Жидкая гречиха,
Вкусный жидкий суп.
Главное что жидкий
Мой больничный стул.
так хорошо!! так хорошо!!! прям Рената "ссцуко" Летвинова как хорошо...!!!
Жизнь хороша!!! как же хороша жизнь!!!..
Люди, которые заводят домашних питомцев, просто берегут свою психику. Просто невероятно, сколько всего разного слышит встревоженный ум в пустой квартире. Шорохи, стуки, шаги... Ощущение, что вот-вот кто-то зайдет.
это нормально!!! вы, люди,.. жалкие людишки,.. ну кроме "Слоника" моего любимого, и
"Ветруши" солнышко моего,.. уж с 2007 го года,.. я не помню, как ссылку давать то, на него,.,.., это он ! меня учил, как это делать ....
, за что я ему бесконечно благодарна ....
Сколько же меня здесь не было!!! ура!! вернулась!!
Листала фейсбук, вылезла реклама новых фотографий Генри Кавилла. Тоолько я собралась рассмотреть и кликнуть, как реклама исчезла. И на её месте выскочила реклама одеял от студии Гибли. Вот я и думаю - это всемирная сеть решила, что Гибли больше ня, чем Кавилл, или где?
Это цитата сообщения ВЛАДИОЛА Оригинальное сообщение
Забавные игрушки зверушки из носков
Весёлые и забавные игрушки из носков.Порадуйте своих малышей
[показать] [показать] [показать]
[показать] У кого какие питомцы, домашние там, дворовые. А у меня вот - приходящий питомец. Голубка сидит на балконе, и томно заглядывает - не забыла? Точно не забыла?
Нет, нет, как я могу забыть. Вот твоё блюдечко с едой. В конце концов она вальяжно заходит, перепрыгнув через порог, склёвывает на полу всё, что найдет, и взлетает на край стола. Потому что и там можно сеть и томно смотреть, так даже удобнее. Взлетает, и как бы говорит - ну вот, я же знала! Ты забудешь! И я, конечно же, пойду этой курице наливать воду в МОЙ горшок с ёлочкой. Потому что мадам надо пить. Правда, заодно она и гидрогель схомячила. Но, судя по тому, что она до сих пор жива, он благополучно проскользнул. Интересно, в какашках он остался разноцветным и круглым, или она его переварила?
В прочем, наглая попрошайка довольно мила. Когда нас не было дома неделю, то встреча после долгой разлуки была достойна романтического фильма. Разве что не бросалась в объятия. Весь день провела на столе, вечером неохотно покинула - спать. На следующий день заглядывала в окно - ну вы же здесь? Вы же не бросите меня опять? Странно наверное было назвать её Чувихой. Но, с другой стороны, какое имя для голубя не странное?
[640x480]
Суфийские притчи отличаются от даосских притч и коанов. У них другая, более тонкая логика. Поэтому с непривычки их намного сложнее понимать, не зная наверняка, что за чем там стоит.
Говорят, что это очень глубокая исттория, обладающая мистическим смыслом, который ускользнёт от того, кто смотрит только на поверхность вещей.
Сейчас я далека от понимания, но мне кажется, ответ следует искать в том, кем был "слуга" и почему ,чтобы получить ключ, нужно было убрать слугу, притом ключом всё равно потом не воспользовались,.. что есть слуга? Внутренний цензор? Мысль? ум? Тогда кто жена - душа. невинность? И кто хозяин - осознанность высшего порядка, духовная мудрость?
Пусто в сундуке или что-то есть, но воспользоваться ключо м нельзя и в любом случае, здесь загадка, которая связана с выбором наилучшего варианта...Действительно, в человеке есть часть,которая не может быть использована и должна быть просто "отсечена", и всё равно, является ли она реально существующим злом для нас или просто ничем - для внешнего наблюдателя. Изучать эту часть себя - бесполезно и это ничего с самопознанием не имеет общего. Хозяин делает выбор в польхзу того, чтобы сохранить наиболее для него ценное, даже ценой конкретного знания. Иначе выбора нет - кто-то - или ум, или чутьё - врёт в отношении сундука, и тогда от него следует отказаться(наказать).
