Это цитата сообщения Snaika Оригинальное сообщение
Помолитесь за девочку
Тем, кто читает на иврите. Помолитесь за эту малышку, одного и двух месяцев от роду, у которой обнаружена злокачественная опухоль правому глазу. После всех мер, которые были приняты, решено УДАЛИТЬ правый глаз. Но родители и родные надеются на помощь людей, на их доброе сердце. Они не просят денег, они просят лишь одного - ПОМОЛИТЬСЯ за то, чтоб глаз сумели все-таки спасти. У них остался всего лишь месяц с небольшим (операция должна быть в начале марта). 50000 молящихся за выздоровление или улучшение здоровья маленькой Яэль, вот единственная надежда родителей.
שלום,
כאן לא ידובר על כסף. רק על עין ולב.
לילדה בתמונה המצורפת יש שם.
זו יהל. פעוטה משגעת בת שנה וחודשיים שגרה דירה לידי.
לפני כחצי שנה התגלה אצל יהל גידול ממאיר בעין ימין, ולאחר סדרת טיפולים התברר לפני שבועיים, כי אין מנוס וכי צריך לעקור את עינה הימנית!!!
אולם, אנו מאמינים בני מאמינים, ויודעים שהבורא לא משיב ריקם תפילות רבים, ואם נעטוף אותה בהרבה אהבה הכל בע"ה יכול עוד להשתנות.
ההליך הנורא הזה נקבע לתחילת חודש מרץ, מה שמותיר לנו חודש וקצת לקרוע את השמיים בתפילות להצלת העין היקרה שלה.
צירפנו למטה תפילה קצרה שחוברה במיוחד למענה. היא תינוקת.
Ты думаешь, жизнь – это доверху полная чаша,
И пьешь без разбора то водку, то уксус, то мед…
Но жизнь – это лист. Ты – набросок на нем карандашный.
Какими цветами и песнями он оживет?
Ты думаешь, мир – это стол. Все готово к обеду.
Хватаешь, что дали, торопишься, жадно жуешь…
Но мир – это поле. Растут на нем радость и беды.
Так что ты сегодня посеешь, а завтра пожнешь?
Ты думаешь, Бог – это свод замороженных правил,
«Страшилка» для грешников, знамя – идущим за Ним.
Но Бог – это Бог. Он и в смерти тебя не оставил,
И каждый твой вздох только Божьей любовью храним!
Улыбнись мне друг при встрече,
Как желанный брату брат.
И не нужно даже речи,
Я пойму, что ты мне рад.
Согласись, в улыбке много,
Дара чувства и души.
Не суди людей всех строго,
Грозным взглядом не страши.
Ты признай, улыбка-счастье,
Для любого - просто клад,
В горе, радости, ненастье,
Каждый видеть её рад.
Не занять её на время,
Не купить на стороне,
То не долг, не службы бремя
все в душевной глубине.
Если нет богатства, злата,
Ты не должен унывать.
Жизнь улыбкою богатой,
Можешь смело укрощать.
Любовь... Какое непростое чувство...
Подобно радуге цветов,
Различнейших оттенков буйство,
Вложил Господь в ее покров.
Порою тихою мольбой
Над колыбелью зазвучит,
Порою горькою слезой
Из глаз сочувственных бежит.
Прольется в песне, со стихами
Или во взгляде промелькнет,
Коснется добрыми руками,
В минуту слабости встряхнет.
То обожжет вдруг откровеньем,
То затаится, чуть видна.
Любовь достойна восхищенья,
Она нам Господом дана.
Ее не нужно экономить,
Семью замками запирать,
Ее, как мысль, нельзя неволить,
Нельзя, как юность, удержать.
Ее не даст никто в наследство,
Ее нигде нельзя купить,
Любовь - единственное средство,
Которым можно все лечить.
Бесценнейший подарок Бога
Дается каждому навек.
Ей каждый волен, как угодно,
Распорядиться человек.
Любовь возвышена и дивна,
Ее делами подтверждай.
Тогда к приходу Господина
Получишь чудный урожай.
«Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется» (Пр. 19:5)
Лжесвидетель — это свидетель, дающий ложные показания.
