***
Внемля ветру, тополь гнется, с неба дождь осенний льется,
Надо мною раздается мерный стук часов стенных;
Мне никто не улыбнется, и тревожно сердце бьется,
И из уст невольно рвется монотонный грустный стих;
И как тихий дальний топот, за окном я слышу ропот,
Непонятный странный шепот — шепот капель дождевых.

Отчего так ветру скучно? Плачет, ноет он докучно,—
И в ответ ему стозвучно капли бьются и бегут;
Я внемлю, мне так же скучно, грусть со мною неразлучна,
Равномерно, однозвучно рифмы стройные текут;
В эту пору непогоды, под унылый плач Природы,
Дни, мгновенья, точно годы — годы медленно идут.

К.Бальмонт.

Агностицизм.
Агностицизм вытекает из сомнения.

Это такая позиция, которая основывается на понимании невозможности абсолютной истины.
Например, человек говорит: я не знаю, есть бог или нет, потому что не вижу убедительных доказательства ни того,
ни другого подхода.

Впервые термин был сформулирован в Томасом Гексли* в XIX веке. Он использовал его, однако, не столько для выражения своей гносеологической позиции (то есть относительно проблемы познаваемости мира), сколько как термин, выражающий его отношение к богу. Назвав себя свободно мыслящим человеком, Гексли отметил, что не отрицает богов как таковых, если кто-то верит в существование сверхъестественного - это его дело, но и не утверждает, что бог(и) есть. Потому что не знает достоверного подтверждения их существования.

Агностицизм выступает против догматизма, против самонадеянной позиции, считающей себя истиной в последней инстанции. Он отрицает опору на сверхъестественное, предпочитая опираться на логику и разум. А разум открывает агностику бесконечное поле познания и одновременно осознание того, что его никогда не перейти.

Агностика нельзя назвать атеистом, как и нельзя назвать верующим. Это тот, кто допускает бытие бога, но знает, что его может и не быть. Подтверждения нет и быть не может.
Мир непознаваем.

Читать далее...