Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение
Гуситские войны — грандиозный военно-социальный конфликт 15-го века, который навсегда изменил облик Восточной Европы, а его отзвуки были слышны ещё не одно столетие.
Ветер перемен
15-й век отмечен периодом пробуждения народного сознания, образованием национальных государств, которые и сейчас можно найти на карте Европы. В пожаре Столетней войны вырастает Франция, в битвах с маврами — Испания, на востоке после Ангорского побоища (1402-й) и междоусобицы поднимается могучая Османская империя. Укрепляется Польша, одержавшая верх над немецкими рыцарями при Грюнвальде (1410-й), свою независимость активно защищают швейцарцы. Не менее интересные процессы происходят в Центральной Европе — в Чехии. Эта область в начале 15-го века — одна из самых развитых и богатых на континенте. Бурный рост городов и промышленности (преимущественно выплавка и обработка железа) вызвали к жизни новые проблемы и противоречия.
Главными источниками социальной напряжённости в регионе в то время были немецкое засилье в Чехии (немецкое меньшинство контролировало большую часть ресурсов страны) и вопрос веры — католическая церковь ассоциировалась с немцами-захватчиками, а непродуманная политика епископов и светских феодалов привела только к дальнейшему углублению кризиса, нашедшем своё выражение в появлении нового религиозного учения Яна Гуса. Его идеи быстро распространялись по всей Чехии, находя поддержку у самых широких слоёв населения. Даже казнь предводителя в 1415 году не остудила пыл его сторонников. Избежать кровопролития становилось всё сложнее.
Требования горожан и крестьян грозили перейти в восстание против засилья немцев. Нужна была лишь небольшая искра, чтобы вся Чехия озарилась огнём мятежа. Искрой стали события лета 1419 года, когда члены городского совета Праги неразумно решили покидать камни в толпу гуситов. Один из камней попал в чашу со Святыми Дарами, а всего через несколько минут городской совет вместе с бургомистром уже лежали под окнами ратуши. Событие, названное Первой Пражской дефенестрацией, принято считать отправной точкой конфликта в Чехии. От дебатов в Пражском университете дела быстро докатились до вооружённых столкновений и войны гуситов с немцами-католиками.
МСТЕРСКАЯ МИНИАТЮРА, вид традиционной русской миниатюрной живописи темперной краской на папье-маше, сложившийся к началу 1930-х гг. в поселке Мстера на основе местного иконописного промысла.
С XVIII в. - иконописное дело - главный промысел поселка. В XIX в. слобода получила название Мстера. Старожилы считают, что произошло оно от слова "мастера".
МСТЁРА - традиционная иконопись земли Русской. Мстёра, наряду с Палехом, Холуем и Федоскиным,- знаменитый центр русской лаковой миниатюры.
Мстерская иконопись
Иконописание возникло в Богоявленском мужском монастыре в 17 в. и к середине 18 в. распространилось в Богоявленской слободе Мстера, став одним из основных занятий ее мужского населения. Постепенно из небольших семейных производств выросли достаточно крупные мастерские с числом наемных иконописцев до тридцати человек. Наиболее известными были мастерские С. А. Суслова, И. П. Догадина и В. А. Шитова. Иконописный стиль Богоявленской слободы 18-19 вв. определялся запросами старообрядцев, стремившихся к сохранению древнерусской иконописной традиции: образцовой считалась иконопись древнего Новгорода, Москвы 16 в. и Русского Севера — так называемые «северные (поморские) письма». Для икон этого направления характерен сдержанный темный колорит, изысканные плоскостные орнаментальные композиции, ковром покрывающие иконную доску, и умеренное применение золота для проработки деталей.
Это цитата сообщения robot_marvin Оригинальное сообщение
Товарищ Сталин
каким его видят китайцы. Кадр из фильма "Добровольцы" (о Корейской войне), 2023 г.
Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение
Рассказы из русской истории. ХVIII век - Владимир Мединский. Декабристы.