Окружной суд в одном из городов Волыни имел печальный опыт, едва не осудив невинного человека. Один крестьянин вышел в огород и увидел, что корова соседа съела всю капусту (это было весной), а мальчик, пасущий ее, — спокойно спал. Крестьянин, в пылу гнева, ударил спящего мальчика палкой, попал прямо в висок и убил его.
Родители убитого мальчика были в ссоре с другим соседом и свалили вину убийства на него. Подали в суд на невинного человека и представили свидетелей. На суд пошел и настоящий убийца. Судьи выслушали свидетелей, которые утверждали, что обвиняемый убил мальчика, и присудили невинному пятнадцать лет тюремного заключения.
Но тут случилось нечто необычное. Вышел убийца и дрожащим от волнения и страха голосом рассказал, как и почему он убил ребенка. «Как это может быть, а свидетели?» — спросил судья в недоумении. «Они все налгали, вот эта палка, которой я убил мальчика, и этого никто не видел», — решительно ответил убийца. Тогда суд решил освободить обвиняемого и настоящего убийцу, а лжесвидетелей приговорил к пятнадцати годам тюремного заключения. «Боже, — взмолился один лжесвидетель, — неужели я за двадцать рублей должен буду пятнадцать лет сидеть в тюрьме?»
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Вт. 5:20). Многие люди, читая эту заповедь, представляют себе зал суда и полагают, что только ложь в суде — то, что запрещается. Это так. Лжесвидетельство и значит то, что мы не должны оговаривать человека, будучи свидетелями по делу в суде. Мы должны говорить только правду, свидетельствуя в пользу или против кого бы то ни было. Однако лжесвидетельство означает гораздо больше, чем просто оговаривание кого-либо в суде. Лжесвидетельство есть любой вид лжи против человека.
А видел кто-нибудь из вас - вы прямо мне ответьте,-
Чтобы в автобусе с людьми еврей себя взорвал?
В какой стране еврей убил подростков в дискотеке
Или, зайдя в кафе с детьми, убийцей страшным стал?
А хоть одна еврейка-мать на смерть послала сына,
Чтоб одурманенным "шахидом" он закончил жизнь?
И от евреев ли исходит адская машина,
Откуда террористы по планете расползлись?
Или евреи разрушали церкви и костёлы,
Людей сжигая лишь за веру или цвет лица?..
НАУКЕ НЕНАВИСТИ нас не обучают в школе,
А только "МИР!","ШАЛОМ! ШАЛОМ!"-в молитвах и в сердцах.
Мы не навязываем вам обычаи и взгляды,
А для друзей не жалко нам ни хлеба, ни воды.
Так дайте нам спокойно жить! И нас пугать не надо:
Ведь с нами - БОГ!!! И Он хранит народ наш от беды
Назойливой сирены гуд.
ХАМАС опять впадает в ярость.
Пятнадцать считанных секунд
До взрыва нового осталось.
Где грохнет и кого убьёт,
По ком опять всплакнет мой город?
Так день за днем, за годом год
Разгул арабского террора.
А мир, наверно, глуп и глух,
Бросается как бык на красный.
То защищает "Хизбаллу",
Иран, ракетчиков ХАМАСа..
Когда сирены нервы рвут
И в Ашкелоне рвутся "грады",
Побудьте, миротворцы, рядом
Пятнадцать считанных секунд.
Кто больше? Кто почетнее? Кто чище?
Достойнее? Умнее? Лучше всех?
Любой вопрос в душе, как ветер свищет,
Наталкивая на невольный грех.
И как бы кто-то ни был благороден,
В нем честолюбье густо, вроде мха.
Никто от этой язвы не свободен.
Апостол не избавлен от греха.
Однажды у двенадцати желанье
Явилося - поднять вопрос такой:
Кому окажет больше Бог вниманья?
Кто заслужил награду и покой?
И выставляли все свои заслуги,
Утратив скромность, такт и простоту.
В любой душе порой бушуют вьюги,
Но то, что скрыто, видно все Христу.
Когда пришли в Капернаум, не строго
Спросил у них, как будто бы спроста:
- "О чем вы долго спорили дорогой?"
