Это цитата сообщения Dima_aus_BRD Оригинальное сообщение

Но снято с рук, ночью. ISO 3200. Штатива-то не было, к сожалению.

.
[700x465]


.

[700x465]


.

[700x465]


.

[700x465]

ФЭН-ШУЙ: территория любви
http://www.wmj.ru/Default.aspx?TabId=447&catalogID=5372

Ты давно мечтаешь о большом и светлом чувстве? Для этого не обязательно сдаваться на милость коварной судьбы и ждать, когда она, наконец, сделает долгожданный поворот.

Почему бы не попробовать обратиться к мудрости китайского учения фэн-шуй и не постараться приманить свое счастье.

Итак, начинаем с азов. Для того чтобы энергия жизни Ци (китайское слово, означающее «дух, дыхание, жизнеспособность, жизненная энергия, жизненная сила») могла свободно течь по вашему дому, устраиваем генеральную уборку. Все ненужное и лишнее без сожаления отправляем на свалку.

Не надо цепляться за прошлое и хранить в укромном месте письма от старого поклонника, засушенные букеты от предыдущего кавалера и фотографии-свидетели былого счастья и прошлой боли. Все это ни к чему. Минувшего не вернуть. Оно только мешает нам вновь почувствовать себя счастливой, ставит барьеры и накапливает энергию Ша (негативная энергия, накапливаемая вашим плохим настроением и чрезмерным обилием острых углов в доме).

На следующем этапе определяем зону любви в квартире. Она может находиться в спальне или в той комнате, где вы проводите больше всего времени. Если смотреть от входной двери, то это правый дальний угол. Он должен быть светлым и чистым. Многие элементы обстановки спальни и аксессуары должны иметь пару. Два кресла, парные фигурки, изображение влюбленной пары на картине или постере. Но не увлекайтесь! Совсем не обязательно ставить два аквариума, два дивана, два шкафа. Помните, что двумя основными принципами фэн-шуй являются наличие свободного пространства и как можно меньше острых углов.

Спальное место в зоне любви должно быть в единственном числе и желательно двуспальное, со свободным подходом с обеих сторон. А вот зеркала напротив него вешать нельзя: лучше всего, если кровать не будет отражаться ни в экране телевизора, ни в стекле шкафа или серванта. Впрочем, в изголовье кровати зеркало вполне можно повесить, вреда от этого не будет. Так же надо убрать все то, что нависает над вашей кроватью: книжные полки, кронштейны с техникой и так далее, поскольку это тоже затрудняет циркуляцию Ци и ее доступ в зону любви.

Наряду с этими приготовлениями неплохо было бы определиться – чего же вы хотите от своего избранника. Для этого надо тщательно проанализировать свои желания и составить «тайный список». В него должны входить те черты характера, которыми вы наделяете своего возлюбленного. А так же те черты, с которыми вы готовы мириться. То есть лучше, если вы будете четко представлять, с каким человеком вам будет комфортно. Это же не абстрактная магия. Это учение! Поэтому сосредоточьтесь. Не надо торопиться. Вы столько ждали изменений в своей судьбе, что несколько дней уже не играют существенной роли. Составляете список медленно и со вкусом. Перепишите все качества на бумагу красного цвета (по фэн-шуй красный цвет – цвет любви) скатайте листок в свиток, перевяжите красной лентой и поместите его в том углу, который мы с вами определили как зону любви.

Уберите из зоны все цветы, особенно кактусы, которые являются носителями энергии Ша и символизируют состояние застоя. А ведь у вас все только начинается! Повесьте в любовный угол картинку или фото солнечного весеннего леса. Это будет лучшим вариантом. Внимание: изображения осени или заката исключаются.

На окно спальни стоит повесить «Музыку ветра» – рассеивающие негативную энергию колокольчики, имеющие 5 трубочек. Металлические колокольчики лучше вешать на севере или на западе, деревянные – на востоке, керамические – на северо-востоке, юго-западе. Покупая «Музыку ветра», убедитесь, что ее звук вам приятен, что он вас не раздражает. Все ваши приготовления к встрече с новым чувством должны вызывать только положительные эмоции.

