Вот еще из старенького выкопала. Чем-то напомнило творчество Зверополка.

Я помыла чашки, вилки и ложки,
только в церковь не пошла в воскресенье.
И заметила: плывет за окошком
то ли дедушка, а то ли виденье.
Я училась с ним давно в первом классе,
а теперь он бледный, как привиденье,
и мне помнится, что звать его Вася -
то ли дедушку, а то ли виденье.

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

Помню, дергал он меня за косички
и подкладывал мне муху в варенье...
А теперь вокруг летает, как птичка,
то ли дедушка, а то ли виденье!
Я отправилась в постель с валидолом
и подумала, дрожа от волненья:
нет, не зря тебя прогнали из школы,
то ли дедушка, а то ли виденье!

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

И теперь живу я тихо и строго,
не смотрю про полтергейст передачи,
но стучится кто-то вдруг у порога
и за окнами вздыхает и плачет.
Я хватаюсь то и дело за спицы
и вяжу кресты, чтоб снять наважденье.
Я усну, и пусть мне больше не снится
то ли дедушка, а то ли виденье.

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

Когда-то Бог единый,
а может, не единый,
а может, был и дьявол там,
а может, и не там,
создал всю Землю нашу,
а может и не нашу,
а может, целый Космос,
а может, двести грамм.

Он выпил без закуски,
а может быть, с закуской,
а может, и не выпил,
а сразу бросил пить.
И тут же человека
с подругою прекрасной,
а может быть, ужасной,
задумал сотворить.

Но тут лиса бежала,
а может, не бежала,
а может, проползала
коварная змея.
И человек с женою
стал тут же сатаною
а может быть, не скрою,
там третьим был и я.

Бог страшно рассердился,
а может быть, напился,
а может быть, укрылся,
и тихо наблюдал.
И людям просветленным
а может, соблазненным,
проклятьем заклейменным,
он закатил скандал.

Идею этой сказки,
а может, и не сказки,
поймут не только люди,
но каждый зверь в лесу:
в чужом саду по дереву
не прыгай с голой задницей,
когда воруешь яблоки
и пиздишь колбасу!

Сообщение сперто отседа:
http://www.liveinternet.ru/users/annataliya/post72127040/

Переправа-переправа, берег левый, берег правый...

Как вы знаете, Архангельск стоит на Северной Двине. Причем в устье, причем большая часть города - на островах. И если летом с острова на остров ходят паромы, то зимой народ успешно ходит по льду пешочком, ибо мостов там не так много, как хотелось бы, да и далеко они.
Но официальных ледовых переправ через Северную Двину нет. То есть, если вдруг кто-то провалится под лед, то виноват в этом будет сам утопающий. А его спасение - дело его рук. :) Ответственность за него никто не понесет.
Замерзшая Северная Двина!
[700x525]
ДАЛЬШЕ ПРО ПЕРЕПРАВУ

Христианские попы, как известно, домовых не любят.
Домовой, он кто? Хранитель традиций да уклада-лада домашнего. Предок наш, добровольно в Яви оставшийся, для того чтобы Род свой, потомков своих охранять.
Память у домового – отличная. И если хорошо попросить, то он легко может рассказать вам о тех временах, когда на Руси вообще никаких попов не было.
Люди в те времена жили хорошо, весело. Девчата были красивые, парни – смелые, хозяева – домовитые, а старцы – мудрые.
Очень попам от такой памяти обидно.
Ведь если народ раньше без них хорошо жил, значит, по правде они вовсе и не такие нужные, какими хотят казаться. Злятся от этого попы. Хотят, чтобы все люди забыли про прежние времена, а помнили только про то, про что им «батюшки» рассказывают.
Людская память слаба. И под натиском выдуманных попами историй забывают люди про то, как предки их жили. А домовые не забывают.
За то и не любят их попы.
Дальше...

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post71615435/

Я решила описать в этой заметке не особенности личного пути и биографии, и даже не прямые духовные воздействия, которые повлияли на мой путь. Об этом я подробнее пишу в другом месте.
Здесь я расскажу лишь о рациональных доводах, которые делают выбор язычества не только ситуативным и интуитивным, но и сознательным. Я знаю, что приверженцы любого другого мировоззрения или религии тоже могут привести доводы за собственный выбор. Но это и хорошо. Ведь люди далеко не все одинаковы, в том числе и по ведущим мотивам, по основным своим устремлениям. И мои рассуждения произведут большее впечатление на тех, чьи мотивы и устремления сходны с моими, и оставят равнодушными других. Так и должно быть.
В качестве основных альтернатив я буду по ходу дела рассматривать:

• Материализм
• Авраамические религии (опирающиеся на Ветхий Завет или Тору).
• Оккультизм – эзотерика, включая буддизм
• Другие направления в язычестве. Я ведь придерживаюсь какого-то конкретно направления, а в язычестве существует большое разнообразие концепций и практик, и они вовсе не объединяются все без изъятия во что-то монолитное.