Они молчали: стыд сковал уста.
Присев, просил Он подойти двенадцать,
И так сказал: - "Кто хочет первым быть,
Тот должен незамеченным остаться,
И о своей значимости забыть".
Двор был наполнен милой детворою.
Взяв одного, поставил посреди:
- "Вот истина, которую не скрою,
О том, что ждет любого впереди.
Когда вы не будете, как дети,
То не войдете в Царствие Небес.
Страшитесь, чтоб в погибельные сети
Вас не увлек честолюбивый бес.
И тот, кто в дом дитя такое примет
Во имя Божье, помнит обо Мне.
Кто для дитяти от себя отнимет,
Вознаградится Господом втройне".
Какой урок! Какое наставленье!
Как это нам запомнить хорошо б!
Лишь в скромности - успех и прославленье,
А в гордости и себялюбье - гроб!
Парадокс нашего исторического времени состоит в том, что наши здания выше, чем когда-либо, но терпение короче; наши автострады шире, но мышление уже; мы тратим больше, но имеем меньше; мы покупаем больше вещей, но меньше ими наслаждаемся. Мы научились, как зарабатывать на жизнь, но не научились, как жить; мы добавили годы к жизни, но не жизнь к годам.
Наши квартиры становятся большими, а семьи - меньшими; наши дома выглядят красочнее снаружи, но в них живут разбитые семьи.
Мы живем в дни, когда работают оба родителя, пытаясь обеспечить семью вещами, забывая про любовь и домашний очаг. У нас появляется больше удобств, но меньше времени.
Наше время - это время мирового затишья, но домашних скандалов; большего количества развлечений, но меньших радостей; большего разнообразия пищи, но неполноценного питания.
У нас выросли доходы, но упала нравственность; мы гонимся за количеством, но теряем качество. Наше время - это время высоких мужчин, но низких характеров.
Мы приумножили свою собственность, но уменьшили свои ценности. Мы отстаиваем право деревьев на жизнь и предоставляем право людям убивать своих не родившихся детей.
У нас больше ученых званий, но меньше смысла; больше медикаментов, но меньше здоровья. Мы освоили внешний мир, но не внутренний; мы очищаем воздух, но загрязняем душу; мы разложили атом, но не наши предубеждения.
Наше время - это время, когда технология может позволить переслать вам это послание в любой уголок земли, и это время когда вы можете сделать выбор - выбросить это письмо или же изменить что-то в своей жизни.
Это цитата сообщения Carambola Оригинальное сообщение
[452x452]В Москве на Яузской площади у памятника Герою-пограничнику прошел пикет в поддержку антитеррористических действий Израиля в секторе Газы.
Пикетчики держали в руках плакаты: "За мир! Против террора ХАМАС!" и "Израиль имеет право на самооборону", Настоящие друзья держатся вместе: Москва - Израиль!", "ХАМАС должен прекратить обстреливать юг Израиля!", "Террор на земле Израиля должен закончиться!", "Террор в России, Израиле, в мире: мы скорбим", а также растяжку, где было написано слово "Мир" на русском, английском и иврите.
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Краткий курс истории Ближнего Востока
Джозеф Фара, редактор и главный управляющий сайта новостей Уорлд Нет Дейли. Его последняя колонка "Мифы Ближнего Востока" вызвала бурю споров в регионе и по всему миру. Фара, американец арабского происхождения, утверждает, что большинство предпосылок деятелей, ведущих мирные переговоры на Ближнем Востоке, неверны и стабильность в регионе не может быть достигнута путём израильских территориальных уступок.
Фара публиковался в таких изданиях, как Уолл Стрит Джорнал, Нэйшонал Ревью, Ти-Ви Гайд, Ризон, Лос-Анджелес Таймс, Бостон Глоб, Сан-Франциско Кроникл. За основание Центра западной журналистики он был удостоен премии фонда Вашингтон Таймс за службу нации в 1996 г. Двумя годами раньше Американско-швейцарский фонд включил его в состав 20 "Молодых лидеров", которые путешествовали по Европе, встречаясь со своими наиболее выдающимися коллегами за границей. Многочисленные журналистские награды Фары включают призы за репортёрство, написание передовиц, честность в журналистике, редакторскую работу и оформление газет.
