28 апреля Подготовка к Свадьбе

Как такового нервного состояния или волнения признаюсь сразу же у меня не было!!! В принципе день начался как обычно на работе работал до 6, начальство сделало мне короткий день чтобы я решил все свои оставшийся дела(купить ботинки,свадебный букет ну и там еще чего то по мелочи). Сделав все свои дела я должен был уже вечером пересечься с Голяшевым (далее в этой части Диман) чтобы с ним потом с утра вместе поехать на выкуп невесты. Встретились в районе 10 вечера может чуть позже взяли по паре бутылочек пивка с прицелом на вискарь который стоял дома где мы ночевали!!! Придя домой оказалось что Диману нужен был утюг, но его уже на квартире не было т.к. мы с Ольгой за пару дней переехали к ней уже и все оттуда выгребли!!! Я начал звонить трём сосдям по этажу в дверь чтоб нам они одолжили утюг но почему то никто не открывал(((!!! Такое чувство сложилось что я какой-то маньяк и все меня бояцца, хотя обворовывание квартир далеко не мой профиль!!! Положив хуй на утюг мы пошли попивать пифко. Сидели разговаривала время близилось к 12 как вдруг я услышал что кто то из сосседей открывает входную дверь. Я Выскочил и попросил вежливо утюжок добрые соседи нам не отказали, Диман погладил рубашку хотя если чесно я особой разницы все ж не заметил что до была мятая что после но обижать Димана не стал!!! А дальше пошёл в ход вискарёчег с соком Ботаниг он пился ну просто замечательно. Время шло градус повышался и тут на какое то время меня облажила грусть чесна не знаю почему просто стало чё-то грусно но это длилось совсем немного и вскоре после следующей рюмки а потом еще одно прошла!!! Время уже было 1:30 ночи и мы решили пойти поспать т.к. вставать то надо было совсем рано а именно в 5:30 выкурив по последней сигарете мы пошли спать…..

to be continued

Не каждый владеющий магической наукой, равно как и не каждый язычник, понимает, до какой степени привычные нам светские общественные формы связаны с начальной магией, свойственной людям на протяжении всего их существования. Что уж говорить о других гражданах, следующих материалистическим или догматически религиозным понятиям.

Но мои заметки предназначены не для «других граждан», а для людей, либо мистически настроенных, либо глубоко творческих и способных понять и почувствовать «непростоту» того, что они делают.

Мы знаем, что искусство сопровождало жизнь древних охотников. И знаем, что изображения охоты на скалах и стенах пещер – явление не «эстетического» характера. На него не любовались – его использовали для глубокой подготовки к удачной охоте.

Зверь, изображенный на магическом рисунке, связывал охотников с духом-тотемом. Сцена охотны, которую разыгрывали, собираясь на дело, была актом слияния с духом Зверя, который в итоге соглашался пожертвовать частицу своего мощного тела, одно из своих физических тел, племени людей.

Многое об истории магии, равно как об истории искусства, могут поведать и ритуалы сохранившихся до наших дней «нецивилизованных» племен, если разбирать их не с позиции «этнопсихолога», стремящегося объяснить странные действия шаманов и колдунов какой-то извращенностью наивного сознания, бессильного действовать «научно», а увидеть за ритуалами конкретику духовного воздействия. Изучающие магию ищут ее истоки в заблуждении и неведении. А между тем, они поняли бы гораздо больше, если бы взяли за основу гипотезу о функциональности и эффективности магии. Плохой, слабый, неэффективный маг – это такое же нормальное явление, как горе-сапожник или плохая домохозяйка. Но в основе магического действия лежит его действенность.

Более поздние ритуалы сельскохозяйственного цикла очень хорошо представлены в необъятном пространстве нашего родного фольклора.

Возьму для примера небольшую песню, которую мы использовали на последнем Ляльнике и других весенних праздниках.

На горе, горе петухи поют,
Ой Ладо-Ладо, петухи поют.
Коня бурого молодцы ведут,
Ой Ладо-Ладо, молодцы ведут.
Под горой-горой озеро с водой,
Ой Ладо-Ладо, озеро с водой.
Озеро с водой расплескалося,
Ой Ладо-Ладо, расплескалося.
Красны девицы разыгралися,
Ой Ладо-Ладо, разыгралися.
Они к молодцам поднималися,
Ой Ладо-Ладо, поднималися.