Тем не менее, без намёка слоуги и без ключа жены, сундук бы вообще не привлёк внимания и выбор бы не стоял. Они были нудны на какой-то стадии.
Но тайна сундука принадлежит Саду - Пардесу, Первоприроде, Гнезду Рождений и Возвращений, - и она ему возвращается без изменений.
То, что в сундуке - похоже чем-то на "я" человека. Нельзя сказать, что оно есть или нет. Итог одинаков - оно убирается, чтобы не быть источником разногласий, и гармония частей возвращается, как если бы ничего и не произошло.
Но я подозреваю, что всё намного тоньше. Вот ещё пример суфийской притчи - на этот раз с расшифровкой, из книги
Долго и упорно избегала этого теста. Есть вещи, которые про себя знать боишься, особенно в опросах глупости-умности, особенно обладая светлыми волосами и провоцируя тем самым окружающих постоянно корректировать свои представления. На днях собралась с духом и прошла тест на сайте IQ-max.net .
Вышел странный результат - 155.
Так и не знаю, много ли это, мало ли. Средне, наверное.
Утешительно знать, что в мире есть люди с результатами за 240, притом из них двое первых известных - женского пола, а третий известный - мальчик ,прошедший тест в 12 лет. И что довольно много людей с коэффицентом за 190.
Не так безнадёжен сей мир:)
А в целом, я люблю математику - но к сожалению, не взаимно. Бывают моменты прозрения, когда всё легко и логично воспринимается, а бывают моменты "тупления". Особенно часто , когда в учебнике Алимова доходит до графиков, особенно тяжко - с тригонометрией. Внимание должно быть направлено сразу на многие вещи... Ничего не пропустить и правильно оформить, это не так легко, требует дисциплины ума, а её у меня пока маловато.
Замер мир.
Мир замер в предвкушении хлопка,
Скачка в далёкий синий небосвод,
Спиралью бездны, заревом огня,
В бараний рог мир Истина свернёт.
И вихрь песен будет танцевать,
На мёртвом сердце, сладко растерявшись.
Расставшись с мыслями, моргая невпопад,
Одним дыханьем с Мудростью обнявшись.
Припев.
И пыль летит – её никто не тронет,
Убейте нас! Я всем отец и мать!
Над пиком бурь, тоскуя, ветер стонет,
Стремясь пустому небу голос дать.
Закройте нас! На тысячу замков!
И пусть никто наш голос не услышит,
Но где-то там, в хрустальных замках снов,
Любовь на стенах имена напишет.
Запев:
Мир замер, как испуганный олень,
Он ждёт того, чего не может знать,
В сплетеньях веток дремлют луч и тень,
И взято всё, что можно было дать.
Смеётся алая луна, вися на рваных проводах,
И водопадом хочется разбиться.
Затерянной вовеки в тупиках,
Понять, что больше нечему случиться
Припев.
Мир замер вспышкой глаз вервольфа,
Он тянет ноту, требуя тебя,
Он жадно пьёт нектар блаженств и боли,
И остается только красота.
Не держат руки своды сил небесных
И ноги сами тело понесли,
Где этот день, прожитый бесполезно?
Когда мир замер – волосы росли…
Припев.
Задолго до того, как настоящая духовная практика становится возможной, существует целая бездна человеческого опыта, без которого первые семена просто не вырастут - из-за того, что почва оказалось недостаточно подготовленной. Важно помнить, что то, что на первых шагах очень полезно, становится на середине пути уже смертельным ядом, поэтому надо различать и не доводить до.
Ещё до того, как в человеке начнут пробуждаться первые отголоски Жажды Запредельного, нужно правильно подготовить почву для дальнейшего роста.
