Хотя точечный массаж не лечит простуду и грипп, при этих заболеваниях очень полезно воспользоваться им, т. к. это поможет легче перенести болезнь и быстрее поправиться. Кроме того, точечный массаж, если его проводить систематически, повысит сопротивляемость организма и позволит в будущем избежать простудных заболеваний.
При лечении гриппа и простудных заболеваний необходимо производить воздействие на следующие точки:
1. Точка В 2 (“сверлящий бамбук”). Симметричная точка, располагается в месте соединения переносицы и бровей, в углублениях глазниц. Используется при лечении простуды, насморка, снимает напряжение глаз, головную боль.
3. Точка St 3 (“красота лица”). Симметричная точка, расположенная на линии зрачка, в нижней части скулы. Помогает при насморке, повышенном глазном давлении, напряжении глаз.
4. Точка LI 20 (“приятный запах”). Симметричная точка, находится возле ноздрей. Снимает заложенность носа, боли в носовых пазухах, применяется при отеках лица и параличах лицевых мышц.
5. Точка GV 16 (“замок ветра”). Несимметричная точка, расположена в углублении под основанием черепа. Снимает головные боли, боли в шее, воспаление глаз, стрессовые состояния.
6. Точка GV 20 (“ворота сознания”). Симметричная точка, расположена под основанием черепа между большими вертикальными шейными мышцами. Расстояние между левой и правой точками составляет 5-7,5 см. Применяется при артрите, головных болях и болях в шее, нервозности и стрессе.
7. Точка GV 24,5 (“точка третьего глаза”). Несимметричная точка, находится в углублении между бровями. Снимает заложенность носа, головную боль.
8. Точка К 27 (“элегантный особняк”). Симметричная точка, расположена во впадине между грудинной костью и ключицей. Массаж этой точки производится при кашле, воспалении горла, затрудненности дыхания.
9. Точка В 36 (“рождающая поддержку”). Симметричная, расположена у плечевого выступа по обе стороны позвоночного столба (рис. 190). Болезненность этой точки, усталость и напряжение мышц в этом месте указывают на начало простудного заболевания. Воздействие на эту точку способствует повышению иммунитета, облегчает протекание простудного заболевания, снимает боль в плечах и спине.
[показать]
Рисунок 190.
10. Точка LI 11 (“изогнутый водоем”). Симметричная точка, расположена на возвышении у локтевого сгиба, на его наружной стороне (рис. 191). Снимает боли в локтевом суставе, укрепляет иммунную систему. Массаж этой точки эффективен при простуде, гриппе, запорах.
11. Точка LI 4 (“входя в долину”). Симметричная точка, расположена в верхней части мышцы между большим и указательным пальцами (рис. 191). Применяется при гриппе, простудных заболеваниях, болях в шее раздражительности и стрессе.
Не следует массировать эту точку беременным до наступления родов, т. к. это может вызвать схватки раньше времени.
[показать]
Рисунок 191.
Упражнения при простудных заболеваниях
Во время сеанса массажа следует помнить, что дыхание должно быть глубоким.
1. Упражнение выполняется в положении лежа. При массировании точки В 36 можно воспользоваться теннисными мячами. Положить два маленьких мячика на коврик и лечь таким образом, чтобы они оказались под плечевыми выступами. Одновременно можно провести массаж точек К 27, поставив на них пальцы обеих рук. Закрыть
[699x473]
Причинами болезней считались особенности календарного года, дурные поступки и грехи, несовершение жертвоприношений, внеземные и магические силы, не зависящие от человека. Ацтеки, например, полагали, что болезни ног, язвы и простуды насылает бог дождя Тлалок, а майя связывали лихорадки, желтухи, кровавую рвоту и геморрой с обезьянами, которых считали своими предками. Наряду с этим признавались и вполне естественные причины заболеваний, связанные с жизнью самого больного.
Имели майя и определенные представления о заражении от больного человека. В дошедших до нас кодексах имеются описания массовых заразных болезней. Так, падение государства Тула объяснялось массовым заболеванием, характеризующимся кровавой рвотой и поносом. Одна из болезней, сопровождавшаяся лихорадкой, впоследствии получила название малярия (лат. malaria, от исп. mal aires — плохой, воздух).