Простая сценка содержит в сжатом виде всё содержание весенней магии и весенних обрядов.

Гора – молодцы – бурый конь – петухи. Это ряд, посвященный солнечной, огненной стихии. Она на подъеме, и это выражено энергичным началом песни: «на горе-горе».

Низина – озеро – девушки – игра. Ряд женского – водного начала. Озеро «под горой», и девушки сами, «рахрабрившись», подымаются к юношам. Это обязательный для природной магии элемент матриархальности, добровольного «подъема» влажной и темной женской стихии к яркой, сильной, «выпуклой» мужской.

Функциональность социальная (брачные игры) сочетается с функциональностью природно-хозяйственной – будущий урожай. Будут весенние и летние любовные игры, будет и труд на поле. Вместе они приведут к череде осенних свадеб, как правило, следующих за зачатием – как хлеб пекут после сбора урожая, а не до посева. Но как хлеб на поле не бросят неубранным – так будущую мать не оставит тот, кто «посеял» зерно величайшей ценности – продолжение своего Рода.

Вот это последнее, пафосно-нравственное содержание легкой весенней игры заложено… в припеве. Лад, Ладо, Лада – обозначение величайшей цели и блага существования. Они и соединяют оба пола, как соединяют мужские стихии огонь – воздух с женскими вода – земля.

Вот какова цена поэтической строки. Она воплощает в своем строе, равно как в каждом слове и звуке, сочетания Вселенских Сил и высших принципов.
Содержание ее может быть не только созидательным, но и злым, разрушительным. Я просто привела весенний, солнечный, жизнеутверждающий сюжет. Но бывает всякое.

Что же происходит сегодня с искусством магии и магией искусства? Прежде всего, они разобщены. А будучи разобщенными – становятся неизбежно усеченными и обделенными.

Читать дальше

Надеюсь продолжить эту тему, хоть она и необъятна.

Здравы будьте, друзья!

На Первомай совершили с Дионисом замечательную поездку в родную деревню его Предков по материнской линии.
Впечатления потрясающие.

Подробно написала здесь.
http://vereya.slavya.ru/post74360501/

и на сайте Содружества Славия
http://slavya.ru/rites/volh/predki/tver0805.htm


Многое из того, что чувствую, пока не могу передать словами.
Но хотела бы пожелать и другим такого опыта и открытий.

Поздравляю всех с одним из самых замечательных праздников года – Красной Горкой или Радоницей (Родоницей).
Это день (начиная с вечера – ночи), когда души умерших Предков становятся к нам чуть ближе, И обращение к ним может вернуть нас связь с Родом – а через эту связь мы наиболее гармонично и естественно соединяемся с сутью Бытия. Они же, Предки наши, как никто, могут помочь в наших каждодневных делах, принести нам удачу и радость, внушить радостные и полезные для дел мысли.

Вечером 30 апреля мы проведем небольшой обряд на курганах и капище в Царицыно в честь наших Предков – славян-вятичей, живших и похороненных в наших местах около тысячелетия назад.

А 1 мая каждому родноверу хорошо помянуть своих Предков и родных, устроить совместное приготовление праздничной трапезы с другими членами семьи и, не обязательно в форме религиозного ритуала, просто поговорить с ними о родных и близких, да и обо всем, что вам дорого, обо всех людях, которых помните и чтите.
Если кто-то даже и забудет про этот день, проведет его иначе – не все упущено. Мы продолжаем звать Предков гостить в наши дома до самой Купалы и провожаем их вместе с весенним Солнцем – Ярилой.

Слава Богам и Предкам нашим!
Слава Яриле!
Удачи и всех благ вам, Родичи!

