Дорогие друзья! Поздравляю всех с Камаедицой!

[448x336]
СТАТЬЯ 1
ЧТО ТАКОЕ "ПИСАНКА"

Писанкой называют только яйца, на которые нанесены горячим воском орнаменты, а за тем крашеные в различные цвета, чаще многослойно.
Самые распространенные - «крашенки». Это яйцо, крашенное искусственным или натуральным красителем в один цвет. Их собственно, большинство обывателей и принимают за Писанки. Со времён Христианизации считается, что мол, Писанка это атрибут чисто Пасхальный, что их красят в однотонный цвет и варят, а потом съедают. А это не совсем так, собственно это вообще не Писанка! Дело в том, что Настоящую Писанку, никогда не варили и тем более не ели! И Писанка не Пасхальная традиция! Своими историческими корнями Писанка уходит в далёкие дохристианские, языческие времена и насчитывает много тысячелетий. И глубоко ошибаются те, кто думает, что писанка началась со времен христианской Пасхи. Она менее всего связана с конкретной религией или конфессией. Ее сила - в природе, в космосе, в побеждающей красоте мира. Воскресение всего сущего весной, обновление жизни всегда было для славянских народов выше официальной религии.
Яйцо для наших предков имело магический смысл, вытеснить который уже ничто не смогло, даже Христианство, оно лишь искусно подстроило Традицию Писанки под себя. В древние времена яйцо, для наших предков, символизировало саму природу, её воскрешение после долгой замы. В орнаментах писанок, строго подчиненных форме яйца, заключен сакральный смысл. Яйцо в древности было не только едой, но и лекарством, строительным материалом, компонентом красок, календарем, оберегом, духом зерна, моделью Вселенной, символом Творца, создателя мира. Силу, заключённую в яйце, чтили, и поэтому всячески пытались это почтение выказать, облекая яйцо в красочные наряды из красок и символов. Раньше это была неотъемлемая часть быта, Писанки и Крашенки дарили с пожеланиями добра, удачи, здоровья, не зависимо от того праздничный ли это день или нет, с помощью Писанок гадали, их закапывали в только что вспаханном поле, «на урожай» или прятали в только что скошенный сноп колосьев.
Само нанесение символов считалось магическим. И поэтому к инструментам и яйцам никто не смел прикасаться, кроме мастерицы.
Орнамент - это не просто рисунки, а определенные письмена (потому говорят: «писать писанку»). Это, по сути, письмо, которое несло какое-то пожелание: или выйти замуж, или счастья и достатка... Те, кто занимается Традицией Писанкарства, стараются сохранить Традиционную символику, но сейчас в росписи появляется много авторского, например стилизация символов, орнаментов, появились яйца из фарфора, серебра, с украшениями из эмали, бисера, драгоценных камней… А потом такие горе-умельцы удивляются, что же это они «взрываются», лопаются или несут не положительный заряд, а наоборот – разлад и неприятности. Не умелое использование орнамента (а тем паче – не знание его смысла), по собственному первому горькому опыту скажу, приводит порою к весьма плачевным результатам.
Писанки, что несут в себе не Традицию, а авторские изощрения – называют «Малеванками». Они не несут в себе обережной силы, а являются лишь выражением красоты в представлениях автора и предназначены лишь для украшательства.
Скорлупе, наши предки, приписывали те же силы, что и целому яйцу. Поэтому она хранилась до следующей весны и являлась образцом или примером росписи для следующей писанки, передаваясь из поколения в поколение, обеспечивая преемственность Традиции. Введение новых элементов было редким явлением. Но всё же допустимым, такую писанку долго «тестировали» и проверяли, как она работает, не несёт ли в себе помех и мороков, и только после того, как новый орнамент признавался – его можно было копировать и остальным писанкаркам.
Скорлупа разбитых писанок также имела свою магическую силу, ее разбрасывали, рассыпали как символ, как живородную силу, охраняющую от "недоброго глаза". Именно скорлупки разбитой писанки освящали землю, благословляли ее к будущему пробуждению, цветению и плодородию, потому что вместе со скорлупками в землю уходил сакральный рисунок, космическая руна, дума о будущем обновленной земли, о будущем урожае.

