Оказывается сегодня моему лирушному дневнику исполнилось 5 лет.
Если бы не внимательный и щедрый на поздравления Валера_Богуславский, я бы и не узнал. :)
СпасиБо всем, кто меня читает. Хочется надеяться, что хотя бы что-то из опубликованного мной за эти 5 лет было читателям небезынтересно и полезно.

[283x323] Российский Имперский Союз-Орден и редакция газеты «Монархист» приглашают всех интересующихся принять участие в VII научно-практической конференции «И.Л.Солоневич – идеолог Народной Монархии».
Посвященная изучению жизни и творчества выдающегося русского мыслителя, писателя и журналиста Ивана Лукьяновича Солоневича (1891-1953), конференция проводится в Петербурге седьмой год подряд.
Предварительная программа включает в себя следующие доклады и сообщения:
Ю.В.Кудряшов, доктор исторических наук, Поморский государственный университет им. М. В. Ломоносова (Архангельск). «Старший Скаут Крыма Борис Солоневич».
И.П.Воронин, заместитель редактора газеты «Монархист» (Санкт-Петербург). «Из истории газеты «Голос России».
К.А.Чистяков, кандидат исторических наук (Москва). «Иван Солоневич и его роль в предвоенном Русском Берлине».
П.Н.Базанов, доктор исторических наук, Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств. «Иван и Борис Солоневичи и их журналы «Родина».
А.Ю.Сорокин, Генеральный секретарь Российского Имперского Союза-Ордена (Санкт-Петербург). «И.Л.Солоневич и И.А.Ильин о правящем слое послебольшевицкой России».
Конференция состоится 26 апреля 2009 года в Санкт-Петербурге по адресу: Садовая, 18, Российская национальная библиотека. Начало в 14 часов, вход свободный.
Координатор оргкомитета – Воронин Игорь Петрович, 8-921-322-93-96, e-mail: igvoronin@yandex.ru
Традиционно по итогам конференции будет издан сборник докладов.

[283x376] Кто скажет, что нижеследующий текст написан не русским человеком?

Царь-Мученик Николай

Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор; пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник. (2 Сол. 2, 7-8)

Удерживающий мир от появления в нем антихриста, беззаконника, последнего и наиболее сильного противника Христа и Его Церкви удерживает — по учению святителя Иоанна Златоуста и других Отцов Церкви - законная власть Помазанника Божия, как это было символизировано Римской Империей, Это установление было наилучшим образом воплощено в Христианской Империи - в Византии, когда Константинополь был Вторым Римом, а затем в Российской Империи, когда Третьим Римом стала Москва. В 1917 году "константиновская эпоха" закончилась, Православная Империя пала и мир, начиная с Москвы, был ввергнут во времена, беззакония и богоборчества (и в церковной жизни — во времена отступничества), не виданных ранее.
Царь Николай II был последним представителем этой законной власти, христианской государственности, и век беззакония начался, соответственно, его убийством. Для православных христиан настало время мученичества, время исповедания Православной веры, которое должно было свидетельствовать до смерти.
Далее

В декабре 2008 г. движением «Народный Собор» на имя Президента РФ Дмитрия Медведева было направлено обращение с предложением воссоздать старейшие гвардейские полки Российской Армии – Преображенский, Семеновский и Измайловский.
На днях получен официальный ответ из Министерства обороны РФ, в котором, в частности говорится: «Ваше обращение рассмотрено... В настоящее время юридической и фактической обоснованной преемственности воинских частей Вооруженных Сил РФ полкам Русской дореволюционной армии (в том числе Преображенскому, Семеновскому и Измайловскому) не существует. (выделено мной - МЪ). Передача (присвоение) почетных наименований... по нашему мнению, не будет способствовать развитию боевых традиций и воспитанию у военнослужащих чувства воинского долга и гордости за свою воинскую часть. (выделено мной - МЪ).
Ну вот поэтому нас до сих пор и заставляют отмечать «день рождения» партийной большевицкой армии, от которой нынешние воинские формирования, безусловно, имеют «юридическую и фактическую обоснованную преемственность».

