Поменяла пароль, так как забыла - давно не была. Вот только почему-то не могу в фотоальбом зайти??? В чем проблема - подскажите?
Устремляясь к вершине йоги,
человек видит в действии средство;
но, кто к ней совершил восхожденье,
недеяньем себя очищает.
Ведь, кто к действиям не привязан,
кто к предметам чувств равнодушен,
кто от помыслов всех отрешился,
тот взошел на вершину йоги.
Человек только сам себе друг,
только сам себе враг бывает:
пусть себя он собою поднимет,
пусть собою себя не уронит.
Кто себя победил собою,
тот становится сам себе другом,
но кто сам над собою не властен -
словно враг он себя ненавидит.
Высший Атман в том сосредоточен,
кто себя, победив, успокоил:
в горе — радости, в холоде — зное,
также в почести и в бесчестье.
Кто возвышен, кто чувства осилил,
кто и знаньем и мудростью полон,
для кого равны глина и злато -
тот зовется обузданный йогин.
К другу кто и к врагу одинаков,
к ненавистному и родному,
к добродетельному и злодею -
йогин тот превосходен, сын Притхи.
Это цитата сообщения EDI Оригинальное сообщение
История Грузии: литература
ГРУЗИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.
Древнегрузинская литература. Общий обзор.
Первые письменные грузинские памятники известны с 5 в. Однако начало грузинской литературы уходит своими корнями еще глубже. Оно тесно связано со многими факторами, важнейшим из которых было принятие христианства, провозглашенного официальной государственной религией в начале 4 в. в Картли (Восточная Грузия). Отсутствие письменных грузинских источников дохристианской эпохи не позволяет судить о книжной культуре этого времени, хотя богатый археологический материал (включая и данные эпиграфических памятников на греческом и арамейском языках), а также свидетельства иноязычных, в основном греческих, источников выявляют организованное государственное устройство, развитую культуру и высокую цивилизацию дохристианской эпохи как в Восточной, так и Западной Грузии.
Все это создавало благоприятные предпосылки для развития христианской литературы, ставшей абсолютно доминантной в Грузии на протяжении нескольких столетий, вплоть до возникновения светской литературы в 11 в. С христианизацией связано возникновение грузинской письменности (алфавита), что дало возможность широкого развития литературы на родном языке. Грузинские исторические хроники приписывают изобретение грузинской письменности царю Парнавазу, жившему в конце 4 в. до н.э. Однако до начала 5 в. н.э. образцы грузинской письменности неизвестны.
Самым ранним грузинским памятником долгое время считалась надпись на храме в Болниси (60 км от Тбилиси), датированная 493. Обнаруженные в Палестине (в середине 20 в.) во время археологических раскопок грузинские надписи дают основание считать самой ранней одну из них, выполненную, судя по именам упомянутых в ней исторических лиц, в начале 5 в. Начиная с этого времени, грузинский алфавит постепенно видоизменяет свою графическую форму. Ранний мргвловани (букв. «круглое»), сменяется его графической модификацией нусхури, ставшим основным видом письма с 11 в. (хотя возник он намного раньше). Следующий этап его развития – мхедрули («воинское»), являясь опять-таки графической модификацией угловатого нусхури, уже к 13–14 вв. принимает вид, почти полностью совпадающий с современным. Таким образом, эта система, имеющая непрерывную историю по крайней мере на протяжении 15 веков, является единственной для передачи текста на грузинском языке. Моделью для ее построения (расположение и последовательность букв, числовые значения) послужил греческий алфавит, графические же формы являются оригинальными. Сведения о том, что грузинский алфавит, наряду с албанским и армянским, изобретен неким Маштоцем, являются позднейшей интерполяцией в армянских источниках. Принятие христианства и изобретение (либо, возможно, и восстановление старой, по какой-то причине вышедшей из употребления) грузинской системы письма были важнейшими факторами, обусловившими возникновение богатейшей древнегрузинской литературы, как переводной, так и оригинальной. Центрами книжности являлись монастыри в самой Грузии и вне ее рубежей. Прежде всего в Палестине, поскольку христианство проникло в Грузию именно оттуда; затем, в 9–10 вв., когда мусульманское владычество заставило грузинских книжников искать другие убежища, значительным культурно-книжным центром стал монастырь Святой Екатерины на Синае и, наконец, знаменитый Иверский монастырь на Афоне, основанный в 80-х 10 в., стал основным очагом грузинской книжности. Множество подобных культурных центров было и в самой Грузии: особенно выделяются монастыри на юге Грузии, в Тао-Кларджети (ныне в пределах Турции): Ошки, Шатберди, Пархали и др. В грузинских монастырях работали знаменитые писатели и переводчики: Евфимий Святогорец (955–1028), Георгий Святогорец (1009–1065), Ефрем Мцире (ок. 1025–1100) и прочие.
Памятники древнегрузинской литературы. Переводные сочинения.