Настроение сейчас - Предсвадебное

ну чтож мальчики и девочки, друзья и подруги, мадам и мисье, леди и джентельмены вот почти и настал тот день когда мне пора уже проститься со своей холостяцкой жизнью завтра 29 апреля я Борюсик жениюсь на свой прекрасной возлюбленной!!! Чтож быть может так и должно было случится но я нисколько не жалею!!! Может быть мне уже и пора завести семью и народить кучу аццки песдатых Борюсиков!!! Чтож после свадьбы мы уезжаем на ... на... концерт Арды в Питер 1 мая и пробудем там аж до 3 числа типо как свадебное путешествие!!! Я думаю после этого всего напишу отчет как там чо было и приложу фоты если будет готово!!!


Чтож до новой встречи друзья с вами был холостяк,или уже бывший холостяк,Борюсик

[284x400]

[показать]

Связав свою жизнь с этим зверем, вы никогда об это мне пожалеете.

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post73641584/

Еще фотки всего выводка

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post70041683/

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post66382978/

Готовлю к публикации первую часть книги «Новейшая История Творца» (далее НИТ).

Довольно много оказалось технической работы. Поскольку для книги выбрана пилотная форма, связанная с современной эстетикой электронных коммуникаций, вопрос о верстке и оформлении встает очень остро.

В книге прямо говорят сами Боги. Я понимаю, как это рискованно, но зато теперь становятся объяснимыми и мотивированными внезапные перемены стиля и настроения, когда я пытаюсь излагать сложные идеи только от собственного лица. Вызваны ли эти перемены своеобразным «мультивейлансом», сложностью собственной личности, или же они происходят от вмешательства реальных партнеров, – в любом случае «персонификация» этих воплощенных образов позволит лучше разобраться в обсуждаемых идеях.

Публикую небольшой отрывок, в котором один из Богов решительно вмешивается в мои рассуждения о духовной практике.

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post73606688/

Прошу учесть, что я никому не навязываю своего взгляда на сущность и природу Богов. Это просто нечто открывшеесся лично мне... а как оно соотносится с действительностью, можно решать каждому в меру собственных знаний и интуиции.

Сообщение стянуто здесь
http://www.liveinternet.ru/users/druidess/post73509121/

Пришел спам, я аж всплакнула:
Интернет магазин www.***-sexshop.ru
Самые низкие цены,доставка по России.
Все для воплощения ваших секс фантазий.
кончается пост, да здраствует секс!!!
всем скидка 5% в честь Пасхи

[показать]

Паперто сдесь.

http://www.liveinternet.ru/users/1139632/

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post73177204/

Иногда меня посещает такая мысль.
Есть религии, которые запугивают людей: или ты обратишься туда-сюда, или тебя потом будут вечно зажаривать или что-то еще в таком роде. И люди «на всякий случай» бегают на поклон, убеждая себя тем, что их от этого по крайней мере не убудет.

В это же самое время более мягкие и ненавязчивые идеи, хотя людям в чем-то и симпатичны, но им кажется, что это, так сказать, никуда не уйдет и «ничего плохого не сделает тебе», если ты и ошибся в выборе религии, занимались чем-то совсем другим.

Я думаю, что за таким отношением может прятаться очень серьезное заблуждение. Если тебя куда-то едва ли не волокут силой (а прежде и волокли!), заставляют обращать новорожденных младенцев, пугают самыми ужасающими ужастями, заставляют верить некритически в любые нелепости, потому что «истина много выше твоего понимания», разве это не похоже на разводку?
С другой стороны, если тебя никуда не тащат и не навязывают никаких взглядов или ритуалов, то значит ли это, что стоящим за этим сдержанным и внутренне самодостаточным силам ты окажешься «своим» и будешь пользоваться поддержкой наравне с теми, кто активно практиковался и по собственной инициативе что-то узнавал, чему-то на деле учился? Не пройдет ли лучшее мимо твоего носа? Только потому, что тебе это категорически запрещали с помощью тех же угроз, что это сразу делает тебя врагом Бога?

Есть также люди, которые, активно практикуя магический образ жизни, укладывают свои занятия и понятия в христианскую картину мира, соглашаются со своей принадлежностью к «оппозиции». Хотя и это не факт. Впрочем, с этим вопросом дело обстоит настолько сложно, что надо еще как следует подумать, как и с какой стороны к нему подойти… Кто тут в итоге кому оппозиция.

