ЛИ [НАСТУПЛЕНИЕ]Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие! |
[показать] |
|
Самые незначительные силы вновь приобретенного знания начинают свое положительное продвижение вперед. Все прошлое противостоит новому познанию. Поэтому оно подвергается опасности поражения. Чтобы избежать этого, необходима поддержка новой идеи. Лишь тогда возможно наступление нового познания. Это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, тогда производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней. Такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе афоризма. |
||
СЯО-ЧУ [ВОСПИТАНИЕ МАЛЫМ]Развитие. Плотные облака, и не идет дождь: они - с нашей западной окраины. |
[показать] |
|
В этой гексаграмме одна черта одного рода, противостоя пяти чертам другого рода, является объектом их стремления. Здесь имеется в виду противостояние индивида всему окружающему. В Китае дождевые облака чаще движутся с востока - с моря. Создатели же текста "Книги Перемен" – племя Чжоу, как гласит предание, пришли с запада. Поэтому для авторов запад служил метафорой прошлого. Облака, идущие с запада (из прошлого), не дают плодотворного дождя. Пусть трудность намечает возможность развития, но она – лишь в преодолении прошлого и не в силах одолеть настоящее. Ведь препятствия, если их преодолевают, являются лучшим средством воспитания, и из чего-то отрицательного превращаются в положительный фактор воспитания воли и выдержки. |
||
ЦЗЕ [РАЗРЕШЕНИЕ]Благоприятен юго-запад. Если некуда выступить, то когда оно [разрешение] наступит, опять будет счастье. Если есть куда выступить, то уже заранее будет счастье. |
[показать] |
|
Тема освобождения – основная. Здесь, прежде всего, имеется в виду то разрешение, которое приходит с юго-запада. Разрешение напряженной обстановки должно наступить, ибо ни одна из ситуаций не может оставаться вечной. Таким образом, конечный исход данной ситуации представляется все же благополучным. |
||
ЛИ [НАСТУПЛЕНИЕ]Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие! |
[показать] |
|
Самые незначительные силы вновь приобретенного знания начинают свое положительное продвижение вперед. Все прошлое противостоит новому познанию. Поэтому оно подвергается опасности поражения. Чтобы избежать этого, необходима поддержка новой идеи. Лишь тогда возможно наступление нового познания. Это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, тогда производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней. Такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе афоризма. |
||
Вчера в пять часов вечера (час пик) у меня было внеплановое вождение по городу. Почувствовала себя обезьяной с гранатой. Понравилось. Сейчас опять поеду. Буду осваивать ипостась "пьяный солдат на мотоцикле".
ДУЙ [РАДОСТЬ]Свершение; благоприятна стойкость. |
[показать] |
|
В достижении цели человек находит большое удовлетворение. Это удовлетворение приводит его к переживанию радости. С одной стороны, в радости достигается выражение самодовольства, с другой стороны, в радости легко может наступить рассеяние. Поэтому данная гексаграмма рассматривает процесс, возникающий в переживании человека, после того как им что-нибудь достигнуто, и наступает этот процесс радости. Самое существенное – то, что такая радость должна быть не только достоянием самого человека, но и простираться на его окружение, ибо в противном случае, если бы он оставался только замкнутым в себе, это привело бы его лишь к злоупотреблению той радостью, которая была им достигнута на предыдущей ступени. Здесь нужно достичь развития радости, расширения ее. Но это возможно только в том случае, если человек не отдается целиком радости, не захвачен ею всем своим существом, а сознательно следит за правильностью своих поступков и отдает свою радость окружению. |
||
БИ [УБРАНСТВО. СВЕРШЕНИЕ]Развитие. В малом благоприятно иметь, куда выступить. |
[показать] |
|
Если уже завоевано сравнительно мирное положение, то внимание может быть обращено и на следующий за таким завоеванием этап культурного развития. Отрицательные элементы, паллиативы познания здесь уже подавлены, и можно установить новые критерии, проявить блеск познаний, приобретенных вновь. Все это – путь развития. Однако это развитие ограничивается лишь незначительными, чисто внешними нововведениями и не вносит ничего нового по существу. Эти нововведения – лишь блестящее украшение, уже потерявшее свою прежнюю ценность. Однако это лишь внешнее проявление, и ему нельзя придавать большого значения. Таким образом, для крупных и значительных дел данная гексаграмма неблагоприятна. В такой ситуации можно предпринимать лишь второстепенные дела. |
