним восхищенный интерес),мужчина может почувствовать себя глубоко оскорбленным и разочарованным и часто объясняет это ощущение тем,что женщина"не любит его, эгоистика"или"любит командовать".


В моем случае невероятно верно сказанно.
Кто не читал, весьма рекомендую.
Она несомненно поможет вам лучше понять
другого человека и научится любить самому.
Если вам это конечно надо!
Ну а я лично такого мнения что совершенствоваться ни когда не поздно!

Здравствуйте!
Вот наконец то произошло чудо и интернет случился у меня дома.
Чудо так же состоит в том что и я дома!
Что со мной (в силу нескольких причин,и благодаря кочевой звезде)в последнее время случалось еще реже чем присутствие в интернете.

[700x525]

Тест: Как ты познакомишся со своим парнем из Наруто (другие персонажи!!!)
Рок Ли
Итак. Первый день после распредиления в новые команды. Ты как всегда перед долгим днем бегаешб вокруг всего селения, но тут сама судьба потянула тебя на стадион. Там был он. Твоя судьба. Он сразу заметил тебя и подошол, ты первый раз испугалась его и сказала бональное "отвали", но его доброта покарила тебя. "Я твоя на век"- твоя клятва под алтарем........
Пройти тест: http://beon.ru/tests/9-492.html :suicide::suicide::suicide::suicide::suicide::suicide:

Тест: Тест по Наруто: Кто ты из Акацуки?

Какузу

Ты очень жадный, и скрытный ниндзя деревни Водопада
­ [показать]­
Твои джутсу--это поглощение душ и тёмная энергия выходит из разрезов в твоём теле в виде длинных щупалец
­ [показать]­
Ты работаешь в паре с Хиданом бессмертным фанатиком тёмной религии
­ [показать]­
На твоём кольце написано Север

Пройти тест

Тест: Кем ты был в прошлой жизни?

Существо паранормальное

вы были паранормальным существом, эльфом, демоном или ангелом.­ [показать]­­ [показать]­

Пройти тест

Встретилась сегодня с другом. Который явно со злым умослом, пытался меня хитро напоить! хотя звучало это весьма невинно: и что же другу даже рюмочку не предложите? После того, как наливаемое в рюмочку появилось на столе, доброжелатель яростно замахал руками, да что же вы, за кого вы меня щетаете, я пошутил!" но как гласит старая русская пословица... дабы добру не пропадать, его нужно уничтожить! А единственным известным благородным способом уничтожением выпивки, оказалось употреблением внутрь. В коем мне помог мой друг, соратник и сослуживец Икари Шинжи. И теперь сидим мы во хмелю, обманутые искусстным демоном искусителем, на потеху светлому ангелу Каору.

Прочитал тут Драгон Ленс, после чего заметил за собою пагубные привычки:... вместо чая завариваю себе странные травки... при включении света произношу странное слово "Ширак" ношу чёрное... врагов закидываю мышиным гавном... О_о

Вот мне опять, что-то похорошело по жизни!
Должно быть, это от того, что как исконно русский Ч-К сходил в баню в хорошей компании. Баня она вообще рождает светлые мысли! Например:

«Если вам надоели гости…ТОПОР!!!
И мяса в достатке!»

Или вот еще:
Для друга не жаль и святыни!
[500x529]

Итак, вы воплощаете- Равновесие

Вы — две грани одного. Вы тот, кто с легкостью идет по тонкой нити и не впадает в крайности. Вы — хранитель равновесия во всем. Это люди воплощающие Равновесие были идеальными неподкупными судьями, хранители пактов между странами и, конечно же, тонкой грани Добра и Зла. Вы легко строите отношения благодаря тому, что не впадаете в крайности и всегда чувствуете момент, когда ситуация теряет контроль. Ищите призвание там, где нужно хранить равновесие. Судебное дело, перевод языков, психиатрия и прочее. Наилучшие взаимоотношения с людьми, воплощающими Любовь, Веру, Мудрость, Порядок. Первым вы поможете не впадать в крайности, Вторым сможете предугадывать обострение ситуаций, третьи смогут помогать Вам, четвертые смогут сохранить в порядке то, что вы попросите.

Пройти тест