Боюсь, что, акцентируя внимание на национализме, фашистах и "кавказцах", власть предержащие комментаторы переводят стрелки: надо, чтобы именно в этой плоскости в массовом сознании отобразилось происшедшее на Манежной, в то время как "несанкционированный митинг" случился под стенами Кремля совсем не поэтому. Не ненависть к "ненашенским" двигала фанатами Спартака, но возмущение действиями прокуратуры, отпустившей соучастников убийства Егора Свиридова.

Иными словами, это был взрыв гнева против той "диктатуры права", которая в очередной раз обернулась "диктатурой произвола".

В том, что этот первичный импульс был практически "не замечен" федеральными масс-медиа, а все внимание было уделено скинхэдам, мне видится не случайность, а попытка манипулировать массовым сознанием.

Скажи Президент вовремя о бардаке в органах внутренних дел, о том, что виновные в допущенном беззаконии изобличены, дела возбуждены (а это было ведь сделано, но об этом нигде ни полслова), и волна бы улеглась, и куда меньше одних (русских) подростков думали бы о том, как им "помахаться" с другими ("понаехавшими тут"), и наоборот (что не менее важно). Я говорю прежде всего о подростках, потому что именно они "заводятся" первыми и лезут на свою голову искать правду, не понимая, что их жизнями топят совсем другой паровоз. Жалко, конечно, и молодежь...

Но нет. Лучше пусть тлеет та самая межнациональная, чем отвечать на вопросы о природе и качестве власти, которую наняло обеспечивать порядок народонаселение - русское ли, нерусское - не имеет значения - налоги платят все.

Но порядка нет, отвечать надо, что ж, переведем стрелки на конфликт и разжигание.

В логике это называется подменой термина. Журналисты называют это "замылить" тему.

Плюс очередное урезание гражданских свобод. Декларируемое ужесточение борьбы с экстремизмом аукнется всему несанкционированному.

Упокой, Господи, душу раба Твоего Георгия и всех (неважно, какой национальности и веры и от чьих рук) в эти горестные дни убиенных детей Твоих!

и. Дм. (Першин)

Что случилось и как было расследовано (помимо всего прочего стоит отметить, что на милицию и на следствие оказывалось давление - диаспора требовала отпустить подозреваемых):
http://www.youtube.com/watch?v=PY00bj1d3sE

Патриарх о событиях на Манежной
www.patriarchia.ru

Видеообращение:
http://www.vesti.ru/doc.html?id=413859

. Текст
В связи с беспорядками, произошедшими на Манежной площади, Предстоятель Русской Православной Церкви выступил со специальным заявлением для СМИ:

Мне кажется, что то, что произошло на Манежной площади, высветило три проблемы. Я начну с самого простого, а закончу самым сложным.

Первое — это хулиганство, элементарное хулиганство, когда человек неспособен сдержать свои эмоции, когда он начинает сокрушать все, что вокруг него находится, когда он лезет в драку. Нередко это хулиганство сопровождается распитием спиртных напитков, употреблением наркотиков. Ну, а с хулиганством нужно разбираться, как полагается, наводить порядок. Если люди не слышат призывов, то нужно власть употребить.

Вторая, более сложная, проблема, которая стала совершенно очевидной, — то, что на Манежной площади было не только хулиганство, но и политическая провокация. Существуют силы в нашем обществе, которые заинтересованы в том, чтобы дестабилизировать ситуацию. Действие этих сил может нарастать по мере приближения к выборам 2012 года. Для таких сил тема межнациональных отношений в России — это лакомый кусочек. Если вспомнить времена холодной войны, то многие, кто в то время противостоял Советскому Союзу, говорили о том, что ахиллесова пята Советского Союза — это многонациональность, и что, нажав на эту педаль, можно развалить страну. Так оно и получилось; и вот, для того чтобы дестабилизировать и развалить Россию, у многих, наверное, есть желание нажимать на эту же ахиллесову пяту сегодня, используя различные поводы.