Это цитата сообщения von_zeppelin Оригинальное сообщение

РОМАНОВЫ

Фотоархив Императорского Дома Романовых. 242 цветных (раскрашенных) фотографии

[показать]

Скачать архив (народ), 47,51 мб

Просто поразительно: стоило авторам фильма сказать хоть полслова правды (со всеми необходимыми «патриотическими» оговорками, соответствующей терминологией и пр.) о советской «стратегии Победы» И.Сталина и Г.Жукова, которая сводилась к заваливанию противника миллионами трупов русских солдат, как совковая кодла забилась в «патриотической» истерике, с требованиями запретить показ таких фильмов.

Приглашаю всех, кто разделяет идею возрождения русской исторической топонимики, поддержать инициативу наших пермских единомышленников по возвращению ул. Петропавловская (до сих пор именуемой Коммунистическая) ее законного имени:
http://shubin.perm.ru/main/

[315x430] Случайно наткнулся в сети на очень интересное собрание оцифрованных средневековых рукописей.
http://manuscripts.cmrs.ucla.edu/
Сам я «языками не владею», поэтому могу оценить все это богатство только число теоретически. Но рисунками и гравюрами можно любоваться из без этого. Для те же, кто разбирает древнеирландский и средневековый немецкий, латынь или валлийский – тут редкостное раздолье.
На фото: заставка к ирландскому Евангелию от Иоанна, подаренному императору Карлу Великому ок. 800 г.

Ну вот, выкроил я минутку, могу теперь ответить на разного рода благоглупости высказанные по поводу моего прошлого сообщения. Вообще-то я раньше не раз уже подробно писал об этом псевдопразднике, и не хотел повторяться, но раз требуется развернутая аргументация, благоволите. Думаю, достаточно просто рассказать демифологизированную историю этого «знаменательного дня»
Корни Valentine's Day восходят к т.е. «Луперкалиям» - древнеримским языческим празднествам в честь богини «лихорадочной любви» Juno Februata и бога Фавна (Луперк – одно из его прозвищ), отмечавшихся именно 14 февраля и сопровождавшихся соответствующими «эротическими» церемониями, призванными способствовать плодородию и чадозачатию. Кстати, слова «Луперк» и «лупанарий» (древнеримский публичный дом) – однокоренные; думается это не случайно.
Несмотря на распространение христианства, отмечание луперкалий искоренялось с большим трудом. Чтобы «облагородить» его и придать ему другой смысл, в 494 г. папа Геласий I назначил на этот день празднование памяти малоизвестного итальянского мученика – св. Валентина, о котором не было практически ничего известно, кроме того, что его казнили в ходе гонений 269-270 гг.
На Востоке он не был известен, и Православной Церковью не почитался. На Западе, впрочем, о нем также ничего толком не знали, что, в сочетании с ядовитыми «корневищами», дало свои «всходы» в период языческого «ренессанса» в Европе. Именно тогда зародились два базовых мифа, связанных со «св. Валентином», которые по сей день ежегодно тиражируются многомиллионными тиражами для «идеологической поддержки» индустрии Valentine's Day.
Первый из них говорит о том, что будто бы император Клавдий II, заботясь о многочисленности войска, запрещал своим легионерам жениться, и «добрый Валентин» тайно венчал их по ночам, за что и был казнен. Это полный вздор, поскольку обряд церковного венчания супругов получил распространение только в X-XI вв.
Второй миф повествует о том, что Валентин, будучи заключен в тюрьму, влюбился в дочь собственного тюремщика и написал ей первую «валентинку». Басня также не заслуживает серьезного рассмотрения, поскольку к числу немногих древних сведений о Валентине относится его преклонный возраст, что никак с этими романтическими бреднями не увязывается.
Несмотря на эти байки никакого распространения Valentine's Day вплоть до середины ХХ в. не имел даже в Европе, и даже в католическом мире. «Валентинки» были сувенирным курьезом из Италии, - и не более.
Подлинное возрождение «Луперкалий» связано именно с западными компаниями, работавшими в сфере торговли подарками. Причиной стала борьба с традиционным февральским спадом продаж. Рождество и Новый год прошли, до весенних праздников – далеко, а торговать – надо. Вот тут и припомнили «заштатный» Valentine's Day, которому была сделана массированная PR-раскрутка.
И надо же так совпасть, что активная пропаганда свежеобразовавшегося «праздничка» успешно наложилась на «сексуальную революцию» на Западе с пресловувым free love’ом и прочим разгулом разврата. Valentine's Day по всему миру стал сопровождаться разного рода «пропагандой» «влюбленности» (разумеется отнюдь не в смысле семейной или христианской любви). В ход пошли конкурсы на самый долгий поцелуй, на поцелуй с наибольшим количеством партнеров, на лучший стриптиз и т.д. и т.п. – причем, чем дальше, тем, разумеется, «круче». Как говорится, «брэнд толкает брэнд».
Папежники, несмотря на весь свой либерализм, еще в 1969 г. изъяли этого непонятного «св. Валентина» из католических мартирологов и литургического празднования – с аргументацией, между прочим, базирующейся на неустановленности самого факта исторического существования такого человека. Так что ныне церковно (!) этот «св. Валентин» не празднуется ни на Западе, ни на Востоке.
В итоге «корешки», как и обычно, победили «вершки», и Луперкалии вернулись к тому, с чего начинались – торжеству и пропаганде разврата, которая, к несчастью некоего христианина Валентина, жившего в III в., получила его имя.
Как писал св. Димитрий Ростовский, «от доброго корня вырастает и добрая поросль»; а Св. Писание учит: «Не может… дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мф. 7,18-19). То, что порождено «лихорадочной любовью» и поддерживается исключительно стяжанием и сребролюбием, то, что по сути своей не является праздником, но лишь стимулом для шоппинга, то, что распространяет вокруг себя миазмы пошлости и разврата, - никак не даст «доброго плода».

