Люди, которые пьют водку, кажутся мне нормальными. Они могут быть алкоголиками или не быть оными, могут хорошо или плохо себя вести в подпитии - неважно. Главное - они честны перед собой, не выёбываются и не лицемерят. С такими, наверное, легче в трудную минуту.

А что же я? Я тоже пью водку, как и любой нормальный человек. И из того, что я сейчас не пью, вовсе не следует, что я завязал или убеждённый трезвенник. Я просто сейчас не пью. Сказать, что мне совсем не хочется, тоже было бы не совсем верно. Скорее так: я забыл про водку, пока моя жизнь достаточно интересна без неё. Ведь всё, что мы носим с собой по жизни, весь наш багаж и все декорации - они только в голове. Нет привыкания. Есть недостаточно причин для смены привычек.

Я уже довольно давно заметил, что у Егора Летова нет ни одной песни, где можно посмеяться. Даже улыбаться нигде особо не хочется. У большинства русских рокеров любого временного периода (наверняка почти у всех, я просто не всех знаю) есть шутливо-юмористические песни или хотя бы отдельные строчки, которые вызывают смех или улыбку. У Егора же с начала до конца, через всё его творчество - один сплошной мрачняк или философия (тоже мрачная или вообще малопонятная).

Кроме Егора были и другие трагические фигуры в русской истории. Были люди с трудной судьбой, больные, депрессивные, не от мира сего, рано и несправедливо ушедшие из жизни. Но чтоб вот так, ни одного смешного слова, ни одной шутки - таких я, пожалуй, даже не вспомню.

Я не говорю, что это прям плохо. Человек не обязан шутить, когда не хочется. Да и что я до него доебался, в конце концов, ржать что ли не над чем? Вон Слепакова включи и ржи сколько влезет. Но вот, такое наблюдение, не могу промолчать. Говорят, в жизни Егор не был обделён чувством юмора, мог смешно шутить. А в творчестве - такой вот затык.

Когда я начал давать себе поблажки и регулярно покуривать, возникла опасность, что я могу опять начать курить. Я всё ещё не считаю, что полноценно курю, и более-менее уверенно могу утверждать, что это временное явление. С другой стороны, я допускаю, что при попытке прекратить возврат к давней привычке могут возникнуть определённые сложности. Ведь несмотря на то, что я не называю себя курильщиком, бросать придётся, возможно, уже по-настоящему.

Когда я об этом думаю, я сразу же задаю себе вопрос: "А что ты делал 8 лет?" Действительно, с 2014 до 2022 года я совсем не курил. Значит, так можно было. А раз можно было тогда, то можно будет и сейчас. Не теряю оптимизма.

В мире, который создан не нами, никто не даст нам никаких гарантий.

"Я не знаю, зачем мне нужны эти цифры", - спел Цой в одной из песен. Раньше я всегда цитировал именно эту строчку, когда разговор заходил о возрасте. Но иногда я всё же задумывался, а не кривлю ли я душой?

Легко сказать "не верю в возраст". Но такое заявление, даже если оно сделано чистосердечно, вряд ли на 100% правдиво. Ведь существуют объективные законы химии, физики и биологии. Организм изнашивается, особенно если хорошо ему в этом помогать. И как ни отрицай календарный возраст, рано или поздно он даст о себе знать (тем, кто доживёт, конечно).

Некоторые романтически настроенные стариканы могут возразить: "возраст не в паспорте, а в душе". Но как может чувствовать себя душа, когда тело страдает, организм ослаблен, здоровье подорвано? Вы когда-нибудь пробовали контролировать свою душу и корректировать её состояние, когда суставы ноют и хрустят, ум затуманен, то и дело мучает изжога и нет ни сил, ни желания проявлять какую-либо активность? Вот то-то же.

Поэтому нет, возраст не в душе. Но он и не в теле. Он в нашем отношении к миру, к себе и к жизни в целом. Есть больные 20-летние, которые излучают позитив. Есть здоровые 60-летние, которые источают гниль. И наоборот. Возможны любые сочетания. Человек может быть здоровым и больным, радостным и унылым, активным и немощным, интересным и занудным - независимо от возраста. И вот эти качества и свойства, которые человек несёт с собой как свою неотъемлемую часть и которые невозможно скрыть, они и накладывают наипервейший отпечаток на то, как мы воспринимаем его возраст.