1. Логичность, естественность и свобода мышления.

Я выбираю язычество, потому что оно позволяет мне мыслить и исследовать мир свободно, не сдерживая себя нерушимыми догмами, использовать экспериментальный метод в сфере духовного без «страха иудейска», сочетать интуитивный подход с логическим, целостное с аналитическим, искусство с наукой, преклонение перед духовным миром с критичным к нему отношением.

Мой разум отвергает всякого рода парадоксы и спекулятивные заумные рассуждения, размывающие и подменяющие смыслы слов. А любые религиозные догмы, как, впрочем, и материалистические, полны противоречий.
Приведу лишь некоторые из них.

Материализм гордится своей способностью объяснять причины явлений. Почему идет дождь, почему прорастает зерно, почему дети похожи на родителей и так далее… На все эти вопросы материалисты радостно приводят естественнонаучные ответы, разобрав механизмы природы по винтикам. Но когда дело доходит до объяснения основных причин существования самой материи и действия ее по определенным законам, материалисты совершенно философски беспомощны. Они не могут ничего ответить, кроме как «существует и всё тут, и это вопрос совершенно не интересен». Есть в материализме и другие парадоксы, по которым я готовлю специальный доклад и статью. Я закончу это, видимо, после выхода первой части своей основной книги, которая сейчас готовиться к изданию. В частности, само существование личности и сознания в таком виде, как оно знакомо нам из собственного опыта, с точки зрения материалистической философии порождает серьезные парадоксы.

Догматические религии, которые объявляют Бога одновременно Всеблагим, Всеведущим и Всемогущим, также «заявляют» заведомо противоречивый набор качеств. Парадоксы разрешаются, когда мы перестаем абсолютизировать эти качества, то есть в той или иной мере «ограничиваем» и благость, и могущество, и степень ведения любого из духовных существ, включая Всевышнего. Тогда концы сходятся с концами. Но это уже язычество. Ведь вслед за этим начинается серьезный разговор о разнообразных сотрудничающих и противоборствующих силах.

Я весьма критически отношусь к пронизывающей эзотерику идее перевоплощения – реинкарнации, которую я признаю лишь с некоторыми существенными оговорками (признаю сам факт перевоплощений, но не их принадлежность личности, и соответственно не вижу в них личностной заинтересованности). Впрочем, многие язычники увлекаются идеей реинкарнации, поэтому я и говорю также о разных направлениях в язычестве. Не буду сейчас тотально критиковать и вообще анализировать эту идею. Укажу лишь на одну крайнюю нелепость в ее нравственном объяснении. Эзотерики часто говорят, что душа при перевоплощениях «учится, приобретает новый опыт». Так и представляешь себе учителя, который, закончив урок, бьет ученика по голове палкой, чтобы он тут же забыл прочитанное и услышанное! Ну а торжеству абсурда в сознании достаточно лишь коготок просунуть, как и мохнатая лапка покажется. И вполне закономерно, что такие эзотерические учения призывают и от рационального мышления отказаться, и от желаний, и от самой личности. Человек, конечно, может, прилагая героические усилия, всё это в достаточной степени подавить и отделить от себя. Но мистификация заключается в том, что ему вовсе не надо это делать. Для развития вполне достаточно научиться управляться со своей личностью, мыслями и желаниями, организовывать их наилучшим образом, не допускать их заполняться грязью и разрушительным содержанием. Конечно, это хлопоты и риск, так что изничтожить проще. «Если у вас нет собаки, ее не отравит сосед». Но если вы любите собак – да заведите вы собаку, а там видно будет. Впрочем, развивая мысль, я перешла уже к следующей теме.


2. Цель жизни.
Читать далее...

"Згарды" - гуцульские языческие обереги.

