[432x650]Пропитанная сигаретным дымом, бегом по асфальту, не поскользнуться бы.
Это глупо, смешно и по-детски, расстраиваться без видимых на то причин.
Наплюй на это, забудь.
Вырви это из своей памяти, скомкай, разорви на мелкие кусочки, сожги и пепел пусти по ветру. Чтобы уверенно говорить «Мне не больно».
А потом сидя на полу на кухне мешать виски с колой, отправлять в пепельницу все новые и новые окурки.
В пьяном угаре по щекам потекут слезы с мыслями о том, что жизнь пуста или разбита, как в рекламе, на «до» и «после».
Тем не менее, дав слабину, посылаешь все к чертям и живешь дальше.
«Это не то же, что шпионить, - уговаривал себя командор Ваймс. – Шпионишь – это когда подсматриваешь из-за угла и украдкой заглядываешь в окна. А когда приходится подальше отходить, чтобы не оглохнуть от шума, - какое же это шпионство?»
***
Широкая улыбка командора Стражи весьма походила на некую ухмылку, которую беспечный ныряльщик может встретить в открытом море. На спине у этой ухмылки, как правило, красуется острый плавник.
***
Безопасность города – вопрос первостепенной важности, поэтому во времена войны гражданскими вопросами занимаются военные власти.
***
Одно из универсальных правил счастья гласит: «Остерегайся всякого полезного приспособления, если оно весит меньше, чем инструкция по его использованию».
***
И сержанту никогда не приходило в голову, что герои могут идти на верную погибель только потому, что в противном случае на них могут наорать.
(с) Терри Пратчетт
***
«Тот, кто создавал людей, кем бы он ни был, допустил в своих разработках одну большую ошибку. Люди так и норовят встать на колени.»
***
«Нельзя же не верить людям. Людям можно не верить, только когда они говорят, что невиновны. И только виновным стоит доверять»
***
- И вообще, что толку в деньгах?
Данный вопрос на ни шутку озадачил клиентов «Барабана». С таким же успехом можно было спросить что-нибудь типа: «А спиртное – это хорошо?» или «Тяжелая работа, добровольцы есть?»
***
«Они пили так, как будто завтра никогда не настанет, - и очень надеялись на это»
***
«Есть пословица: у богатых и бедных свои законы. Так вот это неправда. На тех, кто придумывает законы, закон не распространяется, как и на тех, кто вообще презрел всякие правила. Законы и правила существуют лишь для покорных глупцов».
***
- Неужели Так Страшно Быть Свободным?
- Заметь, ты сам это сказал.
- Ты Говоришь Людям: «Сбросьте С Себя Цепи», А Они Лишь Куют Новые?
- Похоже это основное занятие всех людей. (с)
***
Покупать презервативы стесняются те девушки, которые, видимо, ни разу не были у гинеколога. После первого визита становится уже сугубо все равно.
Трахаться же ты не стесняешься. Так что покупать презервативы тоже вполне естественно.
Почему вот нельзя так…раз, и не чувствовать душевной боли. Выключить ее из сети; вырвать провода, да так, чтоб с розеткой вместе. Сразу же зацементировать, отшпатлевать, наклеить заплатку и забыть. Пусть не навсегда. Конечно, об этом не получится забыть. Это как большой шрам. Ты можешь забыть на момент, что он есть, но, случайно, кинув взгляд - воспоминания освежаются.
Хочу вдыхать его запах и знать, что это такое – «у меня сдавило легкие от любви»
Мы очень похожи. Не решительные и не уверенные в себе.
С холодным, злым взглядом, и едким, черным юмором.
Нам нравится держать интригу и пасовать в последний момент.
Нам двоим кажется, что мы лишь сноска к чьему-то счастью.
Ты никогда не узнаешь о том, что я знаю о тебе то, о чем ты молчал;
И о том, что у меня уголки глаз светятся отражая солнечный свет.
Я никогда не узнаю, что же все это время творилось в твоей голове.
Мы никогда не будем бороться за плед, раскинувшись на диване.
Никогда не будем вместе наряжать елку, встречать рассвет и прочее…
Потому что «МЫ» никогда не будет.
И, черт побери, осознав это я готова была расплакаться.
Я очень сильно тебя не люблю.
Это не ненависть.
Вот бывает, люди любят, а я не люблю.
Самое идиотское, наверное, это вот такая вот постановка:
Ты заходишь в ЕГО подъезд, поднимаешься на нужный этаж, жмешь дверной звонок, тебе открыли.
Не проходишь внутрь, как чужая на пороге говоришь пару слов или отдаешь забытый диск/книгу/еще что-то.
Так грустно и смиренно глазки в пол и «Пока». Разворачиваешься, начинаешь спускаться. И ждешь, что тебя догонят, развернут, обнимут, сотрут слезы со щек. И прижмут к себе. Нежно.
И все станет неважно. Есть только ты и ОН.
Но этого не происходит, а ты все ждешь. Он лишь смотрит как ты спускаешься ступенька за ступенькой. Ты не знаешь о чем он думает, и думает ли вообще. И с каждым шагом становится тяжелее дышать, слезы душат, к горлу подступает ком. Больно. Очень больно.
Дверь закрылась, он сидит на полу в прихожей и чувствует себя хреново, сам не понимая почему.
Не понимает лишь от того, что так не бывает, слишком все трагично и наигранно. В жизни все гораздо проще и жестче.
Живи.
Люби.
Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение
И еще про японское влияние. Гравюры Андо Хиросиге и живопись Винсента Ван Гога
Андо Хиросиге – выдающийся японский график, крупнейший представитель направления укиё-э (дословно: картины плывущего мира), мастер цветной ксилографии, разработавший новый для японского искусства тип камерного, проникнутого тонким лирическим чувством пейзажа. Многие его приемы были позже взяты на вооружение европейскими импрессионистами и постимпрессионистами, а также предвосхитили авангардистскую фотографию XX века.
Термин «укиё-э» достаточно сложен и многозначен. Слово «укиё» в древности обозначало одну из буддийских категорий и могло переводиться как «бренный мир» или «юдоль скорби». Одновременно оно могло пониматься как «быстротекущий мир наслаждений». В конце XVII века «укиё» стало обозначать современный мир, мир земных радостей, единственно реальный мир земной любви и наслаждений, а далее просто «современный» и даже «модный». Японский литератор Асаи Рёи писал: «Жить только для момента, обращать внимание на красоту луны, снега, цветущих слив и кленовых листьев, распевать песни, наслаждаться вином, развлекаться, нисколько не заботясь о нищете, смотрящей нам в лицо; отвергать уныние … вот что мы называем «укиё». Слово «э» в термине «укиё-э» означает «картина». Таким образом, название искусства укиё-э указывает на то, что оно отражает повседневную жизнь периода Эдо (1615-1868) во всем ее многообразии. Живопись «укиё» явилась непосредственным предшественником гравюры «укиё».