Да, цифры иногда могут что-то сказать, но далеко не всегда. Гораздо больше могут сказать твои знания, стремления, желания и интересы. Они являются истинным индикатором твоего состояния. Недавно, разговаривая с кем-то о возрасте, я описал себя как человека, который ещё знает Визбора, но уже умеет пользоваться инстаграмом. На самом деле я принадлежу как минимум к трём поколениям и могу с лёгкостью находить общий язык с любым из них.

У меня, конечно же, есть перепады настроения и жизненного тонуса, моменты слабости и силы, подъёмы и спады - ведь я живой человек, а не робот. Но все, кто хоть раз общался со мной, видел меня в действии или каким-то иным образом со мной пересекался, единогласно утверждают, что я полон позитива и неисчерпаемой юношеской энергии, что со мной всегда интересно и кого-то я даже подпитываю энергией (хотя я не пытаюсь специально это делать, так получается). Это те качества, которые я несу в мир, моё наполнение, моя сущность.

Я могу проспать все свои выходные, как хомяк. А могу до утра отжигать в клубе, да ещё и привести оттуда девку в два раза моложе меня, которой даже в голову не придёт, что я, возможно, гожусь ей в отцы. Потому что я не позиционирую себя как "отец" или "дед". Я вообще себя никак не позиционирую и не идентифицирую. Я гибкий, текучий и свободный. Я - зеркало мира и себя самого. Я - свой собственный союзник. Я - Саруман многоцветный, если можно так выразиться. И такой путь представляется мне наиболее естественным и гармоничным. А возраст пусть определяют биографы, счетоводы или иные любители цифр.

Из всех комплиментов, которые я получаю за свои стихи и песни, самый приятный для меня - "интересно". Мне приходилось видеть поэзию, которая была талантлива, грамотна, напичкана образностью, по всем параметрам правильна, даже красива, но почему-то неинтересна.

"Интересность" творчества - это параметр, который включает в себя много скрытых вещей, в том числе тех, что касаются скорее слушателя, чем автора. Ведь интересно слушателю, а не мне. Мне было интересно, когда я это писал, а сейчас вещь написана и исполнена, и теперь интересно слушателю. То есть я передал некоторое своё состояние и даже свойство моего внутреннего мира вовне.

Не каждое произведение передаёт слушателю то, что задумал автор - даже если речь идёт о простой информации. Ведь "приёмники" совершенно разные. А сделать так, чтобы было интересно - это высший уровень, к которому должно стремиться любое искусство. У каждого потребителя творчества есть свой собственный внутренний мир. Зачем ему должен быть нужен чей-то ещё? А вот оказывается, что бывает нужен. Так происходит, когда творчество интересно.

Есть ещё слово "вкусно", я также неоднократно слышал его от своих зрителей и слушателей. Вкусная музыка, вкусные стихи, вкусные аранжировки. Тоже очень хорошее и точно передающее суть слово. Вкусные стихи, например, способны зацепить даже тех, кто стихи в принципе не любит. Я хочу, чтобы моё творчество было вкусным, и иногда это мне удаётся.

А что нужно для того, чтобы создавать интересные, красивые и вкусные произведения? Наверное, знать и любить язык, на котором пишешь. Быть любознательным, активным и энергичным. Иметь внутреннее стремление к красоте, эстетический слух и ритм. И, конечно, любить и ценить жизнь, окружающий мир и себя в нём - без этого вообще трудно что-то написать.

Алкоголь - самый тупой наркотик из всех возможных. Его действие полностью изучено, механизм биохимических реакций, вызываемых им, известен досконально. Польза от него сомнительна и сиюминутна, а вред - огромен и необратим. Тем не менее миллиарды людей продолжают употреблять легальный и доступный наркотик, замутняя своё сознание, убивая организм и теряя контроль над собой. Среди этих людей - известные, умные и заслуженные представители рода человеческого. Они тоже тупые, получается? А я? Я же не тупой, правда?

Помнится, когда я бросил курить, я размышлял примерно так же. Результат - уже более 7 лет я не курю. Почему бы не применить такой же метод при бросании пить? Ха, запросто!

