[412x700]
[449x700]
[501x700]
В доме, где слишком долго берегли приличие, правда возвращается не как освобождение, а как болезнь. У Ибсена фру Алвинг прожила годы, прикрывая семейную ложь: муж был развратен и разрушителен, брак держался на видимости, общество требовало терпения, пастор объяснял долг, а сын должен был получить чистую память об отце. Она спасала репутацию семьи так долго, что сама стала частью механизма, который её погубил.
«Привидения» страшны не внешним скандалом. Страшно то, что прошлое в пьесе не уходит. Его запирали в комнатах, прятали за благотворительностью, приличными словами, памятью о покойном капитане Алвинге, сиротским приютом как памятником очищенному имени. Но прошлое не исчезло. Оно перешло в тело Освальда, в страх матери, в разговоры с пастором Мандерсом, в сам воздух дома.
Фру Алвинг часто хочется жалеть сразу. Она была женой человека, которого общество предпочло помнить достойным. Она пыталась уйти, но её вернули к «долгу». Она терпела, скрывала, защищала сына от правды, выстраивала вокруг покойного мужа фасад. В этой истории легко увидеть женщину, принесённую в жертву репутации.
Но Ибсен не даёт ей остаться только жертвой. Взрослое чтение видит труднее: спасая имя семьи, она тоже участвовала в лжи. Не из злобы, не из выгоды, не от равнодушия, а из страха, привычки к долгу, давления общества и желания защитить сына. Но последствия всё равно пришли. Ложь не становится безвредной оттого, что её мотив был материнским.
[403x604]
[700x700]
[570x700]
[560x700]
[394x700]
|

Что ведёт в нижние миры?
Что ведёт в верхние миры?
Ведь, говорят, что Земля - это Школа для развития души.
Ложь, конечно ведёт вниз.
В 3 Д нам часто приходится говорить и делать Не то, что хочет наша Душа.
С младенчества нам что-то не нравится, не хочется. А нас заставляют. Привыкаем слушать не свою душу, а мнение других людей, поступать так, как принято в обществе.
Николая Константиновича Рериха мы знаем, как выдающегося Художника.
Кто искал Шамбалу и совершал экспедиции на востокТАЙНА РЕРИХА (6)
Н.К. Рерих с сыном Юрием в день приезда их в Америку. Нью-Йорк. 14 марта 1934 г.
Тем не менее, когда Николай Константиновичем с сыном Юрием прибыли в Нью-Йорк в июне 1929 г. его встречали «с почестями, как главу страны» (М. Дубаев «Рерих». С. 311).
Пусть надежды, которые он возлагал не только на Лхасу, но и на Москву, – рухнули, однако от своей идеи он был не в силах отказаться. Сроки наступления «золотого века» Шамбалы им были перенесены на 1936 год. Еще в 1934 г., обращаясь к своим ближайшим друзьям, Рерих напоминал, что 1936 год – это «сроки последние, и если мы не выполним всего, мы не люди вообще…» (В.А. Росов «Николай Рерих. Вестник Звенигорода». Кн. I. С. 33).
Пронзительная история о том, как старый пес спас в человеке — человека
Больно! Как же больно… Невозможно дышать… Молодой мужчина шатаясь добрел до лавочки в сквере и присел, пытаясь отдышаться и унять боль, которая каленым стержнем пронизывала все тело. Но она не отступала, вгрызаясь в каждую клетку. Мужчина попытался сделать глубокий вдох, но боль нанесла еще один удар и тело обмякло… Он уже не увидел людей, столпившихся вокруг, не услышал звуков сирены Ско