Это цитата сообщения Advayta Оригинальное сообщение

ВЫ - РЕКА (Интервью Кена Уилбера)

28 апреля 2008 года. Кен Уилбер, возможно один из наиболее значительных ныне живущих философов, о котором вы возможно даже и не слышали. Он написал десятки книг, но его имя трудно обнаружить в академических журналах. Тем не менее, у Уилбера есть страстные поклонники – почти создавшие культ – последователи в определенных кругах, а также некоторые известные фанаты. Билл Клинтон и Альберт Гор хвалили книги Уилбера. Дипак Чопра называет его « одним из наиболее важных пионеров в области человеческого сознания». Братья Вачовски, попросили Уилбера, вместе с Конелем Вестом, записать комментарий к своей картине «Матрица» для ДВД.

Книги Уилбера, выдающегося самоучки, простираются через целые области знаний от квантовой физики до психологии развития, от истории к религии. Он погрузился в мировые эзотерические традиции, такие как Буддизм Махаяны, Ведантический Индуизм, Суфизм и Христианский мистицизм. Он также практикует то, что проповедует, иногда часами беспрерывно медитируя. Его «интегральная философия», вместе с основанным им Интегральным Институтом, обещают нам понимание мистического опыта без ошибок Нью-Эйджевского вздора. Уилбер высмеивает представление о том, что наш ум может изменить физическую реальность, он отвергает книги Нью-Эйдж и фильмы, наподобие «Дао Физики» и «Что мы об этом знаем», хотя его часто описывают как мыслителя Нью-Эйдж. Он также стремится показать, что «транс-рациональные» состояния сознания реальны, сравнивая научных материалистов, сомневающихся в этом с «плоскоземцами».

Иерархия духовного развития Уилбера – и не совсем деликатное утверждение о том, что он сам достиг продвинутых ступеней просветления – вызвали отрицательную реакцию. Некоторые критики считают его высокомерным всезнайкой, слишком пекущимся о своем собственном благе. Его компактный стиль письма, который часто украшен графиками и диаграммами, выглядит безжизненным и сверх-рациональным. Когда Я дозвонился в дом Уилбера в Денвере, то нашел его разговорчивым и дружелюбным, даже смеющимся, когда он рассказывал о своей недавней схватке со смертью. Он говорил быстро, перескакивая от одной большой идеи к следующей. А это были действительно большие идеи – Бог и «Большое Я», и почему, только наука должна нам рассказывать о том, что реально.

Интервью под катом

Миф о минотавре знает почти каждый. Все мы в детстве читали легенды и мифы Древней Греции. В конце 80-х годов прошлого века вышел энциклопедический двухтомник «Мифы народов мира», который сразу стал библиографической редкостью.
Легенда о минотавре начинается с проступка царя острова Крита Миноса. Он вместо того, чтобы принести жертву богу Посейдону (в жертву предназначался бык), оставил быка себе. Разгневанный Посейдон заколдовал жену Миноса, и она совершила ужасное прелюбодеяние с быком. Из этой связи и родился страшный полубык получеловек названный Минотавром.
Как же возник данный миф?
Читай и смотри далее - КАК РОЖДАЮТСЯ МИФЫ

[320x226]

Я не кинокритик. Фильм для меня лишь повод поразмышлять о нашей жизни, о вечном. Как, например, это делает французский философ Жиль Делёз. У нас на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета даже существует постоянный киноаналитический семинар «Смотрим Делёза».

«Край» – фильм о человеческой любви в нечеловеческих условиях. И о свободе.
На мой взгляд, это лучший фильм Алексея Учителя. Считаю, что «Край» вполне достоин выдвижения на «Оскар». Хотя мне кажется, в Германии этот фильм не поймут, тем более в Америке. Для них это какая-то инопланетная, потусторонняя жизнь.
Читай и смотри далее - ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ СВОБОДА

В двух предыдущих статьях говорилось о непротивлении и о любви, как о своеобразных экзаменах духовной зрелости. Также упоминалось, что есть еще и третий экзамен – это слова. Но какие слова!