Вернее, это даже не метод. Методы - для тех, кто не может справиться с собой, для кого это проблема и ежеминутная борьба. Для полной победы надо уйти от борьбы. Если ты объяснил себе, что это не твой путь, тогда и бороться не с чем. Если усомнился в правоте миллиардов тупых и принял свою собственную правоту, которая работает конкретно для тебя - ты уже победил.

Всё. Никаких анонимных алкоголиков, никаких 12 шагов, никаких кураторов. Незачем раздувать из этого многосерийный сериал, трагедию длиной в жизнь. Незачем превращать обыкновенный логический расклад в религию.

Для меня такой путь работает. Я бухаю, когда мне надо. Но, если разобраться, мне оно почти никогда не надо. Раньше было надо постоянно, потому что раньше работали другие схемы. Теперь надо всё реже и реже, потому что нет такой необходимости и почти нет таких ситуаций, когда надо. Потому что я не следую за тупым большинством, а делаю свои выводы своей головой. Вот и всё.

При этом я не в завязке, поэтому думать о воздержании не надо. Голова свободна, можно думать о чём-то полезном и приятном. Сам себе хозяин. Что ещё нужно для счастья?

Один нелюбимый мной рокер 1960-х спел: "This is the strangest life I've ever known". С определённой степенью приближения я могу сказать то же самое о своей жизни. Странность её заключается в том, что она похожа на лоскутное одеяло, в котором нет возможности видеть более одного лоскута одновременно. Поэтому никогда не известно заранее, какой из них будет твоим в ближайшее время. К тому же одеяло может накрывать, а может служить подстилкой. Попробуй догадайся, с какой стороны одеяла ты завтра окажешься...

В моей жизни постоянно происходят перемены. Даже когда кажется, что ничего не меняется, меняется многое. Во-первых, внутри меня развиваются и трансформируются философские концепции, настроения и по сути целые миры, что накладывает отпечаток на моё восприятие всего. Во-вторых, внешние перемены также не могут проходить для меня совсем бесследно. Они могут сознательно приниматься и учитываться мной, а могут игнорироваться, но даже в последнем случае они всё равно имеют "эффект бабочки", который со временем становится заметным и в конечном итоге может поменять картину мира до неузнаваемости.

Сейчас я наблюдаю очередной странный этап, стадию трансформации прошлого в будущее. Вся жизнь состоит из таких стадий. Это нормально, любая жизнь должна быть странной, на то она и жизнь.

Некоторое время назад я пришёл к выводу, что смысл жизни можно сформулировать словом "расслабься". Но, с другой стороны, я не могу отрицать, что в жизни задействована какая-то важная миссия, которую человеку важно выполнить или хотя бы стараться выполнить. То есть налицо необходимость действия. Значит ли это, что расслабиться не получится? Или всё-таки здесь нет противоречия? Ведь и "действие", и "миссию", и "расслабленность" можно понимать по-разному, в зависимости от того, откуда мы смотрим на эти понятия и какой системой координат пользуемся.

Может быть расслабиться - это как раз ослабить хватку, перестать держаться за условности и понятия материального мира, отказаться от того мусорного багажа "знаний", которые вбивали в тебя в процессе обучения жизни в матрице. Тогда этот груз перестанет тянуть тебя "в ад", тогда токсичные догмы перестанут отравлять твой светлый небесный ум, и только тогда станет возможным выполнение глобальной миссии.

Возможно. В общем, от слова "расслабься" я пока не отказываюсь.

"Кришна-кавача" - особая мантра, предназначенная для защиты маленьких детей. В ней к Господу обращаются под разными именами с просьбой о покровительстве ребенку во время различных его занятий и о особой защите различных частей его тела. Как явствует из Десятой песни "Шримад-Бхагаватам" (6.22-26), гопи возносили эту молитву ради защиты маленького Кришны.