Все эти манипуляции не только приведут к успеху, но и заставят вас забыть о плохом настроении, а так же позволят поменять привычную обстановку на что-то более интересное и экзотическое. Обновление во всем. Смена декораций. Начало новой жизни. По-моему, это отличный способ справиться с депрессией и пойти той дорогой, на которой вас ждет счастье.

И последний совет. Настройтесь на позитив, результат не заставит себя ждать. Помните, что фэн-шуй только показывает направление, а окончательный выбор делаем мы сами. Поэтому стоит внимательно отнестись к знакам судьбы и попытаться не пропустить того единственного, с которым вы будете по-настоящему счастливы.

21 марта 2006 г. Надежда Попова
[350x262]

Интересный сайт на мой взгляд:
[600x110]

Интерессный сайт на мой взгляд для женщин и мужчин:

А в славянской мифологии чаще других мы находим упоминания о поклонениях камням. Считалось, что в них обитал Святой дух: их нельзя было обижать, так как они имели особенность мстить. Магические свойства камня наши предки использовали в домашней и лечебной магии. Так, чтобы избавиться от мигрени, во время раскатов грома рекомендовалось… трижды ударить себя булыжником по голове. А чтобы не болели ноги, нашим предкам в Рождественский сочельник достаточно было постоять на камне босиком. И болезнь как рукой снимало!
Позже люди стали приписывать сверхъестественные возможности драгоценным и полудрагоценным камням. И эти поверья дожили до наших дней.

Так, например, считается, что янтарь лечит почки. А кормящим женщинам просто необходимо носить кулон из этого камня для прибавления молока.


Агат - придает мужество, спокойствие, способствует долголетию, развивает тонкость чувств, притягивает успех.


Бирюза - приносит счастье и мир в семью, отводит гнев недоброжелателей.


Гранат – защищает от природных катастроф.



Изумруд - помогает предвидеть будущее, избавляет от несчастной любви.



Кошачий глаз - сохраняет любовь, оберегает от измены.



Сердолик - помогает от бессонницы.



Топаз -лечит нервные расстройства, помогает сохранить красоту.



Рубин - укрепляет организм, усиливает кровообращение, охраняет от ночных кошмаров.


Сапфир – помогает от сердечных заболеваний и очищает кровь. В индийской медицине используется при эпилепсии, экземе и болезнях матки.


Горный хрусталь - предохраняет путника от опасности замерзнуть. На спящем человеке избавляет от кошмарных снов. Кроме того, улучшает работу желчного пузыря.

Маленький совет: прежде чем остановить свой выбор на том или ином ювелирном украшении с камнем, просто возьмите это изделие в руки и прислушайтесь к своим ощущениям. Стало тревожно и некомфортно, а ладони остались холодными? Верните украшение продавцу и попробуйте подобрать что-то более подходящее.
Свой камень вы распознаете по умиротворенности и покою, которые наступят в душе, как только вы примеряете украшение, и по ровному теплу, которое будет источать ваш будущий талисман.

(13 мая 2006 г.
Надежда Попова:http://www.wmj.ru/tabid/447/catalogID/6730/Default.aspx
[223x170]

Уважаемый мною психолог К. Юнг (Базельский ун-т, Швецария), был учеником Фрейда, его мировоззрение и многие взгляды разошлись со своим учителем.
Некоторые взгляды Юнга на субъективность, т.е. Я:

