---

Арина: обсуждая миф об Алом Короле (коим было одно из проявлений  Брахмы) и Радхе Айсварии, случайным образом у Константина Михайлова  всплыли намётки мифа об городе-крепости Сихад и о том, как был зачат один из сильнейших вождей Юдоли - Индра, у коего было много имён - Зевс, Баал, Юпитер, Перун, Тор...https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0

Сам Индра интересен мне тем, что именно ему приписывают создание сети Индры, которая является основой Мироздания;

"В небесах великого бога Индры есть, говорят, гигантская и мерцающая сеть, тоньше чем паутина, протянувшаяся до самых отдаленных краев пространства. В каждом из пересечений прозрачных нитей этой сети находится отражающая мир жемчужина. Поскольку сеть бесконечна в своей протяженности, количество жемчужин бесконечно огромно.

В блистающей поверхности каждой жемчужины отражаются все прочие жемчужины, даже те, что находятся в самых отдаленных уголках небес. А в каждом таком отражении вновь отражается все бесконечное множество других жемчужин. И таким образом процесс отражения в отражениях продолжается без конца..." https://www.liveinternet.ru/users/3308239/post335093394/

Но этот миф касается не столько зачатия Индры, сколько легенды о магах Перехода и о том, что знание о Переходе подарил им Шива.

Сам миф о Радхе Айсварии можно прочитать тут

Брахма и Радха Айсвариа

Некоторые дополнения про Брахму и Радху Айсварию

Чаша Алого Короля и Последний пир Алого Короля

 

---

//Ещё Брахма почему то не использовал свой меч в драке с Вишну.//

Он отдал его Вишну, чтобы тот вернул Принцессу. Тот обещал, но не смог, поскольку всем своим всемогуществом сделал это невозможным. Это было решение самого Вишну. Радха была его оружием против Брахмы, фактически она была воплощением Кобола, калечащего меча Вишну

//А может быть Радха была дочерью-демоном Вишну? Как Хима?//

Да, именно так. Демоны, атакующие в обход всех клятв и заветов при этом их НЕ НАРУШАЯ - и в такой манере, что это даже нельзя назвать нападением.

 

Вишну запретил вход в Мир Меча для Брахмы и для самого себя, но не смог запретить его для Шивы. Да он и не думал, что Шива станет помогать Брахме вернуть меч. А тот стал, правда, после просьбы Свати.

Он родился в Мире Меча, стал святым аскетом Шивы и молился у Храма во славу Шивы.

Но однажды, он взял и вложил всю силу своей аскезы в восхваление имени Брахмы, и, распевая эту мантру, обошёл вокруг Храма, посвящая его Брахме. И земля Мира Меча отторгла храм, следуя запрету, наложенному Вишну на всё браминное.

Тогда Брахма протянул руку к Миру Меча и схватил выброшенный из него Храм за кровлю и поставил его в Юдоли. С этого начинается миф о городе-крепости Сихад (Шикка в другом изводе)

"Храм же содержал в себе меч (Райхаллу) подобно тому, как содержат меч ножны"

 

//А что дальше было, получается, что это Брахма организовал город-крепость Сихад?//

Город возник вокруг Храма Меча. Меч вернулся к хозяину, а сам храм стал скорее диковиной, частью иного мира привнесенной в Юдоль

 

История Сихада важна для автора умы как способ рассказать о магии Перехода.

Миф родился именно из отрывков утрачиваемого знания-памяти о некоем городе на Севере, источнике цивилизации всего тогдашнего мира,

Читать далее...

---

ЧАША АЛОГО КОРОЛЯ (посвящается Принцессе Фонарного переулка)

27 января, 21:08

Хотя она была и не богата,
Фиал неброский из простого серебра,
тому, кто серебро
ценил превыше злата,
она купила и в подарок отдала.

"Вдруг наделит тебя бессмертьем чаша -
она сказала, -
И тогда, король,
опять пройдёшь ты улицею нашей,
Пусть без меня, но будто бы со мной.
Едва лишь темнотою смерть задышит
Сквозь свет живой, ещё возможных дней,
Скорей вино из августовских вишен
Из серебра подаренного пей".