Для обозначения различных болезненных состояний существовало множество названий (свыше 200), что значительно превышало число аналогичных терминов, имевшихся к тому времени (период конкисты) в Западной Европе. Так, в языке майя были слова для обозначения болезней зубов, глотки, состояний несварения пищи и различной кислотности желудка, запора, различных видов поноса (понос с кровью; поносы, сходные с дизентерийными и холерными и т. п.), пульсирующей боли в кишечнике, кишечной и почечной колик, гортанного и бронхиального кашля, насморка, воспаления носоглотки, дифтерии, чахотки, одышки, асцита, сердечного приступа, различных видов кровотечений, болезненного мочеиспускания и гематурии и т. п. Майя различали несколько видов лихорадочных состояний и кожных заболеваний. . При сифилисе определяли первичный шанкр, бубон и другие кожные проявления. Для обозначения нервных болезней и душевных состояний также имелись специальные термины (которые соответствуют современным понятиям: паралич лицевого нерва, гемиплегия, потеря сознания, эпилепсия, галлюцинации, меланхолия, помешательство и др.).
Медицина доколумбовой Америки располагала богатейшим арсеналом лекарственных средств растительного происхождения, большинство из которых не было известно в Восточном полушарии.
По мнению некоторых ученых, ацтекские врачеватели знали около 3000 лекарственных растений (рис. 104).
Созданные ими сады лекарственных растений поразили испанских конкистадоров (Западная Европа того времени еще не знала' аптекарских садов и огородов). В кодексе Бадиано (кн. X и XI) в специальных разделах о травах описано 251 лечебное растение и приведено 185 цветных рисунков. Сегодня многие- из них изучены и введены в мировую медицинскую практику. Это ипекакуана и наперстянка, кора хинного и гуаякового деревьев, наркотические средства, перуанский бальзам, листья коки и многие другие лекарства. Однако большинство из них остаются неизвестными современной науке.
Высокого уровня на континенте достигло искусство родовспоможения и лечения женских болезней. По мнению большинства исследователей, ацтекская медицина в этой области не уступала современной ей европейской.
Для древних майя причины заболевания могли быть естественными или сверхъестественными. В первом случае лечение осуществлялось посредством применения имевшихся у них эмпирических знаний о лечебных свойствах растений. Но если заболевания были вызваны "плохими ветрами", или насланы врагами, или вызваны нарушениями религиозных предписаний, или имели любое другое "чудесное" происхождение, считалось, что излечить их может только колдовство.
Ланда заметил эту двойственность, но не смог выявить различия между "научной" и магической сферами, смешивая обе. Он упоминает "хирургов, лучше сказать, колдунов, которые лечат травами и многими суевериями", а также "жрецов, лекарей и колдунов, что одно и то же". Хронист пишет также о практике кровопускания на больных частях тела, которая все еще применяется современной медициной, об использовании массажей и паровых ванн, сообщает о некоторых рецептах лечения на основе напитка из коры дерева бальче, разных трав, листьев, фруктов, соков растений, а также упоминает о лекарствах животного происхождения, таких, как жир некоторых птиц и экскременты игуаны.
Известны многие трактаты на эту тему, относящиеся к XVIII- XIX вв., но некоторые из них, должно быть, поздние копии более древних документов. Так называемые книги "Чилам-Балам" из Ишиля и Кауа включают медицинские тексты. Несколько рукописей целиком посвящено описанию рецептов лекарств, и, хотя здесь уже заметно европейское влияние, большая часть рецептов - индейского происхождения. Испанцы даже удивлялись эффекту воздействия некоторых растений и ввели многие из них в европейскую фармакопею.
Среди главных текстов вспомним некоторые, упомянутые А. Тоззером, - известная "Книга Иудея", приписываемая Рикардо Оссадо, который, как полагают, написал также "Травы и волшебства Юкатана"; "Рукопись Видалеса", являющаяся, видимо, самой древней из известных (XVII в.); другие тексты анонимны - "Книга Иудея" из Сотуты, "Медицина майя", "Тетрадь из Теабо", "Известия о разных растениях" и "Книга врачей". Важна также рукопись Пио Переса, называющаяся "Рецепты индейцев на языке майя. Согласованные указатели медицинских растений и заболеваний".
Особого упоминания заслуживает "Ритуал Бакабов" (текст майя и английский перевод рукописи). Ральф Ройс, опубликовавший рукопись, полагает, что она относится к концу XVII в., а может быть, к еще более раннему времени. В работе подтверждается двойственное представление древних майя о заболеваниях и, следовательно, о способе их лечения. В тексте смешаны магические формулы и медицинские предписания, которые образуют при этом "эмпирическую и магическую терапевтику".
