Каждый дом нуждается в разделочной доске, но после нарезки рыбы, чеснока или лука она может начать источать неприятные запахи. Химические чистящие средства не всегда под рукой, да и зачем тратить деньги, если природа предлагает отличное решение?
Существует простой, но эффективный способ вернуть вашей доске чистоту и свежесть без лишних затрат.
Натрите поверхность доски сухой горчицей или кофейной гущей и оставьте на 10-15 минут.
После этого просто промойте доску под проточной водой и дайте ей высохнуть естественным образом.
Регулярно применяя этот метод, вы обеспечите своей кухне постоянный аромат свежести, избегая «ароматов» прошлых готовок. Это просто, быстро и экологично
Представьте себе: заходит кто-то в дом, а к чаю не осталось ни одной сладости. Знакомая ситуация? Не переживайте. Всего 15 минут – и у вас на столе будет домашнее угощение. «Идеально для неожиданных гостей», – скажут те, кто уже попробовал этот быстрый рецепт.
- Почему люля-кебаб лучше обычных котлет?
- Что нам понадобится? Список продуктов
- Пошаговый рецепт: создаём идеальные люля-кебаб
- Как понять, что готово?
- С чем подавать? Идеи для гарнира
- Чего нельзя делать? Типичные ошибки
- Вариации на тему: как изменить рецепт
- Короткая шпаргалка для занятых
- Почему этот гуляш получается таким вкусным? Три основополагающих момента
- Что нам понадобится? Список продуктов
- Пошаговый рецепт: готовим как в лучшей столовой
- Секреты идеальной подливки: на что обратить внимание
- С чем подавать? Идеальные гарниры
- Частые ошибки новичков
- Короткая шпаргалка для занятых
Оккупация в музыке
В Советском Союзе было принято восхищаться мастерством Ростроповичей. И, действительно, виолончелист и пианист Мстислав Ростропович выделялся среди своих коллег классом исполнения музыкальных произведений.
Ростроповичи.jpeg
Только, как известно, всё познаётся в сравнении. И мы сегодня даже себе не можем представить, что такое реальное русское мастерство музыкального исполнителя, ибо нам попросту... не с чем сравнивать, кроме как с иудейскими воспитанниками лучших музыкальных школ России.
Почему так? Ответ несложен: ещё при последнем царе, Николае Втором, уже была завершена оккупация сферы исполнительского искусства в музыке. Что наглядно показывает нижеследующий список учеников столичной (петербургской) консерватории.
И дело здесь не в том, что иудеи хорошие или плохие. Речь не об этом. Они - другие! С чуждым для обычных людей мировоззрением, культурой. У них своя, особенная совесть, применимая лишь к соплеменникам. „Не давай в рост брату своему, а иноземцу давай в рост“ - чёткая иллюстрация этой самой другой совести, специфической.
Так и в музыке: иудеи с детства воспитывались на своих мелодиях (так наз. квадрат), у них свои герои, своё, отличное от восприятия и толкования русскими людьми, видение мира. Сравните музыку Чайковского или Вагнера с произведениями распиаренного Западом Мендельсона: это вообще несопоставимо! Поэтому и в исполнении музыки иудеи привносят своё, свои нормы понимания окружающего, воспитанные с детства, но такие чуждые русскому или немецкому человеку!
Вот поэтому мы и говорим, что нам, увы, не дано насладиться высшим совершенством исполнения музыкальных произведений русскими музыкантами. Ибо последних буквально выдавили из этой сферы искусства. Ещё при царе...
*
Пишет Леман Анатолий Иванович /1859-1913/ – выдающийся русский скрипичный мастер. Лучшие его скрипки по акустическим данным и качеству исполнения соперничали со скрипками выдающихся итальянских мастеров Страдивари и Гварнери.
---------------
Итак, в С.-Петербургской консерватории обучаются исключительно евреи. Но как же так случилось, что там совершенно нет русских? Об этом надо спросить г-на Ауэра. Когда пройдет тяжелая эпоха его владычества в консерватории, причинившая неисчислимый вред русской музыке и русскому искусству, тогда увидят, что две трети учеников, по меньшей мере, могли бы быть чисто русскими.
Не плоть, а дух растлился в наши дни.
И человек отчаянно тоскует.
Он к свету рвётся из ночной тени,
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
(Тютчев)
«Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Эти слова стали визиткой героя повести Фёдора Михайловича Достоевского «Записки из подполья».
28 марта 2026 года в Европейском университете в Петербурге состоялась дискуссия по повести «Записки из подполья». Выступили кандидат философских наук Игорь Николаевич Зайцев, преподаватель Центра практической философии «Стасис» Европейского университета; и доктор филологических наук Феликс Вячеславович Макаричев, преподаватель Гуманитарного факультета ГУАП.