Писанкарство – это своего рода психологический тренинг. Во время письма писанкарка, дабы «работа шла ладно», выявляет у себя мороки («помехи»), психологические зажимы и «выписывает» их. Поэтому, чаще всего, если писанкарка давно не садилась за роспись Писанок, - она писала первую писанку, на которую выписывала всё, что психологически мешает ладной работе. И самое важное: нужно было избавиться от чувства неуверенности и страха, которое обуславливает ошибки. А за тем – закапывала эту Писанку в землю или сжигала её, но ни в коем случае – не оставляла, кто же знает когда заключённый в ней морок, может высвободиться?
Писанка, созданная во время болезни или плохого самочувствия, практически всегда лопается в руке на последнем этапе работы, либо Читать далее...

Ваза-сухарница

 

Подстаканники под хохламу

Ну что ж, начинаем заполнять пространство:)

[400x352]

 

В своем посте _Dia_ затронула вопрос о роли христианства для Руси и пожелала услышать различные мнения. Раз уж есть желание услышать другие мнения, то я и решил высказаться. Но текст получился не маленьким и поэтому я решил поместить его не в комментарии, а в виде отдельного поста.

 

Безусловно, нельзя так вот упрощенно с материалистической точки зрения подходить к вопросам религии и веры и объяснять все прагматическим и меркантильным интересом отдельных людей и обществ.

Прежде всего, как я думаю, религия формировалась как мировоззренческая система для регулирования человеческой психики, как индивидуальной, так и малых социальных групп. И только уже потом, когда очередная мировоззренческая система становится массовым внутренним регулятором людей и небольших обществ, политическая верхушка больших социальных образований использует эту систему в качестве инструмента для управления своими подданными. А дальше это мировоззрение превращается в идеологию и еще потом долго по инерции правит обществом, правда, уже являясь при этом мировоззрением лишь формально.

 

Что касается христианства.

Во-первых, я не считаю христианство и язычество мировоззренческими системами одинакового типа. Т.е. христианство и язычество отличаются более радикально, чем только количеством богов. Более того, в этом вопросе, на мой взгляд, они как раз таки мало чем отличаются. Язычество, так же как и христианство признает лишь одного верховного Бога (и не важно, как при этом называют остальных, ангелами или богами). Глубинное различие их в том, что язычество это мировоззренческая система, базирующаяся на симпатически-эстетическом восприятии мира, а христианство – на эмоционально-этическом. В этом смысле они не пересекаются и не могут быть отнесены к одинаковому типу мировоззрения. Аналогично и атеизм так же является мировоззренческой системой ортогональной этим двум и базирующейся на ментально-логическом восприятии мира. Да, еще нужно добавить сюда шаманизм, который базируется на физиологически-ритмическом восприятии. Все они ортогональны и поэтому вполне могут уживаться в людях одновременно.

Противопоставление же однобожия христианства многобожию язычества, думаю, возникло оттого, что язычество в силу своей природы исходящей от эстетического и симпатического отношения к окружающему исходно предполагает многообразие и деление на относительно замкнутые социальные образования – народы (или как тогда говорили «языки»).  Христианство же в силу своей этической и эмоциональной доминанты стремится к тотальности и единообразию этических норм и вселенских законов. Само понятие закона родилось, прежде всего, в христианском отношении к божественному порядку и лишь позднее материалистами было перенесено в сферу природных явлений. Отсюда и непримиримость христианства по отношению к язычеству. Не многобожие в их вере опровергается христианами, а возможность каждому народу (языку) иметь своего бога (быть «язычниками», иначе говоря – быть «народниками»). Т.е. христиане в язычестве отрицают многообразие народной культуры. Христиане исходно – интернационалисты и космополиты. С такой точки зрения иудеи самые настоящие язычники, т.к. они признают только своего народного или национального Бога. Не знаю, правда, признают ли они за другими народами право иметь своих Богов, отличных от их Бога. Если нет, то тогда они такие же космополиты, как и христиане.