Я не намерена кого-то убедить или разубедить этим постом. Я знаю, что манипуляция через страх эффективна для большинства людей. Я сама училась много лет работать над снятием лишних страхов, и эта работа еще далеко не закончена. Думаю, что каждый должен сам разбираться и думать об этой теме и делать собственный выбор в ту или иную сторону.

Продолжение

Правозащитник обиделся, что его тестя за 380 рублей отпели "оптом" а не индивидуально.
И подал потребительский иск на "недоброкачественные" церковные услуги.

Районный суд выясняет:

- довольна ли полученной услугой душа усопшего;
- является ли учредителем РПЦ Иисус Хриистос?
- существует ли Бог и передавал ли он какие-либо полномочия данной религиозной организации?

http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=2565

Исходный текст: http://www.proza.ru/author.html?vovanru

-И ты в серьез веришь, что если эти штуки колдовские на себя надеть, какая-то защита выйти может?

-А то! Они ж не тяжелые. А в бою всяка вещь сгодиться может. Думаешь, ерунда, а она раз, и пользу принесет.

Сказывают, что один мужик с собой колесо пять лет носил, все думали – дурень, ан нет, как-то, раз на него сверху здоровенный камень упал, так он колесом то и прикрылся.

- И что, выжил?

- Куда там. Вместе с колесом и расплющило.

Смеются воины.

Скоро рассвет.

Туман, скопившийся ночью в оврагах и впадинах, начинает неторопливо выползать на ровное место. Дня еще нет. Ему только предстоит родиться. Не яркий солнечный свет, но не имеющая определенных очертаний мгла приходит на смену тьме. И многое еще может произойти, прежде чем поднявшееся солнце четко и ясно высветит очертания предметов. Волхвы говорят, что именно в этом обманчивом и неопределенном рождается новый день.

Каким он будет? Какую судьбу сплетут неверные нити тумана для людей, собравшихся сегодня на этом поле?

Много их. Пришедших на это поле, для того чтобы постоять за Родную землю.

И пусть сейчас они не видят друг друга. Пусть туман срыл всех, кроме самых близко стоящих. Но те, кто рядом,  уже объединяются между собой, образуя десятки. Десятки сливаются в сотни. Сотни в тысячи. И вот уже ровные ряды воинов стоят, развернувшись щитами к врагу.

За-щи-щать….

Закрывать щитом. Щитами. За крепостью этих щитов могут безбедно жить Родичи.

Всегда была крепка защита для Родины. А сегодня еще крепче станет.

Торопливо пронеслась перед пешим строем группа всадников, мелькнул силуэт человека в черном до пят одеянии.

-Чернокнижник. – прошелестело среди воинов, - с княжьего двора. Служитель распятого бога.

- Не пойму я князя, зачем понавел этих колдунов. Крутятся среди людей, водой брызгают, волосья по прядке стригут, амулеты странные, в виде креста с приколотым к нему человечком на шею развешивают. А зачем все это?

- Темнота ты, Пересвет, это ж они тебя в войско своего бога записывают. Типа, если ты все так, как чернокнижник сказал, сделаешь, то их бог с тобой в бою будет, а если помрешь – поднимет тебя прямо в теле твоем, и опять ты живой будешь.

- Чудно это! Вот, прям, как есть, мертвяками и оживем?

- Ага! А впереди их бог на коне и в доспехах.

- Врешь. Откуда ему коня с доспехом взять, если он голый, мертвый и на кресте висит.

Пересвет ткнул крепким пальцем в деревянный крест. – вот он их бог. Тощий, да слабосильный, какая

Читать далее...

Вот еще из старенького выкопала. Чем-то напомнило творчество Зверополка.

Я помыла чашки, вилки и ложки,
только в церковь не пошла в воскресенье.
И заметила: плывет за окошком
то ли дедушка, а то ли виденье.
Я училась с ним давно в первом классе,
а теперь он бледный, как привиденье,
и мне помнится, что звать его Вася -
то ли дедушку, а то ли виденье.

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

Помню, дергал он меня за косички
и подкладывал мне муху в варенье...
А теперь вокруг летает, как птичка,
то ли дедушка, а то ли виденье!
Я отправилась в постель с валидолом
и подумала, дрожа от волненья:
нет, не зря тебя прогнали из школы,
то ли дедушка, а то ли виденье!