Первым в этом случае является набор опыта - опыт играет роль удобрений, мусора, компоста, который, перегнив, станет материалом для роста и развития будущих духовных благословений. На начальном этапе он очень важен, хотя , в то же время, это только мусор, и не более. И в дальнейшем он тоже будет использоваться как мусор - но его не надо уже будет создавать дополнительно, потому что в ход будет идти всё, что встретится, своё и чужое, по обстоятельствам. Но для начало, нужно разобраться со своими личными тараканами.
И разборка эта не так проста, особенно сейчас.
Священные Писания древности здесь мало помогут - они писались в тех условиях, когда люди жили в однородной среде, в условиях необходимости тесных взаимодействий, в условиях единства цели и развитого группового сознания. Во время больших праздников, которые праздновались всем родом-племенем, люди имели возможность поглотить незначительные индивидуальные заморочки в общем опыте единства. Это было легко - а вот быть отшельником было сложно, было сложно развить недостающий "мусор" - индивидуальные качества, суждения, идеи. Это было ценностью, которую можно было считать Божьим Даром - люди с независимым мышленнием и более оразвитой силой иднивидуальности становились источником блага всего народа, делали вклад, бесценный со всех точек зрения. Любить себя и ближнего также было естественно - но совершенно немыслимым выглядела возможность любить чужака или врага.
Современный человек намного тараканистее. Во-первых, теперь, чтобы узнать новости. ему не нужно приставать к незнакомым людям в барах и на улицах. Тесное личностное взаимодействие стало менее актуальным. Во-вторых,современный человек сейчас не способен любить даже себя и ближнего - а во времена Будды и даже во времена Христа это ещё было естестенно, иначе было бы трудно выстоять и выжить - возможности были ограниченны, приходилось цепляься за всё, что приходилось, быть как глубоководная рыба. Сейчас упустить возможность не страшно - у человека есть впитанная с детства убеждённость. что и завтра возможность тоже предоставится - если не десять ещё более хороших. В-третьих, сейчас человек может позволить себе роскошь делать то, что идёт во вред ему и другим, роскошь разрушаться. Раньше это было гибельно для маленьких народов и неблагоприятно - для больших империй. Если империя набирала критическую массу асоциальных безответственных элементов, она погибала под натиском более собранных и сознательных на уровне группы племён с менее развитой индивидуальностью, но с большим сознанием межчеловеческого единства. Они, впрочем, благодаря этому были как губка - или как прокладка - способны поглощать действительно ценное и тонкое, что было в империальных культурах, давая этому вторую жизнь. Сейчас людей стало МНОГО. Так много, что гибель отдельных уже не такая большая трагедия - это не сильно влияет на выживание остальных, особенно если эти люди - пассивные планктонные элементы. Они идут на корм китам, черпающим из их жизней примеры, как делать НЕ надо.
В первую очередь, на своём жизненном пути, человек должен тщательно исследовать, что полезно ему и что вредно. В современных условиях,это необходимо делать полностью самостоятельно - да и , на самом деле, по-другому сейчас никак. Чужой опыт может стать для этого только компонентом, заменяющим воображение и собственный экспериментаторский пыл - чем-то вроде генратора случайных фраз на компьютере. сЧитается, что они помогают поэтам, но сколько я знаю настоящих поэтов, ни один из них ничем подобным не пользуется.
Полезность и вредность надо определять на всех уровнях: ума, сердца, тела, сознания - как одной личности, себя. так и других. То, что тебе очень нравится и не вызывает угрызений совести, но создает неудобства для окружающих - лучше оставить до того времени. когда это станет неизбежным шагом вперёд, и найти что-то иное, менее социально опасное. И наоборот, то, что противно душе и протвоестественно для себя, но очень нравится окружающим. тоже надо оставить, дажэе если из-за этого потеряешь долю уважения с их стороны или что-то , без чего вполне можно обойтись - собственная суть сейчас важнее всего, ей нельзя жертвовать во имя чего бы то ни было. Если что-то полезно для ума, но вызывает
До тла
Нашу белую ночь сменит чёрный день,
День дороги соединит,
И на пепел судьбы небытия ляжет тень,
Обнимая холодный гранит.