Но что такое субъект? Субъект — это человек, мы — это субъект. Не следует забывать, что познание имеет субъект и что "познание вообще" не существует, и поэтому для нас не существует мира там, где никто не говорит: "я познаю", чем он уже выражает субъективное ограничение всякого познания. То же самое относится ко всем психическим функциям: они имеют субъект, который так же необходим, как и объект. Характерно для нашей современной экстравертированной оценки, что слово "субъективно" обычно звучит почти как порицание, во всяком случае "только субъективно" означает опасное оружие, назначенное для поражения того, кто не окончательно убежден в необходимом превосходстве объекта. Поэтому мы должны ясно понять, что в этом исследовании разумеется под выражением "субъективный". Субъективным фактором я называю то психологическое действие, (Aktion) или реакцию, которое, соединяясь с воздействием объекта, производит новый психический факт. Но поскольку субъективный фактор с самых давних времен и у всех народов земли остается в очень высокой мере идентичным самому себе, — так как элементарные восприятия и познавания, так сказать, всегда и везде одни и те же, — то он является столь же прочно обоснованной реальностью, как и внешний объект. Если бы это было иначе, то нельзя было бы говорить о постоянной и в своей сущности неизменной действительности, и согласие с традициями было бы невозможно. Поэтому субъективный фактор есть нечто так же непреклонно данное, как протяженность моря и радиус земли. В этом отношении субъективному фактору принадлежит вся важность мироопределяющей величины, которую никогда и нигде нельзя сбросить со счета. Он является другим мировым законом, и кто на нем основывается, основывается с такой же достоверностью, с такой же твердостью и действительностью, как тот, кто ссылается на объект. Но как объект и объективно данное никогда не остается одним и тем же, так как он подвержен трению и случайности, так и субъективный фактор подлежит изменчивости и индивидуальной случайности. И поэтому и его ценность только относительна. Чрезмерное развитие интровертированной точки зрения в сознании ведет не к лучшему и более верному применению субъективного фактора, но к искусственному субъективированию сознания, которому нельзя не сделать упрека в том, что "только субъективно". Благодаря этому получается противоположность десубъектирования сознания в преувеличенную экстравертированную установку, которая заслуживает данного Weimnger'om названия "мизавтичный". Так как интровертированная установка опирается на везде существующее, высоко реальное и абсолютно необходимое условие психологического приспособления, то такие выражения, как "филавтический", "эгоцентрический" и им подобные, являются неуместными и предосудительными скорее оттого, что они возбуждают подозрение, что дело всегда идет только все о том же Я. Нет ничего более ложного, чем такое предположение. Но оно часто встречается при исследовании суждений экстравертированных личностей об интровертированных. Я приписал бы эту ошибку не одному экстравертированному типу, но скорее отнес бы ее на счет современного господствующего экстравертированного взгляда, который не ограничивается экстравертированным типом, но в равной мере представлен другим типом, в значительной степени вопреки ему самому. Последнему можно даже с полным правом поставить в упрек, что он изменяет своей собственной природе, в то время как первого, по крайней мере, нельзя упрекнуть в этом.
Интровертированная установка в нормальном случае применяется в принципе к наследственно-данной психологической структуре, которая является присущей субъекту величиной. Но ее совсем не следует считать просто идентичной с сознательной личностью субъекта, что произошло бы при упомянутых выше обозначениях, а она является психологической структурой субъекта, до всякого развития сознательной личности (eines Ich). Настоящий основной субъект, именно личность в целом (das Selbst), гораздо обширнее, чем сознательная личность (das Ich), так как первая охватывает также бессознательное, в то время как последняя по существу является средоточием сознания. Если бы сознательная личность была идентична с личностью в целом, то было бы немыслимо, чтобы в сновидениях мы являлись в совершенно других формах и значениях. Во всяком случае, характерное для интровертированного свойство заключается в том, что он, следуя столько же собственной склонности, как и всеобщему предрассудку, смешивает свою сознательную личность со своей личностью в целом и возводит свою сознательную личность в субъект психологического процесса, чем он совершает как раз то, ранее упомянутое, болезненное субъективирование своего сознания, которое отчуждает от него объект. Психологическая структура — это то же самое, что Симон (Semon) обозначил как мнение, а я — как Читать далее...

Для Милы
[150x209]

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

На самом деле, это мутировавшие "ботаники"Читать далее...