Из всей этой литературы становится ясно, что знахари установили настоящую симптоматологию болезней, согласно которой они предписывали средства растительного или животного
Ика – небольшой городок на северо-западе Перу. Здесь в огромных количествах разбросаны овальные и по-своему уникальные камни, так как содержат на своей поверхности загадочные и интересные изображения. Камни уже признаны величайшей находкой прошлого века. Эти рисунки сделаны очень острым предметом и изображают определенные моменты из жизни тех, кто проживал на этой территории несколько тысяч лет назад. Размеры камней колеблются от очень маленьких, способных уместиться в кулак, до огромных глыб, вес которых составляет несколько сотен килограмм. Если собирать камни в определенном порядке то получаются очень загадочные сцены, например, подробное описание операции по пересадке различных органов человека, или переливанию крови. На этих камнях подробно изображены, как действующие лица операции (сам донор, и человек которому пересаживают сердце), так и приборы, с помощью которых эта операция проходит. Также встречаются определенные моменты охоты, причем на древних зверей, вымерших миллионы лет назад, люди глядящие в телескоп, карты некоторых материков и островов, а также отдельных местностей и территорий. В большом количестве представлены люди, занимающиеся какой-либо работой по хозяйству, и животные того или иного вида. Камни сильно разбросаны по всему побережью и близлежащим территориям, видимо, сначала эти камни лежали в определенном порядке, но побережье Тихого океана, которое много раз подвергалось нападению разрушительных ураганов, океанских волн и прочим природным стихиям. В итоге со временем все таблички перемешались, а некоторые теперь уже почти наверняка потеряны в Тихом океане навсегда.
Главным коллекционером на данный момент является доктор Карбера, в его коллекции уже свыше 12 тысяч камней, из которых можно складывать целые последовательные эпизоды. Карбера уверяет, что камни нужно просматривать в определенном порядке, и тогда они могут составить целые книги или учебники, по различным наукам. Самое удивительное в этих камнях, конечно же, животные, давно уже вымершие, причем большинство из них, по мнению ученых, обитало еще до наступления ледникового периода. Так довольно любопытно выглядит сцена поездки человека верхом на динозавре, или охота на летающего ящера, или всадники на лошадях, чей вид исчез 150 тысяч лет назад. Также очень сильно интересует исследователей изображение человека, чья голова составляет одну третью собственного тела (пропорции обычного человека один к семи). Доктор Карбер посвятил коллекционированию камней более десяти лет, и сделал вывод, что на территории Южной Америки, несколько тысяч лет назад уже существовал человек наделенный с определенными знаниями и навыками в тех областях, которые стали доступны нашей цивилизации относительно недавно. Как следствием из этого доктор считает, что овладеть подобным без помощи другого разума, то есть инопланетного, он не мог. Камни легко собираются по многочисленным направлениям, как в географии и биологии, так и этнографии. Особенно поражают развитие медицины, где очень подробно и последовательно запечатлена операция по пересадке сердца. Камень за камнем изображения рассказывают о том, как сердце молодого человека было пересажено другому, на много старше. Подробно нарисованы вскрытие грудной клетки, изъятие сердца и трансплантация его за место сердца пожилого человека. Затем к старику подсоединяют, с помощью различных трубок, молодую женщину, которая является для того донором крови. После всех операций самочувствие старика поддерживается дыхательными трубками. Есть и более загадочные рисунки. Такой загадкой является изображение старого человека объясняющего молодому принцип действия какого-то прибора, науке не известного. Таких загадочных каменных сценок достаточно много и ученым пока не известно, когда будет возможно понять то или иное действие, изображенное на поверхности найденных камней.
Откуда у инков камни-книги? Возможность, фальсификации можно отбросить довольно легко, сомнительно, что кто-то нанес рисунки на несколько тысяч камней, лишь для того, чтобы заставить всех думать о том, что это послание инопланетян. Похоже, камни действительно сохранили информацию, о том, что кто-то пытался обучить таким вот способом племена, населявшие много веков назад территорию побережья нынешнего Перу. Скорее всего, возник языковой барьер, и племена не смогли понять то, что им объясняли, и ''учителя'' прибегли к помощи рисунков, на которых нарисовали последовательность действий в той или иной ситуации. Возможно, и то, что племена понимали ''учителей'', но письменность не была развита, и тогда они приняли решение зарисовать свои знания на поверхности камней. Если предположить, что цивилизация, населявшая территорию древнего Перу, смогла сама этого достичь,
|
|
|
* Книга короля медицины Ибн Сины (980-1037) "Аль-Канон" считалась основой медицины не только в исламском мире, но и в Европе. Лучшим доказательством этого является то, что эта книга, считавшаяся "медицинской Библией", в течение 600 лет служила учебным пособием в европейских университетах. Ибн Сина (Авиценна) был примером для европейцев также и в том, что является автором изобретений в 29 областях науки, включая медицину. |
Тест, естественно, с точки зрения Традиционной Китайской медицины, как Вы, наверное, уже успели догадаться, дорогие мои читатели.