 

Во-вторых, в вопросе божественной природы Христа христиане разошлись не только с мусульманами, но и как минимум дважды раскололись внутри своей догматики. В результате первого раскола появилась арианская церковь, которая считала Христа лишь подобосущным  Богу, в отличи от ортодоксальной, которая считала его единосущным Богу. Второй раскол явил католичество, признавшее положение, что Святой Дух исходит не только от Бога, но и от Бога-Сына, и православие, не признавшее это положение. Таким образом окончательное равенство Христа с Богом было принято только католичеством. Кстати, на Руси довольно долго существовала

Читать далее...

Странно...

[280x472] В колонках играет - Мой Друг
Настроение сейчас - Friendly

Мне казалось я знаю все когда я не знал ничего.  Подобно тому кто испив хорошего вина больше не может пить что попало я понял цену дружбы лишь узнав тебя. Странно... я привык к жестокости этого мира, я боролся с неспроведливостью силой нен замечая как сам становлюсь безжалостным и жестоким. У меня было много друзей, но я был одинок. ибо никто из моих друзей не был настоящим. Из их рук даже вино казалось ядом... из твоих рук я испил бы и яд без страха... Я не знал любви, я думал что любовь можно купить за деньги, я не знал ее цену. Сейчас я знаю что она безценна, что ее нельзя купить. Мне казалось, что друг это тот, с кем можно говорить обо всем на свете... с тобой я хочу молчать и ты пойцмешь меня без слов. Ты согреешь меня если мне холодно и оставишь когда мне хочется побыть одному. Раньше я думал, что друг это тот кто говорит обо мне только хорошее, закрывает глаза на все плохое во мне, не замечает моей слабости. Ты всегда замечал все и говорил как есть какой бы не была правда. Порой мне казалось, что ты жесток со мною... Но когда я узнал, что такое жестокость я был благодарен тебе за то, чему ты меня научил. Когда-то я считал что друг на то и друг чтоб поступать так как мне хочется... ты всегда поступал так как хотел сам, свабодный ветер... ты не знал преград и всегда верно шел к цели. Я думал что друг нужен затем чтоб выслушивать мои беды и желеть меня... Ты не разу в жизни меня не пожалел. Когда мы шли с тобой по пустынным землям стерая ноги в кровь, день за днем. Когда я не мог уже идти и просил об отдыхе, ты говорил что нужно идти вперед. Когда я падал чувствуя что не смогу сделать больше и шага, ты молча протягивал мне руку и мы снова шли вперед. Ты знаешь, в детстве я считал, что если я сын короля значит мне все можно, дозволено. Теперь я понял как мало я умел, я вырос будто роза в саду. Как комнатный цветок. Я никогда не сдерживал слез, я был в ужасе от жестокого мира который создал в своем королевстве мой отец. Люди смеялись надо мной когда я плакал, когда я не мог держать в своих слабых руках меч, если бы они знали кто я! Другие жалели меня думая что я так слаб от того что много голодал. А ты не смеялся и не жалел. Ты просто дал мне в руки меч и сказал: защищайся. Вот так просто, ты не оставил мне выбора. Мне пришлось стать сильней. Тогда я еще не знал кто ты, тогда я не знал что ты станешь моим другом. Я был поражен твоей волей, силой и красотой. Тогда я забыв про свою гордость встал перед тобой на колени и ты посвятил меня в рыцари. Ты - король свободного народа, будущий король. Там, в твоем королевстве рожденный принцам с детства учится ездить на лошоди, стрелять из лука и владеть мечем. Это я узнал позже... Ты обращался со мной так будто я нгичего не умею, но должен всему научится. И я действительно понял как много я упустил... В тебе не было не призрения, как в глазах моего отца когда он смотрел на рабов и крестьян, не ложного почтения, корости и лести как в глазах предворных. В твоих глазах была свободна, доброта и любовь. В них была сила настоящего воина. Таким и должен быть король, решил я тогда еще не зная что ты будущий король. В начале я не мог понять тебя. ты мог защетить меня от разбойников подобно стае волков окруживших нас и  так же легко оставить смеющейся толпе которую забовляло то что я не умею сражатся. Ты объяснял это кратко, слишком локонично. Тем, что я должен стать сильней. И вот я стал.... Я верю, что я буду править лучше чем мой отец и мой народ станет таким же свободным народом как твой...
[700x525]