Из резюме претендентов на вакансию РЕДАКТОРА:

«В этом сопроводительном сообщении замечу дополнительно, что абсолютно вменяема, с текстами любой тематики могу делать всё, что угодно».

«Профессиональный опыт:
08.1984 - 10.1987 , БЦББ им. Чудновского, терапевт, лечил людей».

«Русским языком владею на уровне продвинутого пользователя».

Публикую отрывок из статьи к.ю.н., доцента Симбирского госуниверситета А.Рожнова, «Цивилизованная» Европа и «варварская» Москва на примере смертной казни», которая полностью будет напечатана в ближайшем номере «Монархиста».

Что касается способов смертной казни, то и по этому показателю разница между Россией и Западной Европой была колоссальной. Как справедливо указывает С.Познышев, «Россия не знала столь же утонченно-зверских видов смертной казни и тех торжественных обрядов их исполнения, которые практиковались на Западе… Наши казни все-таки не отличались такою продуманной и утонченной жестокостью способов исполнения, как казни западноевропейские».
Далее, не для слабонервных

Не очень понимаю появления массы сообщений с выражением оппозиции/безоговорочной поддержки новому Патриарху. На мой взгляд, Владыка Кирилл ничуть не хуже/не лучше любого иного потенциального претендента. Каждый из них является продуктом одной системы, и никаких принципиальных различий между ними нет.
Соответственно, имеет смысл говорить лишь о поддержке/неприятии системы – той самой системы, которая, по мнению вкаждойдыркезатычного дьякона, уже вышла из инфантильного (апостольского) возраста, когда полагаются на Бога (жребий), и дозрела до того, чтобы «нести ответственность за принятые решения».
Главная проблема этой системы – применительно к епископату – в том, что почти все архиереи в первую очередь хорошие администраторы и политики, и уже после того – монахи. Почитайте официальные биографии практически любого владыки: постепенное, с семинарской скамьи, прохождение всех степеней чиновной иерархии в ведомствах Патриархии. Найти биографию, в которой прозвучали бы слова «N-цать лет, удалившись от мира, подвизался в N-ском монастыре N-ской епархии» - невозможно. Соответственно, почти ни у кого из архиереев нет той отстраненности от мира, которая так необходима церковной власти, и которая позволяет ей исходить из высших, духовных интересов – в том числе и в делах политики и администрирования.
Сложилась эта система не сегодня

Хоть и с опозданием, но поздравляю всех с Рождеством Христовым и Новым годом по Юлианскому календарю!