||
ГЭНЬ [СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ]Сосредоточишься на своей спине. Не воспримешь своего тела. Проходя по своему двору, не заметишь своих людей; хулы не будет. |
[показать] |
|
В одном из своих афоризмов крупнейший сунский философ Чэн И-чуань сказал, что человек, понявший суть данной гексаграммы, тем самым уже понял всю суть буддизма. Если рассматривать то, что он здесь высказывает, то в кратких словах это может быть сведено к следующему. Движение не отделено от покоя. Это коррелятивное понятие. Кроме того, движение неразрывно связано с покоем, так что движение зависит от покоя, как и покой зависит от движения. Следовательно, как движение, так и покой, лишены самостоятельного бытия, а возникают лишь одно от другого. И, наконец, остановка движения является покоем, а покой покоя, то есть остановка покоя, есть движение. Таким образом, эти оба понятия зависимы друг от друга. В данной ситуации имеется в виду такая сосредоточенность, при которой человек не ощущает даже самого себя, он целиком пребывает в своей неподвижности, в своей спине. Может быть, он даже и будет действовать, но в этом действии он не воспримет ничего из окружающих его вещей и людей. Можно было бы думать, что такая отрешенность, погруженность в себя могли бы привести к полному отрыву от мира. Однако поскольку здесь имеется в виду лишь временная, преходящая ситуация, лишь один абстрагированный момент, постольку в общем данная ситуация не может привести к дурному результату. |
||
ЛИ [СИЯНИЕ]Благоприятная стойкость. Свершение. Разводить коров – к счастью. |
[показать] |
|
Данная гексаграмма состоит из двух триграмм, одноименных с названием гексаграммы. По символике образов "Книги Перемен" триграмма "ли" является знаком огня. Отсюда и название. В сложившейся ситуации человек уже добился и нашел внутреннюю правду. Теперь нужно только научиться крепко держать приобретенное знание. Это умение держаться выделено как особая самостоятельная ситуация. Поэтому здесь говорится об умении придерживаться той истины, которая найдена ранее. Придерживаться необходимо с полной стойкостью, ибо только это может гарантировать правильное развитие и свершение того, что должно быть свершено в данном положении. Кроме того, для понимания данного текста необходимо принимать во внимание, что по символике животных в "Книге Перемен" корова является символом податливой исполнительности, но исполнительности, не лишенной силы, а, наоборот, исполненной большой мощи. Кроме того, то, что корова может родить теленка, указывает на возможность из данной ситуации перейти к чему-то новому, иному. |
||
С Новым Годом!
Вы помните, я ж теперь грамотная, т.е. знаю правила дорожного движения. Иду утром на работу, перехожу бульвар внутри квартала. По бульвару медленно едут автомобили, я мерзну и мысленно тороплю их "Ну давайте, быстрее, быстрее..." И тут вспоминаю, что разрешенная скорость движения в жилой зоне не более 20 км/ч, а они и так не меньше сорока идут, куда уж быстрее. И как-то сразу я успокоилась, и стала терпеливо пережидать, пока все проедут. А уже в офисе вспомнила, что в жилой зоне приоритет движения имеют пешеходы, т.е. они должны были меня пропустить. Но не пропустили. Вот и получается, то как ездят по нашим дорогам - сплошное исключение из правил дорожного движения.
"Она думает, что я странный, грубый, а я не такой. Я даже старомоден. На днях я сидел в баре, и ко мне стали клеиться четыре куколки, а я сказал им:
- У вас проблема, я не так воспитан. Одна из вас должна уйти."
Пару недель назад я на каком-то канале попала на "рождественский", как я сначала подумала, фильм. На самом деле фильм оказался отчасти антирождественский, отчасти про "не ходите девки замуж".
Имеется успешная одинокая бизнес-вумен лет 35 с бойфрендом. Отличный бойфренд, я вам скажу, во-первых, симпатичный, во-вторых везет ее на Рождество то ли на Маврикий, то ли на Мадагаскар, из чего следует, что бойфренд не бедный и щедрый. А ей хочется замуж и "домашнего" Рождества, поэтому они ругаются, и она уезжает к замужней сестре-домохозяйке с двумя детьми и свекровью, которая приедет в гости на Рождество.