То, что политическая провокация присутствовала в событиях на Манежной площади, — это тоже очевидный факт, и он требует внимательного, вдумчивого отношения к себе со стороны властей, в том числе правоохранительных органов. Нельзя допустить возвращения страны в хаос начала 1990-х годов. Нельзя допустить дестабилизации политической системы и общественной жизни. Многие, может быть, не помнят тех ужасных лет, которые прожили люди среднего и старшего поколения. Как много мы были готовы отдать в то время, чтобы наступила, наконец, стабилизация, чтобы прекратился распад страны, развал общественных отношений! Как все мы были счастливы, что в конце 90-х появились признаки политической стабилизации! А сегодня все мы как будто уже пресытились этим и готовы снова обрушить страну.

Я хотел бы обратиться ко всем, кто меня слышит. Политическая стабилизация в России — это условие изменения нашей жизни к лучшему. Мы не будем иметь никаких экономических благ, если разрушим общественную жизнь.

Наконец, о самом важном. Темы межнациональных, межэтнических отношений — очень сложные. Мировые религии внесли очень большой вклад в то, чтобы люди, принадлежащие к этим религиям, могли мирно жить друг с другом. Я бы хотел сказать об особом вкладе Русской Православной Церкви в сохранение межнационального мира и в Российской империи, и в современной России. Церковь всегда воспитывала мирный дух, способность разделить горе с ближним своим, вне зависимости от того, к какой вере человек относился. Вот это воспитание мирного духа и привело к тому, что никаких межрелигиозных и межэтнических войн в России практически не было.

Что же происходит сегодня? А сегодня происходит столкновение радикализмов. Межэтнические отношения — это сообщающиеся сосуды. Нельзя показывать пальцем на одну сторону этого сосуда, игнорируя его другую сторону. Возникновение радикализма в этнически солидарных группах, особенно возникновение криминальных радикальных этнических групп, немедленно провоцирует реакцию большинства, тоже радикальную. Кто же от этого страдает? А страдают простые люди. И когда я увидел израненных, ни в чем не повинных людей, которые были избиты только потому, что у них другой цвет лица и другая внешность, когда понимаешь, что это совершенно добропорядочные и добрые люди, которые бок о бок живут с нами, то, конечно, горько и стыдно за то, что происходит. Но одновременно понимаешь, что они пали жертвой, в том числе, действий этнических радикальных групп, которые сегодня существуют в диаспоре и провоцируют — еще раз хочу сказать — провоцируют разрушение межэтнического мира, межнационального мира.

Поэтому борьба с радикализмом — вот путь, по которому нужно идти, для того чтобы сегодня вывести межнациональные отношения из того опасного состояния, в котором они находятся. Нужно отсечь радикалов от добропорядочных людей. Нужно создать невыносимые условия для деятельности любых радикальных групп как среди этнических меньшинств, находящихся в диаспоре, так и среди коренного большинства. Для этого требуются усилия власти, общественных организаций, Церкви, других Читать далее...

Не будем заводить с тангалашкой бесед

У всех нас имеются наследственные страсти, но сами по себе они нам не вредят. Все равно, что человек рождается, к примеру, с родинкой на лице, которая придает ему особую красоту. Но если эту родинку расковырять, то может возникнуть раковая опухоль. Не надо позволять диаволу расковыривать наши страсти. Если позволить ему расковырять нашу слабость, то в нас начинается [духовный] рак.

Надо иметь духовную отвагу, презирать диавола и все его лукавые помыслы-"телеграммы". Не будем заводить с тангалашкой бесед. Даже все адвокаты на свете, соберись они вместе, не смогли бы переспорить одного маленького диаволенка. Прекращение бесед с искусителем очень поможет тому, чтобы порвать с ним связи и избежать искушений. С нами что-то случилось? С нами несправедливо обошлись? Нас обругали? Испытаем, не виноваты ли мы в этом сами. Если не виноваты, то нас ждет мзда. На этом надо остановиться: углубляться не нужно. Если человек продолжит беседовать с тангалашкой, то тот ему потом таких кружев наплетет [1], такую свистопляску устроит... Тангалашка внушает исследовать происшедшее по законам его, тангалашкиной, "правды" и доводит человека до ожесточения.