Государственность и Иерусалим
- Израиль стал нацией в 1312 г. до н.э. - за две тысячи лет до возникновения ислама.
Арабские беженцы в Израиле стали идентифицировать себя как часть палестинского народа в 1967 г. - два десятилетия спустя после создания современного Государства Израиль. - Со времени завоевания земли в 1272 г.до н.э., евреи суверенно владели ей на протяжении тысячи лет, и поддерживали постоянное присутствие на ней в последние 3300 лет.
Единственное арабское государство, образовавшееся [на этой земле] в результате завоевания в 635 г. просуществовало всего 22 года. - Более 3300 лет Иерусалим был еврейской столицей.
Иерусалим никогда не был столицей ни одного арабского или мусульманского образования. Даже во время оккупации Иерусалима иорданцами они не стремились сделать его своей столицей и арабские лидеры не посещали его. - Иерусалим более 700 раз упоминается в ТАНАХе, священном еврейском писании.
Иерусалим ни разу не упомянут в Коране. - Царь Давид основал Иерусалим.
Мохаммед никогда не посещал Иерусалим. - Евреи молятся, обратившись лицом к Иерусалиму.
Мусульмане молятся, повернувшись спиной к Иерусалиму.
Арабы и арабские беженцы
- В 1948 г. арабские лидеры призывали арабов покинуть Израиль, обещая им очистить землю от евреев. Шестьдесят девять процентов оставили Израиль, так и не увидев ни одного израильского солдата.
Еврейские беженцы были вынуждены спасаться из арабских стран в результате жестокого обращения, преследований и погромов. - Количество арабских беженцев, оставивших Израиль в 1948 г. оценивается приблизительно в 630 000 человек.
Количество еврейских беженцев, оставивших арабские страны оценивается тем же числом. - Арабские беженцы намеренно не были абсорбированы и интегрированы в тех арабских странах, в которых они оказались, несмотря на их обширные территории. Из 100 000 000 беженцев со времен Второй мировой войны они являются единственной группой в мире, которая не была абсорбирована или интегрирована в странах проживания собственного народа.
Еврейские беженцы были полностью абсорбированы Израилем, страной, по размеру не превышающей штат Нью-Джерси.
Арабо-израильский конфликт
- Арабы представлены восемью разными нациями, не включая палестинцев.
Евреи являются одной нацией.
Это цитата сообщения Snaika Оригинальное сообщение
Все познается в пропорции...
Чем мусульмане Газы лучше мусульман Дарфура
--------------------------------------------------------------------------------
15.01 00:08 MIGnews.com
Одним из наиболее потрясающих противоречий современного конфликта в Газе является его восприятие в Европе и мире.
Мусульмане и сочувствующие им "гуманисты" выходят на многотысячные демонстрации протеста. Причина известна всем – в ходе израильской операции убиты уже более 900 палестинцев.
200 тысяч африканских мусульман Дарфура, вырезанных арабскими милициями за последние годы, с точки зрения мусульманской и либеральной общественности Европы, стоят гораздо меньше, а вернее, ничего не стоят – никто не жжет из- за них автомобили в центре Парижа и не грабит бутики на бульваре Осман.
Причиной является то, что ярость мусульман Лондона и Парижа носит не гуманитарный , а теологический характер. С точки зрения мусульман, евреи были, есть и должны оставаться слабой нацией, над которой господствует всепобеждающий ислам.
Жестокая реальность носит несколько иной характер, и именно это является причиной бурнойой реакции мусульман в Европе. Военное превосходство евреев над арабами порождает сомнение в истинности самого Корана. В Дарфуре и убийцы, и жертвы – мусульмане. Поэтому не стоит ждать в связи с тамошним геноцидом мусульманских протестов, по накалу и резонансу сравнимыми с протестами вокруг Газы.
----------------
Среди погибших в Газе в большинстве - вооруженные боевики. Погибшее гражданское население в первую очередь на их совести, так как жителей домов, в которых складировались ракеты и оружие, сделали "живым щитом"...
Это цитата сообщения Ales_Fusion Оригинальное сообщение
Дневник девочки которая умерла от рака ...