Он понимал что жизни будет мало,
Её убийцам отомстить успеть,
И вновь, и вновь из серебра фиала
Он пил вино отбрасывая смерть.

И лишь в тот миг, когда судила Бездна,
Что смерть его нужна чтоб мир спасти,
Он выпил воду, чтоб Луна исчезла,
И бросил чашу в море со стены.

Метки: 

Читать далее...

---

Долго ждала, что раскроются ещё "тёмные" места, но вот сегодня посмотрела в этом дневнике этой книги нет, а я её давно собрала...

Так что вот она - книга Константина Михайлова про Агни и Химу, про Деда Мороза и Снегурочку

https://disk.yandex.ru/i/ljFhIwawIu3_3Q.

Всех с Праздником! Завтра Солнышко прирастать начнёт!

---

 

---

Я тут всё думала, почему мне нравится знамя СССР. Такое, каким оно было - алый стяг со звездой, с серпом и молотом.

И мне бы очень хотелось, чтобы именно оно снова стало знаменем уже России, как наследницы СССР, наследницы древней Руси.

И тут вчера я поняла)) Почему я хочу сохранить на нём все символы, а не только звезду, как обсуждалось здесь https://www.liveinternet.ru/users/2851019/post509309352/

Это не только знамя Победы, с которым наш русский народ одержал Победу в Великой Отечественной Войне.

Оно не только несёт в себе  защиту и объединение трудящихся.

Молот - это символ Брахмы.

Серп - символ Шивы.

А звезда - это Свати!Читать далее

Галина Ахматова
Затянулась весна, вроде бы,
Или я разучилась ждать,
К подоконнику жмутся голуби,
Снегопады опять и опять.

Пробивается солнце изредка,
Пробуждая надежду…а вдруг,
Завтра встану и неожиданно,
От восторга стихи поплывут.

Настроенье мое тюльпанное,
Пахнет зеленью…вопреки,
Эй, весна, доставай приданое,
Распаковывай сундуки.

Хватит спать, выходи на улицу,
Посмотри, все белым бело,
Я устала от снега жмуриться.
Кутать душу свою в пальто.

Нарисуй островки подснежников,
Расплескай по полям синеву,
Теплым светом, оттенками нежными,
Окропи молодую листву.

Запусти в ручейки кораблики,
Снова в детство меня окуни,
Я же родом из этой романтики,
Жду прихода весны и любви.


© Copyright: Галина Ахматова, 2013
Свидетельство о публикации №113030503764
[393x700]

В СССР ДЕВОЧКИ ВЗРОСЛЕЛИ ГОРАЗДО РАНЬШЕ . Да и мальчики тоже . Основная задача по жизни -создать семью , родить детей , работать, осознавать свою ответственность . Высшее образовании получали немногие , поступить в вузы было сложнее , платного обучения не было , многие оканчивали техникумы . Ещё в школе девочек учили готовить , шить , другим премудростям ведения хозяйства , мальчиков столярить и каждый умел правильно вбить гвоздь, что - то починить, смастерить . Сейчас , к сожалению , этому не учат . Не выйти замуж после 20 или по окончанию вуза , техникума считалось странным и непредусмотрительным . В 28 ты уже старородящая , а в 40 совсем взрослая женщина , которая вряд ли устроит свою личную жизнь , если до сих пор не успела . Притязания были скромные , чтобы хватало сыто питаться и раз в год съездить на юг к морю . Основная масса жила достаточно скромно . Главная мечта - югославская или чешская стенка , диван , оббитый плюшем , хрустальная люстра и хрустальная ладья . Из развлечений - книги , кино , театр , прогулки по паркам и набережным . Молодые , по нынешним временам бабушки считали за счастье нянчить внуков , сейчас они заняты собой и своими делами . Жизнь кардинально изменилась после перестройки . На нас хлынул потом информации, возможность путешествовать по тем местам , о которых раньше мы не смели мечтать , возможность зарабатывать. По мере роста возможностей увеличилось потребление , возникли новые ценности . Образовался клан богатых мужчин , которые начали править балом и многие девушки ( не все ) предпочитали искать не любви , а привлекательную опору в жизни . Молодость и красота , грубо говоря , превращалась порой в «товар» . Девушки в поиске подходящего партнера перестали спешить замуж , да и насладиться молодостью захотелось подольше . С лихвой открывались клубы и дискотеки , социальные сети оттеснили книги, театры и музеи . Время углубляться в саморазвитие оставалось всё меньше и меньше . Правда в последнее время ситуация чуть выровнялась и мы медленно, но верно покидаем царство кривых зеркал .(И.Оганова)
[475x600]

