в конце грубовато, правда))

Пожалуйста, проголосуйте за нашего лапочку!
Наш лапонька

[640x427]
[показать]Читать далее...

Самые свежие рецепты новогодних салатов 2011 в форме кролика!

[700x525]
Очень интересно наблюдать, как ведут себя кошки по отношению к другим животным. Под "животными" подразумевается не явные жертвы кошки, например, мыши или мелкие птицы, или опасные для кошек представители фауны, например, собаки, а те зверьки, которые обычно не входят в кошачий рацион, но, при этом, не представляют опасности для кошек. Хотя, безусловно, отношения кошек и собак очень интересны, но в жизни мы можем наблюдать за ними почти постоянно. А вот как ведут себя кошки по отношению, скажем, к кроликам мало кто знает.

Нередко люди содержат в доме или квартире животных обоих видов: домашних кошек и кроликов. В основном, последние содержатся к клетках, но что произойдет, если кролик живет на тех же условиях, что и кошка? На этот вопрос трудно получить однозначный ответ - все будет зависеть от характера каждой конкретной кошки и, как это ни смешно звучит, от размеров кролика. Гораздо легче предположить, что, если бы кошки и кролики встречались друг с другом в дикой природе, последние входили бы в рацион первых. Это, кстати, предполагают и производители кошачьего корма, зачастую добавляя в свой продукт кроличье мясо.

Читать далее...

Наш Яшка живёт унас уже пол года
Он любимиц моего старшего сына.Он у нас уже совсем ручной.
[640x480]

Тук, тук! Можно? Я к вам за консультацией. Мой кролик львиноголовой породы, часто чихает или кашляет, много-много раз

подряд, при этом он крутит головкой и вытирает лапкой мордочку.Это продолжается около месяца. С тех пор как его купили в магазине.

На больного он не похож. Хорошо кушает, резво бегает, пристаёт к подружке,регулярно. Может кто-то подскажет, что это за

чихи такие?

А мы сегодня первый раз были на выставке!
Вообще, я думала, что будет сложнее, но все оказалось не так и страшно. Утром собрались часа за 1,5 и даже ничего не забыли (особенно яблоко, которое я хотела гораздо сильнее самих кроликов :) ). Кролики совершенно не волновались - в машине совершенно отказывались кутаться и хотели быть в курсе всех событий, на выставке лезли к другим кролям, к детям и с удовольствием позировали на фото
В награду им дали пачку дропсов и фруктовых крекеров, а мне целый блок упакованной серы "Живичка" ( ...О_о... ).
Надеюсь, что в скором времени появятся фото с нашей выставки, может, удастся поделиться

В парке Елагина острова. Настоящий розовый кролик. Сбежал из клетки и теперь на вольных просторах ищет что-нибудь вкусненькое.
[показать]
Читать далее...

[показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
Читать далее...

 Уже два месяца как зайцуны вернулись домой и живут вместе.

[показать]

Читать далее

 

 

 

Слушать этот музыкальный файл

хард, поп, панк

Валяемся-отдыхаем перед новыми подвигами..

[700x525]

На дворе весна и для каждого животного она переносится по-своему.. Мое чудо переживает со мной уже второй раз это время года и я заметила, что шерсть сильно лезет.. Хоть даю и овощи, и фрукты.
Поэтому, решила сегодня порадовать своего пушистика кормом для шерсти и другими витаминками)
1.
[699x466]
Подробнее о корме
А как у ва?))

Вот несколько фоток моего пушистика!
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]

Это мой кроляшка. Пушистый, открормленный и довольный жизнью)))
[640x480] 

А вот еще парочка просто картинок с самыми красивыми животными в мире!!!!!

[700x525] 

лезем под кат!!!