Дальше начинаются сплошные скандалы. Пол-фильма свекровь с невесткой устраивают разборки по любому поводу: выбор елки, украшение елки, рождественский обед, вовлекая в свои разборки все семейство. Тут еще приезжает мать сестер, та еще штучка. Жизнь становится невыносима, праздник испорчен, елка горит, обеда, похоже, вообще не будет... А потом выясняется, что свекрови за лет приблизительно 60 ее жизни давно не в удовольствие устраивать рождественские праздники, да и невестка ее "домашнему" Рождеству предпочла бы Рождество в поездке или хотя бы в отеле, чтобы не готовить-убирать-украшать. И вообще невестка завидует своей сестре, которая живет в городе, работает в издательстве, ужинает в ресторанах и т.п. И все приготовления участники конфликта делали не потому что им это нравилось, а потому что считали, что это нужно близким, а близкие мучались и не получали удовольствия.
Собственно, я это к чему. Что из новогодне-рождественских приготовлений вы делаете "для себя", а что, полагая что это нужно вашим близким, или по принципу "чтобы как у всех"?
P.S.: А биснес-вумен в конце по-тихому слиняла в аэропорт, лететь на Маврикий, только на самолет опоздала, но бойфренд без нее не улетел, так что хэппи-энд у них вышел.
ЛИ [СИЯНИЕ]Благоприятная стойкость. Свершение. Разводить коров – к счастью. |
[показать] |
|
Данная гексаграмма состоит из двух триграмм, одноименных с названием гексаграммы. По символике образов "Книги Перемен" триграмма "ли" является знаком огня. Отсюда и название. В сложившейся ситуации человек уже добился и нашел внутреннюю правду. Теперь нужно только научиться крепко держать приобретенное знание. Это умение держаться выделено как особая самостоятельная ситуация. Поэтому здесь говорится об умении придерживаться той истины, которая найдена ранее. Придерживаться необходимо с полной стойкостью, ибо только это может гарантировать правильное развитие и свершение того, что должно быть свершено в данном положении. Кроме того, для понимания данного текста необходимо принимать во внимание, что по символике животных в "Книге Перемен" корова является символом податливой исполнительности, но исполнительности, не лишенной силы, а, наоборот, исполненной большой мощи. Кроме того, то, что корова может родить теленка, указывает на возможность из данной ситуации перейти к чему-то новому, иному. |
||
ЦЗЕ [ОГРАНИЧЕНИЕ. СВЕРШЕНИЕ]Горе ограничено. Оно не может быть стойким. |
[показать] |
|
Во время процесса раздробления и индивидуализации недостатком его может явиться его безостановочность. Он должен быть взят в известные рамки. Образно это выражено в гексаграмме тем, что триграмма "вода" помещена над триграммой "водоем". Так вода введена в русло, введена в берега. Таким образом, дано ограничение. Это ограничение служит развитию, потому что развитие предполагает создание новых ценностей, а если бы не было ограничения, то индивидуализация, не имеющая остановки, не вела бы к созданию новых ценностей, ибо ничто не могло бы в этом процессе устоять, все подвергалось бы распаду все дальше и дальше. Таким образом, то горе, которое могло бы возникнуть в результате безостановочного раздробления, тоже подвержено ограничению, ибо, как и все остальное, оно не может навеки оставаться неизменным. |
||
СЯО-ГО [ПЕРЕРАЗВИТИЕ МАЛОГО. СВЕРШЕНИЕ]Возможны дела малых; невозможны дела великих, от летящей птицы оставшийся голос. Не следует подниматься, следует опускаться. И будет великое счастье. |
[показать] |
|
На предыдущей ступени была выработана внутренняя правда, поэтому ошибки, которые все же могут наступить, не могут быть крупными и серьезными ошибками. Нужно иметь доверие к самой правде, ибо она будет руководить деятельностью человека. Поэтому, если и возможно какое-нибудь переразвитие, то есть нарушение гармонии, то лишь переразвитие малого. Для того чтобы достичь правильного развития, корректирующего ошибочность действий, необходимо стойкое соблюдение честного образа действий как результатов правды. Человек здесь может действовать в малом, но не в великом, ибо здесь только еще начинается деятельность уже созданного и насыщенного внутренней правдивостью индивидуума. Всякое стремление подняться выше положенных возможностей приводит к утрате того, что может быть достигнуто. Точно птица, эта возможность отлетает от человека, и до человека долетает лишь ее голос. Гармоничность самого образа гексаграммы, его симметрия, должна указывать на гармоничность действий человека, на его далекость от обеих крайностей. Это необходимо для того, чтобы найти правильный выход из тех небольших ошибок, которые могут наступить при индивидуальной деятельности отдельного человека. |
||
Пятница. Вечер*. Зарплата. Премия.
* почти