Не могу не прорекламировать такое событите..
Вот текст объявления. Как есть. Без изменений. С компетентного сайта
Приглашаем Вас принять участие в Международном семинаре профессора Пак Чжэ Ву, основоположника Су Джок терапии и Оннури медицины, который пройдет в Санкт-Петербурге с 16 по 27 ноября 2008 года.
В этом году Семинар Профессора в Санкт-Петербурге имеет международный статус и проводится в течении двух недель, поэтому дает всем слушателям семинара право участвовать в программе получения Бронзовых сертификатов Международной Су Джок Академии.
Стоимость участия в Международном семинаре: 10 000 руб.*
*Льготным категориям: 9 000 руб.
К льготынм группам относятся:
члены Клуба Су Джок специалистов "ОННУРИ", студенты, пенсионеры, инвалиды.
15 сентября 2008 г. - начало предварительной оплаты и записи иногородних участников семинара.
Регистрация, прием оплаты и выдача входных билетов осуществляется:
с 15 сентября по 15 ноября 2008 г. с 10.00 до 18.00 по адресу:
ул. Бумажная, д.18, 8-й этаж, офис 803; Санкт-Петербургский Клуб Су Джок Специалистов "ОННУРИ";
Тел. (812) 336-48-48 - многоканальный;
Обязательная предварительная оплата осуществляется для получения входного билета на семинар.
Для иногородних участников возможно размещение в гостинице рядом с местом прведения семинра при условии подачи предварительной заявки.
Место проведения семинара:
г. Санкт-Петербург, ул. Бумажная, д. 17, здание "Другой мир", 2-й этаж, (ст. метро "Нарвская")
Начало семинара:
16 ноября (воскреснье)
Время проведения:
в выходные дни: с 12.00 до 16.00;
в рабочие дни: с 15.00 до 19.00
Ознакомится с программой Международного Семинара профессора Пак Чжэ Ву.
На этот вопрос нам ответит врач китайской медицины Ермакова Наталья Викторовна, человек, который учился в Китае, который регулярно навещает эту страну и знает не по наслышке о их подготовке к олимпиаде:
"Прошла олимпиада в Пекине. Для многих спортивных специалистов, тренеров, спортсменов до сих пор остаются тайной причины стремительного выхода Китая в лидеры мирового спорта.
Думаю, наивно объяснять этот факт одним лишь трудолюбием, генетически присущем китайцам. Безусловно, в основу положено учение о сохранении здоровья и долголетия. Это национальная гордость китайского народа. Высшим принципом мудрости учения является не НЕпроявление беспорядка, а сохранение порядка. Всё, что потратили, следует восполнить.
Тысячи китайцев прямо на улице с детства до почтенного возраста занимаются Ци гун.
Ци гун – это целый комплекс, включающий в себя физические, дыхательные, медитативные упражнения, направленные на поддержание внутренней гармонии и восполнение внутренней энергии за счет энергии Вселенной. Практики Ци гун дают умение сконцентрироваться и не «сгореть», что называется, перед стартом. Большой спорт это и большие нагрузки. Наши адаптационные резервы велики, но не безграничны. Рано или поздно организм слабеет, наступает внутренняя разбалансировка некогда гармоничной системы. А скольких сил требует восстановление после соревнований.
Чтобы избежать потерь и быстрее восстановиться китайские спортсмены используют тысячелетние знания традиционной китайской медицины по применению натуральных препаратов из трав, иглоукалыванию, системе питания.
С точки зрения физиологии препараты ТКМ (собственно традиционной китайской медицины) более естественны, они полезнее и безопаснее, чем синтетичные комплексы западной медицины.
Эти препараты (Лаоджан, Пудра жемчуга, Жень –шень с маточным молочком, царь-витамин) являются гармонизаторами и адаптогенами, которые помогают переносить большие физические нагрузки, предотвращают развитие заболеваний, способствуют быстрой реабилитации.
У нас уже есть опыт сотрудничества со сборной командой синхронного плавания, командами теннисистов и фехтовальщиков с 2004г. Он показывает, что классический подход к здоровью не является чисто китайским. Знания и опыт можно и должно перенимать и умножать. Более подробную информацию о подготовке спортсменов с использованием препаратов ТКМ можно найти на портале www.newmed-portal.ru в разделе "Спортсменам".