Пост хоть и большой, но я советую каждому прочитать его!!!
Почитайте его и вы начнете ценить жизнь!
Меня зовут Юлия. 2 июня мне исполнится 17 лет. Три года я больна раком. С того момента, когда медицина отобрала у меня последнюю надежду, я жду смерти. Дневник я начала вести для себя, это единственное место, где я могу выкричаться, выся. Это для меня.
2003-05-15 17:26:53 >> Иногда плачу
Даже часто. Когда мне уж очень плохо. Когда боль не позволяет мне дышать Думать Мечтать Тогда я плачу. Жалею себя Это такое человеческое
Часто когда уже нет сил Сквозь слезы я разговариваю с Богом Только ему я могу выразить все что чувствую Я просила Кричала Обижалась Спрашивала: Почему именно я?
А почему кто-то другой? Сегодня я знаю что так должно было быть.
Теперь кроме Бога у меня есть еще этот дневник Тут я могу покричать Позлиться
Это цитата сообщения ITDalee Оригинальное сообщение
О женщины...
- Женщины не прощают нам наших ошибок - и даже своих собственных.
- Окончательное решение женщины редко бывает последним.
- Зеркало - это такой инструмент, который помогает женщине опаздывать
- Мужчины - линолеум. Если его первый раз хорошо постелить, то по нему можно ходить 20 лет.
- Надо уметь часто повиноваться женщине, чтобы иметь иногда право ею повелевать.
- Быть женщиной очень трудно уже потому, что в основном приходится иметь дело с мужчинами.
- Когда женщина просит совета, ей нужен не совет, а собеседник.
- Женщиной не рождаются, ею становятся.
- Женщина может простить мужчину, даже если он ни в чем перед ней не виноват.
- Средняя женщина предпочитает быть красивой, а не умной, потому что средний мужчина лучше видит, чем соображает.
- Есть два способа командовать женщиной, но никто их не знает.
- Я говорю вам свое окончательное и безповоротное "может быть"
- Женщины, как дети, любят говорить "нет". Мужчины, как дети, принимают это всерьез.
- Если женщина говорит нет - значит она просто хочет поговорить
- Когда в семье только одна жена, она вырастает эгоисткой.
- Когда женщине нечего сказать, это не значит, что она будет молчать.
- Если вы хотите узнать, что на самом деле думает женщина, смотрите на нее, но не слушайте.
- Мужчины - женитесь, женщины - мужайтесь
- Для того чтобы понять женщину, нужно ею быть
- Если бы женщины правили миром, то на планете не было бы войн, но каждые 28 дней шли бы очень ожесточенные переговоры.
Это цитата сообщения La_anarquia Оригинальное сообщение
FAQ для начинающего лирушника
Что такое "блог"?
Правила пользования сервисом дневников
"Официальный" FAQ (не все разделы заполненны, дополнение от 27.05.2008)
Краткий словарь Ли.рушника
Как вставить картинку в эпиграф?
Как сделать эпиграф посредине?
Все специальные коды
Звездный статус на Li.Ru или Все звёзды
Как убрать удалившихся из списков ПЧ и друзей?
Бегущая строка и как её настроить
Картинка вместо сплошного фона
Как пользоваться простым и расширеным редакторами?
Что делать, если не меняется дизайн?
Как создать рубрики?
Как создать голосование?
Как убрать уведомления ЛиРу на почту?
Как закрыть дневник от посторонних?
Как удалять свои записи?
Как оформить ссылку? и Как оформить ссылку-2?
Как сделать картинку, рисунок или фотографию ссылкой?
Это цитата сообщения Шунра Оригинальное сообщение
Слава Богу, в России тоже понимают ху из ху!
|
Источник Хронометр (Волгоград), 26.06.2007
|
||
|
Двойной стандарт «Своих» террористов надо мочить в сортире, чужих – уважать и сажать за стол переговоров
| ||
Это цитата сообщения lj_igor_torick Оригинальное сообщение
Без заголовка
Небольшой исторический экскурс о "кровожадности" еврейского народа.