В своей известной статье «Царство Божие и Царство кесаря» в эмигрантском журнале «Путь» за 1925 год (№1, сентябрь) Н. А. Бердяев пытается соотнести феномены Церкви Христа как Царства Божьего и государства как царства «мира сего» на основании небезызвестной Евангельской максимы. Здесь он опирается на «бергсоновскую» концептуальную оппозицию динамичного и статичного. Под «царством Божьим» Бердяев понимает Церковь Христову, имеющую свою собственную основу, независимую от «мира сего», и живущую по законам духовного бытия. «Царством Кесаря» есть обозначение царства этого мира, олицетворяющее его греховный порядок. Христианство – динамично и имеет свою историческую судьбу, но всегда существует великий соблазн в идентификации христианства с конкретным «царством Кесаря». Христианство – не революционно ни в социальном, ни в политическом смыслах. Не имеет оно и каких-либо внутренних связей с империализмом. Ведь эти явления связаны с миром «посюстороннего». Имперская власть не имеет самостоятельного христианского, новозаветного происхождения и получена по наследству миром христианским от мира древнего – языческого, так как христианство не анархично и «признает миссию власти в греховном человечестве». Ведь некогда во времена первых мучеников христианство было эсхатологично и не существовало идеала христианского государства. Царство «века сего» считалось преходящим, а лица первохристиан были устремлены на близкое пришествие («парусия») Христа, Который и установит «Царство Божье» в грядущем. Но когда надежда на близкий приход Спасителя стала угасать, христианству пришлось жить и действовать в истории. В первые три века собственного существования христианство было враждебным «стихиям мира сего». Оно действовало как сила внутренне преображающая их. Но со времен Константина Великого мы сталкиваемся с первой идеей «христианского государства», с зарождением модели христианской теократии. Это было неизбежным моментом в исторической судьбе христианства. Стал господствующим взгляд относительно вечности и сакральности христианской теократии; теперь Царство Божье и Царство Кесаря тесно переплелись в истории. Но никакое самодержавие не живет голым насилием; оно всегда держалось за свое существование через веру народа в священность данной власти. Без священной легитимации монархия превращается в жестокую тиранию и, в конечном счете, сама собой разрушается. Историческая плоть государства символизирует духовную жизнь народов. Но в силу своей условности и относительности эта символика часто меняется, выражая трансформации в духовной жизни народа. Секуляризация Нового Времени – правдивое внешнее выражение духовных изменений человечества. Секуляризация – лишь показатель исторической неудачи всех теократий. Все теократии носили условный, следовательно, преходящий характер. Они были построены на принципе ограниченного насилия, не центрируясь на главном принципе свободы личности. Христианское государство оставалось природным, языческим, не преображенным, хотя и облеченным в символы «священного», артикулирующим типично религиозные идеи.Место христианства в современном Бердяеву мире определится духовным содержанием жизни, а не внешними политическими формами. Русское Православие на грани катастрофы и присутствует при ликвидации постконстантиновского периода христианской истории. Эпоха христианской легитимации государственной власти, связанная с некоторой неискренностью, закончилась. Теперь христианство проигрывает в количестве, но может выиграть в качестве. Постулируется окончание эпохи смешанного состояния и кажущегося нейтралитета. В последний час истории христиане должны отказаться от символического осуществления христианства в жизни и перейти к реальному его осуществлению. Условными знаками уже невозможно довольствоваться. «Онтологическая искренность и правдивость должны быть нашим пафосом». В христианстве всегда присутствует, пусть ныне и подспудно, эсхатологическое упование, «в нем не может прейти искание Царства Божьего». Бердяев сравнивает события 20 века с первыми веками христианства и находит здесь формальные сходства, хотя и видит внутреннюю усложненность нашей эпохи. Для него Царство Божье не реализуемо в нашей исторической плоти и не имеет внешне зримых признаков, не может быть создано посредством исторической эволюции или быть укрепленной неким охранением. К Царству Божьему неприменимы никакие категории, взятые из царства Кесаря. Для Бердяева третий период христианства будет стоять под знаком религиозной борьбы. Христианство должно окончательно отказаться от внешней государственной помощи, но накапливать и развивать собственную творческую энергию. Третий период христианской истории может принести окончательное освобождение христианства от соблазнов языческого империализма, от утопической мечты о вселенской власти папы или царя, от идеи количественного универсализма. При всей социальной ориентированности философской мысли и симпатии к социал-демократическим взглядам Бердяев окончательно развенчал идею христианского государства. Читать далее...

pas de regret à moi

о господи.
мне иногда страшно от того, чем я вдохновляюсь в последнее время
мдаааа
это не море цинизма, жестокости, наркотиков, порнографии, асоциальности, а также других хороших и правильных вещей
как обычно бывало. как бывает

совсем не то.
х.
но я не раскрываюсь. я штирлиц.

что-то длинная получилать прилюдия. что+то и не прилюдия вовсе
к сожалению бурного оргазма, типа по традиции жанра, после не будет.
не раскатываю.

кто прошлое помянет тому **** вон
а кто забудет. тому два.

так вот это в принципе все, что я хотела сказать.

и никаких контент-анализов...

главное, что маленькие красные точки -в и на- моей голове наставились -в и на- нужные места.
одна из них все-таки, когда-нибуть меня убъет.


или они обе исчезнут и все будет как милой розовой стране, где все катаются на ебаных пони.

целую                      без точек

так по привычке)
 

Настроение сейчас - конешно провокационно

качество, независимо от того по душе тебе продукт или нет, всегда вызывает уважение

44 статьи про pro и про me над
не бери в голову
бери в рот детка.
 

айилбибек
?
неее впадлууу. хотя посмотрим

пока так очерчечки...

  [300x203]