Человек, который в своем образе мыслей сознает в себе характер, имеет этот характер не от природы, а каждый раз должен его иметь приобретенным. Можно даже допустить, что утверждение характера подобно некоему возрождению составляет какую-то торжественность обета, данного самому себе, и делает для него незабываемым это событие и тот момент, когда, как бы полагая новую эпоху, в нем произошла эта перемена. Воспитание, примеры и наставление могут вызвать эту твердость и устойчивость в принципах вообще не постепенно, а внезапно, как бы путем взрыва, который сразу же следует за утомлением от неопределенного состояния инстинкта. Может быть, немного найдется людей, которые испытали эту революцию до тридцатилетнего возраста, а еще меньше найдется людей, которые твердо осуществили ее до сорокалетнего возраста. Пытаться постепенно стать лучше — это напрасный труд, ибо в то время как работают над одним впечатлением, гаснет другое; утверждение же характера есть абсолютное единство внутреннего принципа образа жизни вообще. Говорят также, что поэты не имеют характера, например, что они скорее готовы оскорбить своих лучших друзей, чем отказаться от какой-либо остроумной выдумки; говорят, что нечего искать характер у придворных, которые должны подлаживаться ко всяким формам; что плохо обстоит дело с твердостью характера у духовных лиц, которые должны в одинаковом настроении ухаживать и за господом на небе, и за господом на земле; что, следовательно, иметь внутренний (моральный) характер — это есть и остается лишь благим желанием. Но, быть может, в этом, виноваты философы, поскольку они никогда не представляли отдельно это понятие в достаточно ясном свете, а представляли добродетель только фрагментарно, но никогда не пытались представить ее целиком во всем ее прекрасном облике и сделать ее интересной для всех людей.

Кант И.


О ХАРАКТЕРЕ КАК ОБРАЗЕ МЫСЛЕЙ
Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. М.: Изд-во МГУ, 1982. С.231-234 (к вопросу 5).

Купила сегодня попробывать оригинальный, связанный в форме шара зеленый чай, под названием СЕРЕБРЯНАЯ КЛУБНИКА. Он является уникальным творением китайской чайной культуры, и сочетает в себе прелесть созерцания танца связанных чаинок и наслаждения пряным ароматом и мягким вкусом.

Попробовала, особого вкуса нет, правда красиво раскрывается, ввиде цветка.
И Вам приятного чаепития!
[300x240]

Это цитата сообщения Иона Оригинальное сообщение


За столом с Ниро Вульфом или секреты кухни великого сыщика Кулинарный детектив

Вот еще частичка весны!
[400x300]

Джемс У.
Что такое эмоция?

Всякое живое существо представляет собой что-то вроде замка, чьи рычаги и пружины предполагают специальную форму ключей, которые не прилагаются к замку с рождения, но которые наверняка найдутся где-то рядом в жизни. Причем к замкам подходят только их собственные ключи. Яйцо никогда не пленит собаку, птица не боится пропасти, змея не испытывает ненависти к себе подобным, олень не питает любви к женщине или ребенку. <...>
Среди этих предрасположенностей, заложенных в нервной системе, конечно же, можно усмотреть эмоции, поскольку они могут быть вызваны непосредственно восприятием определенных событий.

Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 83-92 (к вопросу 2).

Наш коллектив на отдыхе (выездной семинар)
[350x262]

Жизни расцвет

Shef

Запахи ландышей, буйство сирени,
В вазе красивый душистый букет,
Вишен кипенность и ожидание,
Встречи с любовью, яблоней цвет.

Молодость светлая, благость цветения,
Ранние весны и поздний рассвет.
Свежие утренники, соловьиные трели,
Трепетность чувств, жизни расцвет.

21.05.04 г.




© Copyright: Shef, 2004
Свидетельство о публикации №1405240983
[450x337]

Кон И.С.

К ПРОБЛЕМЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА

Необходимость тесной связи истории и психологии нигде, вероятно, не проявляется так отчетливо, как в исследовании проблемы национального характера. Проблема эта является комплексной. Социологов и социальных психологов интересует в первую очередь, имеются ли между индивидами, принадлежащими к разным нациям и этническим группам, определенные эмпирически наблюдаемые психологические различия, и если да, то какова природа и степень этих различий. Историков же занимает преимущественно вопрос о происхождении этих предполагаемых различий, а также, в какой мере можно ссылаться на них как на объяснение тех или иных особенностей исторического развития стран и народов. Очевидно, эти задачи взаимосвязаны. Однако, несмотря на большое число исследований, наука до сих пор не выработала общего решения этой проблемы. В настоящей статье я хочу лишь критически обозреть некоторые подходы к теме и методы ее эмпирического исследования (в особенности, используемые за рубежом), чтобы уточнить некоторые методологические принципы.
Что такое национальный характер?