Влюбись в священный беспорядок своей жизни - разбитые мечты, нарушенные обещания, неожиданные печали и радости. Влюбись во все эти надежды на завтра, которые так и не исполнились, во все самые прекрасные планы, которые так и не осуществились.
Благослови противоречивость и первозданность текущего мгновения. Благослови этот несовершенный, неполированный, неконтролируемый и спонтанный момент существования своим любящим вниманием.
Освети сегодняшний день благодарностью, даже если тебе придется делать это с разбитым сердцем.
Начни снова, с каждого Сейчас.
Джефф Фостер.

…Тут подошла и Пасха с её прекрасной, радостной, великой ночью. Мне некуда было пойти разговеться, и я просто в одиночестве бродил по городу, заходил в церкви, смотрел на крестные ходы, иллюминацию, слушал звон и пение, любовался милыми детскими и женскими лицами, освещёнными снизу тёплыми огнями свечек. Была у меня в душе какая-то упоительная грусть – сладкая, лёгкая и тихая, точно я жалел без боли об утраченной чистоте и ясности моего детства.

© Александр Куприн. О Пасхе

[392x700]

Раньше жили не спеша. Выходили замуж, рожали детей в более или менее спокойной обстановке, болели обстоятельно – лежа в постели по целым месяцам, не спеша выздоравливали и почти ничем, кроме хозяйства, не занимались. Без докторов, без нудных анализов, без анкет.

Наша нянька, заболев, на вопрос «Что с тобой?» отвечала всегда одно: «Шось мене у грудях пече». А болезни-то были разные.

Умирали тоже спокойно. Бывало, дед какой-нибудь лет в девяносто пять решал вдруг, что умирает. А и пора уже давно. Дети взрослые, внуки уже большие, пора землю делить, а он живет. Вот съедутся родственники кто откуда. Стоят. Вздыхают. Ждут. Дед лежит на лавке под образами в чистой рубахе день, два, три… не умирает. Позовут батюшку, причастят его, соборуют… не умирает. На четвертый день напекут блинов, оладий, холодца наварят, чтобы справлять поминки по нем, горилки привезут ведра два… не умирает. На шестой день воткнут ему в руки страстную свечу. Все уже с ног валятся. Томятся. Не умирает. На седьмой день зажгут свечу. Дед долго и строго смотрит на них, потом, задув свечу, встает со смертного одра и говорит: «Ни! Не буде дила!» И идет на двор колоть дрова»

© Александр Вертинский, "Дорогой длинною"
[459x700]

"Только в прочной, постоянной семье едят суп регулярно. Отсутствие супа в доме - один из первых показателей и признаков семейного неблагополучия"

Вильям-Август Васильевич Похлебкин"Тайны кухни"
[558x459]

...
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!
Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы! А. Блок

. Регина Збарская первая советская модель, ставшая знаменитой на Западе. Она приводила в восторг Диора, Кардена и Феллини, её называли «самым красивым оружием Кремля».
«Марсианка, настоящая марсианка, – восклицает модельер Татьяна Осьмеркина. – Для наших советских людей образ Регины Збарской оказался настолько притягательным потому, что прочая масса женщин не могла жить и выглядеть, как она. Она была райской птицей в сравнении с воробьями!»
<Существуют две версии относительно места рождения Збарской и её родителей. Знавшие лично Збарскую утверждали, что она родилась в Вологде, где её мать — Дарья Тихоновна Колесникова, работала врачом, а её отец — Николай Дементьевич Колесников — был отставным офицером
В 1953 году семнадцатилетняя Регина Колесникова приехала в Москву и поступила во ВГИК на экономический факультет. Во время учёбы она стала появляться на «богемных» вечеринках, где однажды её заметила модельер Вера Аралова. Именно с этой встречи началась модельная карьера Колесниковой. Французский журнал Paris Match назвал её «самым красивым оружием Кремля». А когда Вячеслав Зайцев подстриг Збарскую под пажа и создал образ «итальянской красавицы», Збарскую в западной прессе окрестили «советской Софи Лорен».

