Весь день я упорно работала и под вечер решила найти себе компанию для прогулки. Позвонила еще одной знакомой зимовщице, которая поселилась в Дельте и мы решили гулять пешком и играть в Мафию, которая имеет место в ресторане Хозяин барин. Всю дорогу Валя сверлила мне мозг, по второму, а то и по третьему разу пересказывая подробности своих скоротечных отношений с женатым ловеласом. Внезапно позвонила Инга и спросила, как найти бургерную. Выяснилось, что она гуляет с Тамарой - бабулей легкого поведения - прямо по курсу моего движения. Поэтому я, проходя мимо бургерной, познакомила мою спутницу с Ингой и Тамарой, и мы последовали далее. Валя продолжала сверлить мне мозг подробностями про своего соблазнителя. И тут вдруг меня осенило: так это же любовник Тамары! О чем я и доложила Вале. И она вспомнила! Да, он зачем-то показывал ей фотографию Тамары и рассказывал об их отношениях. Ну то есть честный ловелас, никого не обманывает, что она у него единственная. Но чтобы вот так, гуляя по городу, запросто встречать его других любовниц - это вот и есть деревенский стиль!
Далее мы прошли в ресторан Хозяин барин и поиграли в мафию. Валя была первый раз в этом месте, а я первый раз играла в мафию. И то, и другое нам не понравилось. Ну то, что ресторан поганый, я уже знала, а тут и Валя в этом убедилась. Но в целом вечер получился забавный и мы долго хохотали над таким совпадением. Прогулялись пешком около 9 км, да я еще и на велосипеде добавил 3 км.
Разумеется, я не знала до встречи с ним, что дед жадный и ни на что не годится. Тем и отличается живое общение от виртуального. По телефону дедуля распевал песни о своей бодрости и спортивной активности, членстве в 3х элитных клубах, квартире в 200 квадратных метров и большой для Египта пенсии.
В реале выяснилось, что "взаимная забота", которую он ищет в женитьбе, будет скорее всего выражена в том, что я буду для него готовить, а он это есть. И все. Ибо уже на первом свидании я должна была приехать к нему, а не он заехал к моему дому, чтобы забрать меня. Далее мне было предложено выпить чай и воду в кафе, а заявление, что я голодная, было проигнорировано. Два раза! Ну под этим предлогом я и удалилась - ибо мне пора кушать, а дед кормить не собирался. Он остановился в отеле с завтраком и ужином, а на меня ему было наплевать. Однако, за мое примерное поведение, я была премирована вторым свиданием. Я размышляла - нужно ли мне снова с ним встречаться, но так как давно не посещала пляж в Намма бей, решила, что надо проверить состояние рифа и как там рыбки поживают. Дед остановился в отеле Газала бич, который был славен плохим сервисом и ничуть не улучшился сейчас. А тут целый член 3-х элитных каирских клубов заехал на целых две ночи! Деду 2 раза меняли комнату, а, замучившись, чинили ту, которая была последней. В результате он написал менеджеру большую жалобу. Чтобы умилостивить сердитого постояльца, менеджер предложил ему бесплатный обед. Все равно там шведский стол и одной порцией больше или меньше - вообще не играет роли. Но тут дед воспользовался ситуацией и еще и меня пригласил на этот самый обед.
До пляжа мне пришлось снова добираться самостоятельно на такси, но я поплавала на рифах с рыбками и получила обед в главном ресторане Газала бич. День удался. Погода была не по январски теплая.
Дед не помог мне нести тяжелую сумку с моим снаряжением и даже не поинтересовался как я добираюсь до дома. Очень надеюсь, что никогда его больше не увижу и не услышу.
Каталась по Шарму на машине с Тамарой. 53х летняя дауншифтерша с Украины, пухлая блондинка, очень любит наш городок и приезжает на зимовку. Арендовала квартиру в не самом дешевом месте, прекрасную машину и развлекается от души. Зарабатывает или пытается заработать очищением огнем - то есть на живом человеке устраивает поджигание горючих жидкостей через одеяло. Любит дискотеки и секс с молодыми мужчинами. Такая вот бабушка зажигалка.
Попросила меня показать ей в Шарме пляжи, максимально приближенные к природе, и, наоборот, максимально облагороженные. А также видовые площадки. Заказ был выполнен на отлично. Проехали по Монтазе, были в Муса бей, закончили площадкой у маяка. В середине был обед в новом ресторане Дача в Набке. Официант был слишком игриво настроен и оказался невнимательным. Забыл половину заказа! Ну в результате Тома сэкономила деньги, а ресторан потерял и доход и потенциальных клиентов.