Мыслители, мечтатели или революционеры-экстремисты? Как из офицерских клубов по интересам возникло общественное движение, которое мы сегодня собирательно называем «декабристы»? Какова эволюция этого движения, какие идейные ориентиры оно имело и какие организационные формы принимало? Хорошо ли эти молодые люди сами понимали, чего именно они хотят добиться? Почему «тайные» общества вовсе не были тайными, и что послужило триггером выхода декабристов на Сенатскую площадь? В авторском цикле Владимира Мединского — первая часть рассказа о декабристах.
Владимир Мединский. Декабристы. Начало
Рассказы из русской истории. ХVIII век (авторский курс Владимира Мединского). Декабристы. 2-я серия
Декабристы (часть 3). Ссылка и каторга
Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение
Мыслители, мечтатели или революционеры-экстремисты? Как из офицерских клубов по интересам возникло общественное движение, которое мы сегодня собирательно называем «декабристы»? Какова эволюция этого движения, какие идейные ориентиры оно имело и какие организационные формы принимало? Хорошо ли эти молодые люди сами понимали, чего именно они хотят добиться? Почему «тайные» общества вовсе не были тайными, и что послужило триггером выхода декабристов на Сенатскую площадь? В авторском цикле Владимира Мединского — первая часть рассказа о декабристах.
Владимир Мединский. Декабристы. Начало
Рассказы из русской истории. ХVIII век (авторский курс Владимира Мединского). Декабристы. 2-я серия
Декабристы (часть 3). Ссылка и каторга
|
Американцев жалко, америку - нет. Так говорили тогда многие и не только в России.
А в Сербии, в Белграде, если память не изменяет, на стене посольства США появилась надпись: "Что, больно? Да?
Это я так от себя. А ниже довольно интересные воспоминания.
"Америка не будет прежней": приехал с "Тату" и попал на крушение башен-близнецов
11 сентября исполняется 25 лет нападению террористов на США. Захватчики гражданских самолётов направили их на башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке. Во время этих событий погибли 2997 человек. Свидетелем событий оказался и репортёр Metro.
Пожар в башнях-близнецах после атаки террористовИстошно ревущие сирены, запах гари в воздухе и до сих пор стоящие в ушах крики полицейских "Идём в северную сторону!" — так они указывали ошалевшим людям направление автобусов на Нью-Джерси. В этот день многие, опасаясь новых терактов, хотели поскорее покинуть Нью-Йорк.
Свидетелем происходившего в тот страшный для Америки день я оказался случайно. В начале сентября прилетел в Нью-Йорк как переводчик в составе делегации, сопровождавшей группу "Тату". Лена Катина и Юля Волкова, которые уже обрели славу не только в России, но и в Европе, должны были получить награду MTV Awards. Церемония проходила 6 сентября в зале Metropolitan Opera.
Вместе с бесчисленными журналистами я стоял в загоне для прессы и видел, как мимо меня проходят знаменитости, в том числе мой любимый Кристофер Уолкен. Через несколько дней все улетели домой, а я планировал остаться в Нью-Йорке на несколько дней. Один из поклонников группы, русский парень, дал мне возможность ночевать в спортивном зале на Брайтоне — тренер уехал на соревнования в Майами.
Рано утром он разбудил меня. Выпив крепкий американский кофе с принесённой им конфетой "Мишка на Севере", я сел в метро на станции Брайтон-Бич, чтобы поехать на Манхэттен и поработать в интернет-кафе. Оно называлось Easy Everything — прошло 25 лет, но название запомнилось. На станции метро недалеко от Уолл-Стрит поезд внезапно остановился. Поезд линии Q идёт по Манхэттенскому мосту, и в окно были видны величественные башни-близнецы. Одна из башен была объята пламенем и клубами чёрного дыма.
