Это цитата сообщения
mesca1ito Оригинальное сообщение"Красная Шапочка"-- это значительно круче "Жюстины" де Сада, даже без купюр....
хехе... ну нравятся мне классические детские сказки. правда, со стороны анализа того, ЧТО сподвигло авторов написать ТАКОЕ. вот сегодня мне захотелось разобрать сказку "Красная Шапочка" Шарля Перро. конечно же, до меня и вообще первым это сделал известный американский психиатр Эрик Берн. кстати, именно его сценарный анализ этой сказки, так бездарно использовал Максим Галкин в своей пародии на какую-то там блондинку.
мне хочется разобрать эту сказку немного глубже и с несколько иной стороны, нежели это сделал Берн.
итак... представьте себе, выходной день. мама посылает девочку отнести бабушке корзинку пирожков и горшочек маслица. почему она сама не отнесла? по-моему разумнее было самой пойти и отнести, чем посылать свою малолетнюю дочь через лес, полный опасностей. значит мама кого-то ожидала и общение с этим гостем подразумевает тот факт, что маленькой девочке там делать нечего. не трудно догадаться, что мама ждала своего бойфренда, для того, чтобы основательно заняться с ним сексом, вот и сплавила дочуру на это время.
а девочка -- тоже хороший подарочек -- в лес? одна? да с удовольствием! дело в том, что связка секс + опасность привлекают большинство людей, потому как недостаточное выделение адреналина от одного, компенсируется адреналином от другого. это , кстати, немаловажный фактор в понимании таких, мягко говоря, странных девиаций, как например афсиксофилия, или, таких, скажем, вполне обычных, как эксгибиционизм, партенофилия, эфебофилия etc.
и вот, девочка одна идет в лес, напевая, нужно полагать, песенку и пребывая при этом в очень приподнятом расположении духа. потому как девочка знает, что имеет все шансы в лесу встретить волка -- очень страшного и опасного совратителя.
ну и вот, собственно, почему "Красная Шапочка", а не "Зеленое Платьице", или "Черные Туфельки"?
вероятнее всего девочка, как только вошла в лес -- сразу разделась и на ней ничего, кроме шапочки и не осталось.
а зачем же там шапочка? ну мало ли.. скорее всего она была лысая, как результат недавно перенесенного сифилиса или тифа -- очень "модные" в те времена, во Франции, болезни. хотя, в данном случае, перевес на стороне сифилиса, учитывая не совсем целомудренное поведение барышни.
то есть барышня , кроме того, что она была однозначно настроена приласкать свои эксгибиционистские наклонности, точно знала, что в лесу ее обязательно найдет кто-либо, с кем у нее случится секс. в данном случае попался волк. само собой, волка ни на секунду не интересовали ни пирожки, ни горшочек маслица. волка заинтересовала голая Красная Шапочка.
и девочка ответила ему взаимностью. молодые нимфетки очень часто пребывают в крайнем восторге от "походной романтики" -- секса на природе. это , несмоненно очень романтично, но заканивается всем, чем угодно -- от клещей в половых губах, до цервицита и дургих воспалительных процессов в мочеполовой сфере юной любительницы наслаждений.
но это все бывает потом, их это не интересует, главное -- романтика!
ну и зачем же волку Красная Шапочка? разве не с кем в лесу трахнуться?
если суммарно рассмотреть волка, как персонажа этой сказки, он несомненно оказывается ее главным героем, а главные герои произведений -- это обязательно какая-нибудь аллегорическая форма, при помощи которой автор пытается описать самого себя.
здесь стоит почитать сразу же еще несколько сказок Шарля Перро, чтобы понять, что с головой у него не все в порядке. по меньшей мере можно найти довольно близкий симптомокомплекс маниакально-депрессивного психоза или, как минимум, циклотимии, а это означает наличие сатириаза -- неразличения полового объекта, то есть он трахает не то, чтобы все , что видит, в вообще все!
итак. волк, основательно потрахавшись с Красной Шапочкой, побежал дальше. и куда он мог попасть сразу после этого? конечно же к бабушке, ибо ее дом был ближайшим в этой части леса местом, где еще можно было поиметь секс. как бы там ни было, а за тридевять земель мама бы девочку не послала, то есть близость дома бабушки не вызывает сомнений.
и вот, придя к бабушке, волк тут же удовлетворил свой сатириаз с бабушкой.
съел ли он ее? вряд ли, ибо маленький волк физически не смог бы сожрать огромную, по волчьим меркам, старуху.
скорее всего он овладел ею там, где нашел, потом спустил ее в какой-нибудь погреб, там ее зафиксировал и оставил на будущее.
а тут появляется и внучечка!
что делает волк -- он одевается в лохмотья бабушки -- налицо проявление фетишизма, трансвестизма и геронтофилии автора -- и занимает ее место в постели.
ну не такая же совсем дура, эта Красная Шапочка! думаю, она сразу поняла,что никакая это не бабушка, а очень даже волк, с которым у нее не так давно случился секс на пленэйре, который ей очень понравился, иначе бы она не стала заигрывать к волку, задавая ему глупые вопросы о его больших глазах и ушах.
напоминает ролевые садо-мазо игры, когда один из партнеров переодевается, а
Читать далее...