Я до сих пор мучаюсь животом, потому ела только картофельное пюре.
Вечером я снова гуляла с немецкой туристкой Марией. Ходили вниз к Метро, я нашла, где продают землю для цветов. В результате такого насыщенного дня спала ночью хорошо.
Сегодня я подвела итоги года. Самый лучший месяц был декабрь. Я, наконец, пробила стеклянный потолок в доходах. В целом в 2024 году мои доходы превышали расходы.
А в целом бездельничала: сделала монтаж одного видео и провела живое выступление на двух сайтах. На одном впервые и даже заработала 3 доллара. Но на работу потратила не более пару часов сегодня.
Смотрела фильм Кравен охотник. Бросила на середине. Очень нудный.
Начала смотреть фильм Ручная кладь. Надеюсь, будет лучше.
То ли от магнитной бури, то ли от еще чего-то мой мозг выдал мне финальное заключение. Выглядело оно в виде сна:
Разговариваю я с моей (покойной) мамой. Рассказываю ей, что моя первая любовь - изначально безответная. Я влюбилась в человека, который меня отвергал. (Весьма закономерно, ведь первым человеком, который меня отвергал, была моя любимая мама). Вторая моя любовь, уже с более серьезными отношениями, была с нарциссом. Он еще рассказывал мне, как они с друзьями соревновались, кто сильнее унизит свою девушку. А девушки должны были бегать за ними. Я и бегала. А когда перестала бегать, он потерял ко мне интерес. Ну а дальше было исключение: отношения совсем без любви, от отчаянного одиночества и невозможности познакомиться (интернета не было, только на дискотеке, куда ходили пролетарии). Потом - умственно отсталый, завела себе великорослого "ребенка", тоже от одиночества. А дальше - череда нарциссов. Теперь раскусываю их сразу, спасибо интернету и полезным лекциям.
Мне очень интересно, куда деваются топ-менеджеры, когда их безжалостно увольтяют как простого уборщика? Куда делась знаменитая на весь Шарм и Тез тур Хала я знаю - она там же, где и я, видимся иногда в офисе, здороваемся... Я порадовалась за компанию - такого монстра-трудоголика отхватили (она у меня есть на фотках в альбоме на тез-туровских корпоративах, такая страшенная египтянка в обнимку со мной). А тут случился жуткий ляп - и кто его допустил? Она у нас теперь ведает заключением договоров с отелями. И заключили договор с такой помойкой... Но это отдельная история со взятием заложников...
А вот куда делись наш бывший директор (которого до этого уволили из Туртесса) директор Теза, его зам и самое интересное - египетский соучредитель? Конечно, люди они не бедные, особенно соучредитель, тому вообще работать не обязательно, можно жить на дивиденты. Но все равно интересно - будут ли они сидеть на месте все эти люди, которые начинали все как простые трансферные гиды, сделали карьеру до топов и теперь... лишившиеся места. Конечно, послужной список при них остался, но компаний такого масштаба немного. Ау, где вы, звезды?
Определение чёток: имам Мухиддин ан-Навави в книге «Тахзиб аль-асма ва аль-люгат» сказал:«Чётки – это бусинки, одетые на веревочку и используемые в зикре. Другое название – масбаха, происходит от называния указательного пальца, так как во время молитвы мы совершаем им шевеление для подтверждения таухида.»
В «Аль-Мисбах ал-Мунир фи гариб аш-Шарх аль-Кабир» аш-Шибаха аль-Фуми сказано:«Тасбих – это восхваление, очищение от недостатков, также используется в значении молитвы. Например, в Коране по этому поводу сказано: «И если бы только он не был из числа возносящих хвалу» 37:143, в данном случае под вознесением хвалы имеется молитва. Чётки (масбаха) известны, как инструмент, состоящий из бусинок».(Комментаторы говорят, что чётки не имеют исконно арабского происхождения, а появились в первые века Ислама)
Имам Захид аль-Кяосари, да будет доволен им Аллах Таала (умер в 1371 году по хиджре в Египте), взял знание ханафитского фикха от своего отца, а также от устазов аль-Хафиза Ибрахима Хакки аль-Акини и Али Зайнуль Абидина аль-Альсуни.