Я не смотрел на часы, но было больше 8 часов утра (самолёт врезался в 08:46. — Прим. ред.). Все были напуганы, и какая-то женщина, которая слушала радио, сообщила, что произошло. Слов про теракт я не слышал, но понял, что произошло нечто страшное. Нас выпустили на улицу, телефона у меня не было, но была карточка для международных звонков, и, сбежав вниз по лестнице, я набрал телефон "Нашего Радио", где тогда работал. На том конце провода уже знали: прервав музыкальную трансляцию, меня вывели в эфир. Я стал диктовать репортаж, рассказывая о происходящем прямо передо мной. Мне хорошо были видны обе горевшие башни. Мой репортаж прерывали крики, плач — это была реакция людей на происходящее, люди были напуганы, и паника, казалось, была повсюду. В этот день я делал ещё несколько включений — просто передвигался по городу и передавал всё, что слышал и наблюдал: короткие интервью с прохожими и полицейскими, личные наблюдения. Это было немного, однако я был там на месте, и для редакции это было ценно.
В одно из включений меня за руку схватила девушка — её всю колотило, она плакала. Я сейчас даже не помню, как её звали, но на ней были круглые очки, у неё были длинные волосы, и она была из Львова. Потом она сказала, что подбежала ко мне, услышав русскую речь.Вместе мы зашли в какое-то кафе и заказали поесть. В кафе — мёртвая тишина: слышался только железный звон вилок, который казался таким тяжёлым в этой зловещей тишине.
Люди ели, но почти не разговаривали друг с другом. Многие смотрели телевизор — показывали кадры с горящими башнями, выбегающими людьми и надписью: "Америка атакована". Впоследствии мир узнает, что люди, у которых не было возможности спастись, просто бросались с высоты вниз — разбиться насмерть, чтобы не сгореть заживо. Спустя полчаса я посадил свою спутницу на один из автобусов, увозивший людей подальше от Нью-Йорка в Нью-Джерси.
Я не помню, где провёл следующую ночь, — возможно, кто-то приютил меня, всё было как в тумане. Узнав мой номер, мне позвонил директор "Тату" Леонид Дзюник, чтобы узнать, всё ли со мной в порядке. Сейчас Лёня вспоминает, что был в полном шоке: за три дня до трагедии он, Юля и Лена сделали памятное фото на фоне башен-близнецов 8 сентября. "Реакция была очень жуткая, и я, и девчонки очень сильно переживали", — говорит он сегодня.
Это цитата сообщения robot_marvin Оригинальное сообщение
Просто узелок на память
По части использования труда рабов.
Римская Империя в пике своего развития (вторая половина 2 в. до н.э. - начало 1 в. н.э.) - 10% от всего трудоспособного населения. В остальные периоды - 5-7%.
Южные штаты САСШ в пике (1830-40-е годы) - 64-65%.
Надо поискать данные по крепостным в России.
|
|
Делия Стейнберг Гусман, президент Международной Классической философской школы "Новый Акрополь"
 |
Старый известный афоризм гласит: как наверху, так и внизу. Но его можно прочитать и наоборот: как внизу, так и наверху, или — что то же самое — большое и малое подобны в главном.
Это, а также множество разных событий, о которых нам каждый день сообщают средства массовой информации, наводит меня на мысль о том, что между Землей и Человеком есть бесспорная связь и что они переживают сходные процессы.
На Земле одни обширные территории страдают от наводнений, другие — от ужасных засух. Где-то часто содрогаются вулканы, извергая лаву и облака дыма, а в каком-то другом уголке планеты остаются затерянные, удивительно красивые, спокойные и тихие места, которые еще не пострадали от туристического вандализма.
И в душе Человека есть пересохшие, скудные «земли», где если когда-то и цвели цветы, то теперь ничего не осталось, потому что все его мечты и надежды умерли. И также есть «территории», захлестнутые бесконтрольными эмоциями, слишком сильными душевными волнениями и мучительной тоской, беспричинными страхами, неуправляемыми «течениями» без имени; наводнениями, которые, выходя из «берегов» подсознания, иногда проявляются как слепые силы, с которыми невозможно совладать.