«На его месте должен был быть я!» – кричал бы сейчас всеми своими буквами предыдущий пост, когда б рука-владыка его жестоко не удалила за слюнявость (-ю) и вторичность (-ю). Так что возьмем из прошлого лучшее и радостно с ним пойдем в будущее, этим самым им размахивая, как пустой корзинкой, которой у меня никогда не было, или черным зонтиком-тростью, который у меня когда-то был, а сейчас истлевает на дне реки Яуза – заместительная жертва, классический образец. Хотя о зонтике, конечно, лучше не думать, потому что представить, как он там год лежит, на темном илистом дне, летом его едят безглазые рыбы (ну почему же сразу безглазые? – книжки надо читать. А что? – Ничего.), зимой он промерзает вместе с водой, и нет никакой надежды, и эта совсем не та зеленая вода Ишмы… В общем, и без того жутковатая ночь достаточно близко, чтобы думать еще о такой вещи, как зонтик, лежащий сейчас на дне реки Яуза. Чем от него, допустим, отличается город Помпеи и город Геркуланум рядом? – А тем, что когда происходил (внимание, умное слово!) процесс фоссилизации, меня там рядом не было, а вот рядом с зонтиком я был, мы с ним сроднились и прочая Чакра Кентавра, но опять-таки не будем о грустном, и вообще, хватит превращать свой текст в бесконечный поток сознания, слово поток опять напоминает… Стоп!
Я хотел сказать не о том, и замечательная традиция «был один рассказ» вовсе не у места, да и забыта уж давно и капитально. Конечно, жаль, потому что рассказ на самом деле был, и недавно даже вышла целая новая книжка с раньше непереводившимися рассказами Каттнера, но, во-первых, я забыл их сюжеты и, если не будет повода, не вспомню, такова судьба всех рассказов в моей захламленной голове, а во-вторых, я хотел сказать вовсе не об этом.
В третий раз начинаю одну и ту же мысль. Три – число фольклорное, значит, должно удаться, потому что русский народ – он великий и могучий, и я, примкнувший к нему, тоже стану великим и могучим и расскажу наконец историю про голема, точнее, метафору про голема – слово, которое совсем не знает компьютер, даже и в родительном падеже.
В общем, про голема. «…спасительная рука снова оживит бесформенную и злобную груду глины, вложит ей в рот тетраграмматон, и голем, проникнутый дыханием костей, станет счастлив, вдруг увидев смысл, цель… пока бумажка с волшебным словом не размокнет на языке и не настанет пора возвращаться. Но это потом, а пока внутри, внутре, только одна мысль – если бы жить, только бы жить, но нужен тетраграмматон, ах, как нужен, без него совсем никак, без него день похож на ночь и еда на питье…» Это из бывшего раньше на этом месте поста. Я образ придумал, с ним долго носился и, наконец, поместил его не в самое удачное окружение. После долгих дней застоя, когда руки привыкли к обрывкам намеков в игровом чате, трудно сразу вспомнить, как это – писать и перечитывать написанное.
Небольшое пояснение для прессы: можно было бы обойтись и без сравнений с големом, потому что наш Мальчикна-паровом-ходу сам по себе, без всяких метафор, испытывает острую нехватку дров в атомном реакторе. Как только очередной День свободы от забот, божественно совпавший с отсутствием игрушки, или очередное эфирное создание подкидывают этих самых дров в реактор, то глаза нашего Мальчика разгораются и хочется ехать и гудеть. Но дрова сгорают – дальше и продолжать не нужно.
Разве это интересный образ? – Наш ответ – нет. Вот то ли дело с големом. «Писать роман, как баба бросилась под поезд» далеко не так романтично, как «Анну Каренину». Голем – это что-то такое древнее, оккультное, все из себя каббалистическое, кто читал Майринка – так вообще крутое и понтовое, ну а кто еще и Понедельник вспомнит – так просто прелесть. Поэтому не паровоз, а именно Голем.
Голема может сделать любой дурак, потому как что такое голем? – Тот же снеговик, только из глины. А вот чего любой дурак сделать не может, так это написать волшебный набор буковок тетраграмматон и сунуть (нет, вот это дурак, пожалуй, опять сумеет) его в рот нашему глиняному снеговику. Как известно, чего не сможет дурак, то завсегда осилит компьютер, его верный помощник, что мы знаем на примере известного рассказа выдающегося зарубежного фантаста А.Кларка «Девять миллиардов имен Бога», но это опять отступление от темы сочинения, дорогие товарищи экзаменаторы. Ах да, про голема. Ну вот, короче, написали мы тетраграмматон, высчитали его по высоким правилам Темуры, и голем наш задвигал ручкой и задергал ножкой, дрожание его левой икры даже наблюдается. Но это голем вульгарис, а настоящий голем – это круче, это когда наш глиняный жующий бумажку снеговик становится воплощением судьбы человека, его двойником, тем самым хавел герамимом, дыханием костей и еще какая-то хрень с метафизического забора, которую я, видит Б-г, не помню, однако могу досочинить, как это всегда и бывает с философией в исполнении Летума, хотя, опять же видит Б-г, получается не хуже.
В общем, Летуму взбрело в голову уподобить себя голему, который по жизни весь такой из себя скучный, и бессмысленный, и
Читать далее...