В океане огней всё теряет вес,
Ожидание встречи трепещет в груди,
И что скажет потом тот, кто был, но исчез,
Где-то там, у начала пути?
Припев:
Потому что сгорел дотла рассвет,
Потому что небесный удел высок,
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!
Запев:
На тропе алых птиц мы отпустим страх,
Пусть он тоже летит, как земная тень,
Обнимая надежд тщетных пыль и прах,
Сны истают под утро, не встретив день.
И сердца будут ждать не того ль, о чём
Говорят в веках письмена камней,
Устремлённые ввысь, они грезят о Том,
Кто проснётся в Единой Душе людей.
Припев.
Потому что сгорел дотла рассвет,
Потому что небесный удел высок,
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!
Запев:
На ладонях своих чаще пыль несём,
Золотую ли? Да и как ценить?
Ведь не зная То, Что горит во всём,
Сможем только отчасти мы Счастьем быть.
Вьётся нить в веках, пламенеет Дар,
Вновь сплетая всё то, что распалось врозь,
И пылает в уме форм-имён пожар,
Растворяя боль, проникая сквозь…
Припев
Потому что сгорел дотла рассвет!
Потому что небесный удел высок!
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!
Настроение сейчас - сонное
Семь дней назад дедушку свалил удар. У него половину тела парализовало. Совсем почти не мог есть. Я за него молилась, но поправиться и снова стать на ноги он не смог. Мама сказала,что ещё хорошо, что он мучился недолго. Ну,как сказать. Бабушка уходила в сознании, три дня в реанимации, хотела только смерти, такая была боль. Дедушка же лежал семь дней, с неработающей половиной тела, а сказать, что чувствует, не мог...
Первые три дня - самые важные. Дедушка пережил голодные годы войны и смерть встретил не на полный желудок. Есть большая вероятность низкого перерождения.
Странно...Мне не больно, как должно быть - возможно,потому, что я была к нему не так сильно привязана. Но примеры моих родных, в том числе и тех, которые по маминой стороне, показывают, какую опасность представляет в старости слишком тяжёлое, тучное тело.
Беспомощная старость - это то, что каждый может сейчас преодолеть. Те же занятия йогой могут защитить человека от унизительнных оков больного, болезненного, хрустящего тела, исколотых артритом суставов, потухшего взгляда, наконец, трудной и мучительной смерти. Пока человек ещё может двигаться, у него есть власть преодолеть это, стать поодвижным, текучим, сильным.
У нас жома есть кига по йоге для тех.кому за 40. В ней собраны невероятно, поразительно, ошеломляюще вдохновляющие примеры того, как и в 110 лет люди могут жить полной жизнью, двигаться, путешествовать, влюбляться, не зная старости, если занимаются собой, если находят для этого время. Разве это не прекрасно? Долгая жизнь - это прекрасное путшествие сквозь временные эпохи, возможность выстроить характер, познать многое, передать много опыта другим, принести людям много пользы.
И это зависит от наших же усилий. И никогда не поздно начать, пока вы дышите и можете хоть как-то двигаться.
Но сейчас люди запускают себя, полагая, что смерть где-то далеко.
Страданий мы избежать совсем не можем. Но мы можем как минимум смягчить их, а максимум - преобразовать в свет Освобождения, через любовь и стрремление к высшему совершенству.
Люди не считают это более актуальным, чем текущие нужды бытового характера, но это именно так.
Мудрый человек живёт в "сейчас". но это "сейчас" включает в себя заботу о "завтра". Это полное и отвественное "сейчас", когда человек делает всё, что от него зависит, а что не зависит, оствляет своей судьбе и Богу, не беспкокоясь о том, что вне его сил и влияния.
Но с каждым разом, он может немного болльше. Любое количество переходит со временем в новое качество. Хорошие привычки формируют красивое и здоровое будущее, вредные - съедают его и зачастую калечат.