Цепочка (иснад) шейхов-ханафитов, в которую входит отец имама - шейх Хасан аль-Кяосари (умер в 1345 году по хиджре), следующая:
1. Шейх Ахмад Дыяуддин аль-Кямушханаави (умер в 1311 году);
Слово «мазхаб» образовано от арабского глагола «идти» или «выбрать путем для себя» и относится к выбору муджтахидом одной из числа возможных интерпретаций при выводе законов Аллаха из первоисточников (Корана и хадисов) по определенному вопросу.
В более широком смысле мазхаб представляет собой целую школу научной мысли во главе с имамом-муджтахидом, например, Абу Ханифой, имамом Маликом, имамом Шафии или имамом Ахмадом.
Фетва Шейх-уль-Ислама, шейха аль-Азхара Салима ибн Аби Фаррадж аль-Бишри аль-Малики (ум. 1335 г. Х.) об исповедующем буквальное нахождение Всевышнего Аллаха в верхней стороне.
Текст вопроса крупного ученого Ахмада ибн Бадра, который был шейхом шариатского института в Бальсафуре:
"Что скажете Вы - да увеличатся Ваши заслуги - о человеке из людей знания с глубоким пониманием религии, который при этом не скрывает своего исповедания акыды нахождения Всевышнего Аллаха в верхней стороне, утверждая, что таково вероубеждение "салаф"? И последовала за ним в этом небольшая группа людей, в то время как подавляющее большинство ученых жестко критикует его за эту акыду..."
Тескт ответа Шейх-уль-Ислам Салима аль-Бишри Малики, да будет милостив к нему Аллах:
Отвечает Шейх Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари.
ВОПРОС:
Я встречал Мусульман, которые говорят, что для нас халяль мясо иудеев и христиан, например, мясные продукты из макдональдсов, супермаркетов и т.д. В качестве довода они опираются на мнение Юсуфа аль-Карадави.
В наше время появилась группа людей, которая внешне, по форме своей, кажется новой, но в том, что касается основ вероубеждения, она стара. Одна из отличительных черт группы состоит в том, что эти люди практически не обращают внимания на слова кого-либо из учёных, кроме ибн Таймии, речи которого они считают чуть ли не непогрешимыми. Они заявляют, что не являются "мукаллидами" (следующими) за каким-либо "факыхом-муджтахидом", относящимся к одному из четырех известных мазхабов "фикха" (Ханафи, Малики, Шафии, Ханбали), а также о том, что не следуют за кем-либо из известных своим исповеданием истинной и правильной акыды ученых. Эти люди заявляют о независимости своего мнения от мнения авторитетных алимов.
Поза 1: Ният. (намерение)
Султан авлия, блестящий учёный, благородный наставник, сайед Мухаммад ибн-Аляви ибн-Аббас аль-Малики, родился в 1947 году в Саудовской Аравии, в Священной Мекке. Он происходит из семьи известных маликитских учёных с мировым именем, являющихся потомками пророка Мухаммaда, да благословит его Аллах и да приветствует.
Наджму д-Дин аль-Гази (ум.1021), рахимахуллах, в своём труде «Хусн ат-танабух фи ат-ташаббух» пишет: «Под путем Ахлю-с-Сунна ва аль-Джама’а подразумевается то, на чём стоял Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, и его сахаби. И это то, на чём стояло подавляющее большинство Мусульман во все времена. Это и есть Спасшаяся Община.
Опять публикую картринку, как все веселятся.
[700x525]Видно, как танцуют жених и невеста с гостями на помолвочной вечеринке.
Кстати, я выяснила, что подобные вечеринки - всего лишь роскошная формальность. На самом деле договоренность заключается в домашних условиях. Я с удивлением узнала, что брат мужа уже много месяцев считается женихом и официально ходит на свидания со своей невестой, а вечеринка состоится только в конце весны! Зачем тогда вообще их проводить - не понятно?
Имам аль-Аш’ари пишет: «В течение первых десяти дней одного из месяцев Рамадан я увидел во сне Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям. Он сказал, обратившись ко мне: «О, Али, помоги тем мазхабам, которые истинно переданы мною, потому что только это и есть истина». Я проснулся озадаченный этим сном. Я был чрезвычайно взволнован этим событием, ибо обладал множеством контрдоводов против «переданного от Пророка».
Имамы четырех мазхабов занимают большое место в сердцах людей общины Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из-за обширности их знаний и их искренности в служении Аллаху. Одним из этих четырех имамов является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии. Он является третьим из четырех имамов, согласно временной хронологии, и вторым, согласно числу последователей.