Помню, как итальянские войска, уходя из Греции, оставили после себя палатки с грудами ручных гранат. А пороха после них оставались целые кучи. Люди забирали себе эти палатки и то, что было внутри. Дети играли с гранатами, и знаете, сколько их, несчастных, поубивалось! Разве можно играть с гранатами! Так и мы — что же, будем с диаволом в игрушки играть?

1. То есть тангалашка занимает человека "тонким рукодельем" — внушает ему помыслы, чтобы человек был постоянно "занят", находился в расстроенном состоянии и не мог работать духовно. Таким образом, диавол делает человека более слабым.
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/paisii_s/words1/18.html

Говоря об умной брани, старец Паисий Афонский обращается к образам и метафорам в области технического прогресса, посредством которого мир утрачивает свое разнообразие. Но знание о телеграммах, боевых гранатах не помеха молитве. Сейчас к этому списку добавился бы интернет и наноэффекты. Вывод: об умной брани можно говорить на разных языках, в том числе и на языке глобальных перемен. Христианская мысль не брезгует современностью.

иеромонах Димитрий (Першин)

А всего-то требуется - прожить один день безупречно. Ни разу не нарушив заповедей. Вроде бы ничего сверхсложного, а не получается. Властитель этого дохлого мира не позволяет своевольничать на своей территории.
(Вячеслав Бутусов. Антидепрессант, М. 2007., с. 84)


Наступили дурманные дни

О любви и семье не думают совсем немногие. Остальным - рекомендую этот текст (опубликован на портале "Православие и современность" http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com...nt&task=view&id=54467&Itemid=4, автор - Марина Журинская) :
И. Дм.

Семейное счастье — это то, что волнует почти всех молодых. Достичь его, как и всего доброго в жизни, трудно, но можно,— если идти царским путем.

Обычно рассуждают о царском пути, когда речь идет о чем-то возвышенном, духовно утонченном и т. д. А тут какие-то браки и в перспективе еще и пеленки… Уместно ли при этом поминать царский путь? — Не только уместно, но и необходимо. Обращаться к понятию царского пути следует всегда, когда христианин встает перед выбором, будь то выбор профессии, модели поведения, образа жизни и тем более супруга

Вчера на "Мир-ТВ" (вещание на СНГ) прошла запись передачи про события в Боголюбово. Мой ключевой тезис был следующим:

Мы, духовенство восьмидесятых-девяностых, - ополченцы. Наша ситуация похожа на 1941-й. Гудериан рвется к Москве. Под Смоленск бросают необученных, плохо вооруженных учителей, инженеров и скрипачей, но пока немецкие танки перемалывают их, подходят кадровые сибиряки.

Так вот мы, духовенство восьмидесятых и девяностых, - такие же ополченцы. В те годы остро не хватало опытных образованных священников. Рукополагали алтарников, чтецов, просто верующих прихожан, с тем условием, что они будут доучиваться на ходу - хотя бы заочно закончат духовные училища и семинарии и будут советоваться с духовно опытными духовниками.

Минус этой практики в том, что некоторый процент "ополченцев" мог начать вести духовную жизнь от ветра главы своея, как это случилось с архимандритом Петром (Кучером), который будучи ополченцем, посчитал себя генералом, сам инвалид духовной войны, начал калечить судьбы тысяч, доверившихся ему.

Но всё же не стоит забывать и о том, что лучшая статистика по правонарушениям - на кладбище. То, что и Церковь, и общество обсуждают проблему одного из приютов, означает, в частности, то, что Церковь эти приюты создает.

Выступая вчера в прямом эфире Би-Би-Си, омбудсмен Павел Астахов отметил, что, занимаясь проблемой приютских детей, он побывал в приюте для мальчиков при мужском Раифском монастыре, в приюте для детей-сирот при Свято-Георгиевском женском монастыре во Владикавказе у матушки Нонны - и там, и там, и во многих других местах у детей всё хорошо.

Иными словами, у воспитанников этих монастырских приютов не монастырская жизнь. Так и должно быть: христианские ценности, хорошее образование, спорт, общение, знакомство со светской культурой, - в общем, у детей должно быть детство, а у подростков - юность, и у всех - свобода выбирать свое будущее. Там же, где эти права попираются, надо разбираться, и Церковь заинтересована в подобном расследовании больше других.