                      Для начала напомним, в чем заключалась суть этих «экзаменов» (впрочем, экзаменами их можно назвать лишь условно). 

Итак, непротивление позволяет оценить, насколько в наших ментальных структурах еще имеются наклонности к агрессивному поведению или же мы уже освободились от агрессии и способны эманировать только лишь благотворную энергию. То есть, если после того, как вас ударили (а это очень высокий уровень агрессии, после которого уже можно говорить о преднамеренном убийстве), появляется ответное желание дать сдачи и также ударить, значит агрессивные наклонности у вас, к сожалению, еще имеются.

                   Если же ответной агрессивной реакции нет – значит с вашим духовным уже более-менее все в порядке и душа все чище.Поскольку наши эмоции имеют энергетическую природу, а энергия по своему характеру нейтральной бывает очень недолго, то есть, она действует либо позитивно, либо деструктивно – то любовь и доброта являются критерием оценки нашего благотворного начала. Иначе говоря, благотворность по отношению к другим выражается в том, насколько мы действительно способны любить и отдавать самого себя любимому человеку без условий и ожидаемой взаимности.

             Поэтому вторым экзаменом духовной зрелости является оценка нашей любви или, иначе говоря, проверка того, кого мы в действительности любим – самого себя через другого человека или все таки любим его (или их) беззаветно и беусловно?

                Также говорилось, что фактически процесс духовной реализации это прежде всего борьба с собственным Эго. Если же в определенный момент развития нашей души оно нам очень необходимо, поскольку является одним из главных элементов адаптации – помогает приспособиться к среде обитания, социальной среде, самоутвердиться или, иначе говоря, выжить – то уже на более высоком уровне духовного развития (в человеческом облике) Эго становится тормозом в этом процессе и необходимо каким-то образом освободиться от уз эгоцентризма и, таким образом, начать процес непосредственной духовной интеграции с Тем, кто все Это создал и для Кого, собственно, происходит на Земле и на других планетах Его Вселенной процесс развития и культивация совершенных духовных начал – будущих интегральных частиц Его «тела». 

                 Необходимо учитывать, что духовная зрелость является одним из критериев этого совершенства, а после физической смерти своеобразным «пропуском» к Нему – к Абсолютному Разуму. Если мы уже духовно совершенны, значит мы – наша душа или иначе тонкоматериальная составляющая нашего естества – уже поднимаемся на высший уровень Божественной иерархии и уже пребываем только в тонкоматериальном воплощении. Если же мы еще духовно несовершенны (эманируем агрессию), то наша душа далее включена в процесс реинкарнации и продолжает воплощаться в материи плотной (в нашем случае биологической) до тех пор, пока не достигнет определенного качества – необходимого совершенства.

                    Итак, одним из главных элементов духовного самосовершенстования является избавление от Эго. Как известно, этому всегда придавалось огромное значение в различных религиозных традициях, течениях, учениях, доктринах, техниках и способах самосовершенствования, как на Западе, так и на Востоке.

Читать далее  

Как отмечалось в одной из предыдущих статей, известное всем библейское «Непротивление» фактически является одним из основных экзаменов духовной зрелости, когда мы уже в состоянии настолько контролировать собственные негативные и деструктивные эмоции, что они уже не просто не проявляются в нашем поведении, а их уже нет в ментально-энергетических структурах нашей души. 
          Поскольку природа наших эмоций является энергия, а она по своему характеру обычно не бывает нейтральной - то есть, ее проявление по отношению к другим обычно либо благотворно, либо деструктивно, то, таким образом, достигнув уровня «непротивления», мы уже начинаем эманировать только энергию благотворную и креативную.

Но, что это значит – эманировать благотворную энергию?