..первое действительно полностью законченное амв. Главная проблема состояла в том, что мой компьютер чрезвычайно тормозной в том, что касается обработки, обрезки и вставки видеофрагментов, и зависал всегда, когда я щелкала слишком быстро.
При этом, всё приходилось каждый раз делать заново - с точки последнего сохранения, перед этим ожидая загрузки файла около 25 минут. Затем - пара щелчков, если повезёт, сохранение, зависание, контрл-альт-делит, и то же самое - заново. Уффф...
В следующий раз, обещаю, будет сёдзе-ай или хотя бы его удачная видеоимитация:) А пока Эйзен-саму можно,при должном воображении, мысленно транссексировать, если есть желание, благо видеоряд позволяет.
На самом деле, мне хотелось скорее положить музыку на видеоряд. чем наоборот, как обычно и делают.
Немного о сюжете. Тем, кто не смотрел аниме "В далёкие времена", будет немного непонятно без объяснений.
Персонажи этого аниме - Аканэ и Эйзен, школьница-жрица из параллельного мира и буддийский монах царской крови, сотвественно.
С самого рождения Эйзен был одним из вероятных наследников трона. Но у него не было ни малейшего желания править. Окружающие непрерывно стремились втянуть его в свои планы, используя как средство для достижения амбициозных целей захватнического характера. Под этим гнётом в сердце Эйзена созревало желание исчезнуть, испариться, стать невидимкой. В конечном счёте, Эйзен принял решение стать буддийским монахом и таким образом, трон достался его старшему брату.
Надо заметить, это очень к лучшему, так как история Ивана Грозного показывает, как боль юности правителя отражается на всей стране...К счастью, Эйзен избежал такой судьбы.
В ту пору его мир переживал нападение могущественных магов, которых считали не без основания полудемонической расой, и на его защиту пришла Аканэ, школьница в своём мире, а в этом - жрица главного Дракона и повелительница Восьми Стражей.
Полудемоны постоянно находили новые уловки. Накануне в храме, где Эйзен был монахом, случилось несчастье - ночью на пороге храма была обнаружена китайская семиструнная гусли-лютня с восемью струнами вместо положенных семи. Монах, один из наиболее близких Эйзену людей, который,как и сам Эйзен,любил музыку и обладал феноменальным слухом, умер,прикоснувшись к проклятой демoнами восьмой струне. Струна впитала его жизненную силу и зазвучала.
В тот момент и произошла первая физическая встреча Эйзена и Аканэ. Аканэ,услышав дисгармоничный звук восьмой струны, упала без сознания, впав в кому.
Как выяснилось, это была ловушка. Снять проклятие можно было, только если кто-то сыграет на восьмой струне. Тогда он умрёт, а Аканэ вернётся к жизни.
Умереть за жрицу готовы были все стражи, но жребий выпал Эйзену и тот согласился, не раздумывая - его собственная жизнь никогда не была особенно ценна для него, а так в ней был бы хоть какой-то смысл.
Но в тот момент, когда Эйзен попрощался с жизнью, собираясь сыграть на струне, пришла предсказательница из Звёздного дома и предложила более перспективный вариант: по её расчётам, выходило, что Эйзен - один из стражей Аканэ, и его стихия - вода.
Эйзен понял намёк, тайно ушёл к озеру, опустил гусли в воду и ,пользуясь своим абсолютным слухом, стал искать восмую струну. В воде ощущалась только болезненная негативная вибрация. В конце концов, злой дух из лютни был изгнан, душа монаха - освобождена, Эйзен стал одним из Восьми Стражей, а Аканэ пробудилась.
Постепенно, по мере того,как Эйзен лучше узнавал Аканэ, у него рождалось осознавание его нового смысла жизни. Однако, по невинности своей, он не сознавал природы своих чувств, пока ему об этом не сказал военный министр(пошляк и бабник по совместительству) Томомаса и его брат-император. Эйзен долго отрицал это, так как он монах, и семьи иметь не должен, и любые намёки на подобные чувства для него были недпустимы. Однако, по замечанию его брата императора, он "Наконец-то стал оживлённым, как и все молодые люди его возраста". В конечном итоге, он принял решение жить текущим моментом, и сначала решить проблему выживания королевства и его защиты, а уже затем более открыто поговорить с Аканэ - если все завершится благополучно.