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

И теперь живу я тихо и строго,
не смотрю про полтергейст передачи,
но стучится кто-то вдруг у порога
и за окнами вздыхает и плачет.
Я хватаюсь то и дело за спицы
и вяжу кресты, чтоб снять наважденье.
Я усну, и пусть мне больше не снится
то ли дедушка, а то ли виденье.

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

Когда-то Бог единый,
а может, не единый,
а может, был и дьявол там,
а может, и не там,
создал всю Землю нашу,
а может и не нашу,
а может, целый Космос,
а может, двести грамм.

Он выпил без закуски,
а может быть, с закуской,
а может, и не выпил,
а сразу бросил пить.
И тут же человека
с подругою прекрасной,
а может быть, ужасной,
задумал сотворить.

Но тут лиса бежала,
а может, не бежала,
а может, проползала
коварная змея.
И человек с женою
стал тут же сатаною
а может быть, не скрою,
там третьим был и я.

Бог страшно рассердился,
а может быть, напился,
а может быть, укрылся,
и тихо наблюдал.
И людям просветленным
а может, соблазненным,
проклятьем заклейменным,
он закатил скандал.

Идею этой сказки,
а может, и не сказки,
поймут не только люди,
но каждый зверь в лесу:
в чужом саду по дереву
не прыгай с голой задницей,
когда воруешь яблоки
и пиздишь колбасу!

Сообщение сперто отседа:
http://www.liveinternet.ru/users/annataliya/post72127040/

Переправа-переправа, берег левый, берег правый...

Как вы знаете, Архангельск стоит на Северной Двине. Причем в устье, причем большая часть города - на островах. И если летом с острова на остров ходят паромы, то зимой народ успешно ходит по льду пешочком, ибо мостов там не так много, как хотелось бы, да и далеко они.
Но официальных ледовых переправ через Северную Двину нет. То есть, если вдруг кто-то провалится под лед, то виноват в этом будет сам утопающий. А его спасение - дело его рук. :) Ответственность за него никто не понесет.
Замерзшая Северная Двина!
[700x525]
ДАЛЬШЕ ПРО ПЕРЕПРАВУ

Христианские попы, как известно, домовых не любят.
Домовой, он кто? Хранитель традиций да уклада-лада домашнего. Предок наш, добровольно в Яви оставшийся, для того чтобы Род свой, потомков своих охранять.
Память у домового – отличная. И если хорошо попросить, то он легко может рассказать вам о тех временах, когда на Руси вообще никаких попов не было.
Люди в те времена жили хорошо, весело. Девчата были красивые, парни – смелые, хозяева – домовитые, а старцы – мудрые.
Очень попам от такой памяти обидно.
Ведь если народ раньше без них хорошо жил, значит, по правде они вовсе и не такие нужные, какими хотят казаться. Злятся от этого попы. Хотят, чтобы все люди забыли про прежние времена, а помнили только про то, про что им «батюшки» рассказывают.
Людская память слаба. И под натиском выдуманных попами историй забывают люди про то, как предки их жили. А домовые не забывают.
За то и не любят их попы.
Дальше...

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post71615435/

Я решила описать в этой заметке не особенности личного пути и биографии, и даже не прямые духовные воздействия, которые повлияли на мой путь. Об этом я подробнее пишу в другом месте.
Здесь я расскажу лишь о рациональных доводах, которые делают выбор язычества не только ситуативным и интуитивным, но и сознательным. Я знаю, что приверженцы любого другого мировоззрения или религии тоже могут привести доводы за собственный выбор. Но это и хорошо. Ведь люди далеко не все одинаковы, в том числе и по ведущим мотивам, по основным своим устремлениям. И мои рассуждения произведут большее впечатление на тех, чьи мотивы и устремления сходны с моими, и оставят равнодушными других. Так и должно быть.
В качестве основных альтернатив я буду по ходу дела рассматривать:

• Материализм
• Авраамические религии (опирающиеся на Ветхий Завет или Тору).
• Оккультизм – эзотерика, включая буддизм
• Другие направления в язычестве. Я ведь придерживаюсь какого-то конкретно направления, а в язычестве существует большое разнообразие концепций и практик, и они вовсе не объединяются все без изъятия во что-то монолитное.