Иеромонах Димитрий (Першин)

«Иисус будет терпеть Крестную муку до конца мира. Нельзя спать в это время» (Блез Паскаль. Мысли. М., 1995. С. 331).

Перелистывая старые записи, наткнулся на "Мысли" Блеза Паскаля (М., 1995) и мои тогдашние комменты к ним:

«О чем же кричат

Перелистывая старые записи:
«Все люди ищут счастья. ... Все стремятся к этой цели. Одни идут на войну, а другие нет, но за этим все то же единственное желание, только по-разному понимаемое. Воля никогда не предпринимает ничего, что имело бы другой предмет. Вот что движет поступками всех людей, даже тех, кто собрался вешаться»
(Блез Паскаль. Мысли. М., 1995. С. 118)

Человек не ищет зла, он стремится к добру, но может заблудиться в своих поисках.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Перелистывая старые записи, нашел выписки из "Жизнеописания афонских подвижников благочестия XIX века". Сост. Антоний (Святогорец). Джорданвиль, 1988.
Как указывает составитель,
"жизнеописания заимствованы из трех источников:
1) "Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле инока Паофения" - Москва, 1855 г.
2) Записки монаха Пантелеимона.
3) Записки монаха Денасия.
Записки последних двух собирателей духовных плодов печатались в журнале Русика "Душеполезный Собеседник" с 1889 по 1911 гг, а частично остались неизданными в рукописях."

Согласно этому пояснению, нижеприведенные цитаты атрибутированы монаху Пантелеимону.

Духовник о. Леонтий-Русский (+ 1876, 25 мая)
В борьбе со страстями старец советовал: "Если напала и беспокоит, например зависть к брату, то сейчас возьми и найди в книге какого-нибудь отца о зависти и читай. Равно и при других страстях - следует посмотреть и прочитать подходящее чтение. Так приучается человек обороняться и противостоять страстям. Человек, имеющий послушание и смирение незаметно преуспевает духовно. Если случается, что и молодой монах говорит о страхе Божием, или вообще о пути спасения, надо слушать и по силе исполнять; а если кто имеет и белую бороду и был бы хотя и духовник, как и я, но научает противному и не согласному со свв. отцами, то нечего и слушать его! (с. 38).

Духовник о. Антипа-Молдаванин (+ 1882, 10 января, 66 лет)
На вопрос: Что особенно необходимо упражняющемуся в умной молитве? - ревностный делатель молитвы отвечал: терпение! (с. 51).

Старец о. Даниил - Грек (+ 1889, 17 июня),
Еще спросил я о. Илариона о сне, и он сказал: - Спи столько, сколько знаешь, но как проснешься - вставай и не ложись больше! - И точно: в первый сон человек не видит никаких мечтаний, а во второй являются разные сновидения. (с.153).

И. Дм.

Переслали, разрешили опубликовать, выкладываю:

Я ухожу в прощание.
Я ухожу в прощение.
Сдержите обещание -
Оставьте попечения.

И выдохните ласково:
прости, Господь, рабу
всё то, что эскалатором
тащил он на горбу

Ищу стихотворение (1-2 строфы), которое заканчивалось бы словами "небо на земле" или содержало бы их.
Это может быть стихотворение известного поэта, неизвестного поэта, посетителя блога.
Нужен для заставки телепрограммы "Небо на земле".

Ваш во Христе,
иеромонах Димитрий (Першин)

На концерте Елены Фроловой
Стихи: Бродского, Блаженного (Айзенштадт), Губанова, Барковой - последних трех Лена открыла для нас всех, начав петь, - и самой Лены.
Следующий концерт из триптиха - 27 ноября.
Адепты словесности еще не перевелись.
Еду на Феодоровский городок - православный молодежный форум под Рузой - рассказывать о том, что народ думает про Церковь и обратно.
И. Дм.

Еще один переписной вариант: православный трилипут. Это отечественное, Бутусов.

Ученица Елены Камбуровой, стихи Марины Цветаевой, Анны Ахматовой и других из этого круга,
цена входного - от 600 р.
Сегодня, в воскресение.


и. Дм.