Хотя данный экскурс не имеет, казалось бы, прямого отношения к сегодняшнему конфликту, косвенное он имеет и очень значительное. Вряд ли он убедит хоть в чем-то патологических антисемитов, продолжающих обвинять евреев в ритуальных убийствах и использовании крови христианских младенцев, но может что-то объяснить людям думающим и послужить ответом тем, кто видит причину войны в Газе в кровожадности евреев.
Несколько исторических справок:
1. Евреи были первым в истории человеческой цивилизации народом, отменившим человеческие жертвоприношения, именно об этом нам рассказывает история несложившегося жертвоприношения Ицхака его отцом Авраамом - одна из центральных и важнейших библейских историй. Ориентировочная датировка этого события - 20 век ДО НОВОЙ ЭРЫ. Отмена человеческих жертвоприношений у других народов происходит лишь многие столетия спустя.
2. Еврейский уголовный и гражданский кодекс впервые в человеческой традиции называет убийство грехом в принципе. Более ранние законодательные системы, такие как кодекс Хаммурапи и законы Липит-Иштар осуждают лишь отдельные виды убийства. Это положение относится, видимо, к 13 веку ДО НОВОЙ ЭРЫ.
3. К тому же периоду или немногим позднее относится представление неоправданного кровопролития, как одного из тягчайших грехов: это один из трех смертных ("непрощаемых, неискупляемых") грехов, за который полагается "карет" - полное "стирание" души и невозможность ее существования в будущем. Другие два - идолопоклонничество и кровосмешение.
4. Любое убийство не в целях самозащиты и не в качестве наказания за серьезные преступления воспринимается обществом как ужасный грех по крайней мере с 6 века ДО НАШЕЙ ЭРЫ (Эзра, Нехемия, Флавий и т.д.)
5. Евреи являются первым народом в человеческой истории, отменившим смертную казнь. Событие это относится ориентировочно к 4-3 векам ДО НАШЕЙ эры, когда Синедрион перестал выносить смертные приговоры в принципе. Такая отмена была смелейшим поступком, учитывая, что Тора, написанная в древнейшие глубочайшие языческие времена предписывает смертную казнь за целый ряд преступлений. Для того, чтобы пойти против заповедей Торы, нужно было иметь глубочайшую внутреннюю мораль и глубочайшую убежденность в том, что людей убивать нельзя, кроме как в целях спасения жизней других людей.
6. В различных еврейских общинах и диаспорах по всму миру преступления, связанные с нанесением физического урона встречались значительно реже, чем среди любых окружающих народов.
7. Современное государство Израиль изначально отменило смертную казнь как возможный способ наказания, исключение было единственным - фашистский ублюдок Адольф Эйхман. К этому не относится уничтожение террористов - оно подпадает под спасение жизни других людей.
8. Статистика преступлений в современном государстве Израиль наглядно демонстрирует, что убийства здесь встречаются намного реже, чем во всех остальных современных странах (уголовные преступления) в процентном отношении на душу населения.
Вывод: еврейский народ с древнейших времен испытывал отвращение к убийству людей, старался избегать его всеми возможными способами, являлся флагманом человеческой истории в противостоянии человекоубийству. В сознание народа на протяжение тысячелетий успешно внедрялась мысль, что убийство - это тягчайший грех, что ценность абсолютно любой человеческой жизни высока необычайно. Всегда, во все времена, во всех ситуациях евреи старались избегать человекоубийства всеми возможными способами. И, хотя и среди евреев, как и среди любого другого народа, встречаются преступники, убийцы, насильники - они встречаются намного реже, чем у других народов и в других странах. В менталитете народа нет стремления к убийству, к пролитию человеческой крови, Израиль и израильтяне идут на поступки, могущие привести к гибели других людей с крайней неохотой, только будучи вынуждены, поставлены в ситуацию когда просто нет иного выхода. Обвинять Израиль, израильтян, евреев в кровожадности - глупо, нелепо и никак не соответствует реальности.
5 посланий за выраженную любовь и несколько неизвестных симпатий, только авторы не известны, я вас взаимно люблю, вы очень драгоценны, я вам желаю благополучия и добра, пусть самое хорошее будет в вашей жизни, с уважением Николай
[500x342]