1. Логичность, естественность и свобода мышления.

Я выбираю язычество, потому что оно позволяет мне мыслить и исследовать мир свободно, не сдерживая себя нерушимыми догмами, использовать экспериментальный метод в сфере духовного без «страха иудейска», сочетать интуитивный подход с логическим, целостное с аналитическим, искусство с наукой, преклонение перед духовным миром с критичным к нему отношением.

Мой разум отвергает всякого рода парадоксы и спекулятивные заумные рассуждения, размывающие и подменяющие смыслы слов. А любые религиозные догмы, как, впрочем, и материалистические, полны противоречий.
Приведу лишь некоторые из них.

Материализм гордится своей способностью объяснять причины явлений. Почему идет дождь, почему прорастает зерно, почему дети похожи на родителей и так далее… На все эти вопросы материалисты радостно приводят естественнонаучные ответы, разобрав механизмы природы по винтикам. Но когда дело доходит до объяснения основных причин существования самой материи и действия ее по определенным законам, материалисты совершенно философски беспомощны. Они не могут ничего ответить, кроме как «существует и всё тут, и это вопрос совершенно не интересен». Есть в материализме и другие парадоксы, по которым я готовлю специальный доклад и статью. Я закончу это, видимо, после выхода первой части своей основной книги, которая сейчас готовиться к изданию. В частности, само существование личности и сознания в таком виде, как оно знакомо нам из собственного опыта, с точки зрения материалистической философии порождает серьезные парадоксы.

Догматические религии, которые объявляют Бога одновременно Всеблагим, Всеведущим и Всемогущим, также «заявляют» заведомо противоречивый набор качеств. Парадоксы разрешаются, когда мы перестаем абсолютизировать эти качества, то есть в той или иной мере «ограничиваем» и благость, и могущество, и степень ведения любого из духовных существ, включая Всевышнего. Тогда концы сходятся с концами. Но это уже язычество. Ведь вслед за этим начинается серьезный разговор о разнообразных сотрудничающих и противоборствующих силах.

Я весьма критически отношусь к пронизывающей эзотерику идее перевоплощения – реинкарнации, которую я признаю лишь с некоторыми существенными оговорками (признаю сам факт перевоплощений, но не их принадлежность личности, и соответственно не вижу в них личностной заинтересованности). Впрочем, многие язычники увлекаются идеей реинкарнации, поэтому я и говорю также о разных направлениях в язычестве. Не буду сейчас тотально критиковать и вообще анализировать эту идею. Укажу лишь на одну крайнюю нелепость в ее нравственном объяснении. Эзотерики часто говорят, что душа при перевоплощениях «учится, приобретает новый опыт». Так и представляешь себе учителя, который, закончив урок, бьет ученика по голове палкой, чтобы он тут же забыл прочитанное и услышанное! Ну а торжеству абсурда в сознании достаточно лишь коготок просунуть, как и мохнатая лапка покажется. И вполне закономерно, что такие эзотерические учения призывают и от рационального мышления отказаться, и от желаний, и от самой личности. Человек, конечно, может, прилагая героические усилия, всё это в достаточной степени подавить и отделить от себя. Но мистификация заключается в том, что ему вовсе не надо это делать. Для развития вполне достаточно научиться управляться со своей личностью, мыслями и желаниями, организовывать их наилучшим образом, не допускать их заполняться грязью и разрушительным содержанием. Конечно, это хлопоты и риск, так что изничтожить проще. «Если у вас нет собаки, ее не отравит сосед». Но если вы любите собак – да заведите вы собаку, а там видно будет. Впрочем, развивая мысль, я перешла уже к следующей теме.


2. Цель жизни.
Читать далее...

"Згарды" - гуцульские языческие обереги.