Представьте себе, только на днях завершились, более-менее, наши мытарства с компьютером (у которого накрылась видео-карта) и с провайдером (Люди! Не подключайтесь в Питере к «Корбине»; себе дороже).

Публикую небольшой отрывок из замечательной книги Бориса Ширяева «Неугасимая лампада», посвященный «имперскому» Рождеству на Соловках.

Это было в первый год моей соловецкой жизни. Я томился еще на общих работах, рубил в лесу укутанные в снежные шубы стройные и строгие ели, очищал их от сучьев и выволакивал на дорогу. Последнее было самым трудным: нести вдвоем на плечах десятипудовый балан, пробиваться иногда по пояс в снегу, то роняя проклятое бревно, то падая вместе с ним, и совершать в день по двадцать таких переходов длиной в полкилометра каждый было под силу далеко не всем из лесорубов, а слабым старикам и непривычным к физическому труду – совсем невозможно. Но мы с моим партнером, мичманом Г-ским, были молоды, тренированы спортом и службой, он – во флоте, я – в кавалерии. Мы были здоровы и, научившись владеть топором, урок выполняли. Страдать нам приходилось только от голода, так как оба были бедны, как церковные крысы, и от вшей при ночевках на третьем этаже нар общежития в руинах Преображенского собора.
Далее

Со своими рабочими проблемами, все не было времени отписать про наши приходские дела. А дела эти, прямо скажем, идут неважнецки. В минувшую субботу наш бывший настоятель о. Николай Савченко отбыл к новому месту служения – в Лондон.
Как предполагалось, в нашем храме Свв. Новомучеников Петроградских юрисдикции РПЦЗ (МП) должен был начать служить о. Валентин (Соломаха). Поскольку он проявил мне лично совершенно непонятную пассивность и теплохладность в этом вопросе, о. Николай получил от Вл. Евтихия распоряжение обратиться в местную епархию МП с просьбой о предоставлении священника для отправления Богослужений. При этом храм должен оставаться в юрисдикции РПЦЗ, и на службах должно поминаться ее священноначалие.
В минувший четверг о. Николай пошел с этим распоряжением в епархию, в пятницу общался с благочинным Петроградского округа Петербурга, настоятелем храма во имя Смоленской иконы Божией матери на Смоленском кладбище прот. Виктором Московским, который заверил, что все проблемы будут решены.
Действительно, в прошлые субботу-воскресение к нам на приход был откомандирован некий о. Игорь (фамилии он не назвал; предполагаю, что это о. Игорь Есипов из клира Смоленского храма). Службу он, конечно, по-быстрому «оттарабанил», но выяснилось, что его «попросили отслужить только один раз». Соответственно, он пришел с группой «своих» прихожан, а после Литургии не нашел времени даже пообщаться с общиной храма, сославшись на дела.
На Введение Богослужения у нас не было, сегодня-завтра, как я понял, - тоже не будет. Присылка «одноразовых» священников для службы 2 раза в месяц, ИМХО, - прямой путь к распаду общины и ликвидации прихода РПЦЗ в Петербурге, к чему, судя по всему, дело и идет.

Каждый человек является носителем определенного конгломерата идей, в рамках которых формируется его отношение к обществу, вере, семье, друзьям, работе, государству и любым другим сферам жизни.
Даже если человек «умственно» декларирует свою безыдейность и практикует «растительный», «овощной» образ жизни – его отношение ко всему так или иначе проявляется. Тем самым, он просто оказывается носителем этой самой «овощной» идеи, которая, кстати, нынче весьма востребована – общество «овощей» отличается великолепной управляемостью.
Таким образом, никаких «безыдейных» людей в природе не существует (то же касается аполитичности, асоциальности, безверия и пр.).