Юнг К.Г.

Психологические типы

Платон и Аристотель! Это не только две системы, но и типы двух различных человеческих натур, которые, с незапамятных времен, облаченные в разные одеяния, более или менее враждебны одна другой. Они ожесточенно состязаются с начала средних веков и до нашего времени, и эта борьба составляет существеннейшее содержание церковной истории первых времен. Какие бы имена ни выставляла история, речь идет всегда только о Платоне и Аристотеле. Натуры мечтательные, мистические, платоновские, из тайников своей души создают христианские идеи и соответствующие им символы. Натуры практические, приводящие все в порядок, аристотелевские, созидают из этих идей и символов прочную систему, догматику и культ. Католическая церковь, наконец, замыкает в себе обе натуры, из которых одни создают себе крепость из клира, а другие — из монашества, однако все время продолжают воевать друг с другом.
Г. Гейне. Германия.

(Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982..С. 199-218 (к вопросу 3).

Лариса Рубальская

http://tindae.narod.ru/stroka-t14.html

Сама Лариса Рубальская не называет свои творения стихами. Однако звание поэта-песенника ей нравится, она единственная и неповторимая в этом жанре. «Я не поэт-трибун. Пишу только о любви или о смешном», — говорит Лариса Алексеевна.

Первая песня на стихи Рубальской появилась в 1983 году. До этого будущая поэтесса окончила педагогический институт, курсы японского языка. Работала гидом-переводчиком в бюро международного молодежного туризма, референтом московского представительства японской газеты «Асахи». Пробуждение уникального дарования и самобытного таланта резко меняет жизнь Ларисы Рубальской: с 1984 года она — непременный лауреат телеконкурса «Песня года».

Ее стихи звучат из уст многих «звезд» российской эстрады. Среди них — Алёна Апина, Александр Малинин, Маша Распутина, Ирина Аллегрова, Алсу, Филипп Киркоров, Алла Пугачёва.



Песни, созданные Ларисой Рубальской, не выходят из моды. Она тонко чувствует все изменения современной жизни, прекрасно ориентируется во всех музыкальных направлениях: «Я не желаю быть поэтессой, популярной только в 80—90-х годах. Хочу жить с новой модой, новыми артистами».

Как-то в школьном сочинении Лариса Рубальская написала, что самый лучший литературный герой на свете — горьковский Лука. «Ну и что, что лукавит. Главное — утешает», — сказала она учительнице. В душе Лариса Рубальская — Лука. Многие считают ее предсказательницей, рассказывают ей о своих бедах, чтобы услышать в ответ пророчество: «Ничего, всё изменится. Через пару дней (недель, лет) к тебе придет большая любовь». И пусть не всегда сбываются утешительные прогнозы поэтессы — главное, что они успокаивают страдающие души.

У Ларисы Рубальской есть любимая старая книжка «В мире мудрых мыслей»...

(Читать далее)
http://analitics.ex.ru/cgi-bin/txtnscr.pl?node=770&txt=1916&lang=1&sh=1
[150x222]

В небе звезды

Shef

Посмотри, в небе звезды,
Это тайны ночи.
Их мерцанье, мой взор,
Я люблю тебя очень.

Тихо вокруг, прислушайся
К трепету южной ночи.
Это бъется сердце мое,
Я люблю тебя, очень.

Прикасается нежно
К дальнему берегу волна ночи,
Словно мой поцелуй,
Я люблю тебя, очень.

В небе звезды зажглись,
Это тайны ночи.
Посылаю чрез них:
"Я люблю тебя, очень".

Вчера и сегодня не работал Интернет на работе.