[показать]
Ура! Наконец-то они у меня есть! И не один, а целых семь! Уникальные свидетели сохранившихся традиций, отображающие восприятие мира народами Карпат, благополучно дожившие до нашего времени, не утратившие силы, настоящее сокровище для этнографов и религиеведов.
Отчего такой восторг? Да я сама их года три искала, и нашла, как всегда это бывает с сакральными предметами, просто чудом. Перед католической Пасхой, между прочим.И где - во Львове, куда, я думала, во множестве стекаются такого рода поделки со всей Западной Украины. Ан нет! Всего один-единственный продавец предлагает их на сувенирном рынке, историк по образованию, который сам посвятил лет тридцать поездкам по селам и сбору материала о згардах. Я думала, они лишь антикварные сохранились - а оказалось, до сих пор есть мастера, которые делают згарды, как и в давние времена, из меди и бронзы.В сети на запрос об этих штучках есть лишь краткая справка в "Википедии", но даже картинки нет ни одной! Если хотя бы раз сам не увидел,что это такое - представить только по описанию трудно. Так что - уникальные фотографии, сама делала.
[показать]
Згарды (в единственном числе "згард", мужского рода) - это обереги в виде специфической формы крестов, которые по аналогии с христианскими, называли мальтийскими, тевтонскими крестами.Об этом я в первую очередь спросила пана Игоря, продающего згарды сегодня.Но, как мне пояснили, згард - это не суть христианский крест, хотя на них даже бывают изображения распятий. Это дохристианские обереги, к которым церковь относилась довольно неодобрительно. Поэтому женщины носили згарды в виде нагрудного украшения, по несколько штук, что бы не вызывать подозрений (под рубашкой при этом могли спокойно носить нательный христианский крестильный крестик), а у мужчин были кольца с подобный же символикой. Большие згарды с распятием назывались "гадзивськи" - потому что носили их "гадзы", то есть очень зажиточные и уважаемые поселяне.
[показать]

читать дальше про использование оберега

В эти дни Солнце окончательно поворачивается на Лето и День становится длиннее Ночи.
Приглашаем проводить Марену в Ирий, встретить приход Весны и Красного солнышка.
Последнее явление снегопада и холода благоприятствует искренним и душевным проводам. А впереди тепло нового Лета.
В Весеннее Раноденствие мы, как и наши Предки, отмечаем Новолетие, возрождение Природы для новой жизни и плодородия.

Празднование Содружества Славия в Москве состоится там же, где и в прошлом году: в лесопарке г.Дзержинский, рядом с песчаным карьером и посвященным Ладе-Матери мегалитом.

http://slavya.ru/rites/vesna/masl07/masl07.htm

Встреча в 10-00 м.Кузьминки. Проезд автобусом или маршруткой 30-40 рублей в одну сторону. Автомобилисты могут узнать о проезде по телефону и приехать к 11 на конечную остановку автобуса к лесопарку.

Поздравляем с Весной и светлым Солнышком!

Это один из древнейших обрядов, дошедший до наших дней в неизменном виде в разных местностях России, включая Подмосковье.
Традиционное закликание (гукание, выкликание речитативом и пением) проводится детьми и женщинами с горок, холмов, крыш домов. Оно призвано призвать дружную теплую весну и хороший урожай к лету.
Подробнее об этом празднике в Содружестве Славия
http://slavya.ru/rites/vesna/zakl07/spring07.htm
http://slavya.ru/rites/vesna/spring03.htm

Материалы о народной традиции Закличек
http://slavya.ru/trad/zaklichki.htm

Заклички в Москве 10 марта будут проведены в Алешкинском лесу.
Приглашаем семьи с детьми, молодежь, всех  желающих поприветствовать приход Весны и соединить свою силу и устремления с весенним пробуждением Природы.

После праздника для желающих пройдет семинар по основам славянского язычества – Родноверия. Тема семинара – разработка вступительных бесед для людей, начинающих свой путь в Родноверии. На этот раз мы будем обсуждать тему первой беседы: об основах языческого вероучения (Предки, Боги, Природа), источниках духовного знания и путях приобщения к нему.

Встреча 10 марта в 11 часов м.Планерная в центре зала.
Брать с собой: испеченных из теста жаворонков, пироги и другое угощение, термосы с чаем. Праздник безалкогольный (будут дети).
Также, у кого есть: музыкальные и шумовые инструменты, рушники, ленты, элементы традиционной одежды, обереги.

Магическая игра для детей и взрослых

Ночное бдение, ожидание чудес, вакхический карнавал, собирание теплого семейного круга и самых близких существ… Загадывание желаний и взаимные благословления. Ни десятилетия атеизма, ни преобладание религиозной идеологии не изменили странной атмосферы этого, по официальной версии светского праздника.