Клип кратко пересказывает историю их отношений, но не хронологически и достаточно вольно, первые кадры имеют отношение к другим персонажам, а последние представляют один из традиционных для произведений подобного жанра(ревертированный гарем) альтернативный эндинг.
Титры некорректные:)Ну и блин комом с ними.
Древние русичи всегда,когда делали дом, оставляли его немного недостроенным в каком-нибудь уголке. Всё живое должно развиваться и быть немного незаконченным.
В клипе использовалась музыка Оливера Шанти, песня Love Flows On. Из другого альбома. Шрифт в титрах особенный - Svetlana компании Паратайп.
Примерный текст песни:
Любовь
Настроение сейчас - хорошее
Иногда бывают моменты, когда непонятно, какой выбор сделать лучше. Тогда надо спросить себя:"Что потребует от меня больше усилий?Что потребует от меня большей отдачи?Что для меня будет труднее?" - и сделать именно это.
Наша несовершеннная природа так устроена, что желает оставаться в покое, вне движения, вне изменения, потому что любые изменения для неё болезненны и нежелательны. Она слепа и не может видеть в них ценности для себя. И так это и есть - рано или поздно она перестанет быть собой, но это может произойти только в правильном действии(см.выше).
Инертность - материальное свойство, оно тамасично и темно. Но когда его природа проходит все стадии и самоузнает себя,эта темнота, иллюзия переходит в Непредсказуемость, Глубину, Бездну,Тайну, Непостижимость, Безграничность.
Но пока оно остается нераспознанным в своей природе, его границы существуют за счёт того, что оно является только тем, чем явлляется, и значит, не знает себя.
Для того, чтобы распознать это, надо лишить лень и неподвижность питательной среды. Этим питанием являются путые умствования над теми вещами, которыми никогда не предстоит быть прочувствованными и совершёнными. Но,хотя у человека нет сознательного намерения претворять их в жизнь, энергия всё равно расходуется, на подсознательном уровне, она уходит на попытку их свершения за счёт возможности распозавания себя, как если бы распознавание уже присуствовало как таковое, потому что на глубоких уровнях подсознания времени нет и оно не знает, что мы чего-то не можем. В результате, мы сами делаем себя беспомощными, несовершенными. неблаговидными, небезукоризненными, небезуречными и несчастными из-за этого в глобальном масштабе, даже если и удовлетворены чем-то малым - в силу изменчивости и огромного потенциала, окружающие энергии будут давить на нас, и мы в результате лишимся и того малого, что у нас есть. Напротив, сознательно преодолевая себя, мы обретаем нечто намного более ценное - способность бесконечно отдавать, излучать любовь, и чем больше мы отдаем, тем больше эта способность в нас вырастает.
В Евангелии именно об этом сказано: "У кого много,тому дастся многое. а у кого мало,отнимется и то, что есть" - там речь идёт не об обладании, а о привязанности, о замкнутости, тамасических качествах бездействия.
Это же - и в притче о талантах - тот,кто закопал свой маленький талант, пожелав сохранить его, утерял его и был изгнан, в то время как те,кто пустили то,что у них было, в свободный оброт, получили ещё больше и смогли вернуть хозяину больше,чем было у него самого, тем самым хорошо послужив ему и став отличными работниками, не столь от него и зависимыми, которых он мог бы увпжать и любить.
В большинстве случаев, люди маются ерундой и жуют сопли с мусором.
Всё из-за того, что нет привычки к изменению оценок, текучестви, раскрытости, а тамаса, неподвижности, сопротивления, нераспознанного как таковое - навалом.
Иначе говоря, "Открытое настежь окно камень не разобьёт".