Вы скажете: «Это просто! Прежде всего любить. Любовь это главное! Об этом говорят все религиозные доктрины. Мы – каждый из нас - также нуждаемся в любви и поэтому чуть ли не все песни, которые человек поет на Земле, посвящены прежде всего любви. Не говоря уже о призывах многих кумиров. Достаточно вспомнить «All You Need is Love!» Джона Леннона и многих других.

Согласен. Но, что значит «любовь»? Как она должна выражаться?

      «Прежде всего любовь по отношению к окружающим» - слышу я в ответ.

Но ведь окружающие бывают разные – одних действительно можно любить, а другие вообще никакого повода для любви не подают, а наоборот вызывают в душе как минимум негодование.

Ладно там последние. Если мы по отношению к ним хотя бы ненависти не ощущаем, то уже хорошо, а как обычно выглядит наша любовь по отношению к действительно любимому и близкому человеку?
     «Я его просто люблю и все», - слышу я обычно ответ. «Любовь, ведь, либо есть, либо ее нет. Тут нечего рассуждать. И если я люблю, то всем сердцем и всей душой».

Ну, да. Действительно вроде бы все просто.
     «А все же, скажи мне – ты имеешь ввиду любовь по отношению к любимому человеку или все таки по отношению к самому себе?», – не унимаюсь я.
      «Слушай! Ты уже достал! Я же говорю не о любви к самому себе, а о любви к любимому человеку. Что тут неясно?»
Ну, что ж! Действительно вроде бы все понятно. 

Хорошо! Давайте тогда вместе проверим нашу любовь «всего сердца» и «всей души».

Итак, представьте себе, что вы возвращаетесь домой, как обычно, идете по улице и радуетесь от предвкушения встречи с любимым человеком и вдруг видите, что он - ваш любимый человек - стоит и вовсю целуется с другим, при том, так, что чуть ли не искры вокруг сыпятся.

Какова будет ваша реакция?
                    В девяносто девяти случаев из ста она будет вполне предсказуема – сначала шок, а потом глубоко эмоциональное выражение ревности, обиды, отчаянья, разочарования и все это одновременно. А чуть позже ощущение полного несчастья от предательства по отношению к нам, а иногда даже ощущение утраты смысла жизни, поскольку рушатся идеалы, вера в любовь и т.д. Мы злимся на того, кого только что считали самым любимым человеком, ссоримся с ним, кричим на него. Льются слезы, звучат упреки, взаимные оскорбления и т.п. 

Как видим то, что происходит между недавними влюбленными уже трудно назвать любовью.

Но тогда что же было прежде? Любовь или что-то другое?

      «Прежде была любовь, а сейчас она уже прошла», - скажет потерпевший.

Почему?

     Пресловутое «духовное совершенство» обычно связывают с «духовной реализацией». А вообще, что мы имеем ввиду, когда говорим о духовном совершенстве и реализации человека? Как это оценивать? Реализация на бытовом уровне – семья, дети, работа, бизнес, творчество и т.д. также имеют большое значение, поскольку являются своеобразным фоном, на котором действует и развивается личность, но в данном случае нас интересует прежде всего реализация личности именно в духовном плане. 

     Поскольку наше духовное развитие тесным образом связано с бытовым, то этот элемент необходимо также учитывать. Другими словами, мы, будучи элементом экосистемы и социума, не можем функционировать вне этих систем и именно в них проверяется наш уровень духовной реализации. Китайские даосы, например, говорят, что экзамен на совершенномудрого сдается не в уединении в лесу или горах, где присутствует главным образом энергия позитивная и негативных факторов мало, а именно среди людей. Только живя среди людей, где часто эманирует энергия негативная (агрессия, злость, ненависть, зависть и т.д.), можно понять насколько мы реализованы и над чем еще необходимо «поработать».

     Из самого определения понятно, что духовный аспект реализации подразумевает процесс развития души. Это значит, что в процессе развития душа претерпевает трансформацию и постепенно приобретает необходимое качество, которое можно назвать, как определенный уровень совершеннства. 
      В связи с этим появляется вопрос о том как оценивать духовное совершенство?

По каким критериям и в чем оно проявляется?