Весь он так и кричит о волшебстве, и светится, несмотря на окружающую прозу и пошлость, своеобразным нездешним обаянием. А потому – отдам дань этой покорившей сердца детей и взрослых волшебной игре и покажу на ее примере силу и живучесть традиций, которые многие полагают давно почившими… или хотят такими представить.

Среди «официальных» поводов к празднованию ныне значится лишь смена порядкового числа, расстояния от точки отсчета летосчисления. Кстати, о магии чисел! За ничего не значащее вроде бы число (даже если само событие очень важное – какая разница, сколько именно лет прошло от него, 2007 или 2008, 5601 или 5602?) цепляется основание для бурного веселья и развернутых традиционных ритуалов взволнованной «встречи нового года» после не менее трогательных «проводов старого».

Не стану сейчас детально вдаваться в другие сроки, когда, по традиции, разные народы мира ранее встречали и сейчас празднуют новый год. У всех этих точек отсчета, кстати, есть одна общая черта: они привязаны к главным точкам солнечного года! Если Новый год встречают не в зимнее солнцестояние, то он отмечается в одно из равноденствий. Летнее солнцестояние в этом качестве не используется – что вполне понятно: полный подъем Солнца не воспринимается как «начальная точка отсчета».

Весеннее равноденствие знаменует начало тепла и плодородия. А осеннее равноденствие… прохладу и плодородие, которые возвращаются в жарком климате после летней засухи. Поэтому осенняя встреча Нового года на Руси, как и в любом северном климате, не приживалась, новолетие по традиции, вопреки введенным церковью иудейским обычаям, в народе отмечалось весной (этот праздник и сейчас сохранился как традиционная Масленица). И только очередная реформа Петра, перенесшая новогоднее празднование на самые короткие дни в году, по примеру европейских стран, позволила внедрить официальную дату празднования в сознание русских людей. Поскольку солнечные мистерии Карачуна – Коляды были им издавна знакомы. А Масленицей стали просто встречать Весну.

Ну и конечно, дата Нового года неразрывно связана с христианским Рождеством, поскольку и счет летосчислению ведется от события рождения Христа. Правда, сама дата его рождения в христианском предании не была известна, и Рождество попросту назначили на традиционное время… все того же Солнцестояния – разумеется, с целью обернуть привычки населения к бурным празднованиям на служение новой идее.

Известны разные традиционные наименования этого времени года у разных народов. Отмечу среди них два наиболее известных:

1. Карачун (или Корочун) – самая короткая ночь в году, и за ним Коляда – оборот Кола, небесного Колеса (то есть Солнца). Рождество переносит естественное природное событие – рождение нового солнечного цикла, «молодого Солнца», на условное, неизвестно, в какую дату в действительности происшедшее, рождение Христа. Таким образом психическая энергия, которую люди естественным образом выделяют при общении с образом Солнца, перенесена на новый религиозный символ. Кроме того, в христианской теологии в числе прочих символических уподоблений употребляется прямое сравнение Христос = Солнце (в метафорическом смысле, разумеется, как «свет миру»). Крест – распятие при этом заменил крест как древний символ Солнца и Вселенской стихии Огня.
2. В западной европейской традиции популярно также название традиционного праздника Йоль. Скорее всего, и наши предки это название так или иначе использовали, так как известное новогоднее дерево называется ЕЛЬ. Название традиционного йольского напитка в славянском языке тоже присутствовало: напиток из ячменя назывался эль, или олъ (варианты произношения). На зимнее солнцестояние отведывались хмельные напитки нового урожая.

Интересно также обратить внимание на странное «совпадение» имени Бога… и наименования солнечного года. По-русски ГОД – это солнечный календарный цикл. В европейских языках слово GOD обозначает Всевышнего. А в русском языке есть еще слово «годный» – стало быть, не просто хороший, а дозволенный божественным порядком.
В то же время в европейских языках слово YEAR означает год, солнечный цикл… А в славянском пантеоне ЯР, ЯРИЛА – это имя бога плодородия. (!!!) Почему именно так? Почему эти понятия не обозначены одним и тем же словом в одном и том же языке??? Возможно, по известной привычке «прятать» священные имена, заменять их другими. За простым обозначением календарного периода кроется указание на Божество, которое этим процессом распоряжается. Но явно это в языке не подчеркивается, а образуется дополнительный скрытый смысл.


Итак, часть священного ритуала (религиозный обряд, символика Рождения, одаривание Читать далее...