"Большинство солдат отошли от Церкви. Генерал Деникин рассказывает, как один из русских офицеров расположил своих солдат на постой в храме, причем устроил отхожее место прямо в алтаре, - и ни один из сотен формально православных людей не возмутился этим святотатством! Если еще в 1916 году к Святой Чаше регулярно подходили почти все православные солдаты, то после отмены в 1917 году обязательного причащения в армии, 90% солдат перестали причащаться".

Митрополит Вениамин (Федченков. "На рубеже двух эпох".

Священники и ученые предложили учить биоэтике со школы

23:58 21/10/2010

ДУБНА (Московская область), 21 окт - РИА Новости. Биоэтике надо учить со школьной скамьи и ни в коем случае не "сворачивать" "биоэтическое гуманитарное образование" медиков, биологов и фармацевтов, заявили светские ученые и священнослужители по итогам 13-й конференции "Наука. Философия. Религия" в Дубне.

Основной темой завершившегося в четверг двухдневного форума стал "человек перед лицом новейших биомедицинских технологий", все большего использования стволовых клеток, клонирования и экстракорпорального

В средствах массовой информации вновь появились сообщения о том, что из Свято-Боголюбского монастыря Владимирской епархии сбежали воспитанницы. Девочки утверждают, что в монастыре с ними грубо обращались, подвергали побоям, а для воспитания мужества показывали фильмы о чеченских боевиках. Четыре дня сбежавшие воспитанницы находились в школе, руководителем которой является благочинный Суздальского округа священник Виталий Рысев. Он рассказал корреспонденту "Интерфакс-Религия" Елене Веревкиной, о том, что, по словам школьниц, происходило в обители.


- Отец Виталий, скажите, что рассказали Вам сбежавшие воспитаницы?

Фирма "Столплит" больше месяца везет оплаченную мебель. Каждый раз обещает, назначает день, а потом либо просто не привозит, либо за день звонит и объясняет, что чего-то некомплект, производство не успевает и т.д. При этом градус вежливости постепенно переходит в отрицательную зону, особенно, если вы потребуете хотя бы какой-то обязательности.

Законный путь обойдется вам в стоимость телеграммы-претензии с уведомлением. Выложить придется от 600 рублей. Заветный текст:


ООО «Синтез»
ОГРН 5087746027749; ИНН 7705854822; КПП 770501001
115093, г. Москва, ул. Б. Серпуховская, д. 30, стр. 2


от Бэггинса Игрика Зетовича
зарегистрированного по адресу:
123 456, Хоббитания, г. Шир, ул. Сумниксов, д. 12, кв. 5.

телефон +7 222 333 222
адрес электронной почты: bilbo@baggins.hob


На основании ст. 23.1 Закона РФ от 07.02.1992 №2300-1 «О защите прав потребителей» требую в срок 3 (три) дня в соответствии с договором-счетом № С80813 от 14.09.2010 г. передать мне оплаченный мною товар:
Артикул Товары (работы, услуги) Количество
0040050000002 Симба С-05 Шкаф 2дв с 2 ящ Бук Ф 1
0040130000002 Симба С-13 Кровать Бук Ф 1
0125153120202 Астерикс: СБ-515Н Тумба Бук Ф 2
А также осуществить доставку и сборку указанной мебели.


Бэггинс И.З.


Эту телеграмму отправляют с почты (я - с центрального телеграфа). Получают копию телеграммы, заверенную оператором телеграфной связи (на ЦТ это стоит 70 р). Должно быть написано: копия верна, оператор связи - и заверено круглой печатью для телеграмм.
И ждут три дня.

Действие этой претензии поразительно. На четвертый день, пройдя юриста и дойдя до руководящих товарищей, эта грамота возвращается к вам в виде вежливого звонка с предложением привезти вам мебель на ваших условиях. И никакого хамства. И звонит уже не девочка, а тот самый юрист, коему потом, если что не так, бегать по судам.
Так что теперь, планируя крупную покупку, закладывайте средства на телеграмму.

Пока что клятвенно пообещали привезти мебель в субботу. Посмотрим.

Право, закон, административная и уголовная ответственность - скучные слова, а сколько времени и сил экономят.

Удачных покупок.

И. Дм. (Першин)

PS Бук в моей мебели это название для ДСП, оклеенного пленкой под бук.