В 1958 году снялась в фильме «Матрос с „Кометы“» в роли итальянской певицы Сильванны (в титрах указана как Р. Колесников

Единственным мужем Збарской был московский художник Феликс-Лев Збарский (1931—2016) — сын учёного Бориса Збарского, брак был заключён в начале 1960-х. В 1967 году Збарская забеременела, но муж не хотел детей, она решилась на аборт, после чего пыталась подавить чувство вины антидепрессантами. В это время Збарский увлёкся актрисой Марианной Вертинской, а затем ушёл к Людмиле Максаковой, которая в 1970 году родила ему сына. После этого Збарская попала в психиатрическую больницу с признаками сильнейшей депрессии

Советский разведчик-нелегал Виталий Шлыков (1934—2011) утверждал в интервью, что прожил один год со Збарской на её квартире, причём в тот период, когда она ещё была официально замужем, но уже не жила вместе с мужем. Именно в этот период произошла одна из попыток самоубийства Збарской путём нанесения себе порезов маникюрными ножницами. Главной причиной попытки суицида Шлыков назвал сильнейший стресс после попытки вербовки модели сотрудниками КГБ путём применения шантажа. Также в своих воспоминаниях он категорически отверг домыслы, встречавшиеся ему в разных источниках, о том что Збарская работала на КГБ, помогая собирать разными способами нужные данные для этого ведомства.

Выйдя из больницы, Збарская при помощи заместителя директора Дома моделей Елены Степановны Воробей вернулась на подиум. Стала встречаться с молодым югославским журналистом, который использовал её для достижения собственной славы. Вскоре под его авторством вышла книга на немецком языке «Сто ночей с Региной Збарской», в которой описываются эротические сцены, а также присутствует информация о якобы имевших место связях Збарской с членами ЦК и доносах на других манекенщиц

После политического скандала Збарская трижды пыталась покончить с собой, с третьей попытки ей это удалось — она умерла, отравившись снотворным, 15 ноября 1987 года в возрасте 52 лет.

Существует также версия, что Регина Збарская умерла дома, а не в больнице. Согласно этой версии, её нашли мёртвой в квартире с телефонной трубкой в руках. Коллеги по Дому моделей не пришли на её похороны, тело было кремировано. Обстоятельства её смерти остаются загадочными, а место захоронения — неизвестным. По одной из версий, её похоронили в Вологде рядом с отцом и тётей.

Вячеслав Зайцев
[510x700]

---

Вот уже больше двух недель меня захватила в плен песня. Ну да, вот взяла и захватила. Песня не на русском, не на английском. Песня на башкирском от ансамбля Ay Yola называется Хумай (Homay). И рассказывает она про башкирский эпос про Урал-батыра, а во мне русской мелодия и слова поют.

Как так может быть? И надо сказать, что изначально "зацепило " меня слово Кояш - Солнце на башкирском. Дело в том, что три четверти моих предков родились и жили рядом с озером Большой Куяш - Большое Солнце, которое иначе называли ещё Огнёвским озером. Ну и безусловно, главная исполнительница песни Адель Шайхитдинова очень хороша.

Корни мои испрашивают,
Душа и кровь моя испрашивает,
Древняя историческая память испрашивает,
Кто же такая Хумай?

Ее мать Солнце
Искупала ее в роднике с живой водой,
Ее отец Самрау
Обучил доброте…

Но я то - русская! Почему она не выходит из головы? И тут я увидела клип, который кто-то сделал на эту песню, где Хумай из птицы Феникс превращается в белую Лебедь. И тут я поняла! Это же о дочке Брахмы песня! А потом только (благодаря разговору с Константином Михайловым) поняла, что имя Хумай, оно ведь очень похоже на мать русского народа - Химу! Читать далее

---

 

[700x466]

А, старой я буду завтра.
Сегодня пока не время.
Взбодрюсь кипятком с заваркой
И «фигу» сплету системе.