Великолепно прошел праздник!

Обсуждение в этих темах:

http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=2322

http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=2302

Напишите, кто и как отметил. Один, с друзьями, в гостях?

Фестиваль ФОЛКоворот празднует Коляду (а точнее Корочун) 20 декабря в Клубе 22 на Старом Арбате. Мы надеемся, не допуская профонации, органично вплести в действо элементы обряда; в этом году переживать самую черную ночь года будет непросто.... Обещали помощь Велеслав и Лада из Родолюбия.

[показать]

Добавляю эту тему не только в дневник, но и в несколько сообществ, посвященных духовной деятельности и самосовершенствованию.
Хотя вроде речь идет о простых проблемах, но мне интересно, кто и как решает эти вопросы исходя из своего общего опыта и мудрого отношения к жизни ;)) Тем более что я сама не отделяю бытового от возвышенного, стремлюсь воспринимать все явления в мире и своей жизни целостно.
Случается, что какая-то сторона жизни сильно запущена и требует к себе внимания. Это может быть с работой, домашним хозяйством, здоровьем и взаимоотношениями, вообще с чем угодно. И в принципе хочется поправить дела. Но когда доходит до дела, хочется делать сразу несколько дел, и трудно остановиться на чем-то одном. Из-за того, что тянет в разные стороны, иной раз проще вообще махнуть рукой и ничего не делать. Или берешься за дела, но с неохотой, думаю об оставшихся завалах.

Не то чтобы я совсем не умела преодолевать такие состояния. Разумеется, рано или поздно берешь себя в руки и как-то поправляешь дела.
Но было бы очень интересно выслушать людей, которым знакомо это состояние: есть ли у вас какие-то специальные приемы, настройки, подходы, которые позволяют в трудной ситуации не просто разобраться со своими делами, но и сделать это с удовольствием, с подъемом, вывести дела на принципиально новый уровень; а в идеале – приобрести опыт, который меняет вашу личность к лучшему.

мрмрмррр
хеелу
[512x698]

как вы относитесь к творчеству Алексеева?
какие плюсы и минусы видите?

Здравствуйте участники сообщества!! Надеюсь Вы простите меня за оффтоп малый. Но гложет меня один вопрос. Недавно совсем я творил сейд. Ergi (sic!)не было, как и результата впрочем.. Йотуны повернули меня при попытке проникнуть в их мир. Толи я не хотел на самом деле туда заходить, то ли я вообще не готов еще к "поездкам", надо это обдумать. Но не в этом суть.
мой вопрос таков. Я слышал краем уха что бытовал в Исландии еще до недавних времен знак (графическая рунная вязь или что-то вроде, не знаю как назвать даже) который вызывал во время сейда особое "ездовое животное" (нематериальное естественно), на котором тот, кто этот сейд творил, начертав загодя этот знак с верностью в душе, мог, относительно свободно, перемещаться между мирами по Древу. У кого-нибудь есть более подробная информация на этот счет? Или может быть информация о таких заклинаниях в других европейских традициях ??
P.S. С праздником всех!! =)

Настроение сейчас - жажда знания

День Сварога - праздник мастеров, в особенности кузнецов

21 сентября

Праздник Небесного Кузнеца - Сварога, прошли уже обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.

Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство железоделанья и ремесла.

Потому особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.

В колонках играет - Iron Maiden- Purgatory

удручающе холодает.
уууууууууурр.


а собака баскервилий на самом деле просто была в комбинезоне.

как та ментовска, которую сегодня видела.
видела и близняшек.



очень устала.
очень.
[450x568]

апд.ваннаваннаванна

[показать]
вон та прелесть и есть Споук^^
няяяяяя?
фото бай Matelot-Decadent

[168x251]
я покинул стройные ряды болельщиков.
в смысле, больных
какой кошмар
=Ъ
теперь придетсо ходить куда то и активно учавствовать в жизни общества.
лееееееень
^________________^
зато у меня есть справка с освобождением от физры
xDDDD

мерзкие сны
они так противно переплетаются между собой.
так, что я немогу,
просто немогу вспомнить что был сон,
а что старые воспоминания.
я вспоминаю бывшие сны в новых снах.
проснувшись я не могу отделить сны от жизни.
почему мне перестала сниться темнота?
--------------------
главное не забыть купить колдрекс и посмотреть расписание моего врача в поликлинике.
--------------------
фу,
я как будто со стороны вижу как печатают мои пальцы.
фу.
[300x213]