Непосредственно за принятием христианства в Грузии началась весьма активная переводческая деятельность. Первые образцы древнегрузинской литературы, дошедшие до нас в фрагментарных рукописях 6–7 вв., являются переводными: тексты из Библии (Ветхий и Новый Заветы), апокрифические сочинения, творения отцов церкви: Иоанна Златоуста, Василия Кесарийского, Севериана Гавальского и многих других, жития святых (см. АГИОГРАФИЯ). Датируются эти списки по палеографическим и языковым признакам; для всех них характерно употребление особых глагольных показателей лица (которые встречаются также в древнейших датированных эпиграфических материалах
[481x588]
* * *
Мысль-творчество — это единственное счастье людей.
Кто вносит творчество в свой простой день, — тот помогает жить всем людям.
Побеждай любя — и ты победишь все.
Это цитата сообщения Леди_Лайя Оригинальное сообщение
Кажетсяэтостихи или слабонервнымпротивопоказано
Весна цветет, облака - как пена, с последним снегом ушла зима...
Когда ты стал для меня вселенной - я не заметила и сама.
Немного плакала... или много. Но по какой-то своей судьбе
Я почему-то любой дорогой все возвращалась назад к тебе.
И я надеялась, было страшно, а сердце часто пускалось вскачь...
Пока ты мне не сказал однажды: "Так, все отлично, давай не плачь.
А я приснюсь тебе этой ночью, и, может, следующей. Решено?
Ну вот и ладно, а если хочешь, ты будешь энной моей женой."
Но мне-то этого мало, мало, уж слишком сильно кипит любовь,
Я с головою под одеяло, чтоб хоть во сне побывать с тобой,
Я будто связана жгучей леской, я умоляю: "не уходи"...
А ты разводишь руками, дескать,
прости, родная,
"old love lies deep".
Я снова падаю в ритме вальса, и звездный хор - как молочный снег.
Маэстро, видимо, ошибался - и "рана глубже" досталась мне,
И я не знаю, что с этим делать и как учиться вот с этим жить...
Душа забилась поглубже в тело и там тихонько сидит, дрожит.
Я говорю тебе "больно, больно!" - ты отвечаешь "терпи, терпи."
Ты будто весь до краев заполнен.
Во мне же вновь пустота хрипит.
Но все со временем замерзает, а что замерзло - то не болит,
И я от прошлого ускользаю куда-то к морю, на край Земли,
Весна весною, но небо - выше, я дотянулась до самых звезд...
Ты говоришь - я почти не слышу, ведь жизнь полна и других знакомств.
Ты мне с вопросом "что, больно, больно?" - я отвечаю "терплю, терплю."
Меня тревожат морские волны и свежий ветер играет блюз.
Во сне я путаюсь в коридорах и понимаю: не суждено.
Ты мне по-прежнему очень дорог, и очень важен, и нужен. Но...
Я не рыдаю под одеялом, с души давно сорвала кольцо...
Недавно с ужасом осознала:
я забываю твое лицо.
Рыдала :-)))
"Папригуний стрэказа,
Абальделие глаза.
Цэлий лэта толка пригал
Водка жраль, нагами дригал,
И работат нэ хатель!
Патаму и ни вспатель!
А мураш завскладам биль,
В юрта он в мешках насиль -
Чай, урюк, киш-мищ, хурьма...
Гатавлялься на зима
А Стрекоз над ним смеяль,
Вотка жраль, нагой балталь!
Ти смеёшся пачему?
Гаварит Мураш ему,
Скоро с неб вада летит,
Где патом твая сидит?
Стреказа Ха-Ха запэл,
Вдаль паслал и улетел.
Скоро с нэб вада пашоль
Стреказа к Мураш пришоль
Вах! Салям! Мароз в степе!
Ти пусти мене к себе.
А пака на двор хана
Буду я тибе жина.
А Мураш анашкой пых,
-Твоя думаль я - кутых?
За лепешка спат с табой?
Думаишь такой тупой??!
Целий лето толко пригаль,
Жраль арак, нагами дригаль,
Не здаровался са мной,
Кель атсюда! Пестни пой!
В этай басен правда есть,
Если хочиш фкусно есть
Лэтам нада рабатАть,
А ЗИМОЙ НАГА БАЛТАТЬ"
Иногда, особенно в критические моменты, отчётливо понимаешь, что в конце-то концов, представ перед Кем-то Всевышним, придётся отвечать именно за СВОИ решения и идеи. Чужие схемы, полученные через традиции или в процессе обучения, общепринятые или нашёптанные по секрету, какие бы успешные результаты здесь, в этой жизни, они не приносили, в последней и Решающей аудиенции никакой силы не имеют. Все образцы и шаблоны будут отняты, придётся расплачиваться только настоящими ценностями. Если же собственных решений за тобою не водится, то с тобой и разговаривать никто не станет. Твой пустоцветный опыт попросту не будет принят во внимание.
Вот и подумай: много ли у тебя есть такого, с чем не стыдно будет предстать пред Творцом всего уникального?
Это цитата сообщения xyligan80 Оригинальное сообщение
ГОРМОН ДИКТУЕТ РАЦИОН!