Ну, что ж, что «шишнадцать» в прошлом?
Что сильно скрипит колено?
Потом заведу калоши.
Сегодня слинг-бэк надену.

Чулки паутинкой тонкой.
Бельё – кружева-детали.
(Когда я была девчонкой,
Пуш-апы за срам считали.)

Прическа – свободный «Пикси».
На губы – «Макс Фактор» с блеском.
Как сложно без рюмки виски
В лице избегать гротеска.

Три капли (Раз в месяц можно!)
Глотну для настроя духа.
Божественный жар по коже!
Какая я вам старуха?

Пускай не бодрит заварка.
И, виски я пью по схеме.
Пусть! Старой я стану завтра…
Сегодня ещё не времяА, старой я буду завтра.
Автор стихов Галина Яковлева-Глейх:

---

Шуга (полная версия от 24.07.04 - 14.03.24)

16 марта, 7:44

Три Изначальных Бога творят реальность посредством процесса, который называется «шуга». Шуга — это священная ложь кого-либо из трёх всемогущих богов о том, что что-то существует, хотя оно на тот момент ещё не существует. В эту ложь данный бог вкладывает всё своё всемогущество. И если всемогущество Двух Других богов не будет противостоять этой лжи, не будет её опровергать, не будет ей противодействовать как отрицание или разоблачение — священная ложь станет правдой, т. е. аспектом Реальности.
В том случае, если противодействие сбытию шуги отсутствует полностью — она сбывается мгновенно, без всяких затрат времени. Так, например, сбылась когда-то шуга Брахмы о том, что материя существует и вот - от сбытия этой шуги материальный мир начал быть, хотя до того момента он не был. Ну а физики называют момент этого сбытия Большим Взрывом.

Если же противодействие шуге имеется хотя бы со стороны одного из всемогущих богов, то её сбытие уже требует времени и дополнительных усилий — договоров, союзов, уступок, тайн и внезапных неожиданных уникальных манёвров. Шуга, которой оказано противодействие, может не сбыться вовсе и быть забыта самим богом-автором, а если она сбудется, то это сбытие никогда не будет безупречным и полным. Шуга, которой другие боги оказали противодействие, сбывается с искажениями и включает в себя фрагменты шуг других богов. Т. е. в, образованной этой шугой, реальности всегда будут элементы порождённые теми шугами, которые противостояли её сбытию.

Исходя из вышесказанного, я могу перевести следующий фрагмент безсловной речи автора ланкарической умы (кем бы он ни был):
«Реальность Мироздания состоит из множества одновременно сбывающихся (стремящихся сбыться?) шуг, каждая из которых находится в той или иной степени сбытия. Однако, шуг, значимо влияющих на структуру Реальности, не так уж и много и потому физический мир кажется довольно стабильным и однородным в своих предпосылках. Можно сказать что его образуют, по большей части, шуги уже сбывшиеся, т. е. правды.

И есть три варианта того как человек может узнать о делах богов:
Можно наблюдать Реальность изнутри сбывающейся шуги, являясь её, этой шуги, частью — это один вариант и знание тут приходит через пророчества. Можно наблюдать за сбытием шуги находясь вне её, т. е. быть внешним наблюдателем — это второй вариант и знание тут приходит через понимание. И можно наблюдать за сбытием шуги изнутри, но при том — не быть её частью. Это третий вариант и знание тут приходит через откровение (объяснение).
Поскольку, каждый из этих вариантов тоже является шугой, они не существуют в чистом виде, а только лишь в сложных смешанных формах".
И ещё - как и всякая ложь, шуга может разоблачаться или напротив - утверждаться и развиваться заинтересованными сторонами (как людьми так и богами). Все эти процессы влияют на скорость, степень и качество сбытия шуг. Сбывшаяся шуга перестаёт быть ложью и становится правдой. В этом и состоит её фундаментальное отличие от обычной немагической, несвященной лжи. Все правды этого мира возникли именно так».

Примечание: Слово "сбытие" используется вынужденно, поскольку оно наилучшим образом передаёт значение того безмолвного слова, которое использует в данном контексте автор ланкарическо Умы (кем бы он ни был)

Читать далее...