Почему человек разумный (homo sapiens) часто хочет поступать не разумно, против здравого смысла? Человек существо природное, но почему он бунтует против законов природы («каменной стены»)? Почему «подпольный человек» не верит в идеальное общество («хрустальный дворец») и хочет показать ему язык? Почему «подпольному человеку» нравится, когда 2х2=5 ?
https://youtu.be/KaXrmx35HMU
Ф.М. Достоевский описал «подпольного человека» ХIХ века. В ХХ веке «подпольный» усилиями Альбера Камю трансформировался в «постороннего». В ХХI веке «посторонний» трансформируется в «потустороннего».
Нехуй мне ныть. Ебитесь конём, господа хорошие. Я и эту хрень убью.
В пятницу Пасхальной недели проходит освящение воды, а верующие просят друг у друга прощения и возносят молитвы о здравии.
17 апреля 2026 года православные верующие отмечают почитание образа Божией Матери «Живоносный Источник». Этот день приходится на пятницу Светлой седмицы, завершающей торжественное празднование Воскресения Христова.
История торжества берёт начало в V веке. Согласно церковному преданию, близ константинопольских Золотых ворот находилась роща с целебным родником, посвящённым Деве Марии, который со временем обветшал и затянулся илом. Будущий император Лев Маркелл, тогда ещё военачальник, встретил в тех местах заблудившегося незрячего странника. Он напоил его водой из ключа и приложил влажную землю к глазам, после чего к слепцу вернулось зрение. Взойдя на престол, правитель приказал очистить источник, укрепить его камнем и возвести над ним храм, дав святыне имя, символизирующее дарующую жизнь благодать Пресвятой Богородицы.
Современное празднование этого дня сопровождается чином освящения воды, который проходит с торжественным крестным шествием. Перед чудотворным образом прихожане традиционно просят об избавлении от телесных недугов, душевных терзаний и пагубных пристрастий, а также о защите и утешении в минуты отчаяния. Пятница Светлой недели в народном календаре известна как день согласия. По старинному укладу люди стремились помириться со всеми, кого могли невольно или по незнанию обидеть. Во многих приходах сохраняется обычай выходить с иконами к ближайшим рекам или колодцам, где священники окропляют воду, призывая на неё благословение.
Поскольку период строгого воздержания после Пасхи уже завершён, церковные уставы не устанавливают жёстких бытовых ограничений. Однако духовенство рекомендует в этот праздник воздерживаться от пустых препирательств, сквернословия и уныния, а вместо суеты посвящать время благотворительным делам, посещению храма и тёплому общению с близкими. Любые обиды и тяжёлые мысли считаются неуместными, ведь главный смысл пятницы Светлой седмицы заключается в духовном обновлении, благодарности за дарованное здравие и стремлении к миру с окружающими.
Фанаты Ведьмака меня поймут. Очередной стих посвящается легендарному Ведьмаку.
Куда несёшься ты, Ведьмак?
Неужто в лес, как волк, голодный,
Иль на охоту? Новый враг
Сокрыт от глаз в грязи болотной?
Зачем идёшь в ночную тьму
Вдали от дома и селенья?
Тебе всё ведомо, кому,
Что уготовано с рожденья.
Пустынный холм, горит костёр,
Вода в реке, едва заметна.
Для ведьмака большой простор,
Безлюдно, тихо, беззаветно.
Зелёный мох, скалистый берег,
Не слышно ночью крики чаек.
У ведьмаков безмерный век,
Они врагов своих сжигают.
Бурлит река, вода кипит,
В огнях сгорают злые чары.
Ведьмак с ухмылкой говорит:
"Не избежать вам моей кары".
Вот дым костра взметнулся ввысь,
Его враги не раз заплачут.
Прощенья нет, теперь держись,
За вами духи дико скачут.
Костёр погас, лишь искры в нём,
Горят и тлеют очень долго.
Слова заветные огнём,
Прожгут того, кого угодно.
Ведьмак давно уже в пути,
Увидел новую вершину.
По жизни вечно нам идти,
Готовясь к новому почину.
Ведьмак - один из тех, кто был
Когда-то в схватке с тёмной бездной.
Сражался, бился, просто жил…
И сделал мир себе полезным.
Но вот опять идёт вперёд
В ночи глухой, в степи безлюдной,
Дорога вдаль опять зовёт
И манит, словно призрак чудный.
Куда несёшься ты, Ведьмак?
Неужто в лес, как волк, голодный,
Иль на охоту, новый враг
Сокрыт от глаз в грязи болотной?
14.04.2026г.