По рекомендации тестя купили себе такую вот походную игрушку. Маленький (26х18х3 см), легкий (900 гр.), но вполне рабочий (жесткий диск – 80 гигов, оперативка – 500 метров). При подключке к какому-нибудь беспроводному и-нету, можем быть на связи почти в любой обитаемой точке страны.
[425x504]

У меня давно такое ощущение, что для того, чтобы жить по-человечески, а не по-скотски, подавляющему большинству людей (в т.ч. и мне) не хватает НАСТОЯЩИХ, а не придуманных забот и проблем.

[170x256] Сегодня почил в Бозе мой бывший духовный отец протоиерей Владимир Савицкий, настоятель домового храма во имя св. прпмчц. Великой княгини Елисаветы юрисдикции РПЦЗ в Санкт-Петербурге. С 1996 по 2007 гг. я был прихожанином этой церкви и духовным сыном о. Владимира. Затем наши пути, можно сказать, разошлись. Он категорически не принял, по вполне понятным мне причинам, воссоединения РПЦЗ и РПЦ МП, я же, несмотря на убеждение, что не все препятствия к объединению ликвидированы, ужаснулся сектантству, процветающему в т.н. «альтернативном православии».
Сегодня утром он почил.
Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего новопреставленного протоиерея Владимира, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
Небольшое интервью о. Владимира газете «Монархист»:
http://monarhist-spb.narod.ru/Archives/monarhist-33.htm#5

Вот, прислали по работе информацию. Акцептуют они, панимаш! :)
[567x407]

[283x438] [283x392] В храме Св. равноапостольной Великой княгини Ольги в Стрельне есть икона, на которой изображена блаженная Матрона Московская, благословляющая И.В.Сталина, пишет газета «Завтра». Инициатор этого бесчинства, безумец, забывший о миллионах замученных в сталинских лагерях, поправший подвиг Свв. Новомучеников и Исповедников Российских, настоятель храма, некий Евстафий (Жаков), носящий сан игумена, кощунственно сравнил вождя богоборцев со Св. князем Дмитрием Донским. Он заявил в интервью «Вы знаете, у нас в России полководцы часто благословлялись монахами, блаженными, юродивыми. Вот, например, преподобный Сергий Радонежский благословил полководца Дмитрия Донского на битву. И битва была выиграна. То же самое произошло в Москве осенью 41-го года. Блаженная Матрёна приняла у себя очень озабоченного положением в Москве вождя Сталина». Монах-кощунник, презревший миллионы трупов русских людей, на костях которых садист-параноик Сталин утвердил свое могущество, заявляет: «В этом нет ничего странного. Святые люди всегда благословляли воинов, вождей».
На вопрос издания, не был ли Сталин атеистом, безумец взялся отстаивать преступную сергианскую политику полного подчинения Церкви богоборческой власти: «Мало ли кто что возглавлял. Я больше верю двум Патриархам - Сергию и Алексию I». Далее он приступил к распространению кощунственной, антиисторической лжи: «Они считали совершенно определенно: Сталин был верующим человеком. Во всяком случае, я гораздо больше доверяю им, чем всем этим либералам и демократам». Мириады русских православных людей, погибших в борьбе с кровавым большевистским богоборческим режимом (включая Свв. Новомучеников и Исповедников) – по словам монаха-кощунника оказались «какими-то либералами и демократами».
На вопрос о том, как на появление богохульной «иконы» отреагировало руководство епархии, игумен ответил, что «у нас мудрое руководство епархии». Тем самым он засвидетельствовал, что сергианство и кумиропочитание Сталина имеет глубокие корни в МП.
Далее безумец закатил форменную сталинистскую истерику: «Когда издохнут все эти пигмеи и моськи, которые имеют свой заказ или интерес, тогда очистится атмосфера. Да, так и напишите обязательно: именно издохнут (весьма достойная сталинопоклонника терминология – МЪ)! И вокруг Сталина, наконец, начнeтся почитание. Речь не идeт о его канонизации. Речь идeт именно о почитании великого вождя и руководителя, спасителя страны».
Далее