---

Это наверное не совсем текст Константина Михайлова, а больше мои поиски, но с помощью мифов из умы Константина.

Почему Свати не вернулась к Шиве?

Этот вопрос меня занимает давно. Ещё когда прочитала мифы про то как Свати, которая очень любила Шиву. но и из-за которой он превратился в камень https://www.liveinternet.ru/users/5896960/post366616779 ,чтобы спасти Шиву стала звездой на небе https://www.liveinternet.ru/users/5896960/post366616904 

И я понимала, что он решил не отступать от своей сути, когда отказался помогать Брахме в борьбе с драконом, чтобы Свати смогла спуститься с неба и вернуться.

А потом мы видим в "Рудре", что Свати всё-таки перестала быть звездой и вернулась к Брахме. И у них рождаются дети - близнецы Сурья и Хима. Сурья принимает свою ашху и становится богом, а Хима не принимает - и она становится демоницей, на время исчезает - про неё нет в Рудре не слова, зато потом появляется большая история про любовь между Химой, дочерью Свати и Брахмы и Агни .https://www.liveinternet.ru/users/5896960/rubric/5836825/

Так почему Свати не вернулась к Шиве? Читать далее

---

 

 

 

 

Дорогие наши женщины, девушки, мамы!
От всей души поздравляю вас с Международным женским днём!

Пусть каждый ваш день будет наполнен радостью, любовью и вдохновением.
Спасибо вам за вашу доброту, мудрость и нежность, которые делают мир лучше.
Желаем вам крепкого здоровья, ярких улыбок, исполнения всех желаний и, конечно, весеннего настроения!
С 8 Марта! 💐🌸
[393x700]

---

Солнечная тьма

March 2nd, 12:13

1.
Однажды, бог Агни, задумчивый сын Шивы, решил создать свой собственный мир, чтобы жить там уединённо, избегая сражений гулы до самого конца Вечности. Он смог создать диск тверди, но у него не получилось создать звезду над диском. Его могущество оказалось недостаточным чтобы звезда возникла.

2.
Тогда он обратился к своему отцу — богу Шиве, с просьбой создать звезду для задуманного им мира. Он сказал: «Отец, я знаю что моё могущество не всемогуще. Но ты изначален и всемогущ — прошу, зажги звезду для моего мира, чтобы она стала солнцем его тверди». Шива ответил: «Я не могу сделать этого»

3.
Удивился Агни. «Отец — сказал он — неужели за всю Вечность ты не создал ни одной звезды?» Шива ответил: «Я никогда ничего не создавал. А все те звёзды, среди которых ты ходил и однажды (даже) заблудился, создали Брахма и Вишну. Ты дружен с Брахмой, попроси его. И он создаст солнце для твоего мира, если Вишну ему разрешит. Или попроси об этом Вишну и если Брахма будет не против — тогда Вишну создаст солнце для твоего мира»

4.
Понял Агни, что Брахма и Вишну ограничивают всемогущество его отца своими всемогуществами. Он воскликнул: «Отец, твои братья истерзали тебя запретами, приговорили тебя к бездействию! А что ты запретил им?»
И Шива ответил: «Они возложили на меня все возможные запреты, тем самым, исчерпав их количество. Теперь не осталось ни единого, чтобы я мог возложить его на них. Ибо всё что они сами совершают — становится запретом для меня. Поражённый запретами, пребывающий под надзором - я не могу делать ничего возможного - только невозможное. Но смотри — звёзды уже возможны и потому я не могу создавать их».

5.
Опустил Агни голову и молча стоял перед отцом, который сидел на земле. Видя что сын опечален слабостью отца, Шива сказал: «Ты повидал много миров, больше чем я. Ибо я никуда не хожу, а ты путешествуешь. Скажи мне, знаешь ли ты мир, где светит яркая звезда?»
«Я был с Брахмой в мире Высокой Горы. — ответил Агни - Над вершиной её сияет солнце и множество подсолнухов смотрит на него со своего поля у подножья».
«Идём туда» - сказал Шива. И они пошли в Мир Горы.

Читать далее...

Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины....А.С.Пушкин Евгений Онегин.
[700x432]