[показать]
Ура! Наконец-то они у меня есть! И не один, а целых семь! Уникальные свидетели сохранившихся традиций, отображающие восприятие мира народами Карпат, благополучно дожившие до нашего времени, не утратившие силы, настоящее сокровище для этнографов и религиеведов.
Отчего такой восторг? Да я сама их года три искала, и нашла, как всегда это бывает с сакральными предметами, просто чудом. Перед католической Пасхой, между прочим.И где - во Львове, куда, я думала, во множестве стекаются такого рода поделки со всей Западной Украины. Ан нет! Всего один-единственный продавец предлагает их на сувенирном рынке, историк по образованию, который сам посвятил лет тридцать поездкам по селам и сбору материала о згардах. Я думала, они лишь антикварные сохранились - а оказалось, до сих пор есть мастера, которые делают згарды, как и в давние времена, из меди и бронзы.В сети на запрос об этих штучках есть лишь краткая справка в "Википедии", но даже картинки нет ни одной! Если хотя бы раз сам не увидел,что это такое - представить только по описанию трудно. Так что - уникальные фотографии, сама делала.
[показать]
Згарды (в единственном числе "згард", мужского рода) - это обереги в виде специфической формы крестов, которые по аналогии с христианскими, называли мальтийскими, тевтонскими крестами.Об этом я в первую очередь спросила пана Игоря, продающего згарды сегодня.Но, как мне пояснили, згард - это не суть христианский крест, хотя на них даже бывают изображения распятий. Это дохристианские обереги, к которым церковь относилась довольно неодобрительно. Поэтому женщины носили згарды в виде нагрудного украшения, по несколько штук, что бы не вызывать подозрений (под рубашкой при этом могли спокойно носить нательный христианский крестильный крестик), а у мужчин были кольца с подобный же символикой. Большие згарды с распятием назывались "гадзивськи" - потому что носили их "гадзы", то есть очень зажиточные и уважаемые поселяне.
[показать]

читать дальше про использование оберега

В эти дни Солнце окончательно поворачивается на Лето и День становится длиннее Ночи.
Приглашаем проводить Марену в Ирий, встретить приход Весны и Красного солнышка.
Последнее явление снегопада и холода благоприятствует искренним и душевным проводам. А впереди тепло нового Лета.
В Весеннее Раноденствие мы, как и наши Предки, отмечаем Новолетие, возрождение Природы для новой жизни и плодородия.

Празднование Содружества Славия в Москве состоится там же, где и в прошлом году: в лесопарке г.Дзержинский, рядом с песчаным карьером и посвященным Ладе-Матери мегалитом.

http://slavya.ru/rites/vesna/masl07/masl07.htm

Встреча в 10-00 м.Кузьминки. Проезд автобусом или маршруткой 30-40 рублей в одну сторону. Автомобилисты могут узнать о проезде по телефону и приехать к 11 на конечную остановку автобуса к лесопарку.

Поздравляем с Весной и светлым Солнышком!

Это один из древнейших обрядов, дошедший до наших дней в неизменном виде в разных местностях России, включая Подмосковье.
Традиционное закликание (гукание, выкликание речитативом и пением) проводится детьми и женщинами с горок, холмов, крыш домов. Оно призвано призвать дружную теплую весну и хороший урожай к лету.
Подробнее об этом празднике в Содружестве Славия
http://slavya.ru/rites/vesna/zakl07/spring07.htm
http://slavya.ru/rites/vesna/spring03.htm

Материалы о народной традиции Закличек
http://slavya.ru/trad/zaklichki.htm

Заклички в Москве 10 марта будут проведены в Алешкинском лесу.
Приглашаем семьи с детьми, молодежь, всех  желающих поприветствовать приход Весны и соединить свою силу и устремления с весенним пробуждением Природы.

После праздника для желающих пройдет семинар по основам славянского язычества – Родноверия. Тема семинара – разработка вступительных бесед для людей, начинающих свой путь в Родноверии. На этот раз мы будем обсуждать тему первой беседы: об основах языческого вероучения (Предки, Боги, Природа), источниках духовного знания и путях приобщения к нему.

Встреча 10 марта в 11 часов м.Планерная в центре зала.
Брать с собой: испеченных из теста жаворонков, пироги и другое угощение, термосы с чаем. Праздник безалкогольный (будут дети).
Также, у кого есть: музыкальные и шумовые инструменты, рушники, ленты, элементы традиционной одежды, обереги.