В колонках играет - Ради тебя
Настроение сейчас - Dream

Закат... когда яв первый раз увидел этот закат я подумал о тебе, я подумал о вине растворенном в чаше, я подумал о твоих губах и той пылкой страсти которая рождается в наших глазах когда мы смотрим друг на друга. Ты походила на ангела. Дрожащая паутина твоих мокрых волос падала на плечи и ты шла под дождем не замечая как капли размывают твои следы на песке. В небе прокричала чайка, быстро.. отчаянно...
Можно ли любить всех и только тебя одну? Ничего мне не хотелось больше чем быть с тобой. Мне казалось я умру, я лежал на песке слушая беение своего сердца и позволяя волнам омывать мой стан. Я не мог не пошевелится, не издать не еденого звука, но я встал и пошел презерая слабость. Я хотел сказать тебе о том что ты прекрасна, но я был нем едва увидев тебя... точно крылья возникли за твоей спиной в мерцающих отблесках света. Никогда в жизни я не забуду этот закат, не забуду тебя, не забуду...
Я смотрю на этот закат и вспоминаю наших общих друзей. Лучников и воинов, певцов и музыкантов... Да, мы были отличной командой.  Наши лучники стреляли лучше всех в коралевстве, разве не для нас были выкованы мечи розящие подобно молнии? Разве не ради нас в этом замке устраивали пышные пиры и вина было больше чем воды? Но мы не любили пиры, мы уходили из замка и забравшись на этот утес любовались закатом....   Игристое вино пенилось в бокалах стерая растояние, границы между нами... Я бы любил тебя вечно... я бы не раставался с тобой никогда... ради тебя я мог бы уйти от всех и больше не быть воином. Ради тебя я научился прощать и верить. Ради тебя я научился мечтать глядя на звезды...

 

[700x525]

Я не умею бояться. Я никогда ничего не боялся. Смерть казалась мне началом чего-то нового, свободной… Боль… Я всегда знал, что она кончится. Боль не может длиться вечно. В темноте всегда есть свет….  Я всегда удивлялся, узнавая, что кто-то боится высоты, бесконечного полета.… Когда я пришел в этот мир, я уже знал что я воин. Мой меч выковали в день моего рождения. Я не знал, что такое страх…. Пока не встретил тебя. Теперь я боюсь, безумно боюсь тебя потерять. Я боюсь до боли тебя лишиться... иду за тобой по пятам… Я никогда не плакал, я не знал, что такое слезы, хотя всегда старался утешить тех, кто плачет. Сегодня мои глаза были полны слез…  я никогда не желал безумно и страстно.. я всегда был спокоен, а теперь я хочу обнять тебя, чувствовать жар твоей кожи, твои губы… Я никогда не был одинок и не знал, что такое одиночество. Теперь каждый час без тебя для меня мука! Прошу тебя будь со мной навеки. Иначе только время будет в силах смертью заглушить мою боль

[600x390] [700x489] [700x498] [600x400]

[146x279]

Through a sky slow floated clouds.

 I wanted to melt in an air.

 I felt that first drops of rain run on my skin.

 My wet hair like shivering web lay on shoulders.

 I stood in waves and I look into a sky.

 Bright fire of sunset danced on my face.

 It played of shadows like a moon play with its light.

  I heard a voice of stars….