***************************************


авйад аджо 'нгхри манимамс тава джанв атхору
йагйо 'чйутах кати-татам джатхарам хайасйах
хрит кешавас твад-ура иша инас ту кантхам
вишнур бхуджам мукхам урукрама ишварах кам

чакрй агратах саха-гадо харир асту пашчат
тват-паршвайор дханур-аси мадху-хаджанаш ча
конешу шанкха уругайа упарй упендрас
таркшйах кшитау халадхарах пурушах самантат

Пусть Аджа защищает твои ноги, Маниман - твои колени, Ягья - твои бедра, Ачьюта - твой пояс, а Хаягрива - твой живот. Пусть Кешава защищает твое сердце, Иша - твою грудь, бог Солнца - твою шею, Вишну - твои руки, Урукрама - лицо, а Ишвара - голову. Пусть Чакри защищает тебя спереди, пусть Шри Хари, Гададхари (держащий палицу), защищает тебя сзади, и пусть враг Мадху, носящий лук, и Господь Аджана, держащий меч, защищают тебя с боков. Пусть Господь Уругая, держащий раковину, защищает тебя со всех углов, пусть Упендра защищает тебя сверху, пусть Гаруда защищает тебя на земле, и пусть Господь Халадхара, Верховная Личность, защищает тебя со всех сторон.


индрийани хришикешах
пранан нарайано 'вату
шветадвипа-патиш читтам
мано йогешваро 'вату

Пусть Хришикеша защищает твои чувства, а Нараяна - твой жизненный воздух. Пусть владыка Шветадвипы защищает изнутри твое сердце, и пусть Господь Йогешвара защищает твой ум.


пришнигарбхас ту те буддхим
атманам бхагаван парах
кридантам пату говиндах
шайанам пату мадхавах

враджантам авйад ваикунтха
асинам твам шрийах патих
бхунджанам йагйабхук пату
сарва-граха-бхайанкарах

Пусть Господь Пришнигарбха защищает твой разум, а Верховная Личность Бога - твою душу. Пусть Говинда защищает тебя, когда ты играешь, и пусть Мадхава защищает тебя, когда ты спишь. Пусть Господь Вайкунтха защищает тебя, когда ты гуляешь, пусть Господь Нараяна, супруг богини процветания, защищает тебя, когда ты сидишь, и пусть Господь Ягьябхук, грозный враг всех зловещих планет, неизменно защищает тебя, когда ты наслаждаешься жизнью.

Дришти-бадха, или сглаз – это беспокойства, приносимые взглядами некоторых грах (зловредных тонкоматериальных сущностей).

Подлых или жестоких людей; смертельно испуганных; измученных жаждой; истощенных чрезмерным потаканием своей похоти; упрямцев; злобных; разорившихся; изгоев; отчаявшихся; нерях; больных; сходящих с ума от веселья; очень красивых; мотов, транжир, прожигателей жизни; слабоумных; с головы до пят увешанных украшениями; гуляющих по ночам в одиночестве и людей, чье несчастье не за горами, атакуют пять бхутов (духов).

Женщинам, умащенным маслом; роженицам; в ту ночь, когда девушка становится женщиной; вдрызг пьяным; обнаженным; беременным; чрезмерно страстным или пресыщенным половыми утехами; часто стоящим на улицах, в парках и на перекрестках; менструирующим; безнравственным; вечно хнычущим, плаксам и непоседам, а также красавицам вредят гухьяки.

Определив причину и место нападения этих духов, нужно немедленно найти защитное средство.

Всевышний открыл нам, что когда люди непочтительны, погрязают в долгах и враждебны к другим, удача отворачивается от них и они становятся добычей грах.

Различные грахи выбирают местами своих увеселений следующие районы: пещеры, скалы, вершины холмов и гор, леса, сады, берега рек, водохранилищ и прудов, стены колодцев, места слияния рек, водовороты, коровники, пустующие дома, отдельно стоящие деревья, крематории, разрушенные храмы, сокровищницы, химические лаборатории, холмики земли, вырытой кротами, перекрестки, окраины деревней, места, где поклоняются богиням, места паломничества, дворцы и места, предназначенные для занятий спортом. В этих местах надлежит быть особенно осторожными, чтобы не попасть под влияния грах, а некоторых мест вообще следует избегать.

Существует множество духов, которые могут потревожить человека

Говорят, что, если пост в экадаши не соблюдён, то можно пропоститься на двадаши или трайодаши. В связи с этим у меня три вопроса. (Скорее всего, каждый из трёх впору начать со слов: "Если человек спутался, вкушает в экадаши зернобобовые, и из-за этого ему впору поститься на двадаши,..).
1. Начинать такой "компенсирующий" пост стоит сразу после того, как ошибка обнаружена, или с восхода солнца, например, в двадаши?
2. Выходить из поста надо в те же самые минуты, что и из "экадашного", или в другие (всё-таки график восхода Солнца "смещается")?
3. Стоит ли в подобной ситуации держать на двадаши или трайодаши полный (или в расчёте на "половину награды") пост? Или, раз уж экадаши пропущен, то на награду и/или её половину рассчитывать бессмысленно, стоит воздерживаться только от зернобобовых (ну, и от чего вы воздерживаетесь обычно: мяса, алкоголя,..)? А то, например, я отношусь к соблюдению экадаши примерно как к разновидности карма-йоги. (Да и среди демонов немало аскетов).
Читать далее

[400x529]
Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе,
Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе

Мантра "Харе Кришна" упоминается в "Кали-сантарана-упанишаде", которая является частью "Яджур-веды". В этой Упанишаде Нарада получает наставления от Брахмы: "Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги."

Когда Нарада спросил, что за "имена Нараяны" Брахма имеет в виду, Брахма ответил: "Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, - эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали. Во всех Ведах не существует более возвышенной духовной практики, чем повторение этих имён».

Практика повторения Харе Кришна мантры рекомендуется в Пуранах, Панчаратре и в различной вайшнавской литературе.

4 ноября в 22-15 оставил тело Шрила Пурначандра Госвами, ученик Шрилы Прабхупады, член ДжиБиСи и инициирующий гуру ИСККОН




Пурначандра Госвами присоединился к ИСККОН в Нью-Йорке в 1976 году и вскоре оказался в группе путешествующей санкиртаны "Радха-Дамодара". В 1981 году он уехал на Восток, чтобы проповедовать в Гонконге, на Филиппинах и в Индии. С 1987 года и на протяжении десяти лет, он был в Англии, где проводил еженедельные лекции по Бхакти-шастрам в Бхактиведанта Мэноре и в Лондоне. С 1992 по 1997 он проводил курсы Бхакти-шастры в Ирландии, Франции, Индии, в странах Балтии, на Балканах и в России. С 1997 года он переехал в Россию и остается проповедовать в ней и странах Восточной Европы. Статус Санньяси и титул "Госвами" получил в 2008 г. от Шрилы Мукунды Госвами.

Здравствуйте, дорогие преданные!
Подготовлен большой тираж наклеек на тему вегетарианства со ссылкой на zvek.info.
Они будут распространяться через преданных. В прошлом году несколько тысяч штук разошлись за две недели - их раздавали на фестивалях и на санкиртанах. В этот раз сделал больше. Надеюсь на Ваши заказы.

  [показать]

Формат: 9 на 7 см, полноцвет, на самоклеющейся глянцевой бумаге

Минимальный заказ - 100 штук
Себестоимость 80 коп за шт.

Пишите в личку или на georgy-ur@yandex.ru

окончание

продолжение...

В Пашанкуша-экадаши особенно рекомендуется воспевать святые имена Господа Вишну. Предлагаю вашему вниманию "Вишну-сахасра-нама-стотру" из "Махабхараты" с комментариями Шрилы Баладевы Видьябхушаны и Шрилы Бхактивиноды Тхакура.



ВИШНУ-САХАСРА-НАМА
ТЫСЯЧА ИМЕН ГОСПОДА ВИШНУ

Мангалачаранам
(Баладева Видьябхушана)

Текст 1

ананта калйана-гухйаика-варидхир
вибху-чид-ананда-гхано бхаджат-прийам
кришнаш три-шактир баху-муртир ишваро
вишваика-хетух са кароту нах шубхам

Пусть Господь Кришна, всесильная Верховная Личность Господа, который являет Себя во множестве форм; первоначальный создатель вселенной, владыка трех энергий, исполненный трансцендентного знания и счастья; тот, кто очень дорог сердцам преданных; безбрежный океан благих качеств, - будет благосклонен к нам.


Текст 2

вйаса сатйавати-сута муни-гурум нарайана састумо
вайшампайанам учйатахвайа-судхамода прападйамахе
гангейа сура-мардана-прийатама сарвартха-савид-вара
сат-сабхйам апи тат-катха-раса-дхушо бхайо нанаскурмахе

Позвольте нам прославить Шрилу Вьясадеву, духовного учителя великих мудрецов, литературное воплощение Господа Нараяны и сына Сатьявати. Позвольте нам предаться Вайшампаяне Муни, поведавшему «Махабхарату», который, ликуя, пил нектар тысячи имен Господа Вишну. Принесем поклоны также другу Кришны – Бхишме, лучшему из мудрецов, сыну Ганги-деви, и падем ниц перед святыми преданными, которые наслаждаются описаниями красоты Господа Вишну.

Текст 3

Нитйа нивасату хридайе
Чайтанйатма муртир нах
Ниравадйо нирветиман
Гаджапатир анукампайа йасйа

Пусть Господь Мурари, который лично низошел как Шри Чайтанйа Махапрабху, вечно пребудет в наших сердцах. Он милостиво очистил и освободил преданных, таких как Гаджендра и Махараджа Пратапарудра.

Текст 4

Йугапан навйанадан
Пракиртайан йути виндате шешам
Картринй абхушита-пуртер
джайанти намани тани кришнасйа

В святых именах Господа Кришны, который исполняет желания каждого, заключена вся красота. Ананта Шеша находит постоянно обновляющееся счастье в прославлении Его святых имен.

Текст 5

Йенанайка-пумартха-
Хари-бхакташ тан намасйамах
Бхашйа йасйа крипайа
Намартха-судха бхавед этат

Мы почтительно склоняемся перед теми великими преданными, которые полностью предались пению святых имен Господа Хари. Именно по их милости я способен писать эту «Намартха-судха-бхашйу» («Нектарное значение святых имен Господа Хари») - комментарий на «Вишну-сахасра-наму».



ШРИ ВИШНУ-САХАСРА-НАМА-СТОТРА


Текст 1

Вайшампайана увача

Шрутвам дхарман ашешена
Паванани ча сарвашам
Йудхиштхирах шантанавам
Пунар эвабхйабхашата

Узнав все о заповедях религии и обо всех местах паломничества, Йудхиштхира спросил Бхишму, сына Махараджи Шантану.


Текст 2

Ким эка дайватам локе
Ким вапй экам парайанам
Стувантах ках кам арчантах
Праприйур манавах шубхам

Йудхиштхира сказал: Поведай мне, пожалуйста, кто есть Верховная Личность Бога, высший контролирующий вселенной? Каково окончательное предназначение всех живых существ? Кого должны прославлять люди и кому они должны поклоняться, чтобы обрести благочестие?

Текст 3

Ко дхармах сарва-дхарманам
Бхаватах парамо матах
Ким джапан мучйате джантур
Джанма-самсара-бандханат

Какую из религиозных практик ты считаешь лучшей? Какую мантру следует повторять, чтобы освободиться из круговорота повторяющихся рождений и смертей?


Текст 4

Шри-бхишма увача

Джагат-прабхум дева-девам
Анантам пурушоттамам
Стуван нама-сахасрена
Пурушах сатототтхитах

Бхишма сказал: Верховная Личность Бога контролирует все движущиеся и неподвижные существа во вселенной, и Он – властелин, которому поклоняются все полубоги. Его необыкновенные формы и качества безграничны, и Он – лучший из людей. Нужно всегда с воодушевлением прославлять Его, воспевая «Вишну-сахасра-наму» (Тысячу имен Господа Вишну).

С Днем Победы Господа Рамачандры над десятиглавым Раваной! Это Праздник с сединою на висках. Это Радость со слезами на глазах:)


* * *

Марьяда-пурушоттама Рама приходит, чтобы показать людям, как победить вожделение, олицетворенное в Раване. Рама - живое воплощение божественного закона и порядка. Победить Равану вожделения в своем сердце сможет тот, кто неукоснительно следует законам священных писаний, поставив их выше своего капризного и порочного ума.

Позвольте, а чем, собственно, так уж плохо вожделение?

Предлагаю для скачивания журнал "Санкиртанам". Это чудо, а не журнал! Там рассказывается о преданных, приводятся интервью, репортажи. Публикуются смешные истории, рассказы и стихотворения вайшнавов, полезная информация, а также сводки о распространении книг по всему миру. Журнал можно скачать в формате pdf. К сожалению, он очень много весит, почти 100 Мб, потому что я хотела сохранить хорошее качество и не знаю, как уменьшить вес файла без его потери. У меня есть ещё номера, поэтому если вам будет интересно почитать их, пожалуйста, пишите в комментарии, и я постараюсь в свободное время оцифровать ещё несколько журналов.

Скачать можно по этой ссылке: http://ifolder.ru/19740373

[332x418]