 

[339x372]

liveinternet.ru/users/nasha...t16489890/

(отрывок из повести "Хранитель")
---

Мне тут как-то сон приснился.
Будто помер я.
Помер и попал на тот свет.
На небо, значит.
Там всё красиво, ярко. Деревья. Травка прямо из облаков растет. Шелковистая. Ручеёк пожуркивает. Прямо как у нас в деревне (футбольного поля только лишь не хватает).
А посреди неба стол стоит.
Большой. Красивый. Богатыми яствами заставленный.
И сидят за тем столом боги.
И почему-то я их всех не только в лицо, но и пофамильно узнаю.
Вот Тор, грозный викинг с огромным молотом. Вот богато украшенный перьями Кецалькоатль, потрясающий скальпами поверженных врагов.
Вот Сварог, Сет, седобородый Аллах, могучий Зевс, и, конечно же, одетый в характерную еврейскую шапочку Яхве.
Сидят.
Кушают.
На меня поглядывают.
Чего, мол, пожаловал?
А я чё? Я ничё. Как есть и говорю.

-Помер, типа, как всё и положено.
-А какой ты веры на земле был?

Вот, блин, никогда не думал, что это так важно. Сказать что атеист? А вдруг морду набьют?

-А в чём разница? Мне кажется, что какой бы веры человек не был, если он при жизни хорошо себя вел, то без различия веры ему на том (теперь уже на этом) свете по справедливости воздастся.

Смеются боги.

-Космополит, значит. Ну что ж, раз ты такой универсальный, то придется тебе небольшую экскурсию в качестве ликвидации религиозной безграмотности провести.
Вот смотри. Видишь, возле Сварога с Перуном богатыри сидят? Это родноверы русские. Они смелостью да честностью славны, и богам они дети и братья. Вот викинги, подвигами своими заслужившие право со своими богами пир делить. Они богам - сотоварищи. Японцы, те сами по себе бродят. У них же что ни японец, то "ками" (бог то есть). Конечно, если прожил достойно, по- божески. Вот мусульмане - на страже стоят. Они - воины Аллаха. А вот и христиане, они богу рабы. Послушные рабы на тучках сидят да на арфах играют, а непослушные - в котлах варятся до той поры, пока послушными не станут.
-А где даосы?
-А даосов нет.
Вот так-то каждому по вере.

Это цитата сообщения Элвир Оригинальное сообщение

О вечном и неизменом

Это просто необходимо дочитать до конца... :)

- Не хочу, - сказала Ева
- То есть как?! - опешил змей, - Что значит "не хочу"?!
- Ну не хочу и все, - пожала плечами Ева, - Ты что думаешь, здесь есть нечего? А это твое яблоко даже выглядит кислым.
- Да при чем здесь тут его вкус?! - заорал змей, - Это же яблоко познания добра и зла!
- Product advertising? - фыркнула Ева, - Не та target audience.
- Адам!- змей обернулся к мужчине, который закинув руки за голову и сунув в рот травинку валялся неподалеку на травке, - Ну хоть ты ей скажи!
Адам открыл один глаз и равнодушно посмотрел на змея.
- Бог что сказал? - поинтересовался он.
- Чтобы не трогали, - с готовностью отозвалась Ева.
- Ну вот видишь? - дернул плечом Адам.
- Да это же он специально, - завращал глазами змей, - Из ревности. А на самом деле, попробуете и будете как боги.
- Это пахать, что-ли, шесть дней в неделю? - зевнул Адам, - Ищи дураков.
- Да вы даже...
- Отойди, сатана, - твердо сказала Ева, - Все. Свободен. У нас тихий час.

- И ни в какую, - пожаловался змей.
- То есть вообще? - печально уточнил Бог.
- Совершенно.
Бог вздохнул. Это была уже третья попытка выставить наглых захватчиков из сада, которая провалилась.
- Ну ладно, - решил он наконец, - Попробуем сделать других. А эти... Мелькор с ними